2 Tawarikh 22 : 2 dengan jelas menuliskan= Ahazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja
itu tidak menjelaskan kenapa bisa berbeda, saya ada beberapa ayat-ayat Alkitab yang saling bertentangan= (1) EZRA 2:5 VS NEHEMIA 7:10. Dalam Ezra, jumlah anak Arah TERTULIS: "775 orang", TETAPI dalam Nehemia: "652 orang". (2) 2 RAJA-RAJA 8:26 VS 2 TAWARIKH 22:2. Dalam 2 Raja-raja, umur Ahazia ketika naik raja TERTULIS: "22 tahun", TETAPI dalam 2 Tawarikh: "42 tahun". (3) 2 RAJA-RAJA 24:8 VS 2 TAWARIKH 36:9. Dalam 2 Raja-raja, lamanya raja Jojachin berkuasa TERTULIS: "3 bulan", TETAPI dalam 2 Tawarikh: "3 bulan 10 hari". (4) 2 SAMUEL 10:18 VS 1 TAWARIKH 19:18. Dalam 2 Samuel, yang dibinasakan Daud TERTULIS: "700 ekor kuda kereta", "40.000 orang BERKUDA", dan "panglima perang SOBACH", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "7.000 ekor kuda kereta", "40.000 orang BERJALAN KAKI", dan "panglima perang SOFACH". (5) 2 SAMUEL 8:9-10 VS 1 TAWARIKH 18:9-10. Dalam 2 Samuel, nama raja Hamat dan anaknya TERTULIS: "Toi dan Yoram", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "Tohu dan Hadoram". (6) 2 SAMUEL 23:8 VS 1 TAWARIKH 11:11 (1). Dalam 2 Samuel, nama pahlawan yang mengiringi Daud TERTULIS: "Josech Basjebet anak Tachkemoni", "kepala SEGALA PENGHULU", dan "menikam 800 orang", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "Yasobam anak Hachmoni", "kepala ORANG TIGA PULUH", dan "menikam 300 orang". (7) 2 SAMUEL 24:1 VS 1 TAWARIKH 21:1. Dalam 2 Samuel, yang mengajak Daud melawan Israel TERTULIS: "TUHAN", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "SETAN"! (8) YOHANES 1:18 VS KEJADIAN 18:1 & 32:30. Dalam Yohanes TERTULIS: "hanya Yesus yang melihat Allah", TETAPI dalam Kejadian 18 & 32: "Abraham dan Yakub pun pernah melihat Allah". (bertentangan literatur). (9) 2 SAMUEL 8:8 VS 1 TAWARIKH 18:8. Dalam 2 Samuel, tempat dimana raja Daud memindahkan perunggu TERTULIS: "Tebach dan Berotai", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "Tibchat dan Chun". (10) KELUARAN 4:22 VS YEREMIA 31:9. Dalam Keluaran, yang merupakan anak sulung Allah TERTULIS: "ISRAIL", TETAPI dalam Yeremia: "AFRAIM". (11) YOHANES 5:31 VS YOHANES 8:14. Dalam Yohanes 5, perkataan Yesus TERTULIS: "Jika aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku itu TIDAK BENAR", TETAPI dalam Yohanes 8: "Jika aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku itu BENAR". (bertentangn redaksi). (12) YOHANES 10:38 & 14:11 VS YOHANES 14:28. Dalam Yohanes 10:38 & 14:11, perkataan Yesus TERTULIS: "Bapa di dalam aku dan aku di dalam Bapa (karena itu Yesus = Tuhan)", TETAPI dalam Yohanes 14:28 Yesus berkata: "..Bapa LEBIH BESAR dari aku". (bertentangan prinsip). (13) YOHANES 14:9 VS YOHANES 5:37. Dalam Yohanes 14, TERTULIS: "Yesus berkata: Siapa yang melihat aku, dia telah melihat Bapa", TETAPI dalam Yohanes 5: "Yesus berkata: rupa-Nya (Bapa) pun tidak pernah kamu lihat". (bertentangan prinsip). (14) YOHANES 10:30 VS YOHANES 17:11,21,22,23. Dalam Yohanes 10, TERTULIS: "Yesus menyatu dengan Bapa (karena itu Yesus = Tuhan)", TETAPI dalam Yohanes 17: "Yesus menyatu dengan murid2nya". (salah persepsi). (15) MATIUS 3:17 VS MATIUS 5:9; KELUARAN 4:22 & YEREMIA 31:9. Dalam Matius 3, TERTULIS: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan (karena itu Yesus = Anak Allah)", TETAPI dalam Matius 5: "Yesus berkata: Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah", dalam Keluaran: "Israel adalah anak sulung Allah", dan dalam Yeremia: "Afraim adalah anak sulung Allah". (salah persepsi). (16) MATIUS 1:20 VS LUKAS 1:41. Dalam Matius, TERTULIS: "...Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus (karena itu Yesus = Roh Kudus)", TETAPI dalam Lukas: "...dan Elisabet pun penuh dengan Roh Kudus". (salah persepsi). (17) 1 KORINTUS 8:6 VS ULANGAN 4:35 & MARKUS 12:29. Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: hanya ada satu Allah saja yaitu Bapa dan hanya ada satu Tuhan saja yaitu Yesus Kristus", TETAPI dalam Ulangan: "Tuhan itulah Allah, dan kecuali Dia tiada yang lain lagi", dan dalam Markus: "Yesus berkata: Hai Israel, adapun Allah, Tuhan kita, Tuhan yang Esa". (bertentangan prinsip). (18) 1 KORINTUS 8:6 VS MATIUS 15:24 & YOHANES 17:3. Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: ...dan hanya ada satu Tuhan saja yaitu Yesus Kristus", TETAPI dalam Matius: "Yesus berkata: Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel", dan dalam Yohanes: "Yesus berkata: ...mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus". Menurut Yesus sendiri, dia adalah UTUSAN TUHAN. (bertentangn prinsip). (19) LUKAS 2:11 VS MATIUS 6:6-15 & 7:21. Dalam Lukas, TERTULIS: "Malaikat berkata: telah lahir juru selamat yaitu Kristus Tuhan itu", TETAPI dalam Matius 6:6-15 "Yesus menyuruh umatnya untuk berdoa kepada Bapa (Allah)", dan dalam Matius 7:21 "Yesus berkata: "bukan tiap2 orang yang menyeru aku, Tuhan, Tuhan, yang akan masuk surga, hanyalah orang2 yang melakukan kehendak Bapaku yang di surga". (bertentangan prinsip). (20) MATIUS 1:21 VS MATIUS 16:27 & YOHANES 5:30. Dalam Matius 1, TERTULIS: "Malaikat berkata: ..Yesus akan melepaskan kaumnya dari segala dosanya", TETAPI dalam Matius 16 "Yesus akan membalas tiap2 orang menurut perbuatannya", dan dalam Yohanes 5 "Yesus menjadi pesuruh Tuhan dengan menjalankan hukum yang seadil2nya". (bertentangan hukum). (21) 1 KORINTUS 7:19 VS KEJADIAN 17:14 & MATIUS 5:17-19. Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: Sunat tidak sunat, itu tidak penting", TETAPI dalam Kejadian (Taurat): "Tuhan berfirman: Laki-laki yang tidak disunat harus dilenyapkan karena telah mengingkari perjanjian antara Tuhan dan Abraham", dan dalam Matius 5:17-19,"Yesus berkata bahwa kedatangannya bukanlah untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum). (22) LUKAS 24:7,46; MATIUS 12:40 & MATIUS 27:63 VS KENYATAAN. Dalam Lukas 24, TERTULIS: "Yesus akan bangkit pada hari ke-3 sesudah hari kematiannya", dalam Matius 12: "Yesus akan tinggal di rahim bumi selama 3 hari 3 malam" (sama dengan 72 jam), dan dalam Matius 27: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku (Yesus)akan bangkit.", TETAPI KENYATAANNYA: "Yesus bangkit pada hari ke-2", ingat! Yesus mati pada hari Jumat sore (Lukas 23:54) tetapi mayatnya pada hari Minggu pagi sudah tidak ada (Lukas 24:1-3). Ini berarti Yesus tinggal di rahim bumi cuma 1 hari 2 malam saja atau sekitar 36 jam (separoh janjinya). (23) IBRANI 11:17 & KEJADIAN 22:2 VS KEJADIAN 16:15-16 & 21:5. Dalam Ibrani dan Kejadian 22, TERTULIS: "Abraham mengorbankan (qurban) Ishak, anaknya yang tunggal(padahal yang dimaksud ayat tersebut adalah ISMAEL, karena Ishak adalah adik Ismael lain ibu)", TETAPI dalam Kejadian 16:15 "Abraham menamai anaknya yang dilahirkan Hagar itu Ismael", dalam Kejadian 16:16 "bahwa Abraham berusia 86 tahun ketika anaknya, Ismael, lahir", dan dalam Kejadian 21:5 "bahwa Abraham berusia 100 tahun ketika anaknya, Ishak, lahir". Jadi, Ishak BUKANLAH anak tunggal Abraham melainkan adik Ismael! (24) MATIUS 26:1-2 VS MATIUS 27:46. Dalam Matius 26, TERTULIS: "kedatangan Yesus adalah untuk disalibkan", TETAPI dalam Matius 27: "ketika disalib, Yesus berteriak minta tolong kepada Tuhan: Eli, eli, lama sabachtani!". (bertentangan konsep). (25) GALATIA 3:13 VS YEHEZKIEL 18:20 & MARKUS 10:14. Dalam Galatia, TERTULIS: "Paulus Tarsusberkata: terkutuknya Yesus di kayu salib adalah untuk menebus dosa2 manusia", TETAPI dalam Yehezkiel: "kebenaran/kejahatan manusia menjadi tanggung jawab masing2", dan dalam Markus: "Yesus menyatakan bahwa kanak-kanaklah yang mempunyai kerajaan surga (berarti suci atau bebas dari dosa, sekaligus membantah adanya DOSA WARIS)". (bertentangan konsep). (26) ULANGAN 14:3-21 & IMAMAT 11:1-47 VS MARKUS 7:14-20 VS MATIUS 5:17-19. Dalam Ulangan & Imamat (Taurat), TERTULIS: "Tuhan berfirman: Binatang2 laut tak bersirip/bersisik, daging babi, serta jenis2 burung dan mamalia tertentu adalah haram dimakan", TETAPI dalam Markus: "Yesus menghalalkan semua makanan", padahal dalam Matius: "Yesus datang bukan untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum). (27) IMAMAT 10:8-11 & ULANGAN 29:6 VS MATIUS 15:11 VS MATIUS 5:17-19. Dalam Imamat & Ulangan, TERTULIS: "Tuhan berfirman: meminum anggur dan minuman keras (memabukkan) adalah haram", TETAPI dalam Matius 15 "Yesus berkata: bukan yang masuk ke mulut yang menajiskan orang melainkan yang keluar dari mulut", padahal dalam Matius 5: "Yesus berkata bahwa kedatangannya bukanlah untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum). (28) MATIUS 3:17 & 12:18-21 VS YESAYA 42:1-16. Dalam Matius 3:17 & 12:18, Firman Tuhan TERTULIS: "Inilah anak-Ku yang Kukasihi, kepadanyalah Aku berkenan". Menurut Kristen/Katolik, ayat ini menunjuk kepada Yesus. Padahal, ayat tersebut dikutip dari Yesaya 42:1yang mengarah kepada keturunan Ismael. Periksa Yesaya 42:11, terdapat kalimat: "..demikian pun segala dusun yang diduduki ORANG KEDAR". "Orang Kedar" adalah orang2 Arab keturunan Ismael (Kejadian 25:13,16), sedangkan Yesus adalah keturunan Ishak (Matius 1:2). Kemudian periksa Yesaya 42:12, terdapat kalimat: "..dan dikabarkannya KEPUJIANNYA pada segala pulau". Kata "kepujiannya" lebih mengarah kepada Muhammad, karena Muhammad (bahasa Arab) artinya "yang terpuji", dan beliaulah satu2nya keturunan Ismael yang menjadi nabi/rasul Allah. (29) MARKUS 13:31-32 VS KONSEP TUHAN. Dalam Markus 13:31-32, TERTULIS: "Tuhan Yesus tidak mengetahui kapan datangnya hari kiamat", hal ini sangat bertentangan dengan konsep Tuhan yang MAHA MENGETAHUI segala sesuatu. (30) MATIUS 27:46 & MARKUS 15:34 VS KONSEP TUHAN. Dalam Matius 27:46, TERTULIS: "ketika disalib Tuhan Yesus berteriak: 'Eli, Eli, lama sabakhtani?' Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?", teriakan Tuhan Yesus ini sangat bertentangan dengan konsep Tuhan yang MAHA KUASA lagi MAHA PERKASA. (Ini adalah salah satu indikasi paling kuat dari injil2 kanonik tentang bantahan penyaliban Yesus). (31) KEJADIAN 17:3 & MATIUS 26:39 VS PRAKTIK UMAT. Dalam Kejadian 17:3, tatacara Abraham mengahadap Allah TERTULIS: "Lalu SUJUDLAH Abram, dan Allah berfirman kepadanya", dan dalam Matius 26:39, tatacara Yesus menghadap Allah (Bapa) TERTULIS: "Maka Ia (Yesus) maju sedikit, lalu SUJUD dan berdoa kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,...", TETAPI dalam PRAKTIK UMAT Kristen/Katolik, tatacara ibadah mereka TIDAK MENGENAL sujud. (bertentangan syariat). (32) LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18 (2). Dalam Lukas, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf,...