|
Assalamualaikum ww
Thx sanak
Yulmizar & sanak R/N yang dirahmati Allah
Jin
pendamping tersebut dalam al qur'an disebut Qarin
Buku
terjemahan "Dialog dengan Jin Muslim" (Muhammad Isa Dawud Lc kelahiran 1957
Isma'iliyah Mesir) hal.132 mensitir sebuah ayat (QS.Q'af:23-31)
Dan
pendampingnya (Qarin) berkata "Inilah yang tersedia disisiku" lalu
Allah berfirman "Lemparkanlah olehmu berdua kedalam neraka semua orang yang
sangat ingkar dan keras kepala, yang menyembah sesembahan lain beserta Allah,
lemparkanlah dia kedalam siksa yang sangat pedih".
Pendampingnya
itu berkata'"Ya tuhan kami, aku tidak menyesatkannya tetapi dia sendirilah yang
berada dalam kesesatan yang jauh"
Lalu Allah
berfirman "Janganlah kamu bertengkar dihadapanKU karena sesungguhnya dulu
AKU telah memberikan ancaman kepadamu, keputusan disisiKU tidak bisa diubah, dan
AKU se-kali2 tidak menganiaya hamba2KU. Dan (ingatlah) akan hari (yang pada saat
itu) Kami bertanya kepada Jahanam "Apakah sudah penuh"? maka Jahanam menjawab
"Masih adakah tambahan lagi"? Dan didekatkanlah surga itu kepada orang2 yang
bertaqwa pada tempat yang tiada jauh (dari mereka)"
Dari Abdullah
bin Mas'ud bahwa rasulullah SAW bersabda"Tidak ada seorangpun diantara kalian
yang tidak ditunjuk untuknya Jin Pendamping (Qarin)" lalu para sahabat bertanya
" Termasuk Engkau yaa Rasulullah"? "Ya" jawab Nabi "Hanya saja aku
mendapat pertolongan Allah, sehingga Jin Pendampingku masuk Islam dan dia tidak
pernah mengajakku kecuali yang baik2" (hal.129-130)
Petikan
Dialog dengan Jin Muslim pada halaman 131-132
MID
Lc:
Karena
kebanyakan Jin berusia panjang, apakah tidak2 kekanak2an bila aku bertanya
padamu apakah "Qarin" Nabi SAW itu masih hidup?
JM:
Ya, masih
hidup, tempat tinggal beliau di Baqi' (kuburan para Suhada' tidak jauh dari
mesjid Nabawi Medinah), beliau mempunyai majlis ta'lim yang didatangi oleh jin2
muslim lainnya, beliau mengajarkan tafsir dan menjelaskan hadis2 nabi
SAW
MID
Lc:
Siapakah
nama Jin pendamping Nabi SAW itu?
JM:
Nama
beliau Habib al Huda
MID Lc:
Tolong
engkau sampaikan salamku dan katakan bahwa aku seorang hamba Allah mencintai
beliau sehubungan dengan agama Allah
Ehh...
Seputar ayat dan hadis diatas, kok indak kaberatan ba-a kok kito minta tolong ka
sanak kito Rahima Sikumbang tukuak tambah no?
Inilah
susahnya para penulis bahkan sejarawan sendiri masih belum satu pandangan
tentang sejarah Minangkabau ini, begitu banyak buku2 tentang itu yang kadang2
antara buku yang satu dengan lainnya berbeda kupasan
Penulis yang satu menerangkan Dt. Ketumanggungan dan Dt.
Perpatiah Nan Sebatang hidup antara kurun 1000 -1100 masehi, penulis lain
menerangkan sezaman dengan Gajah Mada & Aditiyawarman (kira2 tahu 1200an),
bahkan ada juga penulis jauh lagi hingga sebelum masehi, dizaman antah
barantah "Kutiko bumi sadang basentak naiak, aia basentak turun tampaklah
daratan takijok2" gunuang Marapi sagadang talua itiak" nah..kalau
udah kayak gini kan "Poniang awak di'e, ba-a gak ati? "Dima
titiak palito, dibaliak tangluang nan barapi, dima asa niniak kito, diateh
puncak gunuang Marapi"
Ngomong2 apa
nggak ada yaa warga R/N kito ko yang berlatar belakang Ilmu2 Sejarah atau
Geologi yang kira2 bisa memberikan sedikit pencerahan, soalnya malu
ini malu kita semua, masak sejarah Minangkabau cuman duo prosen sajo nan indak
ota"?
