oke thanks, note dibawah akan saya cantumin di 'wawan alexa materialist teori dan spekulasi'
dan tentu akan saya cantumin nama-nama sumber pelengkapnya juga... 'wawan alexa materialist teori dan spekulasi faq' akan saya buat penjelasan ttg materialisme yg sifatnya 'open source' atau siapapun boleh menambahkan dan saya akan senang hati apabila ada yg membantu menyumbangkan pemikiran... dan tentunya pemikiran2 kita adalah untuk masa depan negeri ini agar segera menjadi negeri yg rasional dan sekuler, dan berimpact ke ilmu dan teknologi serta kemakmuran rahayu --- In [email protected], "Wong" <wong_gendeng05@...> wrote: > > > Cukup banyak yang ditulis wawan tentang filsafat materialisme, dari model > tanya jawab yang ditulis ini ada yang terlewatkan yaitu asal usul materi, > jadi kurang lebih begini > > Tanya : Siapakah yang menciptakan materi > Jawab : Menurut hukum fisika materi itu tidak dapat diciptakan dan tidak > dapat di musnahkan artinya materi itu kekal. jadi jika ada anggapan bahwa > Tuhan itu kekal, sementara fisika membuktikan bahwa yang kekal itu materi, > maka yang dimaksud sebagai tuhan tidak lain adalh materi. > > Tanya : Apakah ada keajaiban > Jawab : ADA, tetapi keajaiban tidak berasal dari tuhan, wong tuhan adalah > materi. Keajaiban adalah sesuatu yang terjadi tetapi menusia belum mampu > menjawab mengapa terjadi demikian. misalnya saja Gempa bumi. jaman dulu di > anggap sebagai sesuatu yang ajaib. maka manusia menjawabnya melalui dongeng > atau legenda. dikatakan bahwa seorang dewa berbentuk seekor naga raksasa > sanghyang Anantaboga sedang menggeliat di rumahnya di perut bumi. saat itulah > terjadi gempa. Tapi sekarang Gempa bumi sudah bukan keajaiban karena manusia > sudah bisa menjabarkan mengapa gempa bumi terjadi > > Contoh lain: > Di sebuah pedukuhan sedang terserang pageblug, wabah penyakit. banyak orang > menderita demam panas dingin. pada saat itu ada seorang dukun yang memiliki > jimat berupa sebuah kayu merah kehitaman. setiap orang yang sakit datang > kepada dukun tsb untuk memperoleh pertolongan. Sang dukun merendam jimatnya > itu kedalam kendi berisi air putih, lalu diminumkan kepada si sakit. AJAIB si > sakit berangsur angsur menjadi sembuh. Seluruh penduduk pedukuhan tersebut > menganggap bahwa jimat kayu hitam adalah jimat bertuah yang AJAIB > > Seirng berlalunya waktu dan manusia semakin cerdas, jimat kayu hitam itu di > bawa ke laboratorium untuk diteliti. ternyata jimat kayu hitam yang ajaib itu > adalah terbuat dari kayu kina. di mana menurut penelitian lebih lanjut kayu > kina memang punya khasiat menyembuhkan demam malaria, jadi tidak heran jika > jimat tersebut juga punya khasiat menyembuhkan penduduk yang terjangkit > demam. Jimat dulu dianggap ajaib, tapi sekarang tidak karena manusia sudah > tahu cara kerja jimat tersebut. > > Rahayu > > --- In [email protected], "wawan" <selarasmilis@> wrote: > > > > Wawan alexa materialist teori dan spekulasi > > > > Frequently asked question > > > > t=tanya > > j=jawab > > > > t: Apakah alam semesta itu? > > j: Alam semesta adalah suatu ruang/dimensi yang tersusun oleh > > materi/zat/fisikal ansich > > saat ini teori fisika quantum telah sampai kepada penjelasan definisi dan > > cara kerja partikel sub-atomic,dan quark > > > > t: Apakah manusia itu? > > j: manusia adalah mahluk mesin biologis yang merupakan bagian dari alam > > yang juga tersusun oleh materi/zat/fisikal ansich > > > > t: Apakah alam tanpa manusia, apakah alam masih exist? (pandangan kaum > > idealis) > > j: Ya, alam dan partikelnya akan tetap exist tanpa manusia (bahkan tanpa > > sidharta, jesus, ataupun mohammad sekalipun) > > > > t: bagaimana cara kerja materi penyusun alam semesta? > > j: cara kerjanya mekanistis dengan cara gerak selalu berubah/hukum > > pertukaran identitas/flux > > > > t: apabila materi sub-atomic bekerja seperti itu lantas bagaimana cara > > kerja alam semesta secara luas? > > j: cara kerjanya juga akan selalu berubah dan berketidakpastian, karena > > alam semesta secara luas merupakan penjumlahan/sum susunan materi sub-atomic > > > > t: mengapa manusia selalu mempunyai pandangan yg bipolar atau kontradiksi > > atau selalu mempunyai pandangan yang unique? > > > > j: > > a. itu tak lain karena otak manusia sendiri tersusun atas partikel > > sub-atomic yang flux/berubah-ubah/selalu berganti > > identitas/bipolar/kontradiksi/berubah > > b. itu akibat setiap materi adalah unik, dan jumlah materi superbillion di > > alam semesta ini selalu berinteraksi sehingga mengakibatkan fenomena alam > > yang > > unique/tak pernah sama di dalam setiap detiknya (level mikro) > > > > conto: > > detik 1 alam menunjukan fenomena variable x,akibat kerja interaksi > > kombinasi kompleks dari superbillion materi > > akibat gejala alam detik 1, maka detik 2 alam berfenomena y,akibat kerja > > interaksi kombinasi kompleks dari superbillion materi > > akibat gejala alam detik 2, maka detik 3 alam berfenomena y,akibat kerja > > interaksi kombinasi kompleks dari superbillion materi > > > > gejala ini terus menerus/berkelanjutan dan sangat unique dalam setiap > > detik/waktu gejalanya dan dalam setiap waktunya, fenomena kombinasi > > kompleks dari superbillion materi > > tidak mungkin terulang kembali (level mikro) > > > > c. setiap manusia-pun sebagai mahluk biologis yang terdiri dari susunan > > materi ansich yang unique, berinteraksi dengan keadaan luar dirinya, yaitu > > kondisi alam semesta > > yang selalu unique, sehingga menimbulkan pengalaman-pengalaman yang sangat > > unique dari setiap manusia yang disimpan di memorynya/otaknya. Manusia > > tidak pernah berada di ruang dan waktu yang sama, dan tentunya > > juga tidak pernah menjumpai fenomena diluar dirinya yang sama, (inilah > > yang disebut sebagai pengalaman/empiris subyektif/unique) > > > > kita ingat bahwasanya > > c1: manusia adalah mahluk alam yg terdiri dari susunan materi ansich, yang > > pola susunan selnya selalu berubah tiap saat dan tidak pernah sama (reaksi > > kimiawi neuron) > > c2: reaksi kimiawi neuron manusia diakibatkan dua sebab, yaitu interaksi > > materi didalam tubuh biologisnya sendiri dan juga interaksi dengan materi > > di luar dirinya, seperti > > cahaya, makanan, minuman, oksigen yang dihirup, co2 yg dikeluarkan, dlsb > > > > > > > > t: mengapa pendapat einstein mengatakan alam bekerja seperti teratur dan > > werner heisenberg mengurai prinsip ketidakpastian? > > j: mereka mengamati dari sudut pandang yang berbeda, dari ruang yang > > berbeda, dan waktu yg berbeda, dan keduanya tidak ada yg salah, > > karena sewaktu obyek pengamatan diamati oleh einstein, ia bekerja seperti > > teratur, ketika diamati heisenberg ia bekerja seperti menjadi tidakpasti > > antara gerakannya diukur dengan waktunya. > > > > t: bagaimana manusia berpersepsi? > > j: manusia berpersepsi dengan dua cara, yaitu induksi atau > > generalisasi,sehingga mengakibatkan obyek pengamatan tampak sama > > dan manusia bisa juga berpersepsi secara deduksi, sehingga mengakibatkan > > obyek pengamatan tampak tidak sama. > > > > t: lalu apakah alam semesta tanpa manusia tetap akan selalu berubah, > > berkontradiksi, dan berketidakpastian? > > j: ya > > > > > > Manusia dan mahluk sosial > > > > t: apakah manusia itu? > > j: yang pasti dan realistis dan monism, manusia adalah mahluk biologis, > > namun karena ia mahluk biologis yang terdiri atas susunan materi yang > > bekerja secara dialektik, > > maka ia selalu mempunyai 2 sifat yang kontradiksi, sifat yang selalu > > berubah, dan sifat yang unique/khas, tidak ada manusia yang sama 100% > > absolut. > > > > Manusia secara absolut adalah mahluk alam, namun secara sifat, ia bisa > > menjadi mahluk individu, dan juga menjadi mahluk sosial/komunal. > > Sifat yang kontradiksi antara sifat individu dan komunal ini tak lepas dari > > akibat manusia adalah mahluk biologis alam, yang interaksinya bisa berupa > > > > a. manusia sebagai species alam berinteraksi dengan manusia lain sebagai > > species alam (interaksi sosial) > > b. manusia berinteraksi dan mempengaruhi alam > > c. alam berinteraksi dan mempengaruhi manusia > > d. alam berinteraksi dengan alam di luardiri manusia