Tarimo kasi, Pak Prof Doto. Alah batambah pulo pangatahuan ambo jo bahaso Madura seketek. Salam dari Si m.m bake etek ambo "Mbok Bariah", yo. (Maaf..., maaf.....dan maaf). *mm****
Pada 12 Agustus 2013 10.32, <[email protected]> menulis: > ** > Sanak MM nan manulihkan tantang : tabuang tabuang tabuang tabuang, ruponyo > indak bahaso minang sajo nan unik co itu.Bahaso Madura (bahaso ionduek > bareh mbo) ada lo nan co itu.Nyo tulihkan : bedeh bedehne bedehne bedeh > bedehne,bedeh yang berarti: "ada tempatnya kotaknya bedak Wedana pecah" hal > mano dipengaruhi dek cara membaconyo / phonatiknyo. Wassalam. > Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung > Teruuusss...! > ------------------------------ > *From: * Muchwardi Muchtar <[email protected]> > *Sender: * [email protected] > *Date: *Mon, 12 Aug 2013 08:41:42 +0700 > *To: *<[email protected]> > *ReplyTo: * [email protected] > *Subject: *[R@ntau-Net] KELEBIHAN DAN KEANEHAN BAHASA MINANG > > *ESAI AGAK PANJANG: KELEBIHAN DAN KEANEHAN BAHASA MINANG* > > *Pengantar :* > > Sanak komunitas r@ntaunet n.a.h dan a.c sarato a.s di ma pun barado. > > Sampai datiak ambo manulih esai ko, alah 23 surek listrik (surel) nan > mancogok di alam maya r@ntaunet mampakatokan soal kaliamaik ajaib nan > babunyi “Tabuang, tabuang tabuang tabuang”. > > Sasuai jo janji ambo kari kapatang, bahaso pado *H+4* (iko istilah urang > sekuler ambo pinjam. Maaf…!!!==>m.m) ambo kamampajaleh masalah *ampek > tabuang* di minang ko. > > Bukan mukasuik ambo untuak maabaikan surel dari Dunsanak nan lain > (misalnyo adiak ambo Andi Jepe di Bpn ([email protected]) atau Mak > JB,DtRJ,74thn,di > Bonjer, Jakbar ([email protected]) nan alah sato baulang kali, > maafkan kalau di bawah ko hanyo limo surel sajo sajo nan ambo kutib sabagai > “pambukak jamba” esei panjang Si m.m saputa *ampek tabuang* nan > ---alhamdulillah--- lai mangkuih untuak mancai-an suasano agak paneh > manjalang idul fitri karikapatang. Tarimo kasi, Sanakmbo kasadonyo. > > 1)=Iyolah kalau baitu angku MM. Tidak untuak tak ada, ya untuak ada. Dan > indak mangada ada...... Ambo mengucapkan minalaidin wal faizin maaf lahir > batin bila terdapat kekhilafan saat berkomunikasi di dunia maya ini untuak > para Bapak, Ibu, Adiak, Kamanakan sidang palanta RantauNet. (* > [email protected]*, 9 Agt 2013). > > 2)="Tabuang, baako indak manih" protes ka pedagang asongan tabu did > Sicincin, (*[email protected], *11Agt 2013) > > 3)=Baa kalau co iko kanda? > "Tabuang tabuang di tabuang-tabuang tu." > [Tabung tebumu di tabung-tabung itu.] ([email protected], 11 Agt 2013) > > 4)=“Tabuang jadinyo isi tabuang nan den tabuang, dek kanai batang > tabuang”. Satolo senek yo Bapak mm*** (*[email protected], *11 Agt 2013) > > > > > > > 5)=Oi yuang, tabuang tabuang kadalam tabuang nan tabuang. > > A hadiahnyo ko diak MM*** (*[email protected], *11Agt 2013) > > Baiklah, ambo mulai manulih mampakatokan soal *ampek tabuang* ko. > Mudah-mudahan siso-siso darah jurnalis nan masih juo manggalagak satiok > ambo maliek dan mambaco sasuatu nan “manggoda” untuak dipakatokan ado > manfaatnyo buek Dunsanak kasadonyo. > > *Mutiara Ampek Tabuang* > > *(Maranuang Pasca Hari Rayo Idul Fitri)* > > Oleh Muchwardi Muchtar > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!”* > > Meski Anda asli orang Minangkabau, saya yakin tidak semuanya paham arti > kalimat yang hanya terdiri dari kata *tabuang *yang diperderetkan empat > kali seperti di atas. Apalagi kalau tanda baca, (koma) tidak dibubuhi > setelah kata tabuang yang pertama. > > Dalam milis urang awak yang bernama rantaunet.org ---yang kabarnya pernah > beranggotakan >2000 orang Minang di atas dunia yang menyenangi dunia alam > maya dalam berkomunikasi--- selama tiga hari (tmt 9/8/13-12/8/13) kalimat > utuh yang berisikan kata *tabuang *yang diperderetkan empat kali > tersebut, tidak banyak yang tergeilitik untuk coba membahasnya. > > Kendalanya ----sebagaimana umumnya salah satu sifat urang awak yang > tidak pernah mau “ketinggalan kereta” dalam soal apa pun--- bukanlah karena > tidak tergelitik. Apalagi, tidak berminat. Bukan itu masalahnya, Sanak. Di > samping empat kata *tabuang* yang berderet berbentuk kalimat tersebut, > benar-benar gelap untuk dipahami maksudnya, faktor perbendaharaan kata-kata > dalam bahasa Minang menjadi kendala untuk mencoba memaknai arti kalimat > tersebut. > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!”