Memang kalau ada roti yang jatuh dilantai lantas kita harus menelan semuanya beserta yang kotor? kalau saya yang kotor saya buang dan yang masih bersih saya ambil.Saya bisa kok milih ayat yang blasukan mana yang asli.Yang asli dari Yesus dan nabi2 lainnya walaupun masih ada di Bijbel justru wis do ditinggalkan.Yang dilestarikan justru yang Yesus hidup gak dilakukan oleh Yesus contoh: 1.Ketika hidup Yesus belum pernah merayakan HUT apalagi 25 Des. 2.Yesus belum pernah berdoa didepan patung. 3.Yesus belum pernah diberitakan memuliakan Minggu,but sabat. 4.Yesus kalau berdoa tidak ndemok jidat,hidung,dada kanan,lalu dada kiri.sambil bilang Hyang Romo,Hyang Putro,Hyang Roh Suci,Amin.Jadi yang dilakukan Mr.Law sekarang bukang nyontoh Yesus,embuh sopo yang dicontoh. 5.Oh ya Yesus gak seneng pakai kalung salib. Bandingen wong Islam sekarang ritualnya podo Muhammad selaku yang memberikan tuntunan opo solat dari kreasinya Ulama? Shalom, tawangalun. - In [EMAIL PROTECTED], "edogawa2000" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Ooo jadi kamu Cuma ambil ayat ayat yang sesuai dengan pikiran kamu saja ? > nah kalo pikiran kamu itu gak bener gimana ? > > Jadi para MILIS sekarang bisa ambil pendapat khan ? Bahwa TAWANG itu bukan > memberikan kebenaran yang sebenarnya, Tapi hanya memberikan Kebenaran > MENURUT UDELnya saja . > > Tawang tawang .. dalam Yohanes saja Yesus tidak ada tertulis sama sekali > bahwa HARUS SUNAT ! baca lagi yang bener.. atau mending saya minta bung > Joshua untuk menuliskannya ? > > > > _____ > > From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of > tawangalun > Sent: Tuesday, November 14, 2006 5:38 AM > To: [EMAIL PROTECTED] > Subject: [zamanku] Re: Bahan ttg Paulus Dari Tarsus > > > > Lo gimana kau ini Injil yang saya anggap paling otentik Yohanes soale > tidak under control Paulus.Tapi kan saya tidak bilang bahwa yang > Lukas ,markus & Matius lalu saya buang no,bukan berarti Perjanjian > Lama saya buang no.Tapi saya bisa milihi mana ayat yang asli mana > yang gak soale saya punya FURQAN.Ulangan tetep saya pakai wong isine > apik.Imamat tetep OK wong apik,so do Kejadian,Keluaran,Yacobus dll. > Shalom, > Tawangalun. > - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com, > "edogawa2000" <edogawa2000@> wrote: > > > > Tawang kamu khan megang injil YOHANES, katanya Yesus mengharuskan > pengikut > > dan murid murid Sunat . nah coba tulis secara penuh dan utuh > tulisan itu. > > > > From: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com] On > Behalf Of > > tawangalun > > Sent: Saturday, November 11, 2006 3:23 PM > > To: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com > > Subject: [zamanku] Re: Bahan ttg Paulus Dari Tarsus > > > > > > > > Banyak sekali bule2 pengikut Paulus yang tidak sunat,sebab sudah > > ngikuti kalimat Paulus yg kusebut itu.Wong Kristen yang sunat itu > > karena yang nyunatkan mbahe (masih Islam).Temen saya Yohanes > Debrito > > gak sunat soale bapaknya guru SMA Kanisius jadi pengikut Paulus. > > Shalom, > > Tawangalun. > > - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com, "Jehoshua > > Lawalata" <protonexxus@> > > wrote: > > > > > > Pengikut Paulus emang ga disunat? Kalau saya bisa tunjukin kamu > > > salah, kamu mau buat apa? Ayo tak tanya sekali lagi. :) > > > > > > Terus yang bilang ga usah sunat itu keputusan Pauluskah? > > Huehuehue... > > > > > > Kamu pasti tahulah siapa yang order... Belagak ga tahu lagi? ;) > > > --- In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com, > > "tawangalun" <tawangalun@> wrote: > > > > > > > > Atas order siapa hingga surat2 Paulus yang track recordnya > > > > mengerikan kok dijilid dalam satu Kitab Perjanjian Baru.Padahal > > > > Perjanjian Baru adalah firman Yesus.Sedangkan surat2 Paulus ini > > > > kalau dikatakan hadits saja bukan sebenarnya.Dan celakanya > Mr.Law > > > > malah lebih gugu ke Paulus.Contoh:Yesus sunat.Gara2 Paulus > bilang > > > > kalau kalian sunat maka Kristus tak berguna bagimu.Lo kok hebat > > > > bener Paulus ini bisa men Del firman Yesus.Yang lain saya kira > > > > banyak,soale Yesus pakai kafan,wong2 sekarang do tidak .Jadi > yang > > > > tukang mblasukke itu siapa? > > > > Shalom, > > > > Tawangalun. > > > > - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com, > > "edogawa2000" <edogawa2000@> wrote: > > > > > > > > > > Tidak dipungkiri Paulus pernah membantai pengikut Kristus. > Tapi > > > > pada hari > > > > > dia dipanggil Allah, di hari itu Roh Kudus bekerja melalui > dia. > > > > > > > > > > Pertentangan PAULUS dengan Petrus dan juga dengan Murid > lainnya > > > > dalam bidang > > > > > apa dulu. liat konteksnya. Pertentangan mereka adalah > mengenai > > > > penyebaran > > > > > ajaran tersebut keluar dari lingkungan Israel/yahudi. Dan > pada > > > > perikops > > > > > tersebut Petrus menyatakan Ajaran Kristus boleh dan harus > > > > diajarkan ke > > > > > seluruh bangsa di dunia. Isi ajaran yang diajarkan PETRUS dan > > > > PAULUS secara > > > > > nyata tidak ada bedanya kok. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > PERTOBATAN dari PAULUS membawa perubahan akan tingkah lakunya > > > yang > > > > beringas > > > > > menjadi lembut. Keras menjadi tegas. Dalam Islam maupun > Kristen > > > > semua > > > > > mengenal dan mengakui pertobatan. Kalo seseorang sudah > bertobat > > > dan > > > > > pertobatan itu dari TUHAN, knapa harus di jelek jelekkan ? > > > berarti > > > > itu > > > > > menjelek jelekkan perkerjaan TUHAN bukan ? PAULUS dalam > > > pengajaran > > > > setelah > > > > > pertobatannya selalu mengajarkan kasih dan tidak ada > > mengajarkan > > > > kekerasan. > > > > > Saya rasa itu bisa menjadi alasan mengakui pekerjaan dari > > PAULUS > > > > adalah > > > > > dalam bimbingan TUHAN. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > _____ > > > > > > > > > > From: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com > > [mailto:[EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com] > > On > > > > Behalf Of > > > > > tawangalun > > > > > Sent: Thursday, November 09, 2006 5:48 AM > > > > > To: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% > 40yahoogroups.com> .com > > > > > Subject: [zamanku] Bahan ttg Paulus Dari Tarsus > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi benar apa yang kutulis dulu bahwa Pulus penganiaya orang > > > > Kristen > > > > > (mbunuhi wong Kristen taat),dan memang ada pertikaian antara > > > > Paulus > > > > > dg Murid2 Yesus.Saya jelas berada dipihak murid2 Yesus yang > > sudah > > > > > dijanjikan surga yang tinggi oleh Yesus.Mr.Law condong pada > > > Paulus > > > > > yang nyontek dari agama lamanya Orphous dimana Zagreus dalam > > > agama > > > > > tsb juga mati disalib