(berarti darah daging Yusuf)", TETAPI dalam Matius: "Maria mengandung Yesus sebelum bersetubuh dengan Yusuf (berarti Yesus bukan darah daging Yusuf)". (bertentangan prinsip). (33) MATIUS 1:1-17 VS LUKAS 3:23-38. Dalam Matius, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf anak Yakub anak Matan anak Eleazar anak Eliud anak Akhim anak Zadok anak Azor anak Elyakim anak Abihud anak Zerubabel anak Sealtiel...", TETAPI dalam Lukas: "Yesus adalah anak Yusuf anak Eli anak Matat anak Lewi anak Malhi anak Yanai anak Yusuf anak Matica anak Amos anak Nahum anak Hesli anak Nagai...". (hampir semuanya berbeda nama orang). (34) MATIUS 1:1-17 & LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18. Dalam Matius dan Lukas, TERTULIS: "Inilah silsilah Yesus", padahal yang dimaksud adalah silsilah Yusuf, karena berdasarkan Matius 1:18 bahwa "Maria sudah mengandung Yesus sebelum bersetubuh dengan Yusuf". Dengan demikian, maka "SILSILAH YESUS" yang diuraikan dalam Matius 1:1-17 dan Lukas 3:23-38 adalah SALAH KAPRAH! (35) KISAH PARA RASUL 16:10 & 18:6 VS MATIUS 15:24 & 10:5-6. Dalam Kisah Para Rasul 16, TERTULIS: "Mereka berkata: ...kami menarik kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil kepada orang-orang di sana (Makedonia)", dan dalam Kisah Para Rasul 18 "Paulus berkata: ...aku bersih, tidak bersalah. Mulai dari sekarang aku akan pergi kepada bangsa-bangsa lain", padahal dalam Matius 15:24"Yesus berkata: Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel", dan dalam Matius 10 "Yesus BERPESAN kepada 12 orang murid2nya untuk TIDAK BERDAKWAH ke negeri selain Bani Israel". (bertentangan hukum dan prinsip). (36) KEJADIAN 12:10-20 VS KEJADIAN 20:1-17 VS KEJADIAN 26:6-11. Dalam Kejadian 12, TERTULIS Raja Fir'aunlah yang merampas Sarah dari tangan Abraham, TETAPI dalam Kejadian 20, Raja Abimelekhlah yang merampas Sarah, dan dalam Kejadian 26, Raja Abimelekhlah yang merampas Ribka dari tangan Ishak. (berbeda sumber penulis). (37) MATIUS 12:40 & YUNUS 2:1-11 VS KENYATAAN (HIDUP VS MATI). Dalam Matius 12:40 perkataan Yesus TERTULIS: "Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia (Yesus) akan tinggal di rahim bumi tiga hari tiga malam", dan keterangan dalam Yunus 2:1-11 bahwa "Yunus tinggal di dalam perut ikan dalam keadaan HIDUP", TETAPI KENYATAANNYA Yesus tinggal di rahim bumi cuma 1 hari 2 malam saja dan dalam keadaan MATI! (lihat butir 22 di atas). (38) MATIUS 10:10 VS MARKUS 6:8-10. Dalam Matius, perkataan Yesus TERTULIS: "Janganlah kamu membawa baju dua helai, kasut atau TONGKAT...", TETAPI dalam Markus: "Supaya jangan membawa apa2 dalam perjalanan mereka, KECUALI TONGKAT..." (bertentangan tentang "tongkat"). (39) MATIUS 2:1-15 VS LUKAS 2:6-46. Dalam Matius, kisah Yesus TERTULIS: "sesudah Yesus dilahirkan maka ia langsung dilarikan bersama ibunya oleh Yusuf ke Mesir sampai raja Herodes mati", TETAPI dalam Lukas: "sesudah Yesus dilahirkan, ia dibawa ke Yerusalem, kemudian ke Nazaret dan tinggal di sana selama 12 tahun". (bertentangan kisah). (40) LUKAS 24:21,29,36,51 VS KISAH PARA RASUL 1:3. Dalam Lukas, TERTULIS: "Yesus telah naik ke surga pada hari kebangkitannya atau pada malam sebelumnya", TETAPI dalam Kisah Para Rasul: "Yesus naik ke surga sesudah 40 hari setelah kebangkitannya". (bertentangan kisah). (41) YOHANES 10:8 VS SIFAT2 PARA NABI. Dalam Yohanes 10:8, perkataan Yesus TERTULIS: "Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka". Pernyataan Yesus ini sangat bertentangan dengan sifat2 para nabi yang merupakan manusia pilihan Allah di muka bumi yang tidak mungkin berprofesi sebagai pencuri atau perampok. Ini sesuatu yang menggelikan. (42) MARKUS 11:11-14 VS KONSEP TUHAN. Dalam Markus 11, kisah Yesus TERTULIS: "Keesokan harinya sesudah Yesus dan kedua belas murid-Nya meninggalkan Betania, Yesus merasa lapar. Dan dari jauh Ia melihat pohon ara yang sudah berdaun. Ia mendekatinya untuk melihat kalau-kalau Ia mendapat apa-apa pada pohon itu. Tetapi waktu Ia tiba di situ, Ia tidak mendapat apa-apa selain daun-daun saja, sebab memang bukan musim buah ara. Maka kata-Nya kepada pohon itu: "Jangan lagi seorangpun makan buahmu selama-lamanya!" Dan murid-murid-Nyapun mendengarnya." Kisah ini juga sangat menggelikan, mana mungkin Tuhan mengutuk pohon yang tidak bersalah gara2 tidak berbuah. (43) KELUARAN 20:4 VS PATUNG BUNDA MARIA & YESUS. Dalam Keluaran 20:4, Firman Tuhan TERTULIS: "Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi", TETAPI dalam kenyataannya di gereja2 sering dijumpai patung Bunda Maria dan atau Yesus, padahal dalam Matius 5:18 Yesus berkata: "...Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi." Mengapa Kristen merombak habis hukum Taurat? (44) LUKAS 16:16 VS MATIUS 5:19. Dalam Lukas 16:16,penulisnya berpendapat: "Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai kepada zaman Yohanes; dan sejak waktu itu Kerajaan Allah diberitakan dan setiap orang menggagahinya berbuat memasukinya", TETAPI dalam Matius, Yesus berkata: "Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada yang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang paling tinggi di dalam Kerajaan Sorga." (bertentangan prinsip dan hukum). (45) YOHANES 13:13 ALKITAB INDONESIA VS YOHANES 13:13 NEW AMERICAN BIBLE. Dalam Yohanes Alkitab Indonesia TERTULIS: "Kamu menyebut Aku GURU dan TUHAN, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan", TETAPI dalam Yohanes New American Bible: "You call me 'TEACHER' and 'MASTER', and rightly so, for indeed I am." (Pertentangan antara kata "TUHAN" VS "MASTER", padahal