Pramana Yudha yang dungu kayakanajing dan tidak tahu diutung itu ngeributin Bible saat dia TAHU bahwa buku taik anjing al-Mushaf yang dijadikannnya kitab suci itu TIDAK berisi wahyu Allah yang nota bene tidak berbukti ada...
--- In [email protected], Pramana Yudha <pramana.yudha@...> wrote: > > 2 Tawarikh 22 : 2 dengan jelas menuliskan= > Ahazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja > > itu tidak menjelaskan kenapa bisa berbeda, saya ada beberapa ayat-ayat > Alkitab > yang saling bertentangan= > > (1) EZRA 2:5 VS NEHEMIA 7:10. > > Dalam Ezra, jumlah anak Arah TERTULIS: "775 orang", TETAPI dalam Nehemia: > "652 orang". > > > (2) 2 RAJA-RAJA 8:26 VS 2 TAWARIKH 22:2. > > Dalam 2 Raja-raja, umur Ahazia ketika naik raja TERTULIS: "22 tahun", TETAPI > dalam 2 Tawarikh: "42 tahun". > > > (3) 2 RAJA-RAJA 24:8 VS 2 TAWARIKH 36:9. > > Dalam 2 Raja-raja, lamanya raja Jojachin berkuasa TERTULIS: "3 bulan", > TETAPI > dalam 2 Tawarikh: "3 bulan 10 hari". > > > (4) 2 SAMUEL 10:18 VS 1 TAWARIKH 19:18. > > Dalam 2 Samuel, yang dibinasakan Daud TERTULIS: "700 ekor kuda kereta", > "40.000 orang BERKUDA", dan "panglima perang SOBACH", TETAPI dalam 1 > Tawarikh: > "7.000 ekor kuda kereta", "40.000 orang BERJALAN KAKI", dan "panglima perang > SOFACH". > > > (5) 2 SAMUEL 8:9-10 VS 1 TAWARIKH 18:9-10. > > Dalam 2 Samuel, nama raja Hamat dan anaknya TERTULIS: "Toi dan Yoram", > TETAPI > dalam 1 Tawarikh: "Tohu dan Hadoram". > > > (6) 2 SAMUEL 23:8 VS 1 TAWARIKH 11:11 (1). > > Dalam 2 Samuel, nama pahlawan yang mengiringi Daud TERTULIS: "Josech > Basjebet > anak Tachkemoni", "kepala SEGALA PENGHULU", dan "menikam 800 orang", TETAPI > dalam 1 Tawarikh: "Yasobam anak Hachmoni", "kepala ORANG TIGA PULUH", dan > "menikam 300 orang". > > > (7) 2 SAMUEL 24:1 VS 1 TAWARIKH 21:1. > > Dalam 2 Samuel, yang mengajak Daud melawan Israel TERTULIS: "TUHAN", TETAPI > dalam 1 Tawarikh: "SETAN"! > > > (8) YOHANES 1:18 VS KEJADIAN 18:1 & 32:30. > > Dalam Yohanes TERTULIS: "hanya Yesus yang melihat Allah", TETAPI dalam > Kejadian > 18 & 32: "Abraham dan Yakub pun pernah melihat Allah". (bertentangan > literatur). > > > (9) 2 SAMUEL 8:8 VS 1 TAWARIKH 18:8. > > Dalam 2 Samuel, tempat dimana raja Daud memindahkan perunggu TERTULIS: > "Tebach > dan Berotai", TETAPI dalam 1 Tawarikh: "Tibchat dan Chun". > > > (10) KELUARAN 4:22 VS YEREMIA 31:9. > > Dalam Keluaran, yang merupakan anak sulung Allah TERTULIS: "ISRAIL", TETAPI > dalam Yeremia: "AFRAIM". > > > (11) YOHANES 5:31 VS YOHANES 8:14. > > Dalam Yohanes 5, perkataan Yesus TERTULIS: "Jika aku menyaksikan dari hal > diriku, maka kesaksianku itu TIDAK BENAR", TETAPI dalam Yohanes 8: "Jika aku > menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku itu BENAR". (bertentangn > redaksi). > > > (12) YOHANES 10:38 & 14:11 VS YOHANES 14:28. > > Dalam Yohanes 10:38 & 14:11, perkataan Yesus TERTULIS: "Bapa di dalam aku > dan > aku di dalam Bapa (karena itu Yesus = Tuhan)", TETAPI dalam Yohanes 14:28 > Yesus > berkata: "..Bapa LEBIH BESAR dari aku". (bertentangan prinsip). > > > (13) YOHANES 14:9 VS YOHANES 5:37. > > Dalam Yohanes 14, TERTULIS: "Yesus berkata: Siapa yang melihat aku, dia > telah > melihat Bapa", TETAPI dalam Yohanes 5: "Yesus berkata: rupa-Nya (Bapa) pun > tidak pernah kamu lihat". (bertentangan prinsip). > > > (14) YOHANES 10:30 VS YOHANES 17:11,21,22,23. > > Dalam Yohanes 10, TERTULIS: "Yesus menyatu dengan Bapa (karena itu Yesus = > Tuhan)", TETAPI dalam Yohanes 17: "Yesus menyatu dengan murid2nya". (salah > persepsi). > > > (15) MATIUS 3:17 VS MATIUS 5:9; KELUARAN 4:22 & YEREMIA 31:9. > > Dalam Matius 3, TERTULIS: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku > berkenan (karena itu Yesus = Anak Allah)", TETAPI dalam Matius 5: "Yesus > berkata: Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut > anak-anak Allah", dalam Keluaran: "Israel adalah anak sulung Allah", dan > dalam > Yeremia: "Afraim adalah anak sulung Allah". (salah persepsi). > > > (16) MATIUS 1:20 VS LUKAS 1:41. > > Dalam Matius, TERTULIS: "...Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut > mengambil > Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari > Roh > Kudus (karena itu Yesus = Roh Kudus)", TETAPI dalam Lukas: "...dan Elisabet > pun > penuh dengan Roh Kudus". (salah persepsi). > > > (17) 1 KORINTUS 8:6 VS ULANGAN 4:35 & MARKUS 12:29. > > Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: hanya ada satu Allah saja yaitu > Bapa dan hanya ada satu Tuhan saja yaitu Yesus Kristus", TETAPI dalam > Ulangan: > "Tuhan itulah Allah, dan kecuali Dia tiada yang lain lagi", dan dalam > Markus: > "Yesus berkata: Hai Israel, adapun Allah, Tuhan kita, Tuhan yang Esa". > (bertentangan prinsip). > > > (18) 1 KORINTUS 8:6 VS MATIUS 15:24 & YOHANES 17:3. > > Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: ...dan hanya ada satu Tuhan > saja > yaitu Yesus Kristus", TETAPI dalam Matius: "Yesus berkata: Aku diutus hanya > kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel", dan dalam Yohanes: "Yesus > berkata: ...mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan > mengenal > Yesus Kristus yang telah Engkau utus". Menurut Yesus sendiri, dia adalah > UTUSAN > TUHAN. (bertentangn prinsip). > > > (19) LUKAS 2:11 VS MATIUS 6:6-15 & 7:21. > > Dalam Lukas, TERTULIS: "Malaikat berkata: telah lahir juru selamat yaitu > Kristus Tuhan itu", TETAPI dalam Matius 6:6-15 "Yesus menyuruh umatnya untuk > berdoa kepada Bapa (Allah)", dan dalam Matius 7:21 "Yesus berkata: "bukan > tiap2 > orang yang menyeru aku, Tuhan, Tuhan, yang akan masuk surga, hanyalah orang2 > yang melakukan kehendak Bapaku yang di surga". (bertentangan prinsip). > > > (20) MATIUS 1:21 VS MATIUS 16:27 & YOHANES 5:30. > > Dalam Matius 1, TERTULIS: "Malaikat berkata: ..Yesus akan melepaskan kaumnya > dari segala dosanya", TETAPI dalam Matius 16 "Yesus