dan dilihat oleh > > indera manusia (interaksi alam dan manusia) maka menjadi pengalaman unique > > yang disimpan di otak memory manusia. > > > > t: bagaimana rumitnya kerja manusia dan alam semestanya (didalam dirinya > > dan alam di luar dirinya) > > j: manusia didalam dirinya tersusun oleh partikel yang unique dengan > > kombinasi kompleks yang rumit dan unique (komposisinya tak pernah terulang > > sama, dan terjadi di level mikro) berinteraksi dengan alam semesta di luar > > tubuh manusia yang juga berkomposisi unique, darisinilah timbul pengalaman > > manusia yg unique dan pemikiran kompleks. Jadi, kerumitan dan kekompleksan > > interaksi manusia didalam dirinya dan diluar dirinya adalah interaksi > > komposisi materi unique didalam tubuh manusia dan komposisi materi unique > > di luar tubuh manusia. Unique berinteraksi dengan unique=kompleksitas > > > > t: mengapa ilmu sosial sulit dipastikan? > > j: akibat alam termasuk manusia sebagai mahluk alam tersusun oleh > > sub-atomic yg berketidakpastian > > ilmu sosial terjerat atau mematuhi dari segala hukum alam. Jadi, sebenarnya > > atau secara realita, ilmu alam juga tidak pasti, > > manusia berpersepsi ilmu natural sains/alam `terlihat' pasti/sama akibat > > methodologi/perumusan pengujian ilmu alam dikenal istilah toleransi, > > yang mana sebagai contoh, didalam pengujian ilmu alam dilakukan 10x > > pengujian, > > akibat 10x pengujian tsb tidak melanggar batas toleransi yg telah > > ditetapkan, maka 10x pengujian tsb telah memenuhi syarat sebagai ilmu > > pasti, namun > > sesungguhnya dalam kenyataannya didalam setiap 10x pengujian tsb sebenarnya > > ada anomali/perbedaan hanya saja terjadi di level mikro yang tidak > > melanggar batas toleransi yg telah > > ditetapkan > > > > > > > > Pikiran,perasaan dan pengalaman (belief system) > > > > t:Mengapa pemikiran manusia selalu berbeda? > > j:Karena interaksi komposisi materi manusia yang ada didalam dirinya dan > > diluar dirinya tidak pernah sama dan terulang/unique > > > > t:apakah benar di alam semesta komposisinya tidak pernah sama? > > j:ya, komposisi alam semesta dalam setiap detiknya berubah, tidak pernah > > sama, dan tidak pernah terulang, demikian juga komposisi materi sel tubuh > > manusia, > > dalam setiap detiknya berubah, tidak pernah sama, dan tidak pernah terulang. > > > > t:bagaimana kombinasi interaksi manusia secara wawan's materialist kafirun > > jaya? > > j:manusia adalah sekumpulan dopamine variable=xy, serotonin v=zf, melatonin > > v=gh, > > yang berinteraksi dengan memory/pengalamannya yang didapatkannya dari obyek > > material alam detik 1 v=fg, detik 2 v=mn, detik 3 v=hj > > dan juga interaksi materi di luar dirinya seperti cahaya v=67, suhu v=87, > > v=maria ozawa sebagai benda yg kita lihat sbg v=yt6 > > > > t:bagaimana kemungkinan manusia ereksi? > > j: > > a. kombinasi interaksi reaksi neuron didalam tubuhnya, dan menyebabkan > > misal darah ngumpul ditititnya saja > > b. kombinasi interaksi reaksi neuron didalam tubuhnya dan memory > > ingatannya/pengalamannya ketika ngintip puting jenna jamison > > c. kombinasi interaksi reaksi neuron didalam tubuhnya dan interaksi cahaya, > > oksigen, etc, serta interaksi dengan materi fisikal LCD yang lagi > > menembakan materi-materi > > yang memvisualkan gambar rin sakuragi sedang telanjang (dalam istilah > > kedokterannya: lagi nonton bokep) > > > > t: Mengapa nonik dan mila ketika di kamar hotel melihat badu, dan nonik > > ingin ngentot dengan badu sedangkan mila tidak? > > j: > > > > 1. komposisi material didalam tubuh biologis nonik dan mila berbeda pada > > saat itu, komposisi material tubuh biologis nonik ber-serotonin x+1, > > berdopamine y-2, > > ber-melatonin h-7, sedangkan mila pada saat yg sama, komposisi material > > tubuhnya ber-serotonin x-5, berdopamine y+8, > > dan bermelatonin h+1 > > > > 2. pengalaman empiris abstraksi/refleksi material/pikiran/pengalaman > > empiris di otak nonik dan mila berbeda (ini boleh disebut sebagai belief > > system) > > 3. Mila dan nonik tidak menempati ruang dan waktu yang sama (tepatnya