sebagai Penebus Dosa,sama halnya Yesus > > mati > > > > > disalib sebagai Sang Panebus.Anehnya Islam itu 90% podo > ajaran > > > > Yesus > > > > > tapi yang konsep Panebusan ini kok gak dicontek,jebul saya > tahu > > > > > haditsnya Paulus itu lemah,soale dapetnya konsep sehabis > > > > > rebah/pingsan ketika memasuki damaskus,jadi bukan karena > > berjumpa > > > > dg > > > > > Yesus soale Yesus telah was dead.Jelas yang memberikan > bisikan > > > > waktu > > > > > rebah itu adalah Anti Kristus makane ajarannya tabrakan dg > > ajaran > > > > > Yesus,dan ditentang oleh murid2 Yesus terutama Petrus dan > > > > > Yacobus.Tapi pertarungan ajaran dimenangkan oleh Paulus > karena > > > dia > > > > > mahir pidato dan bahasa Yunani,sedang murid Yesus tidak. > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > Paulus dari Tarsus > > > > > Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa > > Indonesia. > > > > > Paul dari Tarsus (awalnya Saulus dari Tarsus) atau Paulus, > juga > > > > > dikenal sebagai Rasul Paulus, (3 Masehi-67 Masehi) diakui > > sebagai > > > > > tokoh penting dalam merumuskan ajaran Yesus. Paulus > digambarkan > > > > dalam > > > > > Perjanjian Baru sebagai Yahudi yang berkebudayaan Yunani > > > (helenis) > > > > > dan warga Roma dari Tarsus (sekarang Turki). Mulanya ia > seorang > > > > > penganiaya orang Kristen (saat itu bernama Saulus), dan > sesudah > > > > > pengalamannya berjumpa Yesus di jalan menuju kota Damaskus, > ia > > > > > berubah menjadi seorang pengikut Yesus Kristus (Kis. 9). > > > > > Dia membuat usaha yang luar biasa melalui Surat-nya kepada > > > > komunitas > > > > > non-Yahudi untuk menunjukkan bahwa keselamatan yang > dikerjakan > > > > oleh > > > > > Yesus Kristus adalah untuk semua orang, bukan hanya orang > > Yahudi. > > > > > Gagasan Paulus ini menimbulkan pertikaian antara dirinya > dengan > > > > murid- > > > > > murid Yesus, terutama Petrus dan Yakobus, yang percaya bahwa > > > untuk > > > > > menjadi pengikut Yesus, orang-orang yang bukan Yahudi > haruslah > > > > > pertama-tama menjadi Yahudi terlebih dulu (lih. Gal. 2:11- > 14). > > > > Untuk > > > > > menyelesaikan konflik ini, diadakanlah persidangan di > Yerusalem > > > > (Kis. > > > > > 15), yang sampai sekarang diakui sebagai Sidang Sinode atau > > > > Konsili > > > > > Gereja yang pertama. > > > > > Konsili ini menghasilkan beberapa keputusan penting, misalnya: > > > > > untuk menikmati karya penyelamatan Yesus, orang tidak harus > > > > menjadi > > > > > Yahudi terlebih dahulu > > > > > orang-orang Kristen yang bukan berasal dari latar belakang > > Yahudi > > > > > tidak diwajibkan mengikuti tradisi dan pantangan Yahudi (mis. > > hal- > > > > > perihal tentang sunat dan memakan makanan yang diharamkan). > > > > > Paulus mendapat mandat untuk memberitakan Injil ke daerah- > > daerah > > > > > berbahasa Yunani. > > > > > Paulus dijadikan seorang Santo oleh seluruh gereja yang > > > menghargai > > > > > santo, termasuk Katolik Roma, Ortodoks Timur, dan Anglikan, > dan > > > > > beberapa denominasi Lutheran. Dia berbuat banyak untuk > kemajuan > > > > > Kristen di antara para orang-orang bukan Yahudi, dan dianggap > > > > sebagai > > > > > salah satu sumber (mungkin sumber utama) dari doktrin awal > > > Gereja, > > > > > dan merupakan pendiri Kekristenan Paulin (=bercorak Paulus). > > > Surat- > > > > > suratnya menjadi bagian penting Perjanjian Baru. Banyak yang > > > > > berpendapat bahwa Paulus memainkan peranan penting dalam > > > > mendirikan > > > > > agama Kristen sebagai agama yang berbeda, dan bukan sebagai > > sekte > > > > > dari Yudaisme. > > > > > > > > > > [sunting] Surat-surat Paulus > > > > > Surat-surat Paulus bukan hanya menjadi alat komunikasi antara > > > > dirinya > > > > > dengan komunitas-komunitas Kristen perdana, melainkan juga > > > sebagai > > > > > uraian teologisnya. Menurut para ahli Perjanjian Baru, yang > > > > tergolong > > > > > dalam Surat-surat Paulus adalah: > > > > > Surat Galatia > > > > > Surat 1 dan 2 Korintus > > > > > Surat Efesus > > > > > Surat Filipi > > > > > Surat Kolose > > > > > Surat Filemon > > > > > Surat 1 dan 2 Tesalonika > > > > > Surat Roma > > > > > Beberapa surat lainnya seringkali dipercayai berasal dari > > Paulus > > > > > juga, seperti Surat 1 dan 2 Timotius dan Surat Titus, namun > > para > > > > ahli > > > > > Perjanjian Baru juga menduga surat-surat itu ditulis oleh > orang > > > > lain, > > > > > kemungkinan adalah para pengikut Paulus. > > > > > > > > > > [sunting] Referensi > > > > > Badenas, Robert. Christ the End of the Law, Romans 10.4 in > > > Pauline > > > > > Perspective 1985 ISBN 0905774930 argues that telos is > correctly > > > > > translated as goal, not end, so that Christ is the goal of > the > > > > Law, > > > > > end of the law would be antinomianism > > > > > Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. > Anchor > > > > Bible > > > > > Series, 1997. ISBN 0385247672. > > > > > Bruce, F.F., Paul: Apostle of the Heart Set Free (ISBN > > > 0802847781) > > > > > Dunn, James D.G. Jesus, Paul and the Law 1990 ISBN 0664250955 > > > > > Hart, Michael. The 100. Carol Publishing Group, July 1992. > > > > Paperback, > > > > > 576 pages. ISBN 0806513500. > > > > > Maccoby, Hyam. The Mythmaker: Paul and the Invention of > > > > Christianity. > > > > > New York: Harper & Row, 1986. ISBN 0060155825. > > > > > MacDonald, Dennis Ronald, 1983. The Legend and the Apostle : > > The > > > > > Battle for Paul in Story and Canon Philadelphia: Westminster > > > > Press. > > > > > Marxsen, Willi, 1992. Pengantar ke dalam Perjanjian Baru, > > > Jakarta: > > > > > BPK Gunung Mulia. > > > > > Shalom, > > > > > Tawangalun.
- In [EMAIL PROTECTED], "edogawa2000" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Ooo jadi kamu Cuma ambil ayat ayat yang sesuai dengan pikiran kamu saja ? nah kalo pikiran kamu itu gak bener gimana ? Jadi para MILIS sekarang bisa ambil pendapat khan ? Bahwa TAWANG itu bukan memberikan kebenaran yang sebenarnya, Tapi hanya memberikan Kebenaran MENURUT UDELnya saja . Tawang tawang .. dalam Yohanes saja Yesus tidak ada tertulis sama sekali bahwa HARUS SUNAT ! baca lagi yang bener.. atau mending saya minta bung Joshua untuk menuliskannya ? _____ From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of tawangalun Sent: Tuesday, November 14, 2006 5:38 AM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: [zamanku] Re: Bahan ttg Paulus Dari Tarsus Lo gimana kau ini Injil yang saya anggap paling otentik Yohanes soale tidak under control Paulus.Tapi kan saya tidak bilang bahwa yang Lukas ,markus & Matius lalu saya buang no,bukan berarti Perjanjian Lama saya buang no.Tapi saya bisa milihi mana ayat yang asli mana yang gak soale saya punya FURQAN.Ulangan tetep saya pakai wong isine apik.Imamat tetep OK wong apik,so do Kejadian,Keluaran,Yacobus dll. Shalom, Tawangalun. - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com, "edogawa2000" <edogawa2000@> wrote: > > Tawang kamu khan megang injil YOHANES, katanya Yesus mengharuskan pengikut > dan murid murid Sunat . nah coba tulis secara penuh dan utuh tulisan itu. > > > > _____ > > From: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com [mailto:[EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com] On Behalf Of > tawangalun > Sent: Saturday, November 11, 2006 3:23 PM > To: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku%40yahoogroups.com> .com > Subject: [zamanku] Re: Bahan ttg Paulus Dari Tarsus > > > > Banyak sekali bule2 pengikut Paulus yang tidak sunat,sebab sudah > ngikuti kalimat Paulus yg kusebut itu.Wong Kristen yang sunat itu > karena yang nyunatkan mbahe (masih Islam).Temen saya Yohanes Debrito > gak sunat soale bapaknya guru SMA Kanisius jadi pengikut Paulus. > Shalom, > Tawangalun. > - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com, "Jehoshua > Lawalata" <protonexxus@> > wrote: > > > > Pengikut Paulus emang ga disunat? Kalau saya bisa tunjukin kamu > > salah, kamu mau buat apa? Ayo tak tanya sekali lagi. :) > > > > Terus yang bilang ga usah sunat itu keputusan Pauluskah? > Huehuehue... > > > > Kamu pasti tahulah siapa yang order... Belagak ga tahu lagi? ;) > > --- In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com, > "tawangalun" <tawangalun@> wrote: > > > > > > Atas order siapa hingga surat2 Paulus yang track recordnya > > > mengerikan kok dijilid dalam satu Kitab Perjanjian Baru.Padahal > > > Perjanjian Baru adalah firman Yesus.Sedangkan surat2 Paulus ini > > > kalau dikatakan hadits saja bukan sebenarnya.Dan celakanya Mr.Law > > > malah lebih gugu ke Paulus.Contoh:Yesus sunat.Gara2 Paulus bilang > > > kalau kalian sunat maka Kristus tak berguna bagimu.Lo kok hebat > > > bener Paulus ini bisa men Del firman Yesus.Yang lain saya kira > > > banyak,soale Yesus pakai kafan,wong2 sekarang do tidak .Jadi yang > > > tukang mblasukke itu siapa? > > > Shalom, > > > Tawangalun. > > > - In [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com, > "edogawa2000" <edogawa2000@> wrote: > > > > > > > > Tidak dipungkiri Paulus pernah membantai pengikut Kristus. Tapi > > > pada hari > > > > dia dipanggil Allah, di hari itu Roh Kudus bekerja melalui dia. > > > > > > > > Pertentangan PAULUS dengan Petrus dan juga dengan Murid lainnya > > > dalam bidang > > > > apa dulu. liat konteksnya. Pertentangan mereka adalah mengenai > > > penyebaran > > > > ajaran tersebut keluar dari lingkungan Israel/yahudi. Dan pada > > > perikops > > > > tersebut Petrus menyatakan Ajaran Kristus boleh dan harus > > > diajarkan ke > > > > seluruh bangsa di dunia. Isi ajaran yang diajarkan PETRUS dan > > > PAULUS secara > > > > nyata tidak ada bedanya kok. > > > > > > > > > > > > > > > > PERTOBATAN dari PAULUS membawa perubahan akan tingkah lakunya > > yang > > > beringas > > > > menjadi lembut. Keras menjadi tegas. Dalam Islam maupun Kristen > > > semua > > > > mengenal dan mengakui pertobatan. Kalo seseorang sudah bertobat > > dan > > > > pertobatan itu dari TUHAN, knapa harus di jelek jelekkan ? > > berarti > > > itu > > > > menjelek jelekkan perkerjaan TUHAN bukan ? PAULUS dalam > > pengajaran > > > setelah > > > > pertobatannya selalu mengajarkan kasih dan tidak ada > mengajarkan > > > kekerasan. > > > > Saya rasa itu bisa menjadi alasan mengakui pekerjaan dari > PAULUS > > > adalah > > > > dalam bimbingan TUHAN. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > _____ > > > > > > > > From: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com] > On > > > Behalf Of > > > > tawangalun > > > > Sent: Thursday, November 09, 2006 5:48 AM > > > > To: [EMAIL PROTECTED] <mailto:zamanku% 40yahoogroups.com> .com > > > > Subject: [zamanku] Bahan ttg Paulus Dari Tarsus > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi benar apa yang kutulis dulu bahwa Pulus penganiaya orang > > > Kristen > > > > (mbunuhi wong Kristen taat),dan memang ada pertikaian antara > > > Paulus > > > > dg Murid2 Yesus.Saya jelas berada dipihak murid2 Yesus yang > sudah > > > > dijanjikan surga yang tinggi oleh Yesus.Mr.Law condong pada > > Paulus > > > > yang nyontek dari agama lamanya Orphous dimana Zagreus dalam > > agama > > > > tsb juga mati disalib sebagai Penebus Dosa,sama halnya Yesus > mati > > > > disalib sebagai Sang Panebus.Anehnya Islam itu 90% podo ajaran > > > Yesus > > > > tapi yang konsep Panebusan ini kok gak dicontek,jebul saya tahu > > > > haditsnya Paulus itu lemah,soale dapetnya konsep sehabis > > > > rebah/pingsan ketika memasuki damaskus,jadi bukan karena > berjumpa > > > dg > > > > Yesus soale Yesus telah was dead.Jelas yang memberikan bisikan > > > waktu > > > > rebah itu adalah Anti Kristus makane ajarannya tabrakan dg > ajaran > > > > Yesus,dan ditentang oleh murid2 Yesus terutama Petrus dan > > > > Yacobus.Tapi pertarungan ajaran dimenangkan oleh Paulus karena > > dia > > > > mahir pidato dan bahasa Yunani,sedang murid Yesus tidak. > > > > Tawangalun. > > > > > > > > Paulus dari Tarsus > > > > Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa > Indonesia. > > > > Paul dari Tarsus (awalnya Saulus dari Tarsus) atau Paulus, juga > > > > dikenal sebagai Rasul Paulus, (3 Masehi-67 Masehi) diakui > sebagai > > > > tokoh penting dalam merumuskan ajaran Yesus. Paulus digambarkan > > > dalam > > > > Perjanjian Baru sebagai Yahudi yang berkebudayaan Yunani > > (helenis) > > > > dan warga Roma dari Tarsus (sekarang Turki). Mulanya ia seorang > > > > penganiaya orang Kristen (saat itu bernama Saulus), dan sesudah > > > > pengalamannya berjumpa Yesus di jalan menuju kota Damaskus, ia > > > > berubah menjadi seorang pengikut Yesus Kristus (Kis. 9). > > > > Dia membuat usaha yang luar biasa melalui Surat-nya kepada > > > komunitas > > > > non-Yahudi untuk menunjukkan bahwa keselamatan yang dikerjakan > > > oleh > > > > Yesus Kristus adalah untuk semua orang, bukan hanya orang > Yahudi. > > > > Gagasan Paulus ini menimbulkan pertikaian antara dirinya dengan > > > murid- > > > > murid Yesus, terutama Petrus dan Yakobus, yang percaya bahwa > > untuk > > > > menjadi pengikut Yesus, orang-orang yang bukan Yahudi haruslah > > > > pertama-tama menjadi Yahudi terlebih dulu (lih. Gal. 2:11- 14). > > > Untuk > > > > menyelesaikan konflik ini, diadakanlah persidangan di Yerusalem > > > (Kis. > > > > 15), yang sampai sekarang diakui sebagai Sidang Sinode atau > > > Konsili > > > > Gereja yang pertama. > > > > Konsili ini menghasilkan beberapa keputusan penting, misalnya: > > > > untuk menikmati karya penyelamatan Yesus, orang tidak harus > > > menjadi > > > > Yahudi terlebih dahulu > > > > orang-orang Kristen yang bukan berasal dari latar belakang > Yahudi > > > > tidak diwajibkan mengikuti tradisi dan pantangan Yahudi (mis. > hal- > > > > perihal tentang sunat dan memakan makanan yang diharamkan). > > > > Paulus mendapat mandat untuk memberitakan Injil ke daerah- > daerah > > > > berbahasa Yunani. > > > > Paulus dijadikan seorang Santo oleh seluruh gereja yang > > menghargai > > > > santo, termasuk Katolik Roma, Ortodoks Timur, dan Anglikan, dan > > > > beberapa denominasi Lutheran. Dia berbuat banyak untuk kemajuan > > > > Kristen di antara para orang-orang bukan Yahudi, dan dianggap > > > sebagai > > > > salah satu sumber (mungkin sumber utama) dari doktrin awal > > Gereja, > > > > dan merupakan pendiri Kekristenan Paulin (=bercorak Paulus). > > Surat- > > > > suratnya menjadi bagian penting Perjanjian Baru. Banyak yang > > > > berpendapat bahwa Paulus memainkan peranan penting dalam > > > mendirikan > > > > agama Kristen sebagai agama yang berbeda, dan bukan sebagai > sekte > > > > dari Yudaisme. > > > > > > > > [sunting] Surat-surat Paulus > > > > Surat-surat Paulus bukan hanya menjadi alat komunikasi antara > > > dirinya > > > > dengan komunitas-komunitas Kristen perdana, melainkan juga > > sebagai > > > > uraian teologisnya. Menurut para ahli Perjanjian Baru, yang > > > tergolong > > > > dalam Surat-surat Paulus adalah: > > > > Surat Galatia > > > > Surat 1 dan 2 Korintus > > > > Surat Efesus > > > > Surat Filipi > > > > Surat Kolose > > > > Surat Filemon > > > > Surat 1 dan 2 Tesalonika > > > > Surat Roma > > > > Beberapa surat lainnya seringkali dipercayai berasal dari > Paulus > > > > juga, seperti Surat 1 dan 2 Timotius dan Surat Titus, namun > para > > > ahli > > > > Perjanjian Baru juga menduga surat-surat itu ditulis oleh orang > > > lain, > > > > kemungkinan adalah para pengikut Paulus. > > > > > > > > [sunting] Referensi > > > > Badenas, Robert. Christ the End of the Law, Romans 10.4 in > > Pauline > > > > Perspective 1985 ISBN 0905774930 argues that telos is correctly > > > > translated as goal, not end, so that Christ is the goal of the > > > Law, > > > > end of the law would be antinomianism > > > > Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. Anchor > > > Bible > > > > Series, 1997. ISBN 0385247672. > > > > Bruce, F.F., Paul: Apostle of the Heart Set Free (ISBN > > 0802847781) > > > > Dunn, James D.G. Jesus, Paul and the Law 1990 ISBN 0664250955 > > > > Hart, Michael. The 100. Carol Publishing Group, July 1992. > > > Paperback, > > > > 576 pages. ISBN 0806513500. > > > > Maccoby, Hyam. The Mythmaker: Paul and the Invention of > > > Christianity. > > > > New York: Harper & Row, 1986. ISBN 0060155825. > > > > MacDonald, Dennis Ronald, 1983. The Legend and the Apostle : > The > > > > Battle for Paul in Story and Canon Philadelphia: Westminster > > > Press. > > > > Marxsen, Willi, 1992. Pengantar ke dalam Perjanjian Baru, > > Jakarta: > > > > BPK Gunung Mulia. > > > > Shalom, > > > > Tawangalun. Post message: [EMAIL PROTECTED] Subscribe : [EMAIL PROTECTED] Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED] List owner : [EMAIL PROTECTED] Homepage : http://proletar.8m.com/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
