Ass.
Saya terpana dan terdiam dan sekaligus berterima kasih Bapak/Ibu yang telah
menghabiskan waktu meneliti mempelajari dan menjelaskan dengan cermat dan
teliti.
Somoga ini bermanfaat paling tidak bagi saya pribadi dari tidak tahu jadi
tahu..
Wass.
Zulkarnain Kahar
Luanda
azmi abu kasim azmi abu kasim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Kelapa gading 8 Februari 2008
Assalamualaikum w.w.
Angku St. Maraja Nan ambo hormati, sarato dunsanak Sapalanta
Sabananyo masalah harato pusako ko lah acok awak diskusikan di milis ko, dan
pernah ambo jo Angku Saafroedin Bahar St.Majolelo berdiskusi selamo satu bulan
yaitu dari tgl. 23 Maret 2007 sampai tgl 24 April 2007, hasil dapat di jadikan
buku dan buku itu kini sadang di cetak, mudah-mudahan dalam waktu dakek ko
salasai. Dibawah ko sebagian dari padonyo ambo tuliskan kembali.
Bahwa Islam masuk ke Minangkabau tidak menggangu susunan adat Minang kabau
dengan pusaka tinggi. Begitu hebat perperangan Paderi, hendak merubah daki-daki
adat jahiliyah di Minangkabau, namun Haji Miskin, Haji A.Rachman Piobang,
Tuanku Lintau, tidaklah menyinggung atau ingin merombak susunan harta pusaka
tinggi itu. Bahkan pahlawan Paderi radikal, Tuanku nan Renceh yang sampai
membunuh uncu-nya (adek perempuan ibunya) karena tidak mau mengerjakan
sembahyang, tidaklah tersebut, bahwa beliau menyinggung-nyinggung susunan adat
Itu, Kuburan Tuanku Nan Renceh di Kamang terdapat di dalam Tanah Pusako
Tinggi. ( Hamka IDAM hlm 102 )
Tetapi Ayah saya DR. Syekh Abdulkarim Amrullah Berfatwa bahwa
harta pusaka tinggi adalah sebagai waqaf juga, atau sebagai harta musaballah
yang pernah dilakukan Umar bin Khatab pada hartanya sendiri di Khaibar, boleh
diambil isinya tetapi tidak boleh di Tasharruf kan tanahnya. Beliau mengemukan
kaidah usul yang terkenal yaitu; Al Adatu Muhak Kamatu, wal Urfu Qa-Dhin
Artinya Adat adalah diperkokok, dan Uruf ( tradisi) adalah berlaku. ( Hamka
IDAM hlm 103 )
Aturan adat tentang harta / tanah ini sering menimbulkan masalah
dan perdebatan di antara pemuka adat dan pemuka agama Islam dalam berbagai
pertemuan, musyawarah atau seminar karena menurut ajaran agama Islam harta
pusaka dari ayah seharusnya lebih banyak diwariskan kepada anak, tidak kepada
kemenakan. Masalah ini timbul karena salah pengertian tentang kedudukan harta
pusaka menurut adat Minangkabau. Sebagaimana telah dijelaskan di atas bahwa
harta pusaka/tanah itu bukanlah milik pribadi ayah, tetapi milik kaum sehingga
harta pusaka itu tidak dapat diwariskan kepada anak. Berdasarkan hal itu dalam
Seminar Hukum Adat Minangkabau (Naim,1968) diputuskan bahwa terhadap harta
pencaharian berlaku hukum faraidh dan terhadap harta pusaka berlaku hukum adat.
Selanjutnya, dalam seminar itu diputuskan tentang hukum waris sebagai berikut :
a. Harta pusaka di Minangkabau merupakan harta badan hukum
yang diurus dan diwakili oleh Mamak Kepala Waris di luar dan di dalam peradilan.
b. Anak kemenakan dan mamak kepala waris yang termasuk ke
dalam badan hukum itu masing-masingnya bukanlah pemilik dari harta badan hukum
tersebut. (Naim, 1968:243)
Sebagai harta kaum, harta bersama, harta pusaka itu kuat
kedudukannya dalam masyarakat Minangkabau karena harta itu hanya boleh
diwariskan secara turun menurun, tidak boleh dijualbelikan, apalagi dipindahkan
haknya kepada orang di luar kaum atau sukunya. Terhadap harta pusaka (pusaka
tinggi), anggota paruik atau jurai, atau kaum, bukanlah yang memiliki harta
pusaka itu, mereka hanya mempunyai hak pakai (ganggam nan bauntuak). Dengan
demikian, harta pusaka di Minangkabau berada dalam keadaan tetap, warih indak
baliah putuih, katurunan buliah punah.
Hamka mengatakan bahwa tanah, Pusako Tinggi adalah Tiang Agung
Minangkabau yang dijua indak dimakan bali, digadai indak dimakan sando. Jarang
pusako tinggi menjadi pusako rendah, entah kalau adat tidak berdiri lagi pada
suku itu. (Hamka, dalam Naim, 1968:29)
Apa maksud pernyataan Hamka ini? Hal ini perlu dipahami betul.
