Alhamdulillah Datuak Bagindo atas penjelasan yg runtut dan sabana jaleh diurang banyak. Ambo mengharapkan bana datuak2 nan lain mampelajari bana ABS SBK awakko sahinggo indak tajadi haru biru co iko
On 7/28/11, azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> wrote: > > > > > Assalamualaikum w.w > > > > Bapak Edward Arbain, sarato dunsanak di palanta yang > saya hormat. > > > > Terlebih dahulu saya ucapkan terima kasih atas > perhatian serta tanggapan Bapak atas tulisan saya beberapa waktu yang lalu, > tentang pemeberian Gelar Adat terhadap non muslim yang di lakukan oleh > niniak > mamak KAN nan salapan suku nagari Padang. Dibawah ini saya akan mencoba > menjawab pertanyaan-petanyaan Bapak. Jawaban saya, saya sesuaikan dengan > pertanyan Bapak yang saya beri nomor dari 1 sampai dengan 14 atau empat > belas > nomor, adapun jawaban saya adalah Sbb: > > > > Jawab : > > Memang dalam hal ini saya sepandapat dengan alm. > Wisran Hadi, dasarnya adalah bahwa masyarakat Adat Minangkabau telah > menjadikan Agama Islam sebagai landasan adatnya, hal ini sesuai dengan > filosof Adat Basandi > Syarak, Sarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK) Syarak mangato adat > mamakakai. > Artinya semua aturan adat itu harus bersandikan kepada aturan Agama > Islam. Jika orang Minang > yang tidak Islam maka dia bukan lagi orang Minang, tetapi orang > Sumatera > Barat. Maka kasus pemberian gelar kepada non muslim ini, bukanlah > melanggar adat saja, tetapi juga telah melanggar aturan agama. Yaitu > orang > agama lain atau non muslim diberikan kesempatan untuk masuk kedalam > tatan > adat Minangkabau. Yang memberipun harus kita pertanyakan, > keminangannya, > apakah masih mengakui sebagai Minang yang ber ABS-SBK, atau bagaimana? > Aturan Adat Basandi Syarak, Sarak Basandi > Kitabullah (ABS-SBK) bukanlah aturan adat nan salingka nagari, tetapi > adalah aturan adat nan salingka alam atau disebut juga aturan adat nan > sabatang panjang. Aturan ini berlaku sama di seluruh Minangkabau, jika > ada satu nagari yang membolehkan > non muslim masuk kedalam tatanan Adat Minangkabau yaitu Adat Basandi > Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ASB-SBK) maka nagari lain atau > masyarakat Minang secara keseluruhan berkewajiban untuk mangingatkan, > menolak dan membatalkan. Jika di biarkan atau tidak di ingatkan sudah > berang tentu akan mengancam kelangsungan ABS-SBK dimasa mendatang, > karena > tidak ada lagi batas didalamnya antara muslim dengan non muslim. Iko > namonyo mangganggangkan kaki balek atau disebut juga, luluih pinjaik > luluih kulindan, atau bisa manjadi Preseden buruk di masa mandatang. > Seandainya yang diberi gelar St.Rangkayo Mudo ini, orangnya ber-agama > islam, tentu masalahnya akan lain karena yang di langgar hanya aturan > adat, bukan aturan Syarak, hal tersebut dapat kita anggap sebagai > aturan > adat salingka nagariPada waktu itu kan belum ada ABS-SBK, tetapi > setelah ABS-SBK, berlakulah sesuai dengan aturan ABS-SBKTuanku, Pakiah > atau Malin, adalah bagian dari > unsur urang nan ampek jinih di nagari, yang koordinasinya adalah niniak > mamak atau penghulu nan bagala datuak. Jadi sama saja martabatnya di > antara > beliau-beliau itu, yaitu Tuanku, Pakiah, atau Malin, dengan seorang > penghulu nan bagala datuak. Mungkin pada bai’ah bukik marapalam, tidak > di rinci > tentang pemberian gelar kepada non muslim, tetapi kan aturannya sudah > jelas, yaitu Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah, Syarak > Mangato Adat Mamakai. Yang di maksud dengan adat, yalah aturan Adat > Minangkabau, Yang di maksud dengan Syarak yalah kumpulan dari > aturan-aturan agama Islam, yang di maksud dengan Kitabullah yalah Kitab > Suci Al Quran. Jadi jelas, ba-inggo babateh, basibak basisiah, basisiah > atah jo bareh, yang tujuannya jelas untuk orang muslim dan bukan untuk > non > muslim. Dalam Al Quran Allah Berpirman: (1) Janganlah kamu campur > adukan > yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, > sedang kamu mengetahui ( Al Baqrah 42) (2) Kebenaran itu dari Tuhanmu, > sebab > itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang yang ragu,(Al Baqarah 147) > Ada pepatah adat mengatakan, babuek baik > pado-padoi, babuek buruak sakali jangan, dan dalam