Wa'alaikumssalam WW 

 

Inyiak Lako dan sanak sakalaian nan dianjuang tinggi.

 

Urang tuo kito mengecekan bahaso: "Basilang kayu ditungku makono nasi
masak", dek itu bari maaf ambo jikok maliek agak babeda jo LAKM Jakarta, dek
amboko kan iyo urang biaso dan indak pulo ahli adat.

 

Mangko mah nan Nampak dari pandangan abo nan singkekko. Ambo mampatanyoan
apo nan disabuik "adat" dek para ahli adat (tamasuak LAKM Jakarta mungkin?)
itu tuh kini. Apo adat adolah nan daulu diturunkan dek leluhur kito dan 1.
Indak lapuak dek ujan dan indak langkang dek paneh. Atau 2. Dima bumi
dipijak disinan langik dijunjuang

 

Apo terpana istilah nan dipakai dek Amir MS Dt Manggaung Sati "merobah"
dalam kalimat "merobah secara total sisatem masyarakat Adat Minangkabau yang
Matrilinial menjadi Parental".

 

Nampak diambo nan Inyiak Amir MS Dt Manggaung Sati tagak di point 1, dari
pilihan nan ambo kamukokan diateh.

 

Kalau ambo iyo tagak dipoin 2. Kalau awak hiduik di zaman kini, hiduik
dimelinium nan kini, mako mau indak namuah awak mamakai apo nan diparalukan
dan dibutuhkan kini. Sudah tu nan adat adolah apo nan dipakai urang, indak
apo nan berlaku tahun 1800 atau sebelumnyo di Ranah Minangkabau doh.

 

Kalau masih mamakai, Nan poin 1. Mako generasi salanjuikno akan ambivalen
juo.

 

Jikok ditanyokan kini, sia mamak nan amuah batangguangjawab kakabanakanno
100%, kalau ado indak kasampai 2% rasono doh. Apo indak managakan banang
basah awak kalau masih mamakai nan sabanano indak dipakai urang lai?

 

Jadi iyo paralu bana dibahas jo kapalo lapang hati nan janiah nampakno. Ambo
minta maaf, dek ambo iyo hiduik dizaman kini. Bapak mbo lahia dan gadang
disurau kepunyaan bapak (nan diambiak kabanakan liau sasudah bapak
maningga). Sudahtu bapak mbo indak namuah mambuek rumah ditanah pusako,
silangkaneh kecek baliau, mako untuak rumah nan laiu buek mako dibali tanah
urang dari suku lain. Apo iko nan mambuek ambo labiah duduak di "dima bumi
dipijak disinan langik dijunjuang"? Antahlah.

 

Untuak poin 2), surek bapak Bpk Amir MS Dt Manggaung Sati jadi babedakan
bana antaro falsafah jo identitas mah yo. Manuruik ambo falsafah tu harus
dirinci baa malakekanno dikehidupan. Kalau ditarok sebagai falsafah tapi
indak jaleh pengamalanno kama pai no nanti.

 

Untuak Nyiak Lako. Nan manulih: "Karena sistem Matrilial ini merupakan
tonggak utama eksistensinya Minangkabau yang unik telah diakui dunia
internasional dan sebagai topik utama penelitian para ilmuwan dunia selama
ini". 

 

Saya mengharapkan janganlah kita ditarok seperti suku terasing nan indak
buliah maju. Ditarok dalam kotak steril dari pengaruh lua. Baliak kasaroman
nan diateh tadi, nan adat kan nan dipakai. Misano urang Minangkabau adalah
matrilineal dalam hal pusaka tinggi dan pergaulan didalam masyarakat, tapi
menjalankan agama Islam dengan baik, maka bernasab ke ayah adalah suatu
keharusan. Jadi namo "Tifatul Sembiring ?Dt. Marajo?" (maaf nan diantaro 2
tando tanyo) indak jadi masalah doh. Namo ambo jadi Darul Makmur bin
Amdullah bin Sikek St Parapatiah indak baa juo doh.

 

 

Bari maaf ambo iyo dek mamakai logika ko mah.

 

Wassalam WW

Darul

 

-----Original Message-----
From: [email protected] [mailto:[email protected]] On
Behalf Of [email protected]
Sent: Monday, February 22, 2010 11:25 AM
To: Raja Ermansyah Yamin Ir Dt Malimpuni; Saafruddin Bahar DR; Mochtar Naim
DR; Farhan Muin Dt Bagindo
Cc: Rantau Net Groups
Subject: [...@ntau-net] Persiapan KKMP

 

Assalamualaikum ww

 

Yth Bpk2 Panitia Penyelenggara KKMP .

 

Berasama ini saya infokan bahwa pada hari Jumat tgl 19 Febr 2010  ada rapat
di sekt LAKM Jakarta yg dpp Keua Bpk Lym Campai St Sri Marajo Lelo, Sekjen
Bpk Azmi Dt Bagindo , Wkl Ketua Bpk Yus Dt Perpatih Guguak , 6 org Pangulu,
2 org pemuda , 1 org Ibu dan saya sendiri ikut hadir .

 

Semua hadirin sepakat untuk mensukseskan KKMP dengan beberapa perbaikan dari
konsep yg sudah diedarkan Panitia .

 

Beberapa yang saya catat dari diskusi adalah sbb :

 

1. Kongres yang akan membahas masaalah Kebudayaan Minangkabau dengan fokus
pada Adat, kok tidak melibatkan LKAAM Sumbar sebagai satu2nya lembaga resmi
yg selama ini menangani pokok materi kongres ?

 

2. Surat resmi dari Bpk Amir MS Dt Manggaung Sati yang dibagikan pada
peserta yang pokok isinya sbb :

 

1). Tujuan Kongres adalah merobah secara total sisatem masyarakat Adat
Minangkabau yang Matrilinial menjadi Parental ( Lihat Bab III Pas 5 Ranc
Kepts Kongres ). Hal ini tidak dapat diterima oleh rapat .

 

2). Tujuan kongres kedua merobah Ikrar Bukik Marapalam tahun 1837 dari
Falsafah menjadi Identitas kultural Minangkabau, ....

( Lihat Bab I UMUM ).

 

3). Dengan dibentuknya lembaga baru MAS dari tingkat Nagari sampai Propinsi
yang sejajar dengan struktur Pamda maka akan ada 2 lembaga dalam penanganan
Adat ....KAN... LKAAM dari Kecamatan, Kabupaten , Propinsi yang potensial
menimbulkan konflik horizonal dikemudian hari .

 

Dari hasil diskusi rapat berpendapat agar Panitia memperbaiki hal-hal yang
sensitif dirumuskan secara lebih hati2, jangan menam pilkan yg belum
kesepaka tan Minangkabau .

 

Dari saya pribadi sudah saya sampaikan bbrapa hari yang lalu antara lain ;
sistem Matrilinial jangan sampai di utik2 dan jangan di disejajarkan dengan
Patrilinial atau Parental .

Karena sistem Matrilial ini merupakan tonggak utama eksistensinya
Minangkabau yang unik telah diakui dunia internasional dan sebagai topik
utama penelitian para ilmuwan dunia selama ini . 

 

Kalau ada kehidupan masyarakat Minangkabau saat ini yang terlihat dekatnya
anak pada bapak, dan jauhnya kemenakan dari mamak , menurut hemat saya ini
bukan perubahan nilai Adat tetapi perwujudan hukum ;" anak dipangku -
kamanakan dibimbiang " , dimana si bapak punya tanggung jawab penuh pada
anak dan istrinya . -Istilah " Rang sumando bak abu diateh tugue " tidak
punya tanggung jawab atas istri dan anak2nuya, ini berlaku bagi " Rang
Sumando kacang miang atau Rang sumando Langau hijau ". tdk berlaku bagi "
Rang Sumando Niniak Mamak " dengan kata lain tidak pernah disepakati ada dua
sistem kehidupan di Minangkabau .

 

Demikian tambahan sumbangan pikiran dari ambo kok indak berkenan mohon
dimaafkan .

 

Wassalam dan maaf dari :

Inyiak Lako, L - 74, DEPOK .

Sent from my BlackBerryR

powered by Sinyal Kuat INDOSAT

 

-- 

-- 
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan 
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe

Kirim email ke