Kok iyo
tu ha, tapaso sanak2 nan ahli ilmu2 ke-Islaman turun tangan melalui
pendekatan Qorin (Jin Pendamping), berat juga memang, tapi kok kito pa-samo2an
kok la-i ka la-i
wasalam
mak
malin(50,75)
-----Original
Message-----
From: Yulmizar [mailto:[EMAIL PROTECTED]
Sent:
Wednesday, June 04, 2003 3:02 AM
To:
[EMAIL PROTECTED]
Subject: [RantauNet.Com] Re Ayat-ayat
Allah...(tambahan asal usul minang & sejarah nusantara)
Komen ambo stek yo.
[Cuplikan]
ABPILIANG
menulis:
Saya pernah baca buku terjemahan tentang hakikat jin
karangan seorang penulis Mesir(saya lupa judul bukunya) bahwa kita
setiap manusia ini disamping diawasi 2 malaikat yang mencatat kebaikan dan
keburukan, ada satu jin yang selalu mendampingi kita, karena jin
tersebut hidup sepanjang masa, maka besar kemungkinan jin
tersebut bisa diajak berkomunikasi
Sukur2 bisa ketemu satu jin yang pernah
bertugas mendampingi Datuak Katumangguangan, Datuak Parpatiah Nan Sabatang,
Bundo Kanduang, Dang Tuangku, Aditiyawarman etc. tuh tokoh2 yang pernah
memimpin "Minangkabau tempo doeloe
>>Data ko, apakah sahiah?.
Sumbernyo dari al-quran atau hadist? Kalau ado, elok dilewakan di biliak
ko.
[Cuplikan]
MARVEN menulis:
1. Jin
betugas untuk menipu manusia dengan bisikan yang indah2
2. Jin tidak
mengetahui perkara yang gaib
3. Percaya pada apa yang dikatakan jin /setan
dan minta perlindungan padanya adalah perkara yang sangat zalim karena
termasuk hal mempersekutukan Allah yang sangat dilarang oleh Nabi2 terdahulu
sampai Nabi Muhammad SAW.
4. Sesungguhnya jin dan manusia hanya makluk yang
lemah. Perlindungan dan kemudaratan yang diberikannya hanyalah sesuai dengan
yang dikehendaki oleh Allah Swt:
>>Kalau dalil sn ABPILIANG sahih, indak
balawanan jo tulisan sn MARVEN. Pado hakekatnyo, kito minta Jin� itu mancaritokan pangalamannyo sajo.
>>Usul ambo dalam manyusun sajarah minang
ko, elok mansinkronkan ka sajarah bgs lain, kamudian mansensor bungo2
carito nan ado di Tambo.
Misalnyo carito Alexander The Great atau Iskandar
Agung atau Iskandar Zulkarnain. Nampak bahwa pakaba tambo parnah mambaco
curito tu dari al-quran. Kemungkinan besar pakaba itu memang baragamo Islam.
Nan bisa diambiak dari Tambo ttg kedatangan "niniak kito" cuma,
1. Keturunan Raja/Bangsawan
2. Anak ka 3 .
3. Ahli kitab suci.
4. Berlayar dgn kapal/perahu
5. Daerah yg dekat dgn gng
berapi
Bilo dihubungkan jo sejarah Sriwijaya, mako
Sriwijaya lah nan paliang tapek.
1. Nan mamimpin ekspedisi biasonyo
Rajo/Bangsawan/UrangBapitih/UrangTerhormat.
2. Sriwijaya 3 kali diserang Kerajaan
Kola.
3. Pendd Sriwijaya beragama Budha.
4. Ada ekspedisi yg menghindar dari serangan ke
hulu s. batang hari.
5. Hulu s. batang hari memang kawasan gunung api.
Ada tiga dan cuma satu yang masih aktif.
Labiah jauah,
Ado Rajo Adat dan Rajo Alam (kemudian ado Rajo
Ibadat) nan samo2 hiduik di ranahminang. Rajo Adat mengenal Tigo Tungku
Sajarangan (TTS) dalam musyawarah, berbeda sedikit dengan Rajo Alam yg ttp
memegang TTS tapi mempunyai seorang pimpinan. Ajaran "Dt Katumangguangan"
labiah mirip rajo2 di Jawa. Ajaran pokok Dt Parpatiah nan
Sabatang, keseimbangan dan kasalarasan, manjurus ka ajaran Pratitya
Samuthpada atau Pratitya yang berarti konsep itu dibawa oleh pemeluk budha
(Dharma) yang taat. Mungkinkah ekspedisi dari Sriwijaya yang telah merasakan
pahitnya hidup dipimpin oleh "seorang" dimana bisa mengganggu keseimbangan dan
keselarasan alam?. Bilo batua, mako harus ado
Dt. Parpatiah nan Sabatang, lamo sudah itu sudah tu baru ado Dt
Katumangguangan dibawo dek Adityawarman dari Majapahit.
Masalahnyo kini masalah ego. Lai rela mambaco
niniak kito asanyo dari urang nan kalah parang? Atau picayo ka curito, baso
niniak kito adolah Alexander The Great? Lai
namuah mangakui Dara Petak dan Dara Jingga sebagai tumbal perdamaian ke
Singasari "ditukar dgn arca" ternyata di jadikan selir oleh Raja
Majapahit? Tulisan pada alas Arca Amoghapasya (ditemukan di
s. langsat, daerah hulu batanghari dekat sijunjung) mengatakan bahwa thn
1286 Maharaja SRI Krtanagara Wikrama Dharmottunggadewa
memerintahkan memindahkan arca dari Bhumi Jawa ke Suwarna Bhumi ditempatkan di
DharmaSraya yg diperintah oleh SRImat TRIbuanaraja
Maulawarmmadewa (TTS).
Adityawarman adalah panglima perang dan
bersama-sama Gajah Mada thn 1343 menaklukkan Bali. Singasari telah
berkali-kali gagal menaklukkan minang. Karena Adityawarman diakui masih
berdarah minang juga sekaligus sedarah dengan RajaPatni, maka sumpah
Gajah Mada (Majapahit) mambuek Adityawarman terkirim ke minang. Diduga
misi awalnya adalah mencari kelemahan minang dan menghancurkan dari
dalam. Kontrol dan sistem Tigo Tungku Sajarangan membuat Aditya
kesulitan, diduga "tekniknya" adalah ajaran Dt Katumangguangan dan pendirian
Rajo Alam.
Adityawarman tidak pernah berhasil menaklukkan
minang dek TTS nan balaku. Nan bisa cuma manjadi Rajo Alam
Minangkabau nan bapusat di Pagaruyuang (Rajo Adat bapusat di Buo).
Itu pun cuma sebagai "Ketua Umum".
Adityawarman atau Andiko Panjang Gombak atau
Salamaik Panjang Gombak datang ka minang basamo jo katurunan minang nan lain,
Kambang Daro Marani, Indodewa (Rajo Mudo) dan
Kambang Daro Bandari.
Wajar bilo kabiasoan di Majapahit masih tabao di
minang dek Adityawarman (Di Majapahit menjabat Wirdamantri). Di minangkabau,
rakyat sadonyo. Indak ado nan darah bangsawan do. Nyo kawini lah Kambang Daro
Marani nan masih sadarah. Kudian baranak dan bagala Dang Tuangku. Bini sadang
hamil, nyo lameh pulo Kambang Daro Bandari, nan kamudian malahiakan Cindua
Mato. Peristiwa ko nan mambuek Indodewa baketekan hati jo si Slamet yang
kemudian nanti menjadi huru-hara.
Ado duo buku nan ambo baco tentang akhir zaman
keemasan Rajo Alam.
1. Mangatokan bundokanduang jo dang tuangku
sarato kerabat dekat, naiak kapa nan bisa tabang dan manghilang dibaliak
awan.
2. Carito lain mangatokan bundokanduang sangajo
manghilang utk mancuci malu di rumah gadang akibat talalu banyak keluarga dan
kerabat nan malendo keseimbangan dan keselarasan alam minangkabau. Rombongan
menyamar jadi saudagar biasa dan selalu berpindah-pindah agar tidak bisa
dilacak.
Antah io antah tido. Itulah kasimpulan carito.
Carito ko alun ado trademarknyo lai, jadi mohon jan ado pulo pihak nan
tasingguang. Buku nan dipakai masih kurang. Faktanyo isi tulisan sejarah
tagantuang ka isi kapalo dan misi pambuek tulisan. Prof Nugroho NS (PN Balai
Pustaka), karya sejarahnyo dilantiangkan dek lawan nyo ka gudang dek
babeda pandapek. Dulu ambo acok mambaco karya baliau. Ambo raso, rancak
dan indak mamihak.
Tabik.
.ymz
PS. Rajo di minang adolah sekumpulan anggota
perwakilan.
----- Original Message -----
From: Marven
Sent: Tuesday, June
03, 2003 4:58 PM
--deleted--
Kita2 ini gerah juga sementara orang mengklaim bahwa sejarah Minangkabau
tempo dulu itu begitu kabur yang katanya tenggelam dalam 98% mitos yang
berarti hanya 2% saja yang bisa dinyatakan sebagai bukti sejarah
Apa akal?
--deleted--
| 
