Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Memang manyadiahkan di era nan mamaralukan spesialis ("tukang") ko.
Waktu ambo baco istilah "tikang" ko iyobana tampak istilahko agak
fleksibel dalam Caro Awak, saroman tukang kayu, tukang mmasak,
tukang musik, tukang apa, tukang silek, tukang uruik, tukang sihia,
tukang cebok, dll. Sakali ko ambo danga tukang doa.
Sacaro ideal, satiok awak sabagai Urang Islam seharusnyo pandai
mambaco doa. Tapi indak mudah maapa doa dengan variasinyo doh,
shinggo kito manyarahkan ka spesialis nan lah muloi baransua hilang.
Badasarkan pangalaman nan dicaritokan Angku Zul, lah paralu direkrut
para pembaco doa di kampuang awak. Sabalun para speasialais, tukang-
tukang ko habih, lah paralu sacaro intensif diadokan acara maapa doa
di satiok surau di Kampuang Awak sahainggo pado umumnyo masiang-
masiang kito dapek mambaco doa, kalau indak panjang-panjang
("sapanjang tali baruak") nan singkek-singkek sajo dapek diapa
surang-surang.
Sabab, bak kecek ambo iyo mandoa ko indak mudah. "Doa kunuik"
(Allahhummah dini ...) sajo umpamonyo, untuak sumbayang subuah sarik
maapanyo. Bara urang diantaro kito nan mambaco doa kunuik tiok
sumbayang subuah?
Salam,
--MakaNgah
--- In [EMAIL PROTECTED], "Fitr Tanjuang"
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> AslmWrWb
>
> Pak Zul,
> apo indak bisa anggota keluarga itu sendiri nan badoa atau
menyelenggarakan
> jenazah ko?
>
> Nenek ambo (80th labiah) barusan maningga bulan puaso patang ko,
sadang ambo
> jo ayah/amak nan kebetulan di USA ko indak bisa mangaja pulang doh.
>
> Sasudah salasai "mamacah adat", dimandikan lah basamo2 dek
adiak/kakak
> padusi ambo nan baumua 20-35 tahun. Katiko manyumbayangkan, adiak
ambo nan
> baumua 32 tahun nan jadi imam (sacaro adat pasosinyo adolah
pandeka, jadi
> labiah ka dubalang daripado malin). Tapi dek kami yakin anggota
keluarga
> labiah afdal doanyo, jadi kami isi saluruahnyo.
>
> Iyo memang paralu mampabanyak malin, rang siak2 jo pakih ko untuak
rujukan
> masalah nan rumik2.
> Tapi untuak ibadat2 dasar, ambo raso saluaruah rang minang harus
bisa ka
> muko.
>
> Bukannyo dulu adoh istilah,
> "Kok ka jadi pareman waang nak, jadilah. Tapi kok diminta azan,
atau mangaji
> atau jadi imam sumbayang dek urang, waang harus bisa!"
>
>
> Wassalam
>
> fitr tanjuang (Pauah IX Pdg)
> bin M.R. Ismed Jambak bin M. Said Banjarmasin.
> lk/34/Albany NY
>
>
>
> 2008/10/31 zul amri <[EMAIL PROTECTED]>
>
> > Di era tahun 1960 sampai dengan 1965 ( sewaktu saya masih
tinggal
> > dikampung ) Hari Raya Idul Fitri identik dengan hari raya Badua-
Dua ( Berdoa
> > ) . Sehabis sholat idul fitri setiap rumah tangga berlomba –
lomba untuk
> > melaksanakan acara berdoa sebagai rasa syukur atas telah
berhasilnya
> > melakukan ibadah puasa sebulan penuh dibulan ramadhan .
Adakakalanya satu
> > rumah tangga melakukan / memanjatkan doa sampai empat atau lima
kali dalam
> > satu hari . Apalagi kalau sang menantu datang kerumah mertua pai
manyumandan
> > , maka belum afdhol kiranya kalau belum diiringi dengan
pembacaan doa .
> > Untuk tugas baca doa ini maka peran para urang siak ( Lebai ,
malin , pakih
> > ) sangat besar jasanya dan sering dicari orang dan kalau perlu
ditunggu dan
> > dijemput . Dan jumlah urang siak saat itu sangat banyak sekali
antara lain
> > Pakih Rawang , Pakih Tanjuang Balik , Malin Panjang , Khatib
Batuah ,
> > Buyuang Anau , Pakih Basa , Angku Bulek dll.
> >
> > Namun kini ditahun 2008 kemaren , saat saya bermukim dikampung
selama 70
> > hari hal yang pernah saya alami dulu hampir tidak dijumpai
lagi . Acara
> > berdoa dihari raya idul fitri sudah jarang dilakukan , kalaupun
ada hanya
> > terbatas pada beberapa rumah saja . Penyebabnya adalah semakin
langkanya
> > urang siak untuk mambaca doa . Menurut pantauan saya dalam satu
jorong hanya
> > ada satu urang siak dan itupun sudah uzur . Hal ini sangat
memprihatinkan ,
> > dinegeri yang berdasarkan ABSSBK , kok macari tukang baco doa
saja susah
> > amat sih ? Pernah terjadi untuk mensholatkan jenazah terpaksa
tertunda
> > karena belum ada imamnya dan dipanggil dulu angku kali baru bisa
> > terselenggara .
> >
> > Kiranya sudah perlu dipikirkan , untuk lebih memberdayakan
jabatan
> > fungsional dalam nagari yang kita kenal dengan lembaga ampek
jinih untuk
> > meningkatkan perannya minimal dalam kaum dan sukunya .
> >
> > Termasuk dalam urang ampek jinih ini adalah apa yang disebut
Malin , yakni
> > yang berfungsi dan berperan dalam pelaksanaan yang berkaitan
dengan syarak ,
> > seperti mambaca doa , menyelengarakan pengurusan jenazah
(memandikan ,
> > mengapani, mensholatkan) . jangan terulang lagi lagi
tertundanya sholat
> > jenazah dan acara tahlilan sampai 10 hari hanya gara - gara si
malin alun
> > datang .
> >
> > Wassalam : zul amry piliang ( 61 yh ) saat ini bermukim di
jimbaran bali .
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting
- Dilarang mengirim email attachment! Tawarkan kepada yg berminat & kirim
melalui jalur pribadi
- Dilarang posting email besar dari >200KB. Jika melanggar akan dimoderasi atau
dibanned
- Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Jangan menggunakan reply utk topik/subjek baru
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED]
Daftarkan email anda yg terdaftar pada Google Account di:
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk dpt melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===============================================================
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
