Alhamdulillah, tarimo kasi ateh pambari apak untuak kito basamo tantunya. Mudah-mudahan aturan-aturan nan alah ado iko bisa manjadi landasan bagi kito basamo untuak manjago kampuang jo nagari sarato dunsanak didalamnyo.
Tarimo kasi pak Wassalam Batuduang Ameh (43) -----Original Message----- From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Dr Saafroedin Bahar Sent: Tuesday, August 10, 2010 8:51 PM To: Rantau Net Cc: Raja Ermansyah YAMIN; Mochtar NAIM; Drs Farhan Muin DATUK BAGINDO; Amri AZIZ; Muhardi Rajab; Darlis Syofyan; NURMATIAS; Zulhendri Chaniago; Armen Zulkarnain; Suhermanto RAZA; Warni DARWIS; Azyumardi AZRA; Taufik ABDULLAH; Herwandi WENDY Subject: Re: [...@ntau-net] Mohon info mengenai ajaran 'KANDANG RASUL' Sanak Madahar, pertanyaan Sanak ko sangaik penting, karano itu ambo mancubo manjawab sacaro agak langkok dalam dua aspek, umum dan khusus. Sacaro umum, instrumen hukum internasional HAM memang mengakui hak tiok urang utk baagamo dan beribadat manuruik agamo dan keyakinannyo itu. Hak iko tamasuak hak mutlak nan indak bisa dikurangi atau dicabuik dek sia dan dalam keadaan apopun, dalam damai maupun dalam perang. Istilah hukumnyo: 'non-derogable rights'. Sacaro khusus, mampropagandakan agamo atau kayakinan kito KAPADO URANG LAIN - atau urang lain mampropagandakan agamo atau kayakinannyo KAPADO KITO, bisa dilarang sacaro khusus karano mangganggu hak urang lain utk baagamo dan baibadat manuruik agamo dan keyakinnyo surang. Contohnyo: UU ttg Penanggulangan Bencana th 2007 malarang penyebaran agamo kpd penduduk di daerah bencana nan sadang dalam keadaan lamah. Konkritnyo, usaho babarapo missi Kristen dari lua Sumbar untuak manangguak di aia karuah dalam gampo gadang 30 September 2009 adolah marupokan pelanggaran hukum, bisa dilarang dan diusia kalua Sumatera Barat.Iko alah dilakukan dek Pemda Sumbar. Tapi baa caro kito malindungi hak kito utk baagamo Islam sacaro umum, talapeh dari ado indaknyo gampo atau tsunami, misalnyo ? Ado pulo caronyo, tapi khusus utk masyarakat hukum adat ('indigenous peoples'), yaitu malalui perlindungan Ps 18 B ayat (2) dan Ps 28 I ayat (3) UUD 1945 dan Ps 6 UU nomor 39/1999 tantang HAM, nan malindungi latar belakang budaya dan identitas kultural masyarakat hukum adat nan bersangkutan. Misalnyo manyatokan sacaro resmi agamo Islam adolah marupokan bagian dari latar belakang budaya dan identitas kultural masyarakat hukum adat Minangkabau, misalnyo malalui pangukuhan ABS SBK dalam KKM bulan September muko. Kalau itu bisa, badagoklah posisi agamo Islam di Minangkabau. Kalau indak bisa, misalnyo dek disabot LKAAM sarupo kini, mako baliaklah Minangkabau tu saroman ijuak indak basaga. Apo indak bisa agamo Islam dan ABS SBK dijamin dek LKAAM dan MUI Sumbar misalnyo ? Tantu sajo indak bisa, karano LKAAM dan MUI tu kan cupak buatan nan indak usali dalam adat Minangkabau, walau tokoh LKAAM gigih bana manyatokan organisasinyo baurek tunggang di nagari. Itu kan kato baliau-baliau sajo, nampaknyo karano (mungkin) ado udang di baliak batu, karano baru-baru ko Ketua Umum LKAAM nan baru - surang politikus Sumbar nan bapangalaman- alah mulai mamintak supayo Tungku nan Tigo Sajarangan -tantunyo tamasuak para pangulu nan ado di LKAAM - dimasuakkan dalam 'Muspida Plus'. Naah. Permintaan baliau ko aneh, karano baa juo LKAAM tu adolah ormas biaso, indak labiah indak kurang. Jadi baa rancaknyo? Manuruik pengetahuan dan pengalaman ambo salamo 12 tahun di Komnas HAM, nan paliang badagok dari segi hukum HAM adolah pabilo saluruah urang Minangkabau, khususnyo nan pakai mandat mawakili nagari sabagai masyarakat-hukum adat Minangkabau, sacaro resmi - misalnyo dalam KKM mandatang - manyatokan agamo Islam adolah bagian dari ABS SBK, dan ABS SBK adolah bagian dari latar belakang sejarah dan identitas kultural masyarakat hukum adat Minangkabau. Tapi kan LKAAM dan kini Dewan Kesenian Sumatera Barat manulak KKM? Manuruik pandangan ambo, sikap itu timbua dek indak mangarati sajo, karano masalah hukum internasional HAM iko kan indak marupokan bidang keahlian baliau-baliau. NAN AMBO KHAWATIRKAN ADOLAH KALAU PANULAKAN LKAAM TARADOK KKM TU DIIKUTI PULO DEK URANG BANYAK, MAKO ARTINYO SACARO INDAK LANGSUANG LKAAM INDAK SUKO AGAMO ISLAM DAN ABS SBK DILINDUNGI SACARO HUKUM DI SUMATERA BARAT, MISALNYO TARADOK AKSI KRISTENISASI. ARTINYO LAI LKAAM SUMBAR SACARO HUKUM MAMBUKA PINTU GADANG-GADANG UNTUK KRISTENISASI DI MINANGKABAU. Apo lai sadar panguruih LKAAM nan baru, sarato panguruih DKSB, taradok akibat aksi-aksi penggembosan KKM -nan sabana gencar baliau-baliau lakukan- taradok lamahnyo Islam dan ABS SBK di maso datang ? Ambo sabana indak yakin baitu duduaknyo. Niaik jo musakuik baliau-baliau pasti elok, hanyo indak didukuang jo wawasan nan luas dan pangatahuan hukum nan cukuik. Syukurnyo, nan nampak dek ambo, samakin banyak sanak kito urang Minang, baiak di Ranah maupun di Rantau, nan mulai sadar taradok pentingnyo Kesepakatan Bersama ttg ABS SBK nan akan kito satujui dalam KKM bulan September muko tu. Baa kalau LKAAM tatap juo bausaho manggarajaikan KKM ? Kok kareh bana hati baliau-baliau tu, palapeh sajolah. Minangkabau kan punyo kito basamo, bukan punyo LKAAM nan barstatus ormas itu. Sabagai sekretaris umum LKAAM periode 1966-1972, ambo iyo agak sadiah mancaliak tindak tanduk panguruih LKAAM kini, nan labiah asyik maurus kepentinganyo surang sacaro politik, dan sacaro indak sadar malamahkan agamo Islam pado umumnyo dan ABS SBK pado khususnyo taradok ancaman dari lua. Mudah-mudahan katarangan ambo ko ado manfaatnyo untuak Sanak Madahar dan untuak kito basamo, khususnyo dalam mahadoki bulan suci Ramadhan ko. Salamaik bapuaso. Mohon maaf lahia bathin. Wassalam, Taqdir di tangan Allah, nasib di tangan kita. -----Original Message----- From: "Madahar (madahar)" <[email protected]> Sender: [email protected] Date: Tue, 10 Aug 2010 10:26:47 To: <[email protected]> Reply-To: [email protected] Subject: RE: [...@ntau-net] Mohon info mengenai ajaran 'KANDANG RASUL' Wa'alaikum salam ww, Pak Saaf, dek apak lai paranah manjadi urang gadang di masalah HAM ko, baanyo kok apak agiah pulo kami pencerahan satantang kato dibawah : "Ambo liek pihak penyebar ajaran ko bakilah memalui isu HAM. Keceknyo: soal agamo adolah hak pribadi urang. Nah, kalau lah sampai ka soal iko, tantu lah susah kito. Dek negara kito ko sadang gilo jo demokrasi kini." Mananti malah kami sakutiko ateh pambari nan ka apak sampaian. Tarimo kasi, Wassalam -----Original Message----- From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Dr Saafroedin Bahar Sent: Monday, August 09, 2010 4:55 AM To: Rantau Net Subject: Re: [...@ntau-net] Mohon info mengenai ajaran 'KANDANG RASUL' Assalamualaikum w.w Ajo Suryadi dan para sanak sa palanta, Kasus pindah agamonyo surang anak di Sungai Limau - dari Islam ka Kristen - sasungguahnyo sangaik menarik jiko ditinjau dari suduik ABS SBK sabagai 'jati diri urang Minang'. Nan manarik perhatian adolah: 1) kristenisasi iko indak dek kegiatan misionaris lua nagari, tapi dek kegiatan sasamo urang awak juo, nan manjanjikan kredit rumah Rp 150 - 200 juta, nan indak jaleh dari ma asa dananyo; 2) samo sakali indak ado reaksi dari Tungku nan Tigo Sajarangan (?), baiak di nagari Sungai Limau maupun di tingkek kabupaten dan provinsi; 3) sampai kini kegiatan 'Kandang Rasul' tu masih jalan taruih. Apo iyo saroman tu nan kito inginkan bak kato salah satu pameo nan panah ambo baco di RN, yaitu 'uruih sajolah nagari awak surang-surang'. Artinyo iko kan masalah urang Sungai Limau, biakan sajolah urang Sungai Limau nan manangani. Urang awak nan lain - sarupo dari Banuhampu, atau Sulik Aia, atau Abai Siat - indak usah repot-repot. Intinyo : ' lu lu, gue gue,' emangnye gue pikirin' dalam bahaso prokem anak mudo. Nan nampak dek ambo dalam kenyataannyo memang sarupo itu. Minangkabau kini iyo bana sarupo ijuak indak basaga, atau sarupo urang muno, apo sajo bisa dilakukan urang, indak akan ado reaksi apopun dari 'Tungku nan Tigo Sajarangan' baiak di Ranah maupun di Rantau. Kan iyo baitu, pak Mochtar Naim, pak Rainal Rais, buya Masoed Abidin, angku Azmi Dt Bagindo, angku Dt Endang, angku Dt Marwan, angku Sayuti Dt Rajo Pangulu, pak Amir MS Dt Mangguang nan Sati, dan para sanak nan lain nan indak ambo sabuik namo ? Ambo yakin bahaso Bp- bp indak ka mampabiakan sajo kagiatan 'kristenisasi rasa rendang' iko akan balanjuik taruih, saolah-olah ABS SBK tu indak ado aratinyo apo-apo. Baa kok kito mulai mawujuikkan pasan pepatah ' kok tanah nan sabingkah dan rumpuik nan sahalai alah bapunyo, hanyo malu nan alun babagi'. Artinyo kito urang Minang - dari nagari manopun asa kito - supayo sahino samalu, indak malapehkan diri surang-surang. Sasuai jo galitiak Inyiak Sunguik dari Riak nan Badabua, masalah iko supayo dimasuakkan dalam acara KKM nan akan datang. Alhamdulillah, walau indak sacaro khusus untuak kasus Sungai Limau, salah satu tujuan KKM memang utk mambentengi Minangkabau jo mampakuaik dan mangefektifkan kepemimpinan Tungku nan Tigo Sajarangan nan berdasar ABS SBK. Silakan diinok-inokkan sambilan dokumen KKM nan alah dilewakan malalui sagalo caro. Jan tajadi juo sarupo kasus Sungai Limau ko di maso datang. Baiyo banalah kito sajak kini. Pabanyaklah kito bapikia 'baminang-minang' sambia taruih 'banagari-nagari'. Wassalam, -- -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
