Sanak Palanta Tadi sambia-sambia manunggu pulang ka rumah, ambo cabiak palastik pambungkuih buku baru nan menarik perhatian ambo. Ambo caliak judul buku ko menarik, judulnyo "Adat Dalam Politik Indonesia", penyuntingnyo Jamie S. Davidson, David Henley, jo Sandra Moniaga. Buku iko ternyata bacurito tentang apo nan tajadi sabananyo dengan kebangkitan adat seiring reformasi. Buku iko mengandung kritik yang tajam terhadap kebangkitan politik adat di Indonesia. Kalau indak jo kapalo dingin mambaconyo, iyo sirah talingo deknyo.
Di Bab 9 terdapat artikel yang membahas kebangkitan adat di Minangkabau dan manyingguang juo saketek hubungannyo jo agamo. Judul artikelnyo "Ragam Peran adat di Sumatera Barat" yang ditulis dek Renske Biezeveld. Dek rancaknyo artikel ko, yo salasai ambo baco malakik barangkek tadi. Artikel ko bacurito tentang pasang surut adat sajak zaman kolonial sampai ka maso reformasi kini di Minangkabau. Salah satu yang baliau bahas adolah baa mangko lahianyo pemerintahan terpusat di tingkat nagari, yaitu bagaimana sabananyo lahianyo jabatan nan banamo Walinagari nantun. Ternyata jabatan itu, awalnyo diparentahkan Balando untuak dibantuak agar mudah dan efisien mengatur nagari. Jaman itu namo jabatan nantun adolah penghulu kepala atau nagarihoofd. Tapi satu catatan menarik lain nan ambo ambiak adolah gerakan perantau dalam memberangkatkan nagari menjadi nagari modern, termasuk keterlibatan ninik mamak yang hidup di perantauan dalam memberikan arahan dan masukan untuk kemajuan nagari. Di bawah ambo kutipkan sedikit " Merantau merupakan hal yang biasa di Sumatera Barat. Para perantau yang sukses, melalui ikatan yang mereka rasakan dengan kampung halamannya (dan juga untuk memamerkan keberhasilannyo di perantauan), mau menyumbangkan uang dan tenaga mereka untuk pengembangan masyarakat. Akan tetapi, para perantau itu memaknai ke-Minangkabau-annya dengan cara berbeda dengan warga kampung biasa. Bagi perantau, identitas, dan solidaritas Minangkabau melampoi batas-batas kampung sendiri. Sebuah perkembangan yang menarik adalah munculnya apa yang sering disebut sebagai "Kepala Adat Akhir Pekan". Mereka ini adalah orang-orang perantau, umumnya kaya, yang ingin memulihkan ikatan dengan kampung halamannya, lalu mencari cara untuk diangkat sebagai penghulu. Secara teoritis, mereka kembali ke kampungnya pada akhir pekan, untuk memberikan nasehat dan bisa juga materi kepada anggota-anggota sukunya (lihat juga Fanany 2003)" (Halaman 239-240). Sakian salinteh bacaan sore tadi. Buku iko ado di gramedia dan bagus sekali sebagai satu buku teks untuk memahami kebangkitan wacana adat akhir-akhir ko. Karena buku iko akan menimbulkan perdebatan, mako diawal penyuntingnyo alah menyampaikan "Tentu ada pihak yang sependapat dan tidak sependapat dengan isi buku ini. Kami harap perbedaan pendapat tersebut dapat disampaikan dengan cara menerbitkan tulisan tandingan:. Salam Andiko Sutan Mancayo -- . Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting - Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