beda > > ruang) > > 4. kondisi fisikal perbedaan ruang yang ditempati nonik dan mila berbeda, > > dan itu mengakibatkan interaksi material biologis > > nonik dan mila didalam tubuh biologisnya sendiri dan di luar tubuhnya > > menjadi kombinasi kompleks > > > > ditambah interaksi material yang dimunculkan oleh badu, juga berubah-ubah, > > > > a. komposisi material didalam tubuh nonik, mila dan badu berbeda akibat > > menempati ruang yang berbeda > > b. komposisi pengalaman empiris abstraksi material/pikiran yang ada di otak > > mila, nonik, dan badu berbeda > > c. perbedaan penempatan ruang juga menstimulasi interaksi material di tubuh > > mila, nonik, dan badu > > > > t: apakah belief system itu? > > j: belief system tak lain adalah pengalaman empiris abstraksi material > > benda-benda di luar tubuh manusia, yang berinteraksi dengan manusia, > > atau boleh disebut sebagai tersimpan kedalam otak, melalui indera-indera > > manusia sebagai device input dan output. > > > > t: apakah gunanya belief system? > > j: agar manusia menjadi mahluk idealis. > > > > t: bagaimana dalam perspektive materialisme realistis memandang manusia > > berhubungan seks dengan binatang? > > j: dalam perspektive materialisme realistis, maka manusia berhubungan seks > > dengan binatang, hanyalah persoalan interaksi antar materi saja, namun > > dalam perspektive sosialisme idealis, hal ini melanggar norma sosial yang > > menjadi kesepakatan umum manusia. > > > > > > > > Fisikal dan visual/suara/gelombang > > > > > > t: Apa itu fisikal dan visual? > > j: Fisikal dan visual, seperti halnya materi dan gerakannya, bahwasanya > > setiap materi bergerak atau mempunyai force, dan demikian juga bahwasanya > > setiap fisikal pasti bervisual/bergelombang/wave (entah bisa bervisual dan > > diamati manusia dng mata telanjang atau dengan bantuan alat canggih > > mekanis, untuk memudahkan definisi maka suara dan segala yang terindera > > oleh manusia, saya definisikan sebagai visual). Keduanya menyatu dan tak > > terpisahkan, tiada materi tanpa ada visual, dan tiada visual/immateri tanpa > > fisikal. Yang ber-fisikal tentu bervisual sedangkan yang bervisual tentu > > ber-fisikal. > > > > Permasalahan yang terjadi, manusia sering terjebak dengan apa itu pikiran, > > apa itu kesadaran > > > > penjelasan > > 1. pikiran dan kesadaran tiada bekerja tanpa ada fisikal organik otak. > > 2. otak akan diisi oleh visual-visual, yang disebut oleh kaum idealis > > sebagai immateri, namun sesungguhnya visual-visual > > > > itu juga tak lain adalah bentuk-bentuk material object-object benda alam. > > > > penjelasan lanjutan > > > > sebagai contoh: > > > > Badu memotret foto rin sakuragi telanjang. > > badu mengambil gambar dari tubuh fisikal rin sakuragi yg sedang telanjang, > > dan > > kemudian merubah/mengkonvert dalam bentuk foto. > > > > Object tubuh telankang Rin Sakuragi secara visual telah tersalin kedalam > > bentuk foto/image. > > Foto tersebut tentu ada fisikalnya buat menunjukan visualnya, > > entah fisikal layar monitor LCD, entah berbentuk paper, atau lain-lainnya > > > > Namun visual foto sering diartikan sebagai immateri atau persepsi kita, > > atau ketika kita lihat, > > menjadi input baru abstraksi pikiran kita. > > > > Foto tersebut bisa dikonversi menjadi file, dan dicopy ke pikiran > > orang-orang > > lain. > > > > sehingga ada perpindahan `immateri' dari fisikal hardware otak si badu, ke > > fisikal hardware otak wawan, lalu wawan menunjukannya lagi ke teman hobby > > hentainya yg bernama om frans, sehingga di pikiran om frans juga > > terabstraksi > > `immateri' visual gambar rin sakuragi. > > > > sebenarnya kalau kita lacak, semua abstraksi pikiran kita (manusia) selalu > > berawal/berasal dari object-object benda alam, namun permasalahannya ketika > > object benda > > alam telah terscan kedalam pikiran kita (yg hardwarenya otak), maka otak > > kita > > bisa memberikan fotocopy `immateri visual' kepada orang-orang lain. Dalam > > hal ini `immateri/visual/suara' bisa dicopykan dari otak manusia ke otak > > manusia yang lain, atau dari