sama2 bersumber dari Alkitab Yunani dan Romawi - "TUHAN" berarti mutlak satu, sedangkan "MASTER" berarti relatif banyak, antara lain: tuan, guru, yang mulia, sri paduka, direktur, pemimpin, kepala). (46). LUKAS 1:26-27 VS MATIUS 1:18(3). Dalam Lukas, kisah pemberitahuan kehamilan Maria TERTULIS: "Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama Yusuf dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria", TETAPI dalam Matius: "Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri". (MALAIKAT VS ROH KUDUS/TUHAN - perhatikan kata "bertunangan"!). (47) MATIUS 1:20-25 VS LUKAS 1:28-35. Dalam Matius, sebelum kehamilan Maria, TERTULIS bahwa malaikat Tuhan bertemu dengan Yusuf (dalam mimpi) dan memerintahkan Yusuf memberi nama "Yesus" kepada anak yang akan dilahirkan Maria, TETAPI dalam Lukas, malaikat Tuhan bertemu dengan Maria dan memerintahkan Maria memberi nama "Yesus" kepada anak yang akan dilahirkannya. (bertentangan kisah). (48) LUKAS 24:42 TEKS KUNO (al. KJV) VS LUKAS 24:42 ALKITAB SEKARANG. Dalam Lukas teks kuno (al. KJV), TERTULIS: "Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng dan sarang madu sedikit", TETAPI dalam Lukas Alkitab Sekarang, kalimat "dan sarang madu sedikit" ditiadakan! (49) KEJADIAN 37:36 VS KEJADIAN 39:1. Dalam Kejadian 37, TERTULIS orang Midian-lah yang membawa Yusuf ke Mesir dan menjualnya. TETAPI dalam Kejadian 39, orang Ismail-lah yang membawa Yusuf ke Mesir dan menjualnya. (berbeda penulis). (50) KELUARAN 20:11 VS ULANGAN 5:15. Dalam Keluaran, TERTULIS pengkudusan Hari Sabat berkaitan dengan penciptaan langit dan bumi, TETAPI dalam Ulangan, pengkudusan Hari Sabat berkaitan dengan perbudakan bangsa Israel di Mesir. (51) KEJADIAN 1:11-13 VS KEJADIAN 2:3-5. Dalam Kejadian 1:11-13,TERTULIS bumi sudah ditumbuhi tunas2 dan pepohonan (penciptaan hari ke-3), TETAPI dalam Kejadian 2, keadaan bumi masih belum ditumbuhi oleh apa pun (keadaan setelah hari ke-7). (52) MATIUS 28:19 TEKS KUNO VS MATIUS 28:19 ALKITAB SEKARANG. Dalam Matius teks kuno, sabda Yesus TERTULIS: "... baptislah mereka dalam nama-KU", TETAPI dalam Alkitab Sekarang: "... baptislah mereka dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus". (Distorsi ke arah Trinitas). (53) MATIUS 2:1-8 VS LUKAS 2:1-20. Dalam Matius TERTULIS, "Yesus dilahirkan pada zaman raja Herodes", TETAPI dalam Lukas, "Yesus dilahirkan pada zaman Kaisar Agustus (sesudah zaman Herodes), yakni ketika diadakan sensus penduduk di Yudea". (54) 2 SAMUEL 17:25 VS 1 TAWARIKH 2:17. Dalam 2 Samuel (al. KJV dan DRB) TERTULIS, "Yitra adalah seorang bangsa Israel", TETAPI dalam 1 Tawarikh, "Yitra adalah seorang bangsa Ismail". (55) 1 RAJA-RAJA 7:26 VS 2 TAWARIKH 4:5. Dalam 1 Raja-raja TERTULIS, "Sulaiman memiliki 2.000 kamar mandi", TETAPI dalam 2 Tawarikh, "Sulaiman memiliki 3.000 kamar mandi". (56) 2 TAWARIKH 9:25 VS 1 RAJA-RAJA 4:26. Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "Sulaiman memiliki 4.000 kandang kuda", TETAPI dalam 1 Raja-raja, "Sulaiman memiliki 40.000 kandang kuda". (57) 1 SAMUEL 28:6 VS 1 TAWARIKH 10:13-14. Dalam 1 Samuel TERTULIS, "Saul meminta petunjuk kepada Tuhan", TETAPI dalam 1 Tawarikh, "Saul TIDAK meminta petunjuk kepada Tuhan". (58) YOHANES 3:13 VS 2 RAJA-RAJA 2:11 & KEJADIAN 5:24. Dalam Yohanes TERTULIS, "tidak ada seorangpun yang telah naik ke surga", TETAPI dalam 2 Raja-raja, "Elia naik ke surga", dan dalam Kejadian, "Henokh naik ke surga". (59) YOHANES 18:9 VS YOHANES 17:12. Dalam Yohanes 18 TERTULIS, "Yesus tidak kehilangan seorangpun dari murid2nya", TETAPI dalam Yohanes 17, "Yesus hanya kehilangan seorang". (60) 2 TAWARIKH 6:36 VS 1 YOHANES 3:9. Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "semua berdosa", TETAPI dalam 1 Yohanes, "setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi". (61) [YOHANES 1:18; 1 TIMOTIUS 6:16; KELUARAN 33:20] VS [KELUARAN 33:11; KELUARAN 24:10; KEJADIAN 32:30; KELUARAN 33:23]. Dalam kelompok yang pertama TERTULIS, "tidak seorang pun yang pernah dan mampu melihat Tuhan", TETAPI dalam kelompok yang kedua--berturut-turut--, "Musa berhadapan muka dengan Tuhan", "Musa, Harun, dan 70 orang lainnya melihat Tuhan", "Yakub berhadapan muka dengan Tuhan", dan sebagai hadiah khusus, "Musa diperkenankan melihat punggung Tuhan". (62) 1 KORINTUS 14:33 VS YESAYA 45:7; 1 SAMUEL 16:14; 2 TESALONIKA 2:11. Dalam 1 Korintus TERTULIS, "Tuhan tidak menghendaki kekacauan, tetapi damai sejahtera", TETAPI dalam Yesaya, "Tuhan membuat kejahatan", dalam 1 Samuel, Tuhan mengeluarkan roh jahat dari diri-Nya", dan dalam 2 Tesalonika, "Tuhan membuat kesesatan". (63) MARKUS 10:27 & MATIUS 19:26 VS HAKIM-HAKIM 1:19. Dalam Markus dan Matius TERTULIS, "segala sesuatu bagi Allah", TETAPI dalam Hakim-hakim, "Tuhan menyertai Yehuda tetapi tidak dapat menghalau penduduk di lembah yang mempunyai kereta besi". (64) MAZMUR 30:6 VS BILANGAN 32:13. Dalam Mazmur TERTULIS, "sebab sesaat saja Tuhan murka", TETAPI dalam Bilangan, "Tuhan murka selama 40 tahun lamanya kepada orang Israel". (65) BILANGAN 23:19 VS 1 SAMUEL 15:35; KELUARAN 32:14. Dalam Bilangan TERTULIS, "Tuhan tidak pernah menyesal karena Ia bukan anak manusia", TETAPI dalam 1 Samuel, "Tuhan menyesal karena Ia menjadikan Saul raja Israel", dan dalam Keluaran, "Tuhan juga menyesal karena malapetaka yang dirancangnya atas umat Israel". (66) MAZMUR 100:5 VS 1 SAMUEL 15:3. Dalam Mazmur