akan membalas tiap2 > orang > menurut perbuatannya", dan dalam Yohanes 5 "Yesus menjadi pesuruh Tuhan > dengan > menjalankan hukum yang seadil2nya". (bertentangan hukum). > > > (21) 1 KORINTUS 7:19 VS KEJADIAN 17:14 & MATIUS 5:17-19. > > Dalam 1 Korintus, TERTULIS: "Paulus berkata: Sunat tidak sunat, itu tidak > penting", TETAPI dalam Kejadian (Taurat): "Tuhan berfirman: Laki-laki yang > tidak disunat harus dilenyapkan karena telah mengingkari perjanjian antara > Tuhan dan Abraham", dan dalam Matius 5:17-19,"Yesus berkata bahwa > kedatangannya > bukanlah untuk menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit > pun". (bertentangan hukum). > > > (22) LUKAS 24:7,46; MATIUS 12:40 & MATIUS 27:63 VS KENYATAAN. > > Dalam Lukas 24, TERTULIS: "Yesus akan bangkit pada hari ke-3 sesudah hari > kematiannya", dalam Matius 12: "Yesus akan tinggal di rahim bumi selama 3 > hari > 3 malam" (sama dengan 72 jam), dan dalam Matius 27: "Tuan, kami ingat, bahwa > si > penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku (Yesus)akan > bangkit.", TETAPI KENYATAANNYA: "Yesus bangkit pada hari ke-2", ingat! Yesus > mati pada hari Jumat sore (Lukas 23:54) tetapi mayatnya pada hari Minggu > pagi > sudah tidak ada (Lukas 24:1-3). Ini berarti Yesus tinggal di rahim bumi cuma > 1 > hari 2 malam saja atau sekitar 36 jam (separoh janjinya). > > > (23) IBRANI 11:17 & KEJADIAN 22:2 VS KEJADIAN 16:15-16 & 21:5. > > Dalam Ibrani dan Kejadian 22, TERTULIS: "Abraham mengorbankan (qurban) > Ishak, > anaknya yang tunggal(padahal yang dimaksud ayat tersebut adalah ISMAEL, > karena > Ishak adalah adik Ismael lain ibu)", TETAPI dalam Kejadian 16:15 "Abraham > menamai anaknya yang dilahirkan Hagar itu Ismael", dalam Kejadian 16:16 > "bahwa > Abraham berusia 86 tahun ketika anaknya, Ismael, lahir", dan dalam Kejadian > 21:5 "bahwa Abraham berusia 100 tahun ketika anaknya, Ishak, lahir". Jadi, > Ishak BUKANLAH anak tunggal Abraham melainkan adik Ismael! > > > (24) MATIUS 26:1-2 VS MATIUS 27:46. > > Dalam Matius 26, TERTULIS: "kedatangan Yesus adalah untuk disalibkan", > TETAPI > dalam Matius 27: "ketika disalib, Yesus berteriak minta tolong kepada Tuhan: > Eli, eli, lama sabachtani!". (bertentangan konsep). > > > (25) GALATIA 3:13 VS YEHEZKIEL 18:20 & MARKUS 10:14. > > Dalam Galatia, TERTULIS: "Paulus Tarsusberkata: terkutuknya Yesus di kayu > salib > adalah untuk menebus dosa2 manusia", TETAPI dalam Yehezkiel: > "kebenaran/kejahatan manusia menjadi tanggung jawab masing2", dan dalam > Markus: > "Yesus menyatakan bahwa kanak-kanaklah yang mempunyai kerajaan surga (berarti > > suci atau bebas dari dosa, sekaligus membantah adanya DOSA WARIS)". > (bertentangan konsep). > > > (26) ULANGAN 14:3-21 & IMAMAT 11:1-47 VS MARKUS 7:14-20 VS MATIUS 5:17-19. > > Dalam Ulangan & Imamat (Taurat), TERTULIS: "Tuhan berfirman: Binatang2 laut > tak > bersirip/bersisik, daging babi, serta jenis2 burung dan mamalia tertentu > adalah > haram dimakan", TETAPI dalam Markus: "Yesus menghalalkan semua makanan", > padahal dalam Matius: "Yesus datang bukan untuk menghilangkan hukum Taurat > dan > kitab2 para nabi meski sedikit pun". (bertentangan hukum). > > > (27) IMAMAT 10:8-11 & ULANGAN 29:6 VS MATIUS 15:11 VS MATIUS 5:17-19. > > Dalam Imamat & Ulangan, TERTULIS: "Tuhan berfirman: meminum anggur dan > minuman > keras (memabukkan) adalah haram", TETAPI dalam Matius 15 "Yesus berkata: > bukan > yang masuk ke mulut yang menajiskan orang melainkan yang keluar dari mulut", > padahal dalam Matius 5: "Yesus berkata bahwa kedatangannya bukanlah untuk > menghilangkan hukum Taurat dan kitab2 para nabi meski sedikit pun". > (bertentangan hukum). > > > (28) MATIUS 3:17 & 12:18-21 VS YESAYA 42:1-16. > > Dalam Matius 3:17 & 12:18, Firman Tuhan TERTULIS: "Inilah anak-Ku yang > Kukasihi, kepadanyalah Aku berkenan". Menurut Kristen/Katolik, ayat ini > menunjuk kepada Yesus. Padahal, ayat tersebut dikutip dari Yesaya 42:1yang > mengarah kepada keturunan Ismael. Periksa Yesaya 42:11, terdapat kalimat: > "..demikian pun segala dusun yang diduduki ORANG KEDAR". "Orang Kedar" > adalah > orang2 Arab keturunan Ismael (Kejadian 25:13,16), sedangkan Yesus adalah > keturunan Ishak (Matius 1:2). Kemudian periksa Yesaya 42:12, terdapat > kalimat: > "..dan dikabarkannya KEPUJIANNYA pada segala pulau". Kata "kepujiannya" > lebih > mengarah kepada Muhammad, karena Muhammad (bahasa Arab) artinya "yang > terpuji", > dan beliaulah satu2nya keturunan Ismael yang menjadi nabi/rasul Allah. > > > (29) MARKUS 13:31-32 VS KONSEP TUHAN. > > Dalam Markus 13:31-32, TERTULIS: "Tuhan Yesus tidak mengetahui kapan > datangnya > hari kiamat", hal ini sangat bertentangan dengan konsep Tuhan yang MAHA > MENGETAHUI segala sesuatu. > > > (30) MATIUS 27:46 & MARKUS 15:34 VS KONSEP TUHAN. > > Dalam Matius 27:46, TERTULIS: "ketika disalib Tuhan Yesus berteriak: 'Eli, > Eli, > lama sabakhtani?' Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan > Aku?", teriakan Tuhan Yesus ini sangat bertentangan dengan konsep Tuhan yang > MAHA KUASA lagi MAHA PERKASA. (Ini adalah salah satu indikasi paling kuat > dari > injil2 kanonik tentang bantahan penyaliban Yesus). > > > (31) KEJADIAN 17:3 & MATIUS 26:39 VS PRAKTIK UMAT. > > Dalam Kejadian 17:3, tatacara Abraham mengahadap Allah TERTULIS: "Lalu > SUJUDLAH > Abram, dan Allah berfirman kepadanya", dan dalam Matius 26:39, tatacara > Yesus > menghadap Allah (Bapa) TERTULIS: "Maka Ia (Yesus) maju sedikit, lalu SUJUD > dan > berdoa kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,...", TETAPI dalam PRAKTIK UMAT > Kristen/Katolik, > tatacara ibadah mereka TIDAK MENGENAL sujud. (bertentangan syariat). > > > (32) LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18 (2). > > Dalam Lukas, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf,...