* > > Betapa *poly-interpretation*-nya bahasa Minang, ya? Ujar salah seorang *urang > awak* yang larek di rantau. Soalnya, salah satu kata (*tabuang*) dalam > kosa kata Minangkabau yang diperderetkan empat kali, ternyata bisa > diartikan tanpa minta bantuan *kata depan*, *kata sandang* atau *kata > penghubung *lainnya, benar-benar suatu indikator yang menunjukan > kelebihan dan keunggulan bahasa Minang kita. > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!”* > > Ketika sedikit kata kunci saya berikan pada milis berikutnya, dengan > menyatakan bahwa *tabuang *yang pertama adalah panggilan kepada anak > laki-laki (Pesisir) Minang, yaitu (Buyuang) Tabuang, maka salah seorang > anggota komunitas r@ntaunet dari Amerika ---yang berasal dari Pesisir > Minang--- mencoba menguak kegelapan. > > Karena tiga orang anggota komunitas r@ntaunet orang lainnya (Final dari > Bogor, Boy dari ?, dan ZA Sutan Panduko dari Tanah Abang Jakarta) mengirim > SMS via HP saya (0812 8033 925) menyatakan “Tabuang, tabuang tabuang > tabuang” sangat *galok* untuk diartikan, saya jadi sadar. Kalimat yang > ---mungkin--- akrab di kuping *urang ilia* (orang pesisir) ini tentu agak > kurang familiar bagi *urang darek*. Karena kata kunci tidak diberikan, > maka pada milis berikutnya, saya menggiring imajinasi pembaca mengingat > pemandangan yang sering terjadi di sepanjang jalan ketika bus antar kota > singgah di Sicincin atau di Lubuakaluang. > > Nah, dari “kata kunci” inilah Ajo Duta (n.a.h & a.c) dari Amerika Serikat > mulai membuka misteri kalimat yang meggunakan empat kata yang sama : > “Tabuang, tabuang tabuang tabuang.” > > Meski JoDut sudah berhasil mendekati makna empat kata yang kembar > tersebut, namun beliau tidak dengan jelas mengartikan apa sebenarnya maksud > dari kalimat tersebut? Padahal dari awal, saya sudah meminta anggota > komunitas r@ntaunet untuk mengartikan apa maksud empat kata *tabuang*tersebut? > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!”* > > Sebagaimana yang sudah saya jelaskan di awal milis (9/8/13), kalimat > tersebut sangat familiar bagi pedagang asongan di sepanjang jalan di > “parantian > oto” Sicincin dan Lubuakaluang kabupaten Padang Pariaman. Soalnya, > sepanjang jalan tersebut, setiap ada bus lewat dan berhenti di pinggir > jalan untuk belanja makanan khas di sana, pedagang asongan akan mampir, > atau menyuguhkan barang dagangannya melalui jendela bus. > > *“Talua…., talua…., talua”,* ujar anak gadis penjaja telur asin yang > menyodorkan panci berisi telur asin kepada penumpang bus melalui kaca > jendela. > > *“Pargede jaguang….., jaguang……, jaguang,”* ujar anak gadis lainnya > penjual pergedel jagung yang tersusun rapi dalam panci. > > *“Manggih…., manggih…., manggih”,* ujar anak laki-laki penjual isi buah > manggis muda yang sudah dikupas, dan dimasukkan dalam kantung plastik yang > menumpuk dalam baskomnya. > > *“Tabu…., tabu….., tabu”,* ujar anak laki-laki lainnya penjual tabu yang > siap dimakan, dirangkai lima-lima potong dengan tusukan bambu. Si Buyung > yang spesialis penjaja tabu ---*ubek auih*--- ini, biasa membawa baskom > (sering disebut tabuang) berisi tabu yang dijajakan melalui kaca bus. > > Nah, di sinilah terjadi “sedikit musibah” bagi Pedagang Asongan di > Sicincin tersebut. > > Ketika anak laki-laki yang bernama Buyuang Tabuang menjajakan tabunya dari > kaca bus ke kaca bus lainnya, mungkin karena asyik berkonsentrasi terhadap > konsumen, baskom yang berisi tabu siap dimakan yang diletakkan di tanah di > rumput pinggir jalan, teguling. > > Tek Lela yang melihat baskom berisi tabu menggelinding di rumput pinggir > jalan, segera berteriak memberi tahu : > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!”* > > Maksud Tek Lela yang punya lapau nasi di pinggir jalan tersebut, memberi > tahu Si (Buyuang) *Tabuang,* bahwa *tabuang* (Bahasa Indonesia : tabung, > baskom, panci, thermos) *tabuang* / *tabu waang* (Bahasa Indonesia : tebu > milikmu, tebu daganganmu) *tabuang* (terbuang, tumpah, terbalik). > > Jadi, dengan hanya menggunakan kosa kata (Minang) tabuang empat kali, > komunikasi lantas dapat dimengerti oleh komunitas setempat. “Hei Buyuang > Tabuang, baskom berisi dagangan tebumu tumpah, *tauk*?” > > Betapa *poly-interpretable*-nya bahasa Minang kita. > > Betapa bangganya saya menjadi orang Minang kalau bisa memahami *baso > minang* di berbagai pelosok nagari di Sumatra Barat. > > *** > > Sekarang, apa pula hubungannya empat kata *tabuang *ini dengan peristiwa > menjelang malam takbiran di r@ntaunet yang lalu? > > Ketika mengikuti ada beberapa anggota komunitas r@ntaunet yang menghujat > dan membuka aib salah seorang anggotanya, saya malah jadi teringat dengan > mutiara empat kata tabuang ini. Di samping dalam hidup ini saya mempunyai > kredo : ”masa lalu adalah ---sebaiknya--- kenangan (utk pengajaran), dan > masa yang akan datang ---sebaiknya—adalah harapan (utk perbaikan)”, maka > perangai suka membuka aib orang lain secara terbuka tersebut juga dilarang > dalam agama yang dipeluk oleh seluruh (?) komunitas r@ntaunet ini, bukan? > > Meski ada yang (masih juga) membantah dengan dalih “semua yang mereka > perbuat adalah demi karya ilmiah”, namun saya menyaksikan adu pembenaran > yang terjadi menjelang “hari kemenangan” di 1 Syawal 1434 H tersebut adalah > sebuah malapetaka. Meski soal diterima atau tidaknya amal ibadah puasa bagi > orang yang suka hujat menghujat, serta membuka aib orang lain secara > terbuka di alam maya adalah kewewenangan Allah SWT, saya tetap sedih. Buat > apa kita puasa menahan haus dan dahaga selama Ramadhan, kalau pena kita (di > alam maya) ada yang “melukai” dan “mempermalukan” orang lain demi > memperdewakan karya ilmiah tadi? > > Menyikapi pergunjingan di r@ntaunet di akhir Ramadhan yang lalu, saya > jadi teringat pada *Mutiara Ampek Tabuang* yang pernah disuntikkan Buya > HAMKA masuk kepala kami di akhir tahun 1974, ketika kami siswa YISC jalan > bersamaan ---selesai shalat ashar di masjid Al Azhar--- menuju pagar rumah > beliau di sebelah utara Al Azhar : > > *“Tabuang, tabuang tabuang tabuang…!” * > > Dalam kalimat lengkap “mutiara” di atas dapat dijelaskan seperti ini* : > Wahai (Buyung)* *Tabuang *(Wahai lelaki Minang nan mangarati soal *kieh > jo sindia*)*, tabungan (simpanan) tabu waang (*tabu = yang manis-manis, > atau sama dengan pahala selama Ramadhan kita)* alah tabuang (*terbuang. Jadi > sia-sia)*…. karena terlanjur ** bergunjing atau ghibah di milis ini!* > > Astaghfirullah al azim. > Allahu Akbar. > > > Salam dan maaf sabaleh jo kapalo buek Dunsanak nan alah kanai pulo baliak > karuntuang miangnyo. He he he …………, ("Mari kita jadikan hidup semakin > hidup. Jangan dibuat hidup ini malah sempit yang mematikan aktivitas dan > kreativitas karena perbedaan jalan pikran kita nan fana adanya"). > > *mm**** > > asa : Agam > > suku : Koto Dtk Tumangguan > > gala : Rangkayo Kaciek > > Lk-2; 58+; Bk > > NB : Kakanda *Drg Abraham Ilyas *n.a.h di Palembang. Jikok esai buruak > ambo ko laku pulo dipalewakan di web nan Kakanda kelola, silakanlah kutib > apo adonyo. Salam manih buek keluarga dari Bekasi. (mm). > > -- > . > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: > * DILARANG: > 1. Email besar dari 200KB; > 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; > 3. Email One Liner. > * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta > mengirimkan biodata! > * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > --- > Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari > Grup Google. > Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, > kirim email ke rantaunet+berhenti [email protected] . > Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out. > > > > -- > . > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: > * DILARANG: > 1. Email besar dari 200KB; > 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; > 3. Email One Liner. > * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta > mengirimkan biodata! > * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > --- > Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari > Grup Google. > Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, > kirim email ke rantaunet+berhenti [email protected] . > Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out. > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti [email protected] . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