TERTULIS, "kasih setia Tuhan untuk selamanya", TETAPI dalam 1 Samuel, "jangan ada belas kasihankepada orang Amalek, tetapi bunuhlah semuanya, baik itu laki-laki, perempuan, anak-anak, bayi yang masih menyusu, lembu, domba, maupun keledai". (67) 1 TIMOTIUS 6:16 VS 1 RAJA-RAJA 8:12. Dalam 1 Timotius TERTULIS, "Tuhan bersemayam dalam terang", TETAPI dalam 1 Raja-raja, "Tuhan memutuskan untuk diam dalam kekelaman". (68) YAKOBUS 1:13 VS KEJADIAN 22:1. Dalam Yakobus TERTULIS, "Tuhan tidak mencobaisiapapun", TETAPI dalam Kejadian, "Tuhan mencobaiAbraham". (69) YOHANES 14:6 VS KISAH PARA RASUL 10:34-35. Dalam Yohanes TERTULIS, "tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa tanpa melalui Yesus", TETAPI dalam Kisah Para Rasul, "setiap orang dari bangsa manapun yang takut kepada Tuhan dan mengamalkan kebenaran, diterima oleh-Nya". (70) KEJADIAN 6:3 VS KEJADIAN 9:29; 25:7-8; 25:17; 35:28-29. Dalam Kejadian 6 TERTULIS, "umur manusia hanya akan 120 tahunsaja", TETAPI dalam Kejadian selanjutnya--berturut-turut--, "umur Nuh 950 tahun", "umur Abraham 175 tahun", "umur Ismail 130 tahun", dan "umur Ishak 180 tahun". (71) KEJADIAN 6:19-20 VS KEJADIAN 7:23. Dalam Kejadian 6 TERTULIS, "Tuhan memerintahkan Nuh untuk membawa segala makhluk hidup masing2 satu pasang", TETAPI dalam Kejadian 7, "Tuhan memerintahkan Nuh untuk membawa segala binatang yang tidak haram dan seluruh jenis burung masing2 tujuh pasang". (72) 1 SAMUEL 6:19 TEKS KUNO (al. DRB & HCSB) VS 1 SAMUEL 6:19 ALKITAB INDONESIA. Dalam 1 Samuel teks kuno (al. DRB & HCSB) TERTULIS, "Tuhan membunuh 50.070 orang karena melihat tabut Tuhan", TETAPI dalam 1 Samuel Alkitab Indonesia, "Tuhan hanya membunuh 70 orang saja". Benar-benar tidak tahu malu! (73) KEJADIAN 2:17 VS KEJADIAN 5:4-5 (didukung KEJADIAN 3:4). Dalam Kejadian 2 TERTULIS, "...sebab pada hari engkau (Adam)memakannya, PASTILAH engkau mati", TETAPI dalam Kejadian 5, "Adam dan Hawa, setelah Adam berumur 800 tahun, memperanakkan laki-laki dan perempuan hingga umur Adam mencapai 930 tahun". Dalam hal ini, Alkitab mencatat bahwa SETAN lebih jujur dibanding Tuhan,sebagaimana pernyataan setandalam Kejadian 3:4 ketika membujuk Hawa untuk memakan buah terlarang dengan mengatakan, "sekali-kali kamu (Hawa)TIDAK akan mati". Kenyataannya, setelah Adam dan Hawa memakan buah terlarang itu, keduanya tetap hidup dan bahkan memperanakkan laki-laki dan perempuan. Benar-benar mengherankan! (74) ROMA 2:13 VS GALATIA 2:16 (didukung 2 KORINTUS 12:16). Ketika menulis surat kepada orang-orang Roma, Paulus berkata, "...tetapi orang yang melakukan hukum Tauratlah yang akan dibenarkan". TETAPI sebaliknya, ketika menulis surat kepada orang-orang Galatia, Paulus mengatakan, "...tidak seorangpun dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat...". Dan yang paling konyol adalah ketika Paulus menulis surat yang kedua kepada orang-orang Korintus, ia mengatakan dengan sejujurnya, "...dalam kelicikanku, aku telah menjerat kamu dengan tipu daya" (al. KJV). (75) GALATIA 3:16 VS GALATIA 3:29. Dalam Galatia 3:16 Paulus berkata, "Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya...hanya satu orang...yaitu Kristus". TETAPI dalam Galatia 3:29 Paulus berkata yang sebaliknya, "Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham...". Garis keturunan dalam Kristen benar-benar ditekankan untuk membentuk iman Kristen. Padahal, apakah Yesus keturunan Abraham? Perdebatan yang tak kunjung usai. Yesus, adalah manusia yang tidak memiliki silsilah! (76) GALATIA 5:1-6 VS LUKAS 2:21. Dalam Galatia, Paulus berkata, "...jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu...Kamu lepas dari Kristus...Sebab...hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti...", TETAPI dalam Lukas, "ketika genap delapan hari, Yesus disunat". Bagaimana Paulus mengajarkan sesuatu tentang Yesus tetapi justru bertentangan dengan pokok ajaran Yesus sendiri yaitu menegakkan hukum Taurat? (77) GALATIA 5:14 VS KEJADIAN 7:14. Dalam Galatia, Paulus berkata, "Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri". Apakah orang yang mengasihi manusia lain seperti mengasihi diri sendiri bisa dikatakan telah melakukan semua hukum Taurat?Sekali-kali tidak!Betapapun kasihnya dia kepada sesama manusia, tetapi jika dia enggan disunat, maka dia harus dilenyapkan dari muka bumi! (Kejadian 7:14). Inilah hukum Taurat yang sebenar-benarnya! (78) IBRANI 7:3 VS TRITUNGGAL. Dalam Ibrani, Paulus berkata, "Ia (Melkisedek)tidak berbapak, tidak beribu, tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya". Jika kita terjemahkan pernyataan Paulus tersebut--yang ditujukan kepada orang-orang Ibrani--, maka akan didapat persamaan, Melkisedek = Anak Allah = Yesus. Oleh karena Yesus = Allah = Roh Kudus, maka Melkisedek = Yesus = Allah = Roh Kudus = Caturtunggal atau Tritunggal plus Melkisedek.Sayangnya, tak seorang Kristen pun yang menuhankan Melkisedek padahal notabene sejajar/sederajat dengan Yesus. (79) MATIUS 1:2-16 VS LUKAS 3:23-34. Dalam silsilah Yesus menurut Matius, dari Abraham hingga Yesus terdiri atas 40 keturunan, TETAPI dalam silsilah Yesusmenurut Lukas, dari Abraham hingga Yesus terdiri atas 56 keturunan(selisih 16 keturunan). Yang bener yang mana nih??? (80) MATIUS 17:13 VS YOHANES 1:21. Menurut Matius, "Elia adalah Yohanes Pembaptis", TETAPI menurut Yohanes, "Elia BUKAN Yohanes Pembaptis". Ngaco lagi nih. (81) 2 SAMUEL 24:13 VS 1 TAWARIKH 21:11-12. Dalam 2 Samuel TERTULIS, Gad berkata kepada Daud, "Akan datangkah menimpa engkau 7 tahun kelaparandi negerimu? Atau maukah engkau melarikan diri 3 bulan lamanya...", TETAPI dalam 1 Tawarikh, Gad berkata kepada Daud, "Beginilah firman Tuhan: Haruslah engkau memilih 3 tahun kelaparanatau 3 bulan lamanya melarikan diri...". (82) 2 TAWARIKH 36:9 VS 2 RAJA-RAJA 24:8. Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "Yoyakim berumur 8 tahunketika mulai memerintah", TETAPI dalam 2 Raja-raja, "Yoyakim berumur 18 tahunketika mulai memerintah". (83) YESAYA 53:7 VS MATIUS 26:39 & YOHANES 18:23,36. Para misionaris Kristen mengklaim bahwa Yesus telah menggenapi nubuat Yesaya 53:7 yang mengatakan: "...seperti anak domba dia dianiaya, tetapi dia membiarkan dirinya ditindas sehingga tidak membuka mulutnya", TETAPI dalam Matius 26:39 Yesus berkatadi hadapan Tuhan di bukit Zaitun, "Ya Bapaku, jikalau sekiranya mungkin...", dalam Yohanes 18:23 Yesus berkatadi hadapan Imam Besar, "Jikalau kataku salah, tunjukkan salahnya...", dan dalam Yohanes 18:36 Yesus berkatakepada Pilatus, "Kerajaanku bukan dari dunia ini". (84) MARKUS 16:14 VS 1 KORINTUS 15:5. Dalam Markus TERTULIS, "Dia (Yesus)menampakkan diri kepada kesebelas orangitu ketika mereka sedang makan", TETAPI dalam 1 Korintus, "Yesus menampakkan diri kepada Kefas (Simon Petrus) dan kepada kedua belas muridnya". Padahal, salah seorang murid Yesus yang bernama Yudas Iskariot telah meninggal bunuh diri (Matius 27:5). (85) LUKAS 24:46 VS IBRANI 9:27 & LUKAS 24:39 (didukung YOHANES 20:17). Menurut keyakinan Kristen, Yesus MATIuntuk menggenapi nubuat sebagaimana yang dikatakan Lukas 24:46(4), "Ada tertulis demikian: Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga", TETAPI dalam Ibrani 9:27, "Dan (Yesus) sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kalisaja, dan sesudah itu dihakimi", dan dalam Lukas 24:39, "...karena hantu tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ADApadaku". Jika Ibrani 9:27 dan Lukas 24:39 digabungkan, maka Yesus BELUM MATI !!! Lebih jelas lagi, dalam Yohanes 20:17 Yesus mengatakan kepada Maria setelah peristiwa penyaliban itu, "Sebab aku BELUM PERGIkepada Bapa". Sekali lagi,Yesus BELUM MATI !!! (86) LUKAS 16:16 VS LUKAS 23:55-56 (didukung MATIUS 5:17-20). Dalam Lukas 16:16TERTULIS, "Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai kepada zaman Yohanes; dan sejak waktu itu Kerajaan Allah diberitakan dan setiap orang menggagahinya dan berebut memasukinya", TETAPI dalam Lukas 23:55-56, "Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus dari Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya (Yesus) dibaringkan. Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak mur. Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat". Pengkudusan hari Sabat merupakan bagian pokok dari hukum Taurat. Ini berarti bahwa hukum Taurat tetap berlaku pada zaman Yesus,karena para pengikut Yesus sendiri tetap mengkuduskan hari Sabat justru setelah "Yesus" mati. Singkatnya, Yesus tetap memberlakukan hukum Taurat kepada umatnya sebagaimana pernyataannya sendiri dalam Matius 5:17-20. (87) KEJADIAN 1:2-13 (Sumber P)VS KEJADIAN 2:4-7 (Sumber J). Dalam Kejadian 1 TERTULIS, "bumi sudah terbentuk berupa daratan dan lautan", TETAPI dalam Kejadin 2, "lautan belum terbentuk, tetapi baru ada kabut (gas)naik ke atas dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi". (88) KEJADIAN 8:21 VS 1 SAMUEL 6:19 & MARKUS 5:12-13. Dalam Kejadian, firman Tuhan TERTULIS, "...Aku takkan membinasakan lagi segala yang hidupseperti yang telah Kulakukan", TETAPI dalam 1 Samuel, "Tuhan membunuh 50.070 orang karena melihat tabut Tuhan", dan dalam Markus, Tuhan Yesus membunuh sekitar 2.000 babi untuk menyembuhkan seorang yang kerasukan roh-roh jahat". Kontradiksi Perjanjian Lama 89. Siapakah anak Daud yang kedua? a. Kileab (II Samuel 3:2-3). b. Daniel (I Tawarikh 3:1). 90. Berapa tahun kelaparan yang diberitahukan Gad kepada Daud? a. 7 tahunkelaparan (II Samuel 24:13). b. 3 tahun kelaparan (I Tawarikh 21:12). 91. Di Yerusalem, Daud mengambil beberapa gundik atau tidak? a. Ya! Daud mengambil beberapa gundik dan istrei (II Samuel 5:13-16). b. Tidak ! Daud hanya mengambil beberapa isteri saja : (I Tawarikh 14:3-7). 92. Berapa anak-anak Daud dari gundik di Yerusalem? a. 11 orang (II Samuel 5:13-16). b. 13 orang (I Tawarikh 14:3-7). 93. Siapa anak Tou yang diutus untuk mengucapkan selamat kepada Daud? a. Yoram (II Samuel 8:10). b. Hadoram (I Tawarikh 18:9-10). 94. Dari orang bangsa mana Daud mengambil perak dan emas untuk Tuhan? a. Aram (II Samuel 8:11-12). b. Edom (I Tawarikh 18:14-16). 95. Siapakah panitera (sekretaris) Daud? a. Seraya (II Samuel 8:15-17). b. Sausa (I Tawarikh 18:14-16). 96. Berapakah tentara berkuda tawanan Daud? a. 1.700 orang (II Samuel 8:4). b. 7.000 orang (I Tawarikh 18:4). 97. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Israel? a. 800.000 (II Samuel 24:9). b. 1.100.000 orang (I Tawarikh 21:5). 98. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Yehuda? a. 500.000 orang (II Samuel 24:9). b. 470.000 orang (I Tawarikh 21:5). 99. Berapa mandor pengawas kerajaan Salomo (Sulaiaman)? a. 3.300 mandor (I Raja-raja 5:16). b. 3.600 mandor (II Tawarikh 2:2). 100. Berapa bat air di Bait Suci buatan Salomo? a. 2.000 bat air (I Raja-raja 7:26). b. 3.000 bat air (II Tawarikh 4:5). 