(berarti > darah daging Yusuf)", TETAPI dalam Matius: "Maria mengandung Yesus sebelum > bersetubuh dengan Yusuf (berarti Yesus bukan darah daging Yusuf)". > (bertentangan prinsip). > > > (33) MATIUS 1:1-17 VS LUKAS 3:23-38. > > Dalam Matius, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf anak Yakub > anak > Matan anak Eleazar anak Eliud anak Akhim anak Zadok anak Azor anak Elyakim > anak > Abihud anak Zerubabel anak Sealtiel...", TETAPI dalam Lukas: "Yesus adalah > anak > Yusuf anak Eli anak Matat anak Lewi anak Malhi anak Yanai anak Yusuf anak > Matica anak Amos anak Nahum anak Hesli anak Nagai...". (hampir semuanya > berbeda > nama orang). > > > (34) MATIUS 1:1-17 & LUKAS 3:23-38 VS MATIUS 1:18. > > Dalam Matius dan Lukas, TERTULIS: "Inilah silsilah Yesus", padahal yang > dimaksud adalah silsilah Yusuf, karena berdasarkan Matius 1:18 bahwa "Maria > sudah mengandung Yesus sebelum bersetubuh dengan Yusuf". Dengan demikian, > maka > "SILSILAH YESUS" yang diuraikan dalam Matius 1:1-17 dan Lukas 3:23-38 adalah > SALAH KAPRAH! > > > (35) KISAH PARA RASUL 16:10 & 18:6 VS MATIUS 15:24 & 10:5-6. > > Dalam Kisah Para Rasul 16, TERTULIS: "Mereka berkata: ...kami menarik > kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil kepada > orang-orang di sana (Makedonia)", dan dalam Kisah Para Rasul 18 "Paulus > berkata: ...aku bersih, tidak bersalah. Mulai dari sekarang aku akan pergi > kepada bangsa-bangsa lain", padahal dalam Matius 15:24"Yesus berkata: Aku > diutus > hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel", dan dalam Matius 10 > "Yesus BERPESAN kepada 12 orang murid2nya untuk TIDAK BERDAKWAH ke negeri > selain Bani Israel". (bertentangan hukum dan prinsip). > > > (36) KEJADIAN 12:10-20 VS KEJADIAN 20:1-17 VS KEJADIAN 26:6-11. > > Dalam Kejadian 12, TERTULIS Raja Fir'aunlah yang merampas Sarah dari tangan > Abraham, TETAPI dalam Kejadian 20, Raja Abimelekhlah yang merampas Sarah, > dan > dalam Kejadian 26, Raja Abimelekhlah yang merampas Ribka dari tangan Ishak. > (berbeda sumber penulis). > > > (37) MATIUS 12:40 & YUNUS 2:1-11 VS KENYATAAN (HIDUP VS MATI). > > Dalam Matius 12:40 perkataan Yesus TERTULIS: "Sebab seperti Yunus tinggal di > dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia (Yesus) > akan > tinggal di rahim bumi tiga hari tiga malam", dan keterangan dalam Yunus > 2:1-11 > bahwa "Yunus tinggal di dalam perut ikan dalam keadaan HIDUP", TETAPI > KENYATAANNYA Yesus tinggal di rahim bumi cuma 1 hari 2 malam saja dan dalam > keadaan MATI! (lihat butir 22 di atas). > > > (38) MATIUS 10:10 VS MARKUS 6:8-10. > > Dalam Matius, perkataan Yesus TERTULIS: "Janganlah kamu membawa baju dua > helai, > kasut atau TONGKAT...", TETAPI dalam Markus: "Supaya jangan membawa apa2 > dalam > perjalanan mereka, KECUALI TONGKAT..." (bertentangan tentang "tongkat"). > > > (39) MATIUS 2:1-15 VS LUKAS 2:6-46. > > Dalam Matius, kisah Yesus TERTULIS: "sesudah Yesus dilahirkan maka ia > langsung > dilarikan bersama ibunya oleh Yusuf ke Mesir sampai raja Herodes mati", > TETAPI > dalam Lukas: "sesudah Yesus dilahirkan, ia dibawa ke Yerusalem, kemudian ke > Nazaret dan tinggal di sana selama 12 tahun". (bertentangan kisah). > > > (40) LUKAS 24:21,29,36,51 VS KISAH PARA RASUL 1:3. > > Dalam Lukas, TERTULIS: "Yesus telah naik ke surga pada hari kebangkitannya > atau > pada malam sebelumnya", TETAPI dalam Kisah Para Rasul: "Yesus naik ke surga > sesudah 40 hari setelah kebangkitannya". (bertentangan kisah). > > > (41) YOHANES 10:8 VS SIFAT2 PARA NABI. > > Dalam Yohanes 10:8, perkataan Yesus TERTULIS: "Semua orang yang datang > sebelum > Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan > mereka". Pernyataan Yesus ini sangat bertentangan dengan sifat2 para nabi > yang > merupakan manusia pilihan Allah di muka bumi yang tidak mungkin berprofesi > sebagai pencuri atau perampok. Ini sesuatu yang menggelikan. > > > (42) MARKUS 11:11-14 VS KONSEP TUHAN. > > Dalam Markus 11, kisah Yesus TERTULIS: "Keesokan harinya sesudah Yesus dan > kedua belas murid-Nya meninggalkan Betania, Yesus merasa lapar. Dan dari > jauh > Ia melihat pohon ara yang sudah berdaun. Ia mendekatinya untuk melihat > kalau-kalau Ia mendapat apa-apa pada pohon itu. Tetapi waktu Ia tiba di situ, > Ia > tidak mendapat apa-apa selain daun-daun saja, sebab memang bukan musim buah > ara. > Maka kata-Nya kepada pohon itu: "Jangan lagi seorangpun makan buahmu > selama-lamanya!" Dan murid-murid-Nyapun mendengarnya." Kisah ini juga sangat > menggelikan, mana mungkin Tuhan mengutuk pohon yang tidak bersalah gara2 > tidak > berbuah. > > > (43) KELUARAN 20:4 VS PATUNG BUNDA MARIA & YESUS. > > Dalam Keluaran 20:4, Firman Tuhan TERTULIS: "Jangan membuat bagimu patung > yang > menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di > bawah, > atau yang ada di dalam air di bawah bumi", TETAPI dalam kenyataannya di > gereja2 > sering dijumpai patung Bunda Maria dan atau Yesus, padahal dalam Matius 5:18 > Yesus berkata: "...Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, > satu > iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum > semuanya terjadi." Mengapa Kristen merombak habis hukum Taurat? > > > (44) LUKAS 16:16 VS MATIUS 5:19. > > Dalam Lukas 16:16,penulisnya berpendapat: "Hukum Taurat dan kitab para nabi > berlaku sampai kepada zaman Yohanes; dan sejak waktu itu Kerajaan Allah > diberitakan dan setiap orang menggagahinya berbuat memasukinya", TETAPI > dalam > Matius, Yesus berkata: "Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah > hukum Taurat sekalipun paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada yang > lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; > tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala hukum Taurat, ia akan > menduduki tempat yang paling tinggi di dalam Kerajaan Sorga." (bertentangan > prinsip dan hukum). > > > (45) YOHANES 13:13 ALKITAB INDONESIA VS YOHANES 13:13 NEW