Wa'alaikumsalam Ambo satuju jo Apak.
Ambo nan mudo maliek diantaro kawan-kawan nan marantau, baiek katiko di banduang maupun kini di jakarta. rato-rato kawan-kawan nan kuliah kalua sumbar adalah mewakili sebagian orang orang ka cadiak jo ka pandai di minangkabau nantinyo.... dan memang bantuak nan pak hilman sampaikan.... Dak tau sebabnyo antah apo...sebagian malah balagak cando urang barat :) balabiah pulo dari pado urang barat malah.... talingu, hiduang batindiak, lidah iyo pulo, tiok hari main rock n roll indak kuliah, bapole sen, sudah itu kumpua2 jo padusi. susah deh :) baa kecek sanak kito arif rangkayo mulia nan mambaokkan acara minang di radio banduang. jarang atau buliah indak adoh kawan kawan mahasiswa nan maikuik kan doh... antah dek radio kami ardan, atau oz fm. antahlah, baa kalau di riset hasilnyo, alun pernah mandanga lai.. sakali lagi maaf, indak kasadoalahannyo pulo doh........ On 5/22/07, Hilman Mahyuddin <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu'alaikum wr wb; > > Saketek komentar mengenai raso minang anak2 keturunan Minang bayiek yang > lahie dikampuang maupun di Parantauan,apo lai urang gaeknyo ciek nan > minang.Kabanyakan mereka indak baitu takabek atinyo jo minang,dan cukuik > banyak nan alun parnah pulang kakampuangnyo.Sangat babeso (berbeda) jo > urang mudo tahun limo puluhan,indak urang minang sajo nan respek, urang > dilua minangpunrespek,bahkan cukuik banyak nan bacito cito balaki urang > minang.Iko bisa difahami karano dekade ampek puluhan dan limopuluhan > sangat banyak urang cadiak pandai jadi tokoh di nusantara.(mintuo ambo > karano dipalakian,indak dapek balaki jo urang awak mako inyo bacito cito > baminantu urang awak,alhamdulillah cito2 nyo tacapai juo ).Namun kini banyak > anakmudo2 apolai nan diluar minang agak kurang suko,karano dicap suko manang > suranglah atau cadiak burueklah,apolali dek dikecekkan taimpiek nak diateh > ,takuruang nak dilua.Mungkin karena mereka pai marantau indak dilapeh jo > nasihat :mandi di ilie ilie (urang dulu mandi disungai/kali) bakato dibawah > bawah dan sebagainya.Urang maanggap bahaso urang minang sangaik > sukuisme.Mungkin mereka inadk tau katiko M.Natsir jadi Perdana Menteri > dalam Republik Indonesia sesudah R I S,dan Mr Asaat menjadi Menteri Dalam > Negeri,Gubernur Sumatra Tengah mereka ganti dari Mr Nasrun yang urang Minang > dengan Ruslan Muljohar djo.Waktu itu tidak ada protes dari DPRD Sumatra > Tengah.(Propinsi Sumatra Tengah terdiri dari Sumatra Barat,Riau dan Jambi > dengan ibukota Bukittinggi.) > Sakitu dulu dari ambo mohon ma'a talabieh takurang. > > > > Wassalam; > > > H M > > > On 5/22/07, ZUL FIKRI < [EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh, > > > > Tarimo kasih atas jawaban dan saran dari Sanak Riri, jo Datuk Endang, > > dunsanak ysh > > > > Sabananyo ambo masih manunggu kisah Imam bonjol dari bundo rahima. > > Mungkin dek bundo sibuk jadi ambo caliak2 juo di buku saketek mengenai kisah > > Tuanku Imam rahimahullah. > > > > Dari buku nan ambo baco dan internet ambo bisa menangkap bahwa Tuanku > > Imam ini sebenarnya bukanlah seorang yang berlatar belakang militer > > sebenarnya, namun seorang pemuka agama islam yang sangat disegani. > > Aktivitas beliau adalah mendakwahkan islam yang berdasarkan Al-qur'an dan > > Assunnah Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Namun di tengah > > jalan beliau terpaksa harus mengangkat senjata karena gangguan dari kaum > > adat, jadi saya tidak setuju kalau dikatakan bahwa beliau adalah seorang > > yang memberontak kepada penguasa. Karena Aqidah keyakinan seorang > > ahlussunnah wal jama'ah adalah ikut tunduk dan patuh kepada penguasa selama > > tidak disuruh bermaksiat kepada Allah Yang Maha Agung!! > > Saya sangat mencintai ahlus sunnah dan bangga dengan Tuanku Imam, > > walaupun sebatas yang saya tahu sangatlah sedikit sekali. Namun semua > > ahlussunnah adalah orang yang asing, makanya sangat sedikit literatur yang > > (menurut saya) adil dalam sejarah Tuanku Imam. Luar biasa sekali dakwah > > beliau. > > > > Dari salah satu buku "Riwajat Hidup orang-orang besar tanah air", > > tulisan Tamar Djaja (murid A. Hasan) terbitan bulan bintang tahun 1965 > > disebutkan bahwa > > > > "Tuanku Imam Bonjol sangat kuat memegang agama dan tidak terpengaruh > > oleh adat sehingga sering bertentangan dengan kaum penghulu di alahan > > panjang yang mreka itu penggemar tuak dan judi" > > komentar: > > Dari sana kelihatan bahwa seorang Tuanku Imam adalah pendakwah Islam > > yang sangat berani dan tidak pandang bulu menyampaikan kebenaran, dan > > tentunya dengan hikmahnya beliau yang tidak saya sendiri ketahui. Namun > > kalau beliau adalah seorang ahlus sunnah maka kita berbaik sangka kepada > > beliau rahimahullah, yaitu beliau melaksanakan kewajibannya sebagai seorang > > muslim yang yaitu menuntut ilmu, mengamalkan, mendakwahkannya, dan bersabar > > atas ketiga di atas (lihat kitab al utsuluts tsalatsah "tiga landasan > > utama", syaikh syaikh muhammad bin abdul wahhab). > > > > catt: cerita mengenai syaikh muhammad bin abdul wahhab ini juga penuh > > dengan fitnah dengan sebutan wahabi dan sebagainya, padahal beliau juga > > adalah seorang yang mendakwahkan islam yang benar dan sudah terbit banyak > > buku yang menyingkap bukti-buktinya untuk menjawab semua tuduhan-tuduhan > > yang dilontarkan musuh musuh islam ini. > > > > demikianlah dahulu dengan keterbatasan ilmu ananda... (bundo... ananda > > masih menunggu tulisan bundo)... > > > > Wassalamu'alaikum warohmatullahi wa barokatuh > > > > Fikri rang koto > > > > > > > > On 5/18/07, Riri - Mairizal Chaidir <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > Sanak Zul Fikri dan Sanak Sadonyo di Palanta. > > > > > > Ambo ingin lo bapandapek saketek, nan ambo tulis dengan warna biru di > > > bawahko. Maaf, tulisan sabalumnyo ambo potong-potong, ambo tinggakan nan > > > ambo komentari sajo. > > > ** > > > ** > > > *ZUL FIKRI < [EMAIL PROTECTED]>* wrote: > > > > > > Kambali ka topik nan kito bahas, ananda melihat bahwa sejarah > > > minangkabau dan pengetahuan kaum muda terhadap minangkabau dan islam > > > sendiri > > > masihlah rendah. Hal ini dibuktikan dengan kurangnya kebanggaan > > > ....[deleted] > > > > > > Saya rasa "kurangnya kebanggaan menggunakan nama dan bahasa" tidak > > > otomatis menjadi bukti "kurangnya pemahaman terhadap Minangkabau dan > > > Islam". > > > > > > Selama berabad-abad orang Arab menggunakan bahasa yang sama dan nama > > > yang itu-itu juga. Saya belum mendengar anda diantara mereka yang bernama > > > John, Frankie, atau malah Lucifer (sejahat apapun dia). Tapi sejarah > > > menyatakan bahwa budaya dan tingkat keIslaman mereka kan tidak sama. > > > > > > Begitu juga dengan orang "Barat", bahasa dan nama mereka itu-itu juga, > > > tapi kebudayaan mereka kan tidak sama antara jaman dulu dengan sekarang. > > > Cina kelihatannya begitu juga. Rusia dan ex Soviet juga begitu. > > > > > > Jadi saya kira, masalah nama jalan atau nama orang *tidak > > > harus*menggambarkan tingkat kecintaan seseorang terhadap budaya dan agama > > > > > > > > > > > > ...Tidak berpanjang2 lagi dengan yang kurang di kita itu..(: tapi > > > kita skdar sharing saja.. bagaimana kira kira langkah tuk penanaman > > > kecintaan pada minang, dan kecintaaan pada islam pd masyarakat minang kita > > > ini? > > > > > > > > > Iya, ini yang penting. Cuma, untuk sampai ke situ, hendaknya dimulai > > > dari mencari jawaban atas pertanyaan: apakah memang kaum muda > > > sekarang kurang cinta pada Minang, dan yang minang kurang cinta kepada > > > Islam? > > > > > > Saya kira ini perlu penelitian yang komprehensif, tidak hanya melihat > > > kasus-kasus tertentu. Hasil penelitiannya mungkin mereka memang tidak > > > cinta, > > > atau mereka sebetulnya cinta tapi tidak tahu - karena referensi nya > > > kurang, > > > atau malah mereka lebih cinta dibanding generasi sebelumnya. > > > > > > Yang saya maksud, kalau tahu "penyakit sebenarnya" barulah bisa > > > dicarikan obat yang tepat. > > > > > > Selanjutnya merespon surat bunda mengenai kedatangan kaum paderi yang > > > mencerahkan masyarakat minangkabau , bisakah bundo atau apak kasadonyo > > > ceritakan pada ananda disini??? ananda yang muda ini memang belum terlalu > > > tahu sejarah itu. Ananda pernah baca tentang kehebatan tuanku imam, tapi > > > referensi ananda sangat terbatas dan simpang siur beritanya... > > > > > > Pengetahuan saya juga sangat terbatas tentang ini. Tadi saya coba > > > search melalui google dan yahoo tentang Perang Paderi, Teuku Imam Bonjol > > > dll. Ketemu sekitar 700 entries tentang ini. > > > > > > Mumpung lagi nganggur, saya coba baca sekitar 400 tulisan. Rata2 > > > isinya relatif sama, yaitu: Kaum Agama "cape" melihat keadaan yang > > > menyimpang dari Islam. Lalu Kaum Agama memerangi "pemerintah". > > > "Pemerintah" > > > ini minta bantuan Belanda (yang tentaranya tidak " *full londo*"). > > > Belanda OK-OK saja "membantu". > > > > > > Nah, kalau saya kaitkan dengan tulisan Bunda Rahima, bisa saja ada > > > kesamaan situasi sebelum perang paderi dengan situasi sekarang. Katakanlah > > > ini suatu "penyakit", dan kita akan mencari "obatnya". Saya setuju. > > > > > > Tapi saya yakin bahwa kita tidak akan menggunakan "treatment"nya > > > Tuanku Imam Bonjol untuk sebagai cara pengobatan, walaupun "penyakitnya" > > > sama. Mungkin ada referensi lain yang bisa kita gunakan untuk mengatasi > > > ini. > > > > > > > > > > > > > > > Wassalam, > > > > > > Riri > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Tapi harus mendaftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount dengan email yang terdaftar di mailing list ini. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