otak manusia ke memory/harddisk komputer atau > > benda fisikal lain semacam kertas,, dan juga dari memory/hard disk komputer > > atau benda fisikal lain semacam kertas ke otak manusia > > > > penjelasan lanjutan: > > > > jadi disini materialisme akan saya bagi menjadi dua, namun ia berasal dari > > satu hal atau monism, yaitu materialisme fisikal. (termasuk wave/gelombang) > > > > tentang proses kerja kompleksitas pikiran, stimulasi internal-nya ada dua > > hal > > > > 1. stimulasi fisikal seperti variable jumlah dopamine, serotonin, melatonin, > > 2. stimulasi visual/suara/getaran, atau dopamine, serotonin, melatonin > > tersebut juga menyimpan data-data visual atau suara (musik). > > Persis memory komputer atau hardware komputer, secara mekanis fisikal > > bahan dasarnya adalah silikon dan magnetik, namun bahan dasar silikon > > ataupun magnetik tersebut menyimpan data-data visual (atau gelombang) > > seperti gambar putingnya jenna jamison, atau memeknya rin sakuragi atau > > lagunya sting > > > > dalam hal ini otak kita-pun sama, bahan dasarnya adalah kimia organik, yang > > menyimpan visual-visual puting jenna jamison ataupun memek rin sakuragi, > > atau desahan suaranya melinda, > > > > penjelasan lanjutan: > > 1. Perubahan stimulasi fisikal dopamine, serotonin, melatonin atau reaksi > > kimiawi otak mampu merubah mekanisme kerja visual/immateri otak. Dalam hal > > ini bisa dicontohkan kedalam pasien skizofrenia, akibat kelebihan dopamine, > > maka organik kimia otaknya memunculkan banyak sekali visual-visual yang tak > > beraturan, sehingga menimbulkan ketakutan-ketakutan. > > Apabila diberi materi kimia serotonin seperti obat penenang, valium, > > clozapine, risperidone, atau lainnya, yang mengurangi kadar dopamine, maka > > stimulasi visual-visualnya akan berkurang dan penderita skizofrenia akan > > menjadi lebih tenang, > > > > 2, Perubahan stimulasi visual/imajinasi/suara mampu menstimulasi perubahan > > dopamine, serotonin, melatonin, atau menstimulai perubahan reaksi kimiawi > > otak. Dalam hal ini bisa dicontohkan, ketika kita bermeditasi, atau > > membayangkan/memvisualkan hal-hal yang indah dan imajinatif, misal indahnya > > puting jenna jamison, atau pahanya asia carrera, atau mendengarkan music > > yang slow maka akan menstimulasi perubahan jumlah dopamine, serotonin, > > melatonin atau reaksi kimiawi otak. > > > > 3. Perubahan stimulasi kondisi di luar tubuh manusia. > > Perubahan stimulasi di luar tubuh manusia, misal cahaya matahari, jumlah > > oksigen di sekitar kita yang akan diserap ke dalam otak juga mampu merubah > > mekanisme reaksi kimiawi (melatonin, dopamine,serotonin, etc) kerja organik > > otak. Dalam hal ini dicontohkan, ketika kita akan tidur malam, hendaknya > > mematikan lampu dan menghindari cahaya, agar produksi melatonin dalam otak > > meningkat dan membuat fungsi biologis tubuh kita menjadi mengantuk, atau > > juga bisa meminum susu hangat yang mengandung tryptamine yang merangsang > > reaksi biologis tubuh kita menjadi mengantuk > > > > kekompleks-an atau kerumitan cara kerja pikiran dan kesadaran, sebenarnya > > adalah interaksi-interaksi ketiga hal diatas, yaitu interaksi > > a. fisikal didalam dirinya, > > b. visual/wave didalam dirinya (yang pernah tersimpan sebelumnya di > > memorynya) > > c. fisikal di luar dirinya > > d. visual/wave di luar dirinya (yang sedang berproses untuk di simpan di > > memorynya) > > > > sekali lagi, kaum idealis menganggap kesadaran terlepas dari situasi di > > luar dirinya, hal ini bisa dibantah dari argumen materialist, bahwasanya: > > > > 1. apabila gravitasi meningkat 7x secara mendadak, entah disebabkan oleh > > bertambahnya massa bumi akibat ditabrak asteroid, maka tekanan darah > > langsung drop dan kesadaran hilang . > > 2. apabila ada kebocoran radiasi nuclear, maka bisa mengakibatkan hilangnya > > kesadaran > > 3. apabila kepala terantuk batu secara keras dan mendadak, misal kecelakaan > > mobil, juga akan > > menyebabkan hilangnya kesadaran > > > > sekali lagi, pada faktanya kesadaran tak terpisahkan dari kerja organik > > kimiawi otak didalam dirinya, dan interaksi material di luar dirinya. > > > > > > > > Sejarah alam dan sejarah sosial . > > > > t: apakah sejarah sosial bisa terpisahkan dengan sejarah alam? > > j: tidak, karena sejarah sosial adalah bagian dari sejarah alam, sejarah > > sosial adalah domain dari sejarah alam, > > mahluk sosial juga merupakan mahluk alam, sehingga kerumitan > > kompleks/ketidakpastian gerakan mahluk sosial juga menjadi bagian kerumitan > > kompleks gerakan alam. > > > > 1. manusia adalah species/mahluk alam > > 2. sebagai species alam, maka manusia antar manusia bisa saling mempengaruhi > > 3. manusia sebagai species alam mampu mempengaruhi alam > > 4. demikian juga alam mampu merubah bentuk species manusia > > > > bukannya ini semua adalah interaksi material-material alam belaka??? > > > > t:adakah teori sosial yang bisa menyelesaikan persoalan sosial dan menjawab > > persoalan sosial secara sempurna dan tuntas? > > j:tidak ada, meski itu sidharta, jesus, maupun mohammad, focault, > > nietzsche, marx, adam smith, dlsb > > > > t: setelah munculnya spesies manusia dlm kala evolusi material, apakah > > manusia berkembang-biak dan bertahan hidup seperti hewan2 lain? Ada loh > > hewan hermafrodit yg saling membuahi, ada juga yg berbiak dng memotong > > badannya sendiri > > Adakah hewan2 tadi berekonomi, berbudaya, dst? > > > > j: hewan-hewan hanya mencoba survival di kehidupan alamnya saja, > > persis seperti manusia dng melalui methodologi/mekanisme ekonomi, > > budaya,politik,dlsb, dlm perpekstive saya .ya cuman untuk survival di alam > > semestanya saja > > > > di sisi lain, > > hewan sebenarnya juga punya budaya, politik, ataupun ekonomi versi mereka > > buat survival kehidupannya di alam semesta > > > > t: dari manakah teori materialisme sosial? > > j: teori materialisme sosial tentunya berasal/muncul/diakibatkan dari teori > > materialisme fisikal, karena segala hal di alam semesta ini sebenarnya > > hanya interaksi material fisikal saja. > > > > > > > > Prinsip ketidakpastian Werner Heisenberg > > > > t: mengapa elektron ketika diamatai gerakannya, maka kita kehilangan > > waktunya, sedangkan ketika kita mengamati fokus gerakannya kita kehilangan > > momentumnya > > > > j:karena ada gerakan, akibat gerakan timbul perubahan, gerakan itu sendiri > > tidak bisa konstan, sehingga perubahan juga tidak konstan (bisa evolusi dan > > bisa revolusi) > > > > t: apakah apabila tidak ada manusia, elektron tetap akan bekerja seperti > > yang diurai oleh Werner Heisenberg? > > > > j: ya, cara kerja seperti itu adalah realitas obyektif, yang tanpa > > pengamatan manusia-pun akan tetap bekerja seperti itu. > > > > > > tentang imajinasi > > > > t:apakah imajinasi itu? > > j:imajinasi merupakan kombinasi-kombinasi abstraksi material-material > > obyektif yang berada di otak/pikiran manusia. > > pikiran manusia/software, tersusun akibat abstraksi benda-benda material > > alam yang masuk melalui tubuh fisikal manusia melalui indera. > > > > Disini bisa dicontohkan tentang cara kerja imajinasi > > > > a. kuda lari berwarna putih > > b. burung terbang berwarna merah > > c. kodok meloncat berwarna kuning > > > > manusia, pada awalnya mengidentifikasi benda-benda material alam tersebut > > atau mengabstraksikan benda-benda material alam tersebut kedalam > > pikirannya/software > > > > lalu manusia menyusun imajinasi yang merupakan gabungan kompleks dari > > abstraksi benda material alam diatas, > > > > imajinasi tersebut bisa berbentuk > > > > `kuda terbang berwarna kuning' > > > > 1. premis a diambil kudanya saja > > 2. premis b diambil terbangnya saja > > 3. premis c diambil warnanya saja, yaitu kuning > > > > t: mungkinkah imajinasi manusia bisa keluar dari alam semesta? > > j: tidak mungkin, karena imajinasi juga tersusun dari abstraksi benda-benda > > material alam saja. > > > > t: bagaimana menciptakan imajinasi tinggi? > > j: > > > > 1. memperbanyak abstraksi material alam, bisa melalui membaca buku, bisa > > melalui pertemanan, mendengarkan music, bisa melalui interaksi dengan alam > > semesta langsung, bisa melalui pengamatan kepada > > masyarakat, karena pada hakekatnya semuanya adalah object benda material > > alam. > > 2. memperkuat kemampuan hardware otak kita, yaitu melalui material vitamine > > seperti DHA, dopamine, protein, dlsb. > > > > t: bagaimana cara berpikir/logik kita disusun? > > j: yang menyusun cara berpikir/logik kita tak lain adalah benda material > > alam itu sendiri. > > > > Misalkan dalam premis para filosof ancient greek > > > > a. manusia hidup membutuhkan air > > b. hewan hidup membutuhkan air > > c. tanaman hidup membutuhkan air > > > > kesimpulan > > > > manusia, hewan, tanaman (mahluk dengan definisi hidup) membutuhkan air. > > > > > > > > tentang mahluk mati atau mahluk hidup > > > > definisi: > > hidup=bergerak > > mati=tidak bergerak > > > > t: apakah manusia mahluk hidup? > > j: ya, karena bergerak. > > > > t: apakah batu adalah mahluk mati? > > j: sebenarnya tidak, batu terdiri dari materi padat yang bergerak, di alam > > semesta ini tidak ada materi yang diam, atau semua materi bergerak (matter > > in motion) > > batu kelihatan mati karena manusia tidak mampu melihat gerakan materinya > > saja dengan mata telanjangnya, manusia membutuhkan pertolongan alat bantu > > lihat untuk melihat gerakan materi batu. > > > > t: jadi, mahluk apakah manusia yang sebenarnya? > > j: manusia adalah mahluk material alam, yang terdiri dari susunan > > materi-materi/sel-sel, dan diinput oleh materi teh, kopi, nasi, oksigen, > > zing, kalsium, dlsb, > > materi-materi tersebut berinteraksi membentuk reaksi kimiawi neuron yang > > komposisinya selalu berbeda dalam setiap waktunya > > > > t: jadi, sebenarnya apakah manusia bisa mati? > > j: tidak, anda mengatakan manusia mati karena badan fisik besarnya sudah > > tidak bisa bergerak saja, namun materi sel-sel yang menyusunnya masih tetap > > hidup dan bergerak. Materi sel-sel penyusun tubuh manusia tersebut masih > > hidup dan berinteraksi dengan tanah (apabila dikubur), atau berinteraksi > > dengan api (apabila dibakar), dan berubah wujud. > > > > t: lalu mengapa tubuh fisik manusia bisa berhenti bergerak apabila materi > > sel-sel tubuh penyusunnya masih hidup dan bergerak? > > j: untuk membuat jantung berdetak, materi sel-sel tubuh manusia memerlukan > > kondisi yang sangat khusus dan unique serta kompleks, > > ke-unique-an, dan kekhususan komposisi materi sel yang membuat jantung > > berdetak telah berubah (dan yang perlu diingat adalah komposisi sel tubuh > > manusia tidak pernah terulang sama), > > dan itulah yang menyebabkan jantung bisa berhenti berdetak sehingga > > mengakibatkan tubuh fisik yang besar seakan-akan `mati' > > > > > > > > Filsafat dan penjelasan > > > > t: apakah yang diurai oleh wawan al kafirun jaya adalah filsafat? > > j: ya betul, wawan al kafirun jaya sedang berfilsafat materialisme > > realistis, > > dari membaca buku VI Lenin, Epicurus, Confucius, Karl Marx, Feuerbach, > > focault, > > einstein, > > werner heisenberg, friedman, darwin, oparin, ted grant, alan wood, hegel, > > trotsky, stalin, soekarno, tan malaka, the heritage of sufism, tawassin, > > bhagavad gita, das wessen des christentum, enny arrow, nick carter > > dan lain sebagainya, bacaan-bacaan itu adalah pengalaman empiris > > materialisme > > abstraktif/reflektif ditambah dengan pengalaman empiris wawan al kafirun > > jaya > > sendiri > > dalam mengamatai alam semesta, sehingga dari kombinasi-kombinasi/dialektika > > tersebut muncullah filsafat wawan al kafirunisme jaya. > > > > t: bagaimana mengukur kebenaran/ketepatan sebuah filsafat > > j: dari penjelasannya realistis atau tidak, empiris atau tidak, dari ujicoba > > premis-premis yang disodorkan menciptakan/menyimpulkan jawaban > > logis/realistis/tepat atau tidak > > > > > > > > Imajinasi dan Idealisme > > > > t: Untuk apa memahami filsafat al kafirunisme jaya? > > j: agar mempunyai weltanschauung/pola pikir/world view yang paling > > realistis/tepat/jitu (tentu setelah diujicoba dengan premis-premis) > > > > t: untuk apa mempunyai weltanschauung/pola pikir/world view yang jitu? > > j: > > 1. bisa digunakan hanya untuk memahami cara kerja alam semesta dan > > hukum-hukum > > sejarahnya/sejarah sosial saja > > 2. bisa digunakan sebagai alat untuk menciptakan imajinasi dan idealisme > > baru > > yang realistis dan idealis > > > > a. sebuah hiphotesa harus dibangun berdasarkan ketepatan hiphotesa > > sebelumnya > > b. sebuah persamaan baru (misal persamaan friedman), dibangun berdasarkan > > persamaan yg tepat sebelumnya (persamaan einstein), dan persamaan einstein > > dibuat berdasarkan salah satunya dari persamaan newton. > > c. dalam ilmu sosial bisa dicontohkan sbb: > > Hegel mengurai hukum-hukum sejarah, dan menarik kesimpulan dari hukum-hukum > > sejarah tsb yg disebut dengan nama dialektika, > > sedangkan Karl Marx, mengkonsepsikan Komunisme, mengimajinasikan Komunisme, > > atau > > Karl Marx ingin membentuk sebuah dunia baru yang idealis, berdasarkan > > analisa dialektika materialisme histori/sosial yang diperkenalkan oleh GW > > Hegel. > > > > apabila kita telah mengetahui hukum-hukum alam dan sejarahnya (termasuk > > sejarah > > sosial) dengan tepat, maka dengan kecerdasan kita, maka kita bisa membuat > > imajinasi/idea baru dan bisa mengukur/melihat secara konstekstual tentang > > kapan,dimana, dan dalam situasi apa, imajinasi atau idea-idea kita, tepat > > untuk > > diimplementasikan. > > > > > > > > Teori-teori/spekulasi-spekulasi pendukung lainnya > > > > Frans J Santoso:L > > > > Teori yang waktu itu aku buat bunyinya gini: > > . > > Manusia [juga termasuk binatang] mempunyai otak yang memang fungsinya untuk > > mencerap hasil penginderaan (stimulus), kemudian menyimpan ke dalam memori > > yang kelak akan digunakan untuk proses berpikir selanjutnya. > > Jadi setiap kali otak menerima stimulus, otomatis akan menginterpretasikan > > sesuai dengan kapasitas memori yang dipunyai dan kemudian melengkapi memori > > yang ada. > > Semakin banyak memori yang dipunyai, kualitasnya akan meningkat dan pada > > gilirannya akan membentuk pengetahuan (knowledge). Proses peningkatan > > pengetahuan berlanjut sepanjang masa, bukan hanya dari pengetahuan yang > > dibentuk oleh otak sendiri, juga termasuk pengetahuan yang diperoleh dari > > orang lain baik secara lisan maupun tulisan. > > Kemampuan otak mengolah stimulus serta menginterpretasikan berdasarkan > > pengetahuannya, saya sebut sebagai AKAL. > > . > > . > > . > > »« > > MEMAHAMI TANPA MENILAI > > . SEIMBANG DALAM HIDUP . > > .SELARAS DENGAN SEMESTA. > > > > +++ > > > > Komen: > > > > Aajin Sangmusafir: semesta berpikir manusia itu terus berdialektika seturut > > dengan bertambahnya pemahaman manusia akan dirinya, masyarakat dan alam. > > > > ada timbal balik dari ketiga faktor itu. > > > > Komen: > > > > Aajin Sangmusafir: Ya Fajar Budi: dan seperti yang Abraham Maslow terangkan > > dalam hierarki kebutuhan manusia: > > > > 1. kebutuhan makan > > 2. Kebutuhan keamanan > > 3. kebutuhan sosial / pertemanan > > 4. kebutuhan perkembangan diri > > 5. kebutuhan makna hidup. > > > > spiritualitas itu pencarian makna. dan pencarian makna tidak akan ada tanpa > > pencarian makan dulu. > > > > secara logis dan empiris nenek moyang kita dulu, mampu mengabstraksikan > > idea-idea tentang roh dan tuhan karena ada kemajuan cara memeneje urusan > > perut mereka, dari kebiasaan berburu / nomaden yang penuh ketidak pastian, > > menjadi masyarakat agraris yang lebih nyaman dan punya waktu luang > > mengembangkan bakat2 bahasa dan logika. > > > > Komen: > > > > Aajin Sangmusafir: ini persis seperti kritik marx pada hegel tentang > > zeitgeist. > > > > bagi Hegel, Zeitgeist adalah nama lain dari will of universe dan god. > > > > bagi Marx, tidak ada zeitgeist itu, yang ada adlah dialektika tak berhingga > > dari materi-materi. Manusia di sa tu sisi dibentuk oleh jamannya, dan scara > > bersamaan secara aktif membentuk jamannya. > > > > So tidak ada pribadi lain di luar sana yang menggerakan alam semesta, > > selain alam semesta itu sendiri, dimana kita adalah bagian dari alam > > semesta itu sendiri > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