undang-undang usul > disebutkan pula, menolak kemudaratan didahulukan dari berbuat kebaikan. > Karena baik menurut satu kelompok, belum tentu baik pula bagi > masyarakat > secara umum. Boleh saja kita memberikan pengargaan terhadap > orang lain karena jasa-jasanya, tetapi janganlah mengorbankan sesuatu > nilai > yang sangat berharga yang bukan milik kita sendiri, tetapi merupakan > milik > komunitas, yaitu komunitas masyarakat Minangkabau. Perpaduan antara > aturan > adat dan aturan Syarak di Minangkabau, yang disebut ABS-SBK, adalah > merupakan kekuatan yang sekaligus > di jadikan benteng pertahanan bagi > masyarakat Minangkabau dalam menegakan dan mempertahankan satu > kebenaran yang telah di yakini. Memang ada usaha dari pihak agama lain > untuk melemahkan tatanan adat Minangkabau > (ABS-SBK) dan kalau bisa memisahkan antara adat dan agama, agar agama > lain > dapat masuk ke dalam tatanan adat Minangkabau. Apakah hal ini ada > arahnya > kesana, inilah yang menjadi pertanyaan kita.Disini > saya salin kembali tulisan Bapak, saya tidak mengerti apa yang > Bapak maksud ? “saya berkesimpulan KAN niniak mamak > nan salapan suku di padang tidak memberikan gelar adat minang kepada > kelembagaan / agama non islam yang orangnya bernama ferry yanto > gani.”Semua gelar adalah untuk di panggilkan dan untuk > kehormatan, kan mamang itu tujuannya, dan itu pulalah yang mereka > inginkan, > dan itu telah dia dapatkan dari KAN nan salapan suku nagari Padang. > Namun, > dibalik itu harus di renungkan dan kemudian dipertimbangkan, dia > mendapat > kehormatan, tetapi masyarakat Minangkabau menghadapi masalah besar. Ini > bertentangan dengan pepatah Minang, “Lamak diawak Katuju di urang, awak > mandapek urang jan sampai kahilangan” tetapi ada yang madapek, > lalu urang kahilangan, bararti urang punyo nan di ambiak. Dan pepatah > lain > di sebutkan pula “ Ikan dapek tetapi aia jan sampai > karuah” Justru > karena itulah, tidak ada gunanya kita memberikan gelar kepada dia ( > Ferryanto Gani) buat apa sama saja > dengan memberikan cek kosong, betul seperti yang Bapak katakan dibawah > ini > : > > “ferry > yanto gani tidak ada fungsi > sedikitpun didalam adat. ferry yanto gani > bukanlah pemimpin di " salah satu kaum " di nagari nan salapan suku > di padang dan bukan juga pemimpin di " nagari nan salapan suku " di > padang dan bukan juga pemimpin di alam minangkabau.” > > Terima kasih saya ucakan kepada Bapak dalam hal > ini Bapak membenarkan pendapat > saya. Sedangkan yang mempunyai kaum, mempunyai kemanakan, mempunyai > sawah ladang, basasok bajarami bapandam bapakuburan. Berpindah agama, > berlaku sanksi Adat untuk dia. Apalagi bagi yang tidak punya apa-apa, > seperti yang Bapak kemukakan dibawah ini : > > “lain hal > nya dengan ferry yanto gani, beliau bergelar datuak, tetapi dalam > adat beliau tidak punya apa-apa dan tak punya siapa siapa. gelar yang > disandang pun tidak kepunyaannya” > > Jadi > menurut pendapat saya, tidak ada gunanya dia di beri gelar, karena dia > bukanlah siapa-siapanya orang Minang, > dan tidak punya hubungan apa-apa dengan orang Minang, untuk > apa pula diberi gelar?. > > Itu sebenarnya bukanlah sekedar saran, tetapi > lebih dari itu, yang ujung-ujungnya akan manjadi satu pilihan buat > mereka. > Pilihan pertama dia harus mengucapkan kalimah sahadat, selesai > persoalan, > pilihan kedua cabut kembali gelar > itu, berarti yang memberi tetap jadi orang minang yang ber ABS-SBK, > atau………………., hanya menjadi orang Sumatera > Barat saja. Jika ini yang terjadi > bararti tukang pancing di larikan ikan Saya yakin dan percaya, bahwa > seluruh masyarakat > minang yang mengetahui dan memahami hal ini, pasti tidak akan tinggal > diam > dan tidak rela, jika perpaduan Adat dan agama (ABS-SBK) di Minagkabau, > ancur gara-gara ini. Bagaimana nanti mempertanggung jawabkannya di > padang > masa, jika ABS-SBK bubar gara-gara persoalan ini. Jadi dari pada rusak > batung sarumpun, bialah hilang bambu sabatang. Memang itu biaso dalam > adat, sayang baimbalan > kasiah bapaindah, kok imbau basuik, sorak babaleh, tapuak babalasan, > tabang batimpalan, tapi kan baliek ateh rupo, basiang ateh tumbuah. > Janlo > sampai gadang pasak dari tiang, dapek pinjaik hilang kapak, atau > tajualo > sawah jo banda-bandanyo. