Manolah Dt. Bagindo nan ambo muliakan.
Manjawek kato angku, saketek ambo tambahkan sbb:
1. Adat nan indak lapuak dek hujan dan indak lakang dek paneh, memang
seharusnyo ado ujuangnyo saketek : ... sasuai izin dan ridha Allah SWT. Karono
kalau ado izin dan ridha itu, insya Allah baratuih tahun dalam lanau, namun nan
intan bakilek juo.
2. Alhamdulillah hinggo kiniko ambo alah 24 tahun mamangku sabagai pamangku
adat, iyo mulai dari mudo matah. Salamo nanko, alun basuo ambo jo bunyi pituah
: aia gadang itu. Kok iyo ado sabantuak aia gadang saketek, iyo alun baraliah
tapian mandi itu. Iko nan ambo tafsirkan, alun ado izin dan ridha Allah untuak
mahelo tapian mandi.
Dahulu lai ado ambo mandanga malah katonyo penghulu di tampek kami sendiri,
akan melakukan pembaharuan adat istiadat; termasuk juo tokoh politik ataupun
urang baru gagah sangenek di rantau akan mereformasi adat istiadat. Namun
hinggo kini indak ado bantuaknyo, ataupun kalau ado riak indak sampai maaliah
tapian mandi. Di ambo sendiri, indak reformatif indak konservatif, antahlah
dalam kategori Pak Saaf itu, manyarahkan sapanuahnyo kapado kehendak Allah SWT.
Tapi yo itu, alun basuo lai nan aia gadang itu.
Baitu angku Datuak, salam sarato sambah mairingi.
Wassalam,
-datuk endang
--- On Fri, 3/27/09, azmi abu kasim azmi abu kasim
<azmi_libra_kenc...@yahoo.co.id> wrote:
Kelapa Gading 27 Maret 2009
Assalamu’alaikum w.w..
Kmd Z.Caniago, sarato dunsanak Sapalant nan ambo hormati
Ambo ucapkan terima kasih ateh pertanyaan kmd. Kepada ambo, ambo akan mancubo
manjawab samampu ambo, jikok ado nan kurang atau singkek kadiuleh kok panjang
kadi karek, kan lai ado Buya HMA Majo Kayo, e.Dt.Endang Pahlawan, e.Dt.Rajo
Alam di Balikpapan dan angku Suryadi Belanda dan angku R.Avenzora di palanta
awak ko.
1. Pertanyaan: apa yang di maksud dengan istilah, Adat indak lapuak di
hujan indak lakang di paneh?
Jawab, sabalunyo ingin ambo kemukokan terlebih dahulu bahwa indak ado di muko
bumi ko nan kekal dan abadi, semua akan berobah, kecuali zat Allah. Batu bisa
pecah kena panas dan lapuk kena ujan begitu juo benda-benda yang lain. Mako
istilah indak lapuak di hujan indak lakang dek paneh adolah kiasan nan
tasirek pado alam. Seperti sebuah pohon yang tumbuh subur, dia tidak akan lapuk
kena hujan dan tidak akan lakang kanai paneh, tetapi bila dia telah rabah
taguling batang dia akan lapuk kena hujan dan ancur kena panas.
Begitu juga satu aturan yang di mengerti dan di fahami oleh penganutnya, dia
akan tetap hidup ditengah-tengah masyarakat, kecuali bila aturan itu sudah
tidak di faami dan tidak di jalankan lagi, maka dia akan lapuk. Itulah
yang di maksud dalam pepatah Adat lapuak-lapuak di kajangi, usang
usang di barui, baju di pakai usang Adat di pakai baru. Sekalipun dia di
sebut adat lama pusako usang, tetapi apabila di pakai dia akan
menjadi baru.
Jadi tegasnyo nan di mungkasuik dengan, nan indak lapuak di hujan indak lakang
di aneh, adolah aturan yang di faami dan hidup dalam masyarakat penganutnya,
itu jawab ambo
2. Pertanyaan: bagaiman dengan sakali aia gadang tibo sakali
talatah barubah?.
Jawab: pepatah nagko juo memberikan isyrat bahwa masyarakat Minang sangat
lentur, dan tidak tertutup dengan perubahan, tetapi perinsip dasar jangan
sampai hilang. Silahkan aia gadang tibo dan telatah berubah, tetapi prinsip aia
tetap mengalir dari hulu kemuaro. Silahkan roda baputa, tetapi sumbu tetap
ditempatnya. Silahkan mode bagnti-ganti, tetapi perinsip pekayan tetap menutup
tubuh. Kok masuak kandang jawih malanguahlah, masuak kandang kambing
mambebeklah, tetapi jangan sampai berobah. Iyokan nan di urang dengan dalilnyo,
lalukan nan di awak dengan alasannyo. Sahingo awak mandapek urang jan sampai
kahilangan. Lamak di awak katuju di urang.
3. Pertanyaan, bagaimana cara mengerjakan Adat secara “Kaffah”,jika
dalam itu ada bau-bau jahiliyah?
Jawab : Mulai dari di diri kita sendiri, kemudian lanjutkan ke nan sakaum
sapasukuan, sakampung, sanagari. Apa yang kita anggap baik tentang ABS-SBK kita
sarankan untuk tetap dipertahankan, dan apa yang kita anggap tidak baik kita
sarankan pula untuk di tinggalkan. Sehinga dengan demikian apa yang di anggap
masih berbau Jahiliyah dia akan tinggal dengan sendirinya. Secara umum kita
harus tetap bersyukur bahwa masyarakat Minang telah menerima sepenuhnya, hanya
Agama Islam satu-satu Agama di Minangkabau sesuai dengan filosofi ABS-SBK.
Demikianlah jawaban nan dapek ambo berikan, jikok alun di rasuak manjariau,
alun dilaeh lakek atok, alun nan gata nan tagawik, ambo mohon maaf, sakitu sajo
dari ambo terimo kasih.
Wassalam,
Azmi Dt.Bagindo
Sekretaris Umum Lembaga Adat Kebudayaan Minagkabu (LAKM)
Jakarta.
--- Pada Jum, 27/3/09, Z Chaniago <z.chani...@gmail.com> menulis:
Dari: Z Chaniago <z.chani...@gmail.com>
Topik: [...@ntau-net] Re: MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah")
Kepada: RantauNet@googlegroups.com
Tanggal: Jumat, 27 Maret, 2009, 10:05 AM
Assalamu'alaikum Ww
Y a m Angku Dt Bagindo....
aa beri pencerahan lah ambo saketek....
ea caro nan paliang elegant supayo indak ado nan kulabu dalam memahami iko....
Nan pertamo " adat tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan " tetapi " sakali
aia gadang dan sakali tapian barubah "
Nan kaduo : " bagaimana caro mengerjakan adat secara " Kaffah " ... jika di
dalam adat itu masih ada bau-bau jahiliah.
....
Wassalam
Z Chaniago - Palai Rinuak....
.... sarusuah-rusuah ati... ka Allah Nan Kuaso minta linduangan... nan subhat
di patanyokan juo dan nan BANA disampaikan juo......
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di:
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===============================================================
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