Maksudnya adalah harta pusaka itu ibarat tiang utama bangunan rumah. Apabila
tiang rumah itu patah maka rubuh pulalah rumah itu. Demikian pula halnya tanah
sebagai pusaka tinggi. Apabila tanah itu sudah dikuasai orang luar, orang
Minangkabau tidak menguasai tanah airnya lagi, orang Minangkabau akan
tersingkir dari negrinya sendiri. Sebagai contoh dapat diketahui terhadap orang
Betawi di Jakarta, mereka tersingkir ke pinggir-pinggir kota. Demikian pula
halnya orang Melayu di Singapura. Penduduk asli menjadi budak di negrinya
sendiri. Hal ini jangan terjadi hendaknya di Minangkabau, Hal ini perlu
diantisipasi dengan tindakan nyata, di antaranya memberlakukan hukum adat
tentang harta pusak, khususnya mengenai pertanahan ini.
Pado saat kini harato tu kito liek ado beberapa manfaatnyo; pertamu sebagai
wadah untuak bakumpua atau basatu seluruh keluarga nan saparuik. Nan kaduo
sebagai bukti hak asal usul nan bapandam bapakuburan basasok bajarami. Nan
katigo sebagai arato cadangan jikok ado dunsanak kamanakan kito nan barado di
rantau, kehidupan agak susah atau laki mati, hiduik marando kamalah badan ka
bagantung, inyo ado tampek babaliak, yaitu harato pusako tinggi. Baliaklah ka
kampung dan tinggalah di rumah gadang dan ambiak hasil harato pusako tu. Namun,
kalaulah tabuka pulo kesempatan baik pai pulolah marantau. Sakitu sajo dulu
dari ambo mudah-mudahan ado manfaatnyo, mohon maaf dan terima kasih.
Wassalam,
Azmi Dt.Bagindo
Sanak Rahima,
Batanyo ambo saketek ka sanak rahima satantang harato pusako, karano
pangetahuan agamo ambo buliah dikecekkan indak ado,
Dulu nenek moyang kito manaruko (manggarap harato ndak batuan) sacaro bakaum
(indak suami istri sajo tapi ado beberapa keluarga) dan mereka ndak pernah
mambagi harato itu secara hak milik doh, dan untuak generasi bariukuikno
sapakaik haratotu di turunkan ka garis padusi, dan bagi nan manarimo yang dapek
hak garap indak hak milik doh. Alasan diturunkan ka garis padusi, karano
diminangkabau kalau laki2 babini, inyo masuak jadi keluarga di kaum padusi,
jadi inyo bisa manggarap bagian dari bininyo yang dapek warisan hak garap
taditu (bukan hak milik), dan hak garap iko tajadi taruih manaruih sampai
beberapa generasi. Bahkan haratoko alah mulai ditaruko sabalun islam masuak.
Nan jadi pertanyaan ambo ba'a kedudukan haratoko manaruik Islam ?
Nan kaduo, samaso apak ambo hiduik, baliau lai sempat mambali rumah, satu
katiko dalam duduak2 basamo seluruh keluarga, apak ambo ba umanaik ka ambo,
"waang surang laki2 adiak waang 6 urang padusi sadonyo, dek kamampuan den ndak
ado, rumah ketek nan tabuek nyo, dari kini den kecekkan ka waang, indak ado hak
waang dirumahko doh" dan ambo wakatu itu satuju jo ikhlas. nan jadi pertanyaan
ambo ba'a pulo kedudukan amanaik rang gaek amboko dalam Islam ?
Untuk mamak2 nan lain, mak bandaro labiah, mak Azmi, mak datuak endang, mohon
pitunjuak juo, kiro2 nan ambo tulih diateh jo amanaik keluarga ambo bisa
dijadikan ilustrasi untuak harato pusako tinggi, dan amanaik rang gaek amboko
bisa jadi ilustrasi mambuek pusako tinggi baru!
Untuak nan lain2 masalah tabuik, kawin sasuku, baitu juo harato pusako, saran
ambo ka sanak rahima, pelajari bana dulu adaiktu sacaro mandalam, sasudahtu
buliah sanak mangecek itu ndak sasusai jo islam, jan manjadi fitnah beko karano
ketidak tahuan awak.
Karano nan sanak tahu baru "KATANYA", "SAYA DENGAR" "DARI DISKUSI", tapi sudah
di klain ndak sasuai jo islam.
Sebaiknya "SETELAH SAYA PELAJARI DARI BERBAGAI SUMBER" ternyata adat
minangkabau bertengtangan dalam Islam, boleh lah mengklaim seperti ini.
Sapendek nan ambo tahu adat minangtu banyak tingkeknyo, Adaik nan sabana adaik,
adaik nan diadaikkan dll.
Kok ado nan salah tolong ajai ambo.
Salam
Is St Marajo 39+
www.cimbuak.net
Kampuang nan jauah dimato dakek dijari
____________________________________________________________________________________
Looking for last minute shopping deals?
Find them fast with Yahoo! Search.
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
---------------------------------
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
Answers
---------------------------------
Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
Website: http://www.rantaunet.org
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Posting email besar dari >200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan
menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku.
- Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui
jalur pribadi.
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke:
[EMAIL PROTECTED]
Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di
https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