AMERICAN BIBLE. > > Dalam Yohanes Alkitab Indonesia TERTULIS: "Kamu menyebut Aku GURU dan TUHAN, > dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan", TETAPI dalam > Yohanes > New American Bible: "You call me 'TEACHER' and 'MASTER', and rightly so, for > indeed I am." (Pertentangan antara kata "TUHAN" VS "MASTER", padahal sama2 > bersumber dari Alkitab Yunani dan Romawi - "TUHAN" berarti mutlak satu, > sedangkan "MASTER" berarti relatif banyak, antara lain: tuan, guru, yang > mulia, > sri paduka, direktur, pemimpin, kepala). > > > (46). LUKAS 1:26-27 VS MATIUS 1:18(3). > > Dalam Lukas, kisah pemberitahuan kehamilan Maria TERTULIS: "Dalam bulan yang > keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea > bernama > Nazaret, kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama > Yusuf > dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria", TETAPI dalam Matius: "Kelahiran > Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan > dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup > sebagai suami isteri". (MALAIKAT VS ROH KUDUS/TUHAN - perhatikan kata > "bertunangan"!). > > > (47) MATIUS 1:20-25 VS LUKAS 1:28-35. > > Dalam Matius, sebelum kehamilan Maria, TERTULIS bahwa malaikat Tuhan bertemu > dengan Yusuf (dalam mimpi) dan memerintahkan Yusuf memberi nama "Yesus" > kepada > anak yang akan dilahirkan Maria, TETAPI dalam Lukas, malaikat Tuhan bertemu > dengan Maria dan memerintahkan Maria memberi nama "Yesus" kepada anak yang > akan > dilahirkannya. (bertentangan kisah). > > > (48) LUKAS 24:42 TEKS KUNO (al. KJV) VS LUKAS 24:42 ALKITAB SEKARANG. > > Dalam Lukas teks kuno (al. KJV), TERTULIS: "Lalu mereka memberikan > kepada-Nya > sepotong ikan goreng dan sarang madu sedikit", TETAPI dalam Lukas Alkitab > Sekarang, kalimat "dan sarang madu sedikit" ditiadakan! > > > (49) KEJADIAN 37:36 VS KEJADIAN 39:1. > > Dalam Kejadian 37, TERTULIS orang Midian-lah yang membawa Yusuf ke Mesir dan > menjualnya. TETAPI dalam Kejadian 39, orang Ismail-lah yang membawa Yusuf ke > Mesir dan menjualnya. (berbeda penulis). > > > (50) KELUARAN 20:11 VS ULANGAN 5:15. > > Dalam Keluaran, TERTULIS pengkudusan Hari Sabat berkaitan dengan penciptaan > langit dan bumi, TETAPI dalam Ulangan, pengkudusan Hari Sabat berkaitan > dengan > perbudakan bangsa Israel di Mesir. > > > (51) KEJADIAN 1:11-13 VS KEJADIAN 2:3-5. > > Dalam Kejadian 1:11-13,TERTULIS bumi sudah ditumbuhi tunas2 dan pepohonan > (penciptaan hari ke-3), TETAPI dalam Kejadian 2, keadaan bumi masih belum > ditumbuhi oleh apa pun (keadaan setelah hari ke-7). > > > (52) MATIUS 28:19 TEKS KUNO VS MATIUS 28:19 ALKITAB SEKARANG. > > Dalam Matius teks kuno, sabda Yesus TERTULIS: "... baptislah mereka dalam > nama-KU", TETAPI dalam Alkitab Sekarang: "... baptislah mereka dalam nama > Bapa, > Anak, dan Roh Kudus". (Distorsi ke arah Trinitas). > > > (53) MATIUS 2:1-8 VS LUKAS 2:1-20. > > Dalam Matius TERTULIS, "Yesus dilahirkan pada zaman raja Herodes", TETAPI > dalam > Lukas, "Yesus dilahirkan pada zaman Kaisar Agustus (sesudah zaman Herodes), > yakni ketika diadakan sensus penduduk di Yudea". > > > (54) 2 SAMUEL 17:25 VS 1 TAWARIKH 2:17. > > Dalam 2 Samuel (al. KJV dan DRB) TERTULIS, "Yitra adalah seorang bangsa > Israel", TETAPI dalam 1 Tawarikh, "Yitra adalah seorang bangsa Ismail". > > > (55) 1 RAJA-RAJA 7:26 VS 2 TAWARIKH 4:5. > > Dalam 1 Raja-raja TERTULIS, "Sulaiman memiliki 2.000 kamar mandi", TETAPI > dalam > 2 Tawarikh, "Sulaiman memiliki 3.000 kamar mandi". > > > (56) 2 TAWARIKH 9:25 VS 1 RAJA-RAJA 4:26. > > Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "Sulaiman memiliki 4.000 kandang kuda", TETAPI > dalam > 1 Raja-raja, "Sulaiman memiliki 40.000 kandang kuda". > > > (57) 1 SAMUEL 28:6 VS 1 TAWARIKH 10:13-14. > > Dalam 1 Samuel TERTULIS, "Saul meminta petunjuk kepada Tuhan", TETAPI dalam > 1 > Tawarikh, "Saul TIDAK meminta petunjuk kepada Tuhan". > > > (58) YOHANES 3:13 VS 2 RAJA-RAJA 2:11 & KEJADIAN 5:24. > > Dalam Yohanes TERTULIS, "tidak ada seorangpun yang telah naik ke surga", > TETAPI > dalam 2 Raja-raja, "Elia naik ke surga", dan dalam Kejadian, "Henokh naik ke > surga". > > > (59) YOHANES 18:9 VS YOHANES 17:12. > > Dalam Yohanes 18 TERTULIS, "Yesus tidak kehilangan seorangpun dari > murid2nya", > TETAPI dalam Yohanes 17, "Yesus hanya kehilangan seorang". > > > (60) 2 TAWARIKH 6:36 VS 1 YOHANES 3:9. > > Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "semua berdosa", TETAPI dalam 1 Yohanes, "setiap > orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi". > > > (61) [YOHANES 1:18; 1 TIMOTIUS 6:16; KELUARAN 33:20] VS [KELUARAN 33:11; > KELUARAN 24:10; KEJADIAN 32:30; KELUARAN 33:23]. > > Dalam kelompok yang pertama TERTULIS, "tidak seorang pun yang pernah dan > mampu > melihat Tuhan", TETAPI dalam kelompok yang kedua--berturut-turut--, "Musa > berhadapan muka dengan Tuhan", "Musa, Harun, dan 70 orang lainnya melihat > Tuhan", "Yakub berhadapan muka dengan Tuhan", dan sebagai hadiah khusus, > "Musa > diperkenankan melihat punggung Tuhan". > > > (62) 1 KORINTUS 14:33 VS YESAYA 45:7; 1 SAMUEL 16:14; 2 TESALONIKA 2:11. > > Dalam 1 Korintus TERTULIS, "Tuhan tidak menghendaki kekacauan, tetapi damai > sejahtera", TETAPI dalam Yesaya, "Tuhan membuat kejahatan", dalam 1 Samuel, > Tuhan mengeluarkan roh jahat dari diri-Nya", dan dalam 2 Tesalonika, "Tuhan > membuat kesesatan". > > > (63) MARKUS 10:27 & MATIUS 19:26 VS HAKIM-HAKIM 1:19. > > Dalam Markus dan Matius TERTULIS, "segala sesuatu bagi Allah", TETAPI dalam > Hakim-hakim, "Tuhan menyertai Yehuda tetapi tidak dapat menghalau penduduk > di > lembah yang mempunyai kereta besi". > > > (64) MAZMUR 30:6 VS BILANGAN 32:13. > > Dalam Mazmur TERTULIS, "sebab sesaat saja Tuhan murka", TETAPI dalam > Bilangan, > "Tuhan murka selama 40 tahun lamanya kepada orang Israel". > > > (65) BILANGAN 23:19 VS 1 SAMUEL 15:35; KELUARAN 