Pada Kamis, 04 Juli 2013, menulis:
>
> Sanak Akmal, nan salah menginterpretasi,
> (Maaflah kalau ambo tagalak sabalunnyo)
----
ANB:
Sanak Anwar, mohon maaf ambo baru sampek mambaleh dek karano sadang ado
urusan di lua Jakarta.
Nah, kini ambo lo "nan salah menginterpretasi" dek sanak yo? Sayang bana
sanak gagal mancaliak bahwa ambo "di kandang kambing meringkik, di kandang
kuda meringkik". Bukankah sanak lai mambaco bahwa dengan Mak St. Sinaro nan
serius, komentar ambo pun serius pulo, sementara dengan sanak Anwar nan
suko galak tasengeang, ambo pun merespon dengan caro nan samo? Jadi, sia
nan salah menginterpretasi sabananyo?
------
>
> Munarman tu kan diundang bukan atas kapasitas pribadi tapi membawa bendera
> FPI, kan iyo ndak?
>
>
> Dan awak urang Minang ko sanak, sabananyo jo kias dan bandiang sajo lah
> tau jo kato sampai.
-----
ANB:
Kias (qiyas) itu kan ado syarat yang harus dipenuhi dulu sanak Anwar. Indak
bisa tiok hal dikiaskan tanpa dasar illat yang berlaku absah bagi peristiwa
sekarang (furu') dengan peristiwa awal ('ashl).
Dan qiyas ko ado di posisi kaampek sebagai landasan hukum bagi muslim,
setelah Quran, Sunnah dan Ijma. Padahal, kejadian pelemparan air itu ado
konteks hukum nan jaleh dalam adab diskusi yang diatur QS (16:125).
Apokah sanak Anwar alah manilai kejadian debat Munarman-TAT ko dari ayat di
ateh sacaro kritis dan mendalam? Aa nan dimukasuik "jadal" dalam ayat tu?
Apakah debat Munarman-TAT sudah di luar konteks "jadal" manuruik sanak?
Salain tu, manga Allah Swt menetapkan bagi muslim agar bersikap "ahsan"
dalam sebuah debat? Tindakan apo sajo nan termasuk "ahsan" dalam sebuah
diskusi? Apakah melempar air minum ke lawan bicara masih termasuk "ahsan"
yang diperbolehkan? bagaimana jumhur ulama melihat hal ini?
Sanak Anwar n.a.h., sanak kan lai banyak baraja ilmu agamo ka banyak guru
pulo, dari di kampung sampai tanah semenanjung. Bukankah esensi pengajaran
tiok guru itu samo: jika bertemu dengan sebuah peristiwa, cek dulu apa kata
Qur'an dan hadis, bukan?
Manga dalam kasus Munarman ko ambo mambaco, antah kalau ado nan taliwaik,
indak ado sanak Palanta RN (tamasuak Mak St. Sinaro dan sanak Anwar) nan
menilai peristiwa tu dari ayat QS 16:125 lebih dulu, tapi langsung
menggunakan qiyas (dan manuruik ambo, dengan qiyas nan illat-nyo indak kuek
pulo?
----
>
>
> Indak paralu dikalansik an bana lai.
----
ANB:
Maaf, manuruik ambo sanak Anwar ko plin-plan mah.
Masih ingek kutiko MakNgah batanyo soal suluak bara bulan silam? Dari soal
suluak, diskusi masuak soal tauhid, dan komentar sanak Anwar saat itu,
dengan gaya galak tasengeng biaso, "kalo alah soal tauhid, ampia sadonyo
anggota RN ko alun batauhid nan bana," tulih sanak.
Kalau sanak Anwar batua, baa caro manjalehan bahwa orang-orang yang "alun
batauhid nan bana" justru akan batua caro melakukan qiyas, sementara
sahabat Nabi sekelas Mu'adz bin Jabal saat hendak diutus ke Yaman sajo
sampai di "fit and proper test" oleh Rasulullah tentang pengetahuan liau
tentang acuan hukum yang dipakai dalam menilai sebuah Apakah Rasul ragu
tentang keimanan dan ketaqwaan Mu'adz? Tentu tidak, bukan.
Nah, apo lai awak nan jauah bana tingkat keimanan dan ketaqwaan dibanding
Sahabat Mu'adz, indak ado salahnyo saling maingekkan (tawasau bil haq),
bahwa saat menilai sebuah perkara, hatta sebuah diskusi televisi, nan
partamo dilakukan adolah mencari rujukan nash Qur'an lebih dulu. Bukan
bersibuk-sibuk mencari qiyas.
--------
> Apolai jo sanak Akmal nan lah malang melintang di dunia penulisan,
> silahkan hayati sendiri dan cari kebenarannya.
-------
ANB:
Itulah bedanyo caro kito bapikia, sanak Anwar.
Bagi ambo, fungsi milis adolah saling bertukar pikiran, melengkapi. Saat
awak indak tahu, awak batanyo ka sanak lain nan tahu. Saat awak lai tahu,
awak nan babagi pengetahuan. Dek karano Itulah nan menyelamatkan awak
sebagai sebuah kesatuan, sebagai bangunan kokoh nan saling menguatkan
(61:4).
Kalau tiok pertanyaan dijawab "silakan hayati sendiri dan cari
kebenarannya", untuak aa fungsi milis nan sambuah jo dunsanak cadiak
cendekia dan alim ulama ko, sanak?
Dan dalam jawaban sanak Anwar itu, terutama frasa"... cari kebenarannya",
hati-hatilah sanak dengan kemungkinan adonyo raso ujub nan ado di hati
sanak nan mungkin alah maraso menemukan dan mengetahui kebenaran, tapi
hanyo untuak diri sendiri, enggan berbagi ka urang lain, padohal ajaran
Islam adalah tentang berbagi, baik kebenaran mau pun kesabaran (103: 3).
---------
>
> Sangenek sajo,
>
> Wassalam,
> anwardjambak 44+,
> mudiak Pyk, kanakan Dt Rajo Malano(Maulana),
>
> "Maminteh Sabalun Hanyuik....!!!
>
> Sent from my BlackBerry® smartphone powered by U Mobile
Wassalam,
ANB
>
>
> --
> .
>
>
>
>
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim
email ke rantaunet+berhenti [email protected] .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
