Pak Ab, Yas yang saya hormati. Puisi Penantian seorang ibu, mengingatkan saya pada penderitaan salah seorang Mak Tuo saya di Kandang Ampek tahun 58-an. Namanya, mak Tuo Newar, kini alah almarhumah. Mak Tuo newar, punyo anak tuo laki-laki tahun 57 Arifin namonyo, wakatu tuh uda Ripin sikola STM Bukittinggi. Saat libur, uda Ripin membantu di kadai nasi Dibawa Untung karena masih kedai eteknya, Mak Tuo Zainab namanya. Suatu pagi OPR dari Pariaman, mengadakan sweeping atau manggaledah kampuang mancari tantara PRRI, OPR baranti di kadai nasi dan mendapati beberapa pemuda sadang main domino. Dek OPR datang, mereka baranti main, dan komandan OPR menanyakan PRRI ke pemuda. Uda Ripin manjawek agak kareh saketek" indak tau den, cari selah di ang surang", katanya. Rupanya OPR ini tersinggung dengan jawaban uda Ripin, dan langsung menampar dan menedang uda Ripin. Pada waktu itu uda Ripin tidak membalas, karena OPR ada 5 orang dengan karaben siap tembak. Ambo ado disinan waktu itu, jadi ambo geram bana, mancaliak nyo. Kemudian OPR pergi dengan naik Jeep yang dikapnya dipasang mitraliur atau karaben gadang disabuik urang kampuang ambo.
Nah, saminggu sudah tuh, salak seorang anak mak Tuo ambo nan lain, uda Mansur nan jadi PRRI pulang malam maindok-indok karumah. uda Ripin langsung mambaok buntalan dipungguangnyo, ikuik pai karimbo jo uda Mansur melalui Tandikek. Tahun 59, dakek-dakek, ka pardamaian, ado berita uda Ripin mati tatembak tantara pusat waktu bertempur di gunung leter W, maninjau. Mak Tuo Newar, manangih- bagilo-gilo. sasudah parang usai, mak Tuo Newar, ditemani uda Mansur, pai mancari kuburan uda Ripin, dibawak sabatang kayu di tapi batang aie, tampek inyo tatembak dulu. Namonyo ditulih uda Mansur dibatang kayu tarok, sabagai tando. Sajak tuh, mak Tuo newar agak ilang aka, sampai baliau maningga babarapo tahun kemudian. Itulah kisah sedih, efek dari pergolakan dikampuang awak. Mak Tuo Newar sempat mangadu ka apak ambo nan pulang dari Riau setelah pergolakan usai, tapi apo nan bisa dilakukan oleh apak, hanyo mamabujuak MakTuo Newar. Apak ambo nan merupakan salah seorang adiak juo dari mak Tuo Newar, manyuruah MakTuo supayo basaba sajo. Serahkan pada Allah demikian nasihat apak ambo. Setelah itu, jaman G30S PKI, OPR iko banyak nan mailang. tapi mereka diburu masa nan baleh dendam, nan tatangkok, di cancang iduik-iduik di tapi swah, di tangah ladang, indak paduli padusi nan Gerwani atau laki-laki bekas OPR, di habisi dengan kejam. Itulah pembalasan, sesuai hukum AlQur'an. "Allah tidak akan menghancurkan (merubah nasib) sebuah kaum, hanya ulah kaum itu sendiri",..... Itulah efek perang saudara dan politik, yang menghitamkan sejarah negara kita. wass --- Pada Ming, 14/2/10, Abraham Ilyas <[email protected]> menulis: > Dari: Abraham Ilyas <[email protected]> > Judul: Re: [...@ntau-net] PRRI > Kepada: [email protected] > Cc: [email protected] > Tanggal: Minggu, 14 Februari, 2010, 11:32 AM > Mak Ngah yth. > Ambo mangusulkan kapado beliau untuk mengajak mahasiswanyo > pertamo tamo mangumpuakan email nan topiknyo curito PRRI > dari palanta rantaunet > Sasudah itu dicari pulo curito/bahan langsuang ka pelaku di > nagari nagari. > > Permintaan Mak Ngah, akan ambo sampaikan ka beliau. > > Jadi tentunya hasilnya nanti indak marupokan karya sejarah > resmi, karano curito mungkin subjektif, bahkan bantuak > penulisannya bisa sarupo sastra lisan nan sudah dikenal > salamo iko di kampuang awak. > > > Aspek kemanusiannyo nan diharapkan bisa manjadi pelajaran > untuak anak cucu kito nanti. > Sebagai contoh curito kesedihan seorang ibu di salah nagari > yang keduo anak kembarnyo si Hasan dan si Husen tewas > sebagai pejuang di pihak yang berlawanan yang sama sama > membela Merah Putih, atau sarupo kisah: > > > Penantian seorang > Ibu > Di dalam laporan tercatat resmi > Ketika perang telah terjadi > 6743 orang hilang dan mati > Mereka korban pembela > demokrasi > Sudah takdir Allah berkehendak > Banyak yang mati kena ditembak > Jauh dari > ibu, jauh dari bapak > Mayat terbujur di dalam semak > Bukannya diri yang meminta > Tapi ketetapan Tuhan yang Esa > Jasad dikubur > di tengah rimba > Tak ada petunjuk, tiada penanda > Inilah derita yang sangat panjang > Saat si Buyung tak kunjung > pulang > Mungkin si anak telah hilang > Tidak kembali setelah perang > Ketika damai sesudah pergolakan > Buyung tak kembali ke kampung > halaman > Bunda menunggu berbulan bulan > Hati sedih tak bisa dikatakan > Terasa badan tidak di bumi > Ibu menangis sepanjang hari > Mengenang si > Buyung belahan diri > Entah ke mana akan dicari > Kepada kawan diminta informasi > Tapi tiada jawaban pasti > Buyung terpisah > lama sekali > Saat bergerilya seorang diri > Buyung dicari ke semua tempat > Di mana terjadi pertempuran hebat > Antara > TP dengan tentara Pusat > Mungkinkah ananda ikut terlibat > Kalau boleh ibu berharap > Semoga Buyung hanya tertangkap > Kini di tahanan > sedang lelap > Menunggu vonis hukuman tetap > Seandainya Buyung telah gugur > Temuilah Bunda di mimpi tidur > Nisan > pusara dijadikan penghibur > Walau jasad telah hancur > Beginilah nasib Bunda terima > Tiada kabar, tiada berita > Meskipun dicari > ke mana mana > Buyung raib tak tentu rimbaSalam > > Abraham Ilyas Lk. >64th > > www.nagari.org > > > > > > -- > > . > > Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika > dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: > ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > > =========================================================== > > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > > - DILARANG: > > 1. Email besar dari 200KB; > > 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui > jalur pribadi; > > 3. One Liner. > > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! > Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet > > - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting > > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam > melakukan reply > > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan > mereply email lama > > =========================================================== > > Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah > konfigurasi/settingan keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe > > Apakah wajar artis ikut Pemilu? Temukan jawabannya di Yahoo! Answers. http://id.answers.yahoo.com -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