32:14. > > Dalam Bilangan TERTULIS, "Tuhan tidak pernah menyesal karena Ia bukan anak > manusia", TETAPI dalam 1 Samuel, "Tuhan menyesal karena Ia menjadikan Saul > raja > Israel", dan dalam Keluaran, "Tuhan juga menyesal karena malapetaka yang > dirancangnya atas umat Israel". > > > (66) MAZMUR 100:5 VS 1 SAMUEL 15:3. > > Dalam Mazmur TERTULIS, "kasih setia Tuhan untuk selamanya", TETAPI dalam 1 > Samuel, "jangan ada belas kasihankepada orang Amalek, tetapi bunuhlah > semuanya, > baik itu laki-laki, perempuan, anak-anak, bayi yang masih menyusu, lembu, > domba, maupun keledai". > > > (67) 1 TIMOTIUS 6:16 VS 1 RAJA-RAJA 8:12. > > Dalam 1 Timotius TERTULIS, "Tuhan bersemayam dalam terang", TETAPI dalam 1 > Raja-raja, "Tuhan memutuskan untuk diam dalam kekelaman". > > > (68) YAKOBUS 1:13 VS KEJADIAN 22:1. > > Dalam Yakobus TERTULIS, "Tuhan tidak mencobaisiapapun", TETAPI dalam > Kejadian, > "Tuhan mencobaiAbraham". > > > (69) YOHANES 14:6 VS KISAH PARA RASUL 10:34-35. > > Dalam Yohanes TERTULIS, "tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa tanpa > melalui Yesus", TETAPI dalam Kisah Para Rasul, "setiap orang dari bangsa > manapun yang takut kepada Tuhan dan mengamalkan kebenaran, diterima > oleh-Nya". > > > (70) KEJADIAN 6:3 VS KEJADIAN 9:29; 25:7-8; 25:17; 35:28-29. > > Dalam Kejadian 6 TERTULIS, "umur manusia hanya akan 120 tahunsaja", TETAPI > dalam Kejadian selanjutnya--berturut-turut--, "umur Nuh 950 tahun", "umur > Abraham 175 tahun", "umur Ismail 130 tahun", dan "umur Ishak 180 tahun". > > > (71) KEJADIAN 6:19-20 VS KEJADIAN 7:23. > > Dalam Kejadian 6 TERTULIS, "Tuhan memerintahkan Nuh untuk membawa segala > makhluk hidup masing2 satu pasang", TETAPI dalam Kejadian 7, "Tuhan > memerintahkan Nuh untuk membawa segala binatang yang tidak haram dan seluruh > jenis burung masing2 tujuh pasang". > > > (72) 1 SAMUEL 6:19 TEKS KUNO (al. DRB & HCSB) VS 1 SAMUEL 6:19 ALKITAB > INDONESIA. > > Dalam 1 Samuel teks kuno (al. DRB & HCSB) TERTULIS, "Tuhan membunuh 50.070 > orang karena melihat tabut Tuhan", TETAPI dalam 1 Samuel Alkitab Indonesia, > "Tuhan hanya membunuh 70 orang saja". Benar-benar tidak tahu malu! > > (73) KEJADIAN 2:17 VS KEJADIAN 5:4-5 (didukung KEJADIAN 3:4). > > Dalam Kejadian 2 TERTULIS, "...sebab pada hari engkau (Adam)memakannya, > PASTILAH engkau mati", TETAPI dalam Kejadian 5, "Adam dan Hawa, setelah Adam > berumur 800 tahun, memperanakkan laki-laki dan perempuan hingga umur Adam > mencapai 930 tahun". Dalam hal ini, Alkitab mencatat bahwa SETAN lebih jujur > dibanding Tuhan,sebagaimana pernyataan setandalam Kejadian 3:4 ketika > membujuk > Hawa untuk memakan buah terlarang dengan mengatakan, "sekali-kali kamu > (Hawa)TIDAK akan mati". Kenyataannya, setelah Adam dan Hawa memakan buah > terlarang itu, keduanya tetap hidup dan bahkan memperanakkan laki-laki dan > perempuan. Benar-benar mengherankan! > > > (74) ROMA 2:13 VS GALATIA 2:16 (didukung 2 KORINTUS 12:16). > > Ketika menulis surat kepada orang-orang Roma, Paulus berkata, "...tetapi > orang > yang melakukan hukum Tauratlah yang akan dibenarkan". TETAPI sebaliknya, > ketika > menulis surat kepada orang-orang Galatia, Paulus mengatakan, "...tidak > seorangpun dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat...". Dan yang > paling > konyol adalah ketika Paulus menulis surat yang kedua kepada orang-orang > Korintus, ia mengatakan dengan sejujurnya, "...dalam kelicikanku, aku telah > menjerat kamu dengan tipu daya" (al. KJV). > > (75) GALATIA 3:16 VS GALATIA 3:29. > > Dalam Galatia 3:16 Paulus berkata, "Adapun kepada Abraham diucapkan segala > janji itu dan kepada keturunannya...hanya satu orang...yaitu Kristus". > TETAPI > dalam Galatia 3:29 Paulus berkata yang sebaliknya, "Dan jikalau kamu adalah > milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham...". Garis keturunan > dalam Kristen benar-benar ditekankan untuk membentuk iman Kristen. Padahal, > apakah Yesus keturunan Abraham? Perdebatan yang tak kunjung usai. Yesus, > adalah > manusia yang tidak memiliki silsilah! > > (76) GALATIA 5:1-6 VS LUKAS 2:21. > > Dalam Galatia, Paulus berkata, "...jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus > sama sekali tidak akan berguna bagimu...Kamu lepas dari > Kristus...Sebab...hal > bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti...", TETAPI dalam > Lukas, "ketika genap delapan hari, Yesus disunat". Bagaimana Paulus > mengajarkan > sesuatu tentang Yesus tetapi justru bertentangan dengan pokok ajaran Yesus > sendiri yaitu menegakkan hukum Taurat? > > (77) GALATIA 5:14 VS KEJADIAN 7:14. > > Dalam Galatia, Paulus berkata, "Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam > satu > firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri". > Apakah > orang yang mengasihi manusia lain seperti mengasihi diri sendiri bisa > dikatakan > telah melakukan semua hukum Taurat?Sekali-kali tidak!Betapapun kasihnya dia > kepada sesama manusia, tetapi jika dia enggan disunat, maka dia harus > dilenyapkan dari muka bumi! (Kejadian 7:14). Inilah hukum Taurat yang > sebenar-benarnya! > > (78) IBRANI 7:3 VS TRITUNGGAL. > > Dalam Ibrani, Paulus berkata, "Ia (Melkisedek)tidak berbapak, tidak beribu, > tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, > dan > karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ia tetap menjadi imam sampai > selama-lamanya". Jika kita terjemahkan pernyataan Paulus tersebut--yang > ditujukan kepada orang-orang Ibrani--, maka akan didapat persamaan, > Melkisedek = > Anak Allah = Yesus. Oleh karena Yesus = Allah = Roh Kudus, maka Melkisedek = > Yesus = Allah = Roh Kudus = Caturtunggal atau Tritunggal plus > Melkisedek.Sayangnya, tak seorang Kristen pun yang menuhankan Melkisedek > padahal notabene sejajar/sederajat dengan Yesus. > > (79) MATIUS 1:2-16 VS LUKAS 3:23-34. > > Dalam silsilah Yesus menurut Matius, dari Abraham hingga Yesus terdiri atas > 40 > keturunan, TETAPI dalam silsilah Yesusmenurut Lukas, dari Abraham hingga > Yesus > terdiri atas 56 keturunan(selisih 16 keturunan). Yang bener yang mana nih??? > > (80) MATIUS 17:13 VS YOHANES 1:21. > > Menurut Matius, "Elia adalah Yohanes Pembaptis", TETAPI menurut Yohanes, > "Elia > BUKAN Yohanes Pembaptis". Ngaco lagi nih. > > (81) 2 SAMUEL 24:13 VS 1 TAWARIKH 21:11-12. > > Dalam 2 Samuel TERTULIS, Gad berkata kepada Daud, "Akan datangkah menimpa > engkau 7 tahun kelaparandi negerimu? Atau maukah engkau melarikan diri 3 > bulan > lamanya...", TETAPI dalam 1 Tawarikh, Gad berkata kepada Daud, "Beginilah > firman Tuhan: Haruslah engkau memilih 3 tahun kelaparanatau 3 bulan lamanya > melarikan diri...". > > (82) 2 TAWARIKH 36:9 VS 2 RAJA-RAJA 24:8. > > Dalam 2 Tawarikh TERTULIS, "Yoyakim berumur 8 tahunketika mulai memerintah", > TETAPI dalam 2 Raja-raja, "Yoyakim berumur 18 tahunketika mulai memerintah". > > (83) YESAYA 53:7 VS MATIUS 26:39 & YOHANES 18:23,36. > > Para misionaris Kristen mengklaim bahwa Yesus telah menggenapi nubuat Yesaya > 53:7 yang mengatakan: "...seperti anak domba dia dianiaya, tetapi dia > membiarkan dirinya ditindas sehingga tidak membuka mulutnya", TETAPI dalam > Matius 26:39 Yesus berkatadi hadapan Tuhan di bukit Zaitun, "Ya Bapaku, > jikalau > sekiranya mungkin...", dalam Yohanes 18:23 Yesus berkatadi hadapan Imam > Besar, > "Jikalau kataku salah, tunjukkan salahnya...", dan dalam Yohanes 18:36 Yesus > > berkatakepada Pilatus, "Kerajaanku bukan dari dunia ini". > > (84) MARKUS 16:14 VS 1 KORINTUS 15:5. > > Dalam Markus TERTULIS, "Dia (Yesus)menampakkan diri kepada kesebelas orangitu > ketika mereka sedang makan", TETAPI dalam 1 Korintus, "Yesus menampakkan > diri > kepada Kefas (Simon Petrus) dan kepada kedua belas muridnya". Padahal, salah > seorang murid Yesus yang bernama Yudas Iskariot telah meninggal bunuh diri > (Matius 27:5). > > (85) LUKAS 24:46 VS IBRANI 9:27 & LUKAS 24:39 (didukung YOHANES 20:17). > > Menurut keyakinan Kristen, Yesus MATIuntuk menggenapi nubuat sebagaimana > yang > dikatakan Lukas 24:46(4), "Ada tertulis demikian: Mesias harus menderita dan > > bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga", TETAPI dalam Ibrani > 9:27, > "Dan (Yesus) sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kalisaja, > dan sesudah itu dihakimi", dan dalam Lukas 24:39, "...karena hantu tidak ada > > daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ADApadaku". Jika Ibrani 9:27 > dan > Lukas 24:39 digabungkan, maka Yesus BELUM MATI !!! Lebih jelas lagi, dalam > Yohanes 20:17 Yesus mengatakan kepada Maria setelah peristiwa penyaliban > itu, > "Sebab aku BELUM PERGIkepada Bapa". Sekali lagi,Yesus BELUM MATI !!! > > (86) LUKAS 16:16 VS LUKAS 23:55-56 (didukung MATIUS 5:17-20). > > Dalam Lukas 16:16TERTULIS, "Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai > kepada zaman Yohanes; dan sejak waktu itu Kerajaan Allah diberitakan dan > setiap orang menggagahinya dan berebut memasukinya", TETAPI dalam Lukas > 23:55-56, "Dan perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Yesus > dari > Galilea, ikut serta dan mereka melihat kubur itu dan bagaimana mayat-Nya > (Yesus) dibaringkan. Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah > dan > minyak mur. Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat". > Pengkudusan hari Sabat merupakan bagian pokok dari hukum Taurat. Ini berarti > bahwa hukum Taurat tetap berlaku pada zaman Yesus,karena para pengikut Yesus > sendiri tetap mengkuduskan hari Sabat justru setelah "Yesus" mati. > Singkatnya, > Yesus tetap memberlakukan hukum Taurat kepada umatnya sebagaimana > pernyataannya > sendiri dalam Matius 5:17-20. > > > (87) KEJADIAN 1:2-13 (Sumber P)VS KEJADIAN 2:4-7 (Sumber J). > > Dalam Kejadian 1 TERTULIS, "bumi sudah terbentuk berupa daratan dan lautan", > TETAPI dalam Kejadin 2, "lautan belum terbentuk, tetapi baru ada kabut > (gas)naik ke atas dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi". > > (88) KEJADIAN 8:21 VS 1 SAMUEL 6:19 & MARKUS 5:12-13. > > Dalam Kejadian, firman Tuhan TERTULIS, "...Aku takkan membinasakan lagi > segala > yang hidupseperti yang telah Kulakukan", TETAPI dalam 1 Samuel, "Tuhan > membunuh > 50.070 orang karena melihat tabut Tuhan", dan dalam Markus, Tuhan Yesus > membunuh sekitar 2.000 babi untuk menyembuhkan seorang yang kerasukan > roh-roh > jahat". > > Kontradiksi Perjanjian Lama > > 89. Siapakah anak Daud yang kedua? > > a. Kileab (II Samuel 3:2-3). > b. Daniel (I Tawarikh 3:1). > > 90. Berapa tahun kelaparan yang diberitahukan Gad kepada Daud? > > a. 7 tahunkelaparan (II Samuel 24:13). > b. 3 tahun kelaparan (I Tawarikh 21:12). > > 91. Di Yerusalem, Daud mengambil beberapa gundik atau tidak? > > a. Ya! Daud mengambil beberapa gundik dan istrei (II Samuel 5:13-16). > b. Tidak ! Daud hanya mengambil beberapa isteri saja : (I Tawarikh 14:3-7). > > 92. Berapa anak-anak Daud dari gundik di Yerusalem? > > a. 11 orang (II Samuel 5:13-16). > b. 13 orang (I Tawarikh 14:3-7). > > 93. Siapa anak Tou yang diutus untuk mengucapkan selamat kepada Daud? > > a. Yoram (II Samuel 8:10). > b. Hadoram (I Tawarikh 18:9-10). > > 94. Dari orang bangsa mana Daud mengambil perak dan emas untuk Tuhan? > > a. Aram (II Samuel 8:11-12). > b. Edom (I Tawarikh 18:14-16). > > 95. Siapakah panitera (sekretaris) Daud? > > a. Seraya (II Samuel 8:15-17). > b. Sausa (I Tawarikh 18:14-16). > > 96. Berapakah tentara berkuda tawanan Daud? > > a. 1.700 orang (II Samuel 8:4). > b. 7.000 orang (I Tawarikh 18:4). > > 97. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Israel? > > a. 800.000 (II Samuel 24:9). > b. 1.100.000 orang (I Tawarikh 21:5). > > 98. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Yehuda? > > a. 500.000 orang (II Samuel 24:9). > b. 470.000 orang (I Tawarikh 21:5). > > 99. Berapa mandor pengawas kerajaan Salomo (Sulaiaman)? > > a. 3.300 mandor (I Raja-raja 5:16). > b. 3.600 mandor (II Tawarikh 2:2). > > 100. Berapa bat air di Bait Suci buatan Salomo? > > a. 2.000 bat air (I Raja-raja 7:26). > b. 3.000 bat air (II Tawarikh 4:5). > > 101. Berapakah jumlah keturunan Yakub seluruhhya? > > a. 66 jiwa (Kejadian 46:26). > b. 70 jiwa (keluaran 1:5). > > 102. Yang diharamkan, kelinci ataukah kelinci hutan? > > a. Kelinci (Imamat 11:6). > b. Kelinci hutan (Ulangan 14:6). > > 103. Yang diharamkan, babi ataukah babi hutan ? > > a. Babi hutan (Ulangan 14:8; Imamat 11:7). > b. Babi (Yesaya 66:17). > > 104. Berapa orang bani Yesua dan Yoab yang pulang kembali ke Yerusalem dan > Yehuda dari pembuangan Nebukadnezar? > > > a. 2.812 orang (Ezra 2:6). > b. 2.818 orang (Nehemia 7:11). > > 105. Berapa anak-anak Benyamin? > > a. l0 orang (Kejadian 46:21). > b. 5 orang (Bilangan 26:38-39). > c. 3 orang (I Tawarikh 7:6). > d. 5 orang (I Tawarikh 8:1-5). > > Komentar : Silsilah anak Benyamin itu, semuanya tidak sama baik nama maupun > jumlahnya. > > > 106. Berapa cucu Benyamin (anak-anak Bela)? > > a. 5 orang (I Tawarikh 7:7). > b. 9 orang (I Tawarikh 8:3-5). > c. 2 orang (Bilangan 26:40). > > Buka dan bacalah ayat yang dimaksud. Terlihat jelas bahwa semua nama dan > jumlah > cucu Benyamin tidak ada yang sama. > > > 107. Tuhan menyesal atau tidak? > > a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel 15:29; Bilangan 23:19). > b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang > akhirnya > cenderung berbuat jahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena > telah menjadikan Saul sebagai raja di Israel (I Samuel 15:10-11,35). Tuhan > menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16). Tuhan > menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia 26:3; 42:10; Keluaran > 32:14). > > > 108. Tuhan bisa dilihat atau tidak? > > a. Tuhan tidak bisa dilihat dan didengar (Yohanes 5:37; 1 Timotius 1:17; > 6:16, > Keluaran 33:20; 1 Yohanes 4:12). > > b. Tuhan bisa dilihat dengan mata kepala (Keluaran 33:11,20; Kejadian 18:1; > 26:24; Yohanes 5:37; I Timotius 6:16; 1:17; 1 Yohanes 4:12). > > c. Tuhan kelihatan kaki-Nya (Keluaran 24:9-10). > d. Tuhan kelihatan sedang duduk (Yesaya 6:1). > e. Tuhan bisa dilihat dari jauh (Yeremia 31:3). > > DAN LAIN SEBAGAINYA. > > > Kontradiksi Perjanjian Baru > > Silsilah Yesus dalam Alkitab bisa dilihat di dua kitab Injil yaitu Injil > Matius > 1:1-17 dan Injil Lukas 3:23-38. Sementara Injil Markus dan Injil Yohanes > diam > seribu bahasa tak tahu-menahu tentang silsilah Yesus. > > > 109. Dalam silsilah dari Abraham sampai dengan Daud, siapakah anak Hezron? > > a. Anak Hezron adalahArni (Lukas 3:33). > b. Anak Hezron adalah Ram (Matius 1:3). > > 110. Siapakah kakek Yesus? > > a. Yakub (Matius 1:6). > b. Eli (Lukas 3:31). > > 111. Siapakah anak Daud yang menurunkan Yesus? > > a. Salomo (Matius 1:6). > b. Natan (Lukas 3:31). > > 112. Yesus memasuki Yerusalem naik apa? > > a. Seekor keledai (Markus 11:7; Lukas 19:35). > b. Seekor keledai betina dan seekor anak keledai (Matius 21:7). > > 113. Ketika Yesus bertemu Yairus, apakah anak perempuan Yairus sudah mati? > > a. Ya! Sudan mati! (Matius 9:18). > b. Belum mati! Masih sakit dan hampir! (Markus 5:23). > > 114. Berapa jumlah orang buta yang bertemu Yesus di Yerikho? > > a. Dua orang buta (Matius 20:29-30). > b. Hanya satu orang buta saja (Markus 10:46). > > 115. Dimana Yesus menemui orang kerasukan setan? > > a. Di Gedara (Matius 8:28). > b. Di Gerasa (Markus 5:1-2). > > 116. Berapa jumlah orang kerasukan setan yang ditemui Yesus? > > a. Ada 2 orang (Matius 8:28). > b. Hanya 1 orang saja (Markus 5:1-2). > > 117. Apa yang diucapkan Yudas di hadapan Yesus? > > a. Salam Rabi (Matius 26:49). > b. Rabi (Markus 14:45). > c. Yudas tidak mengucapkan apa-apa/diam (Lukas 22:47). > > 118. Ketika Yesus berjalan di atas air, bagaimana respons para muridnya? > > a. Mereka menyembah Yesus (Matius 14:33). > b. Mereka tercengang dan bingung (Markus 6:51-52). > > 119. Jam berapa Yesus disalibkan? > > a. Jam sembilan (Markus 15:25). > b. Jam 12 Yesus belum disalibkan (Yohanes 19:14). > > 120. Yesus membawa damai dan keselematan atau onar? > > a. Yesus menyelamatkan dunia (Matius 5:9; Yohanes 3:17; 10:34-36). > b. Yesus membawa onar, pedang dan kekacauan keluarga (Matius 10:34-36). > > 121. Apa hukumnya bersunat? > > a. Sunat itu wajib (Kejadian 17:10-14; 21:4). Yesus tidak membatalkan sunat > (Matius 5:17-20; Lukas 2:21). Yesus juga disunat (Lukas 2:21). Dan orang > yang > tidak disunat, tidak dapat diselamatkan (Kisah Para Rasul 15:1-2). > > b. Kata Paulus, sunat tidak wajib, tidak berguna dan tidak penting (Galatia > 5:6; 1 Korintus 7:18-19). > > > 122. Bolehkah makan babi? > > a. Babi haram dimakan (Ulangan 14:8; Imamat 11:7; Yesaya 66:17). > b. Kata Paulus, semua daging binatang halal dimakan, tidak ada yang haram (I > Korintus 4:4-5; 6:12; 10:25; Kolose 2:16, Roma 14:17). > > > 123. Selain Yesus, adakah yang naik ke sorga? > > a. Tidak ada! Hanya Yesus saja yang pernah naik ke sorga (Yohanes 3:13). > b. Henokh dan Elia telah naik ke sorga (Kejadian 5:24; II Raja-raja 2:11). > > 124. Siapa orang yang mula-mula bertemu dengan Yesus setelah dugaan kematian > dan kebangkitannya? > > > a. Kefas (1 Korintus 15:5). > b. Maria Magdalena, ia tahu bahwa itu adalah Yesus (Markus 16:9). > c. Maria Magdalena dan Maria yang lain (Matius 28:9). > d. Kleopas dan yang lain (Lukas 24:15). > e. Maria Magdalena, ia tidak tahu bahwa itu adalah Yesus (Yohanes 20:14). > > 125. Apakah Yesus anak Daud? > > a. Menurut Matius, Ya! (Matius 1:1). > b. Menurut Yesus, Tidak! (Matius 22:45; Markus 12:37; Lukas 20:44). > > 126. Apakah yang dibawa Yesus di atas bumi? > > a. Menurut Matius, Pedang (Matius 10:34). > b. Menurut Lukas, Pertentangan (Lukas 12:51). > > 127. Bagaimana sikap Yesus ketika disalib? > > a. Pasrah dan lapang dada (Lukas 23:46). > b. Ketakutan (Markus 15:34; Matius 27:46). > > 128. Apa yang dikatakan kepala pasukan Romawi ketika melihat kematian Yesus > di > tiang salib? > > a. "Sungguh, orang ini adalah Anak Allah!" (Markus 15:9; Matius 27:54). > b. "Sungguh, orang ini adalah orang benar!" (Lukas 23:47). > > 129. Siapa orang yang memikul salib menuju Tempat Tengkorak (Golgota)? > > a. Simon Kirene (Markus 15:21; Matius 27:32; Lukas 23:26). > b. Yesus sendiri (Yohanes 19:17). > > 130. Apa yang dikatakan Yesus terakhir kalinya sebelum mati di tiang salib? > > a. "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." (Lukas 23:46). > b. "Sudah selesai." (Yohanes 19:30). > > DAN LAIN SEBAGAINYA. > > Jelaskan satu -satu ya...... > > > > > ________________________________ > Dari: Richan S <richansitumorang@...> > Cc: [email protected] > Terkirim: Sel, 25 Januari, 2011 19:16:29 > Judul: Re: Bls: [proletar] Richan: KITAB SUCI, Dosa waris itu gak ada (Mat > 19:14) > > > 2 Raj 8:26, Ahazia berusia 22 tahun ketika dinobatkan menjadi raja. > > 2 Taw 22:2 : ?? > > Jika anda membaca mulai 3 ayat sebelumnya 2 Taw 21:20 : Ahazia > dinobatkan menjadi raja ketika ayahnya meninggal pada usia 40 tahun. > Masakan anak lebih tua dari ayahnya? lalu dari mana angka 42 tahun itu? > apakah penulis bible salah? > > ternyata angka itu adalah usia dinasti Omri ketika dilanjutkan oleh Ahazia. > - Omri 12 tahun > - Ahab 22 tahun > - Yoram 8 tahun > - Ahazia > > the Hebrew phrase âa son of 42 yearsâ refers not to Ahaziahâs age at > his > accession, but to the number of years from the founding of the dynasty > of Omri. > It should not be surprising to find a fragmentary reference to an era > reckoning from Omri, since Omri was so important a ruler that other > nations continued long after to call the land of Israel the land of > Omri, and the kings of Israel sons of Omri. > > 2 Kings 8:26 : Pangkal silsilahnya ke Omri. > > On 1/25/2011 5:37 PM, Pramana Yudha wrote: > > Richan wrote= > > "saya seorang nasrani, jadi kitab yang saya imani bible saja" > > > > saya punya pertanyaan untuk anda tentang bible= > > 2 Raja Raja 8:26 > > *âIa (Ahazia) berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja > > dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah > > Atalya, cucu Omri raja Israel.â* > > ** > > ** > > 2 Tawarikh 22 : 2 > > **âAhazia berumur empat puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan > > setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, > > cucu Omri.â** > > ** > > ** > > *Pertanyaannya :* Mana yang benar, 22 tahun atau 442 tahun? Penulis > > kitab Raja-Raja atau penulis kitab Tawarikh? Apakah mungkin seseorang > > menjadi raja pada suatu negeri pada saat yang sama, tapi dengan umur > > yang berbeda? Atau mungkinkah Tuhan yang salah mewahyukan kepada > > penulis Alkitab? > > > > ---------------------------------------------------------- > > *Dari:* Richan S <richansitumorang@...> > > *Cc:* [email protected] > > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 14:50:28 > > *Judul:* Re: Bls: Bls: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > > > perintah Tuhan itu apa? > > dan larangan Tuhan itu apa? > > > > === > > saya seorang nasrani, jadi kitab yang saya imani bible saja. > > > > rs > > > > On 1/25/2011 3:07 PM, Pramana Yudha wrote: > > > makanya pakai pedoman hidup yang jelas.... dari agama dan kitab suci > > > pun pakai yang jelas dari Tuhan. > > > > > > Kitab suci lu apa? > > > > > > ---------------------------------------------------------- > > > *Dari:* Richan S <richansitumorang@... > > <mailto:richansitumorang%40gmail.com>> > > > *Cc:* [email protected] <mailto:proletar%40yahoogroups.com> > > > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 13:17:05 > > > *Judul:* Re: Bls: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > > > > > perintah Tuhan itu apa? > > > dan larangan Tuhan itu apa? > > > > > > sebab kalo kedua hal diatas masih bingung, bagaimana mungkin dosa itu > > > jelas. > > > > > > rs > > > > > > On 1/25/2011 2:05 PM, Pramana Yudha wrote: > > > > dalam hidup manusia kita hanya disuruh= melaksanakan perintah Tuhan > > > > dan menjauhi larangan Tuhan. > > > > > > > > Dosa timbul saat kita malah= melaksanakan larangan Tuhan dan menjauhi > > > > perintah Tuhan. > > > > > > > > Klo dosa menurut anda apa? > > > > > > > > ---------------------------------------------------------- > > > > *Dari:* Richan S <richansitumorang@... > > <mailto:richansitumorang%40gmail.com> > > > <mailto:richansitumorang%40gmail.com>> > > > > *Kepada:* [email protected] > > <mailto:proletar%40yahoogroups.com> <mailto:proletar%40yahoogroups.com> > > > > *Terkirim:* Sel, 25 Januari, 2011 06:49:04 > > > > *Judul:* Re: [proletar] Dosa waris itu gak ada (Mat 19:14) > > > > > > > > definisi dosa berdasarkan pemahaman islam itu apa? > > > > > > > > rs > > > > > > > > On 1/25/2011 7:10 AM, Tawangalun wrote: > > > > > > > > > > > > > > > Matius 19:14. > > > > > Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah > > > > > menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang > > > > > seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga." > > > > > > > > > > Coment Tawangalun: > > > > > Kata Yesus diatas anak yg belum dibaptispun bisa masuk > > surga,kalau dia > > > > > punya dosa waris yo gak mungkin bisa masuk surga,kesimpulannya dosa > > > > > waris itu bulshit. > > > > > Jadi prinsip Yesus itu podo dg Islam yg bilang bahwa bayi lahir > > adalah > > > > > kertas putih meskipun dia anaknya penzina sekalipun si anak gak > > > > > dosa,orang tuanya sing dosa. > > > > > > > > > > Saya itu kalau argue pasti pakai dalil. > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > Tawangalun. > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