101. Berapakah jumlah keturunan Yakub seluruhhya? a. 66 jiwa (Kejadian 46:26). b. 70 jiwa (keluaran 1:5). 102. Yang diharamkan, kelinci ataukah kelinci hutan? a. Kelinci (Imamat 11:6). b. Kelinci hutan (Ulangan 14:6). 103. Yang diharamkan, babi ataukah babi hutan ? a. Babi hutan (Ulangan 14:8; Imamat 11:7). b. Babi (Yesaya 66:17). 104. Berapa orang bani Yesua dan Yoab yang pulang kembali ke Yerusalem dan Yehuda dari pembuangan Nebukadnezar? a. 2.812 orang (Ezra 2:6). b. 2.818 orang (Nehemia 7:11). 105. Berapa anak-anak Benyamin? a. l0 orang (Kejadian 46:21). b. 5 orang (Bilangan 26:38-39). c. 3 orang (I Tawarikh 7:6). d. 5 orang (I Tawarikh 8:1-5). Komentar : Silsilah anak Benyamin itu, semuanya tidak sama baik nama maupun jumlahnya. 106. Berapa cucu Benyamin (anak-anak Bela)? a. 5 orang (I Tawarikh 7:7). b. 9 orang (I Tawarikh 8:3-5). c. 2 orang (Bilangan 26:40). Buka dan bacalah ayat yang dimaksud. Terlihat jelas bahwa semua nama dan jumlah cucu Benyamin tidak ada yang sama. 107. Tuhan menyesal atau tidak? a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel 15:29; Bilangan 23:19). b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang akhirnya cenderung berbuat jahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena telah menjadikan Saul sebagai raja di Israel (I Samuel 15:10-11,35). Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16). Tuhan menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia 26:3; 42:10; Keluaran 32:14). 108. Tuhan bisa dilihat atau tidak? a. Tuhan tidak bisa dilihat dan didengar (Yohanes 5:37; 1 Timotius 1:17; 6:16, Keluaran 33:20; 1 Yohanes 4:12). b. Tuhan bisa dilihat dengan mata kepala (Keluaran 33:11,20; Kejadian 18:1; 26:24; Yohanes 5:37; I Timotius 6:16; 1:17; 1 Yohanes 4:12). c. Tuhan kelihatan kaki-Nya (Keluaran 24:9-10). d. Tuhan kelihatan sedang duduk (Yesaya 6:1). e. Tuhan bisa dilihat dari jauh (Yeremia 31:3). DAN LAIN SEBAGAINYA. Kontradiksi Perjanjian Baru Silsilah Yesus dalam Alkitab bisa dilihat di dua kitab Injil yaitu Injil Matius 1:1-17 dan Injil Lukas 3:23-38. Sementara Injil Markus dan Injil Yohanes diam seribu bahasa tak tahu-menahu tentang silsilah Yesus. 109. Dalam silsilah dari Abraham sampai dengan Daud, siapakah anak Hezron? a. Anak Hezron adalahArni (Lukas 3:33). b. Anak Hezron adalah Ram (Matius 1:3). 110. Siapakah kakek Yesus? a. Yakub (Matius 1:6). b. Eli (Lukas 3:31). 111. Siapakah anak Daud yang menurunkan Yesus? a. Salomo (Matius 1:6). b. Natan (Lukas 3:31). 112. Yesus memasuki Yerusalem naik apa? a. Seekor keledai (Markus 11:7; Lukas 19:35). b. Seekor keledai betina dan seekor anak keledai (Matius 21:7). 113. Ketika Yesus bertemu Yairus, apakah anak perempuan Yairus sudah mati? a. Ya! Sudan mati! (Matius 9:18). b. Belum mati! Masih sakit dan hampir! (Markus 5:23). 114. Berapa jumlah orang buta yang bertemu Yesus di Yerikho? a. Dua orang buta (Matius 20:29-30). b. Hanya satu orang buta saja (Markus 10:46). 115. Dimana Yesus menemui orang kerasukan setan? a. Di Gedara (Matius 8:28). b. Di Gerasa (Markus 5:1-2). 116. Berapa jumlah orang kerasukan setan yang ditemui Yesus? a. Ada 2 orang (Matius 8:28). b. Hanya 1 orang saja (Markus 5:1-2). 117. Apa yang diucapkan Yudas di hadapan Yesus? a. Salam Rabi (Matius 26:49). b. Rabi (Markus 14:45). c. Yudas tidak mengucapkan apa-apa/diam (Lukas 22:47). 118. Ketika Yesus berjalan di atas air, bagaimana respons para muridnya? a. Mereka menyembah Yesus (Matius 14:33). b. Mereka tercengang dan bingung (Markus 6:51-52). 119. Jam berapa Yesus disalibkan? a. Jam sembilan (Markus 15:25). b. Jam 12 Yesus belum disalibkan (Yohanes 19:14). 120. Yesus membawa damai dan keselematan atau onar? a. Yesus menyelamatkan dunia (Matius 5:9; Yohanes 3:17; 10:34-36). b. Yesus membawa onar, pedang dan kekacauan keluarga (Matius 10:34-36). 121. Apa hukumnya bersunat? a. Sunat itu wajib (Kejadian 17:10-14; 21:4). Yesus tidak membatalkan sunat (Matius 5:17-20; Lukas 2:21). Yesus juga disunat (Lukas 2:21). Dan orang yang tidak disunat, tidak dapat diselamatkan (Kisah Para Rasul 15:1-2). b. Kata Paulus, sunat tidak wajib, tidak berguna dan tidak penting (Galatia 5:6; 1 Korintus 7:18-19). 122. Bolehkah makan babi? a. Babi haram dimakan (Ulangan 14:8; Imamat 11:7; Yesaya 66:17). b. Kata Paulus, semua daging binatang halal dimakan, tidak ada yang haram (I Korintus 4:4-5; 6:12; 10:25; Kolose 2:16, Roma 14:17). 123. Selain Yesus, adakah yang naik ke sorga? a. Tidak ada! Hanya Yesus saja yang pernah naik ke sorga (Yohanes 3:13). b. Henokh dan Elia telah naik ke sorga (Kejadian 5:24; II Raja-raja 2:11). 124. Siapa orang yang mula-mula bertemu dengan Yesus setelah dugaan kematian dan kebangkitannya? a. Kefas (1 Korintus 15:5). b. Maria Magdalena, ia tahu bahwa itu adalah Yesus (Markus 16:9). c. Maria Magdalena dan Maria yang lain (Matius 28:9). d. Kleopas dan yang lain (Lukas 24:15). e. Maria Magdalena, ia tidak tahu bahwa itu adalah Yesus (Yohanes 20:14). 125. Apakah Yesus anak Daud? a. Menurut Matius, Ya! (Matius 1:1). b. Menurut Yesus, Tidak! (Matius 22:45; Markus 12:37; Lukas 20:44). 126. Apakah yang dibawa Yesus di atas bumi? a. Menurut Matius, Pedang (Matius 10:34). b. Menurut Lukas, Pertentangan (Lukas 12:51). 127. Bagaimana sikap Yesus ketika disalib? a. Pasrah dan lapang dada (Lukas 23:46). b. Ketakutan (Markus 15:34; Matius 27:46). 128. Apa yang dikatakan kepala pasukan Romawi ketika melihat kematian Yesus di tiang salib? a. "Sungguh, orang ini adalah Anak Allah!" (Markus 15:9; Matius 27:54). b. "Sungguh, orang ini adalah orang benar!" (Lukas 23:47). 129. Siapa orang yang memikul salib menuju Tempat Tengkorak (Golgota)? a. Simon Kirene (Markus 15:21; Matius 27:32; Lukas 23:26). b. Yesus sendiri (Yohanes 19:17). 130. Apa yang dikatakan Yesus terakhir kalinya sebelum mati di tiang salib? a. "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." (Lukas 23:46). b. "Sudah selesai." (Yohanes 19:30). DAN LAIN SEBAGAINYA. Jelaskan satu -satu ya...... ________________________________ Dari: Richan S <[email protected]> Cc: [email protected] Terkirim: Sel, 25 Januari, 2011 19:16:29 Judul: Re: Bls: [proletar] Richan: KITAB SUCI, Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) 2 Raj 8:26, Ahazia berusia 22 tahun ketika dinobatkan menjadi raja. 2 Taw 22:2 : ?? Jika anda membaca mulai 3 ayat sebelumnya 2 Taw 21:20 : Ahazia dinobatkan menjadi raja ketika ayahnya meninggal pada usia 40 tahun. Masakan anak lebih tua dari ayahnya? lalu dari mana angka 42 tahun itu? apakah penulis bible salah? ternyata angka itu adalah usia dinasti Omri ketika dilanjutkan oleh Ahazia. - Omri 12 tahun - Ahab 22 tahun - Yoram 8 tahun - Ahazia the Hebrew phrase “a son of 42 years” refers not to Ahaziah’s age at his accession, but to the number of years from the founding of the dynasty of Omri. It should not be surprising to find a fragmentary reference to an era reckoning from Omri, since Omri was so important a ruler that other nations continued long after to call the land of Israel the land of Omri, and the kings of Israel sons of Omri. 2 Kings 8:26 : Pangkal silsilahnya ke Omri. On 1/25/2011 5:37 PM, Pramana Yudha wrote: > Richan wrote= > "saya seorang nasrani, jadi kitab yang saya imani bible saja" > > saya punya pertanyaan untuk anda tentang bible= > 2 Raja Raja 8:26 > *“Ia (Ahazia) berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja > dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah > Atalya, cucu Omri raja Israel.”* > ** > ** > 2 Tawarikh 22 : 2 > **“Ahazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan > setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, > cucu Omri.”** > ** > ** > *Pertanyaannya :* Mana yang benar, 22 tahun atau 442 tahun? Penulis > kitab Raja-Raja atau penulis kitab Tawarikh? Apakah mungkin seseorang > menjadi raja pada suatu negeri pada saat yang sama, tapi dengan umur > yang berbeda? Atau mungkinkah Tuhan yang salah mewahyukan kepada > penulis Alkitab? > > ---------------------------------------------------------- > *Dari:* Richan S <[email protected]> > *Cc:* [email protected] > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 14:50:28 > *Judul:* Re: Bls: Bls: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > perintah Tuhan itu apa? > dan larangan Tuhan itu apa? > > === > saya seorang nasrani, jadi kitab yang saya imani bible saja. > > rs > > On 1/25/2011 3:07 PM, Pramana Yudha wrote: > > makanya pakai pedoman hidup yang jelas.... dari agama dan kitab suci > > pun pakai yang jelas dari Tuhan. > > > > Kitab suci lu apa? > > > > ---------------------------------------------------------- > > *Dari:* Richan S <[email protected] > <mailto:richansitumorang%40gmail.com>> > > *Cc:* [email protected] <mailto:proletar%40yahoogroups.com> > > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 13:17:05 > > *Judul:* Re: Bls: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > > > perintah Tuhan itu apa? > > dan larangan Tuhan itu apa? > > > > sebab kalo kedua hal diatas masih bingung, bagaimana mungkin dosa itu > > jelas. > > > > rs > > > > On 1/25/2011 2:05 PM, Pramana Yudha wrote: > > > dalam hidup manusia kita hanya disuruh= melaksanakan perintah Tuhan > > > dan menjauhi larangan Tuhan. > > > > > > Dosa timbul saat kita malah= melaksanakan larangan Tuhan dan menjauhi > > > perintah Tuhan. > > > > > > Klo dosa menurut anda apa? > > > > > > ---------------------------------------------------------- > > > *Dari:* Richan S <[email protected] > <mailto:richansitumorang%40gmail.com> > > <mailto:richansitumorang%40gmail.com>> > > > *Kepada:* [email protected] > <mailto:proletar%40yahoogroups.com> <mailto:proletar%40yahoogroups.com> > > > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 06:49:04 > > > *Judul:* Re: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > > > > > definisi dosa berdasarkan pemahaman islam itu apa? > > > > > > rs > > > > > > On 1/25/2011 7:10 AM, Tawangalun wrote: > > > > > > > > > > > > Matius 19:14. > > > > Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah > > > > menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang > > > > seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga." > > > > > > > > Coment Tawangalun: > > > > Kata Yesus diatas anak yg belum dibaptispun bisa masuk > surga,kalau dia > > > > punya dosa waris yo gak mungkin bisa masuk surga,kesimpulannya dosa > > > > waris itu bulshit. > > > > Jadi prinsip Yesus itu podo dg Islam yg bilang bahwa bayi lahir > adalah > > > > kertas putih meskipun dia anaknya penzina sekalipun si anak gak > > > > dosa,orang tuanya sing dosa. > > > > > > > > Saya itu kalau argue pasti pakai dalil. > > > > > > > > Shalom, > > > > Tawangalun. > [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
