ISLAM DAN MUSLIM

DALAM PERKISARAN SEJARAH


 
Mochtar Naim

12 Juli 2013 / 3 Ramadhan 1434 H


 
“DAN HARI2 itu Kami peredarkan di antara manusia2.” Demikian kata Allah dalam 
Al Qur’an, Surah Ali ‘Imran Ayat 140. Tidak ada yang sekali di atas akan tetap 
di atas, dan sekali di bawah akan tetap di bawah. Sejarah itu bagai “roda 
pedati,” kata para tetua kita, sekali di atas sekali di bawah.  Setelah selesai 
masa formasinya di penggal kedua abad ke 6 dan awal abad ke 7, -- 10 tahun di 
Makkah dan 12 tahun di Madinah--, pokok2 ajaran Islam selesai dan genap sudah, 
sehingga selanjutnya tinggal praktek pengamalan bagi para penganutnya 
menelusuri sejarahnya.

  Sejauh ini, setelah 15 abad merintis gerak perjalanannya, 3 periode Gelombang 
Sejarah Tamaddun Dunia Islam sudah dan sedang dilalui: Gelombang Pertama, 7 
abad, sejak masa dilahirkan di abad ke 6 dan ke 7 Masehi sampai mencapai titik 
zenithnya di abad ke 13 dan 14 di Baghdad dan Kordoba. Gelombang Kedua, 7 abad 
pula, dari titik zenith-tertinggi di zaman Persia dan Spanyol itu, meluncur 
habis sampai ke titik nadir-terendahnya seusai Perang Dunia Kedua di 
pertengahan abad ke 20 yl. Seluruh Dunia Islam selama masa Gelombang Kedua itu 
praktis berada di bawah penjajahan Barat. Dengan satu per satu, yang kebetulan 
dipelopori oleh Indonesia dalam memerdekakan diri setelah usainya PD II, Dunia 
Islam mulai memasuki tamaddun Gelombang Ketiganya, yang diharapkan juga akan 
berjalan selama 7 abad ke depan pula. Sampai saat ini masih saja ada satu-dua, 
termasuk Palestina dan Afghanistan yang masih saja harus menyelesaikan sayapnya 
sebagai negara Islam merdeka. Di bagian Asia Tenggara ini termasuk Pattani di 
Thailand Selatan dan Moro di Filipina yang kedua-duanya menghendaki negara 
Melayu yang islami dan berdiri sendiri.

  Selama abad2 mendatang dalam konteks Gelombang Ketiga Tamaddun Dunia Islam 
ini, Islam dan masyarakatnya, sesuai dengan tuntutan sejarah itu, akan kembali 
berjaya dalam mencapai zenithnya kembali. Tanda2 pencerahan dalam banyak hal 
makin nyata dan kentara. Contoh! Tak banyak yang mengimpikan sebelumnya bahwa 
sistem ekonomi dan perbankan Syariah tanpa riba tidak hanya di Dunia Islam 
tetapi menjalar ke seluruh penjuru Dunia Maju, termasuk Eropah, Amerika dan 
Australia di samping Asia lainnya. Dalam perbandingannya dengan sistem ekonomi 
ribawi yang bersifat liberal-kapitalistik-materialistik yang merajai ekonomi 
pasar bebas selama ini, sistem ekonomi syariah yang lebih massif dan 
kolaboratif lebih ampuh bertahan menghadapi gejolak fluktuatif dibanding dengan 
ekonomi kapitalistik yang makin rentan dalam menghadapi gejolak pasar bebas 
itu. 

  Di bidang pendidikan, makin menyusutnya dikotomi dan dialektika sistem 
pendidikan umum dan agama dan beralih ke sistem integral-holistik-multifaset 
yang memadu berbagai unsur yang ikut menentukan sistem dunia pendidikan itu, 
termasuk intelektual, spiritual, emosional, sosial, kultural, fisikal, dsb, 
itu.  Tidak kurangnya di bidang sosial-kultural sendiri, makin meluasnya 
peranan pendamping dari kelompok wanita di hampir semua corak kehidupan dengan 
justeru makin sensitif akan perlunya adab berjilbab berseberangan dengan sistem 
bebas gender. Di bidang politik sendiri, gerakan kesamaan dan kebersamaan 
dengan prinsip kesetaraan dan egaliterianisme bahkan telah merajai sistem 
demokrasi global yang didasarkan pada prinsip musyawarah dan kata mufakat.  
Abad ke 21 dan ke depan selama paling kurang 7 abad itu pula akan makin 
memperlihatkan supremasi kontribusi Tamaddun Dunia Islam itu. Indonesia 
termasuk yang ikut menyemangati dan mempelopori.


 
Islam vs Non-Islam, Muslim vs Non-Muslim


 
 Sebagai konsekuensi logis dari sekian lamanya terpuruk dalam penjajahan Dunia 
Barat yang non-muslim, yang terlihat dalam Dunia Islam itu sendiri adalah 
kontradiksi antara prinsip ajaran Islam dengan praktek pengamalan dari manusia 
dan masyarakat Islam itu sendiri. Tegasnya, apa yang diajarkan oleh Islam dalam 
praktis semua sisi kehidupan tidak segera terlihat dari praktek pengamalan yang 
dilakukan oleh kelompok muslim itu sendiri di manapun.  Seperti yang diekspos 
di YouTube oleh mantan biarawati, Hj Irene Handono,  yang sekarang beralih 
menjadi da’i muslimah yang gigih dalam menyiarkan Islam,  Indonesia yang begini 
kaya dengan penduduk muslim yang begitu besar tetapi rata2 miskin dan 
terbelakang – sementara Islam mengajarkan hidup bekerjasama dan bekerja keras 
dalam menghapus kemiskinan dan keterbelakangan itu. Berbanding terbalik dengan 
penduduk non-pri Cina yang jumlahnya begitu sedikit tetapi menguasai hampir 
semua dari kekayaan ekonomi di Nusantara ini, baik di darat, laut dan udara, 
dan dari hulu sampai ke muara.

  Di dunia Barat sendiri, sebaliknya, mereka menyibukkan diri mempelajari 
prinsip2 ajaran Islam di hampir semua sisi kehidupan, dan tak sedikit karenanya 
yang berpindah ke agama Islam, terutama dari kelompok saintis-intelektual dan 
pemikir. Dan ini terjadi justeru setelah peristiwa Nine-Eleven di kota New York 
dan Washington, kendati bawah sadar mereka sudah cukup lama mencari alternatif 
pengganti dari prinsip hidup keagamaan yang mereka anut yang umumnya tidak 
kompatibel dengan cara berfikir saintifik yang mereka anut. Mereka melihat 
justeru yang mereka cari dan dambakan itu ada tersedia dalam ajaran Islam, 
sementara temuan2 sains tidak satupun yang bertentangan dengan Islam – dan 
sebaliknya. Chauvinisme dari ajaran para orientalis yang cenderung menyorot 
Islam dari segi yang negatifnya terdesak sendirinya oleh temuan2 saintifik itu. 
Studi komparatif antar agama2 yang mereka lakukan telah membikin banyak dari 
mereka yang telah berpindah agama ke Islam. Sampai tiga-empat dekade yl kita 
masih jarang sekali menemukan ada mesjid2 di kota2 di Eropah dan Amerika; 
sekarang, sebaliknya, tidak ada kota yang tidak ada mesjidnya. Banyak2 dari 
mesjid itu adalah konversi dari gereja-gereja yang sudah tak terpakai lagi, 
lalu beralih ke mesjid. Di banyak negara di Eropah dan benua Amerika Islam 
telah menjadi agama kedua dengan pertumbuhan yang relatif pesat. Semua ini 
adalah indikan dari telah masuknya Dunia Islam ke era gelombang ketiga seperti 
dijelaskan di atas, yang sekarang sifatnya global, tidak lagi hanya Asiatik. ***

   


 
 

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ 
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta 
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/
--- 
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Google 
Grup.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim 
email ke [email protected].
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/d/optout.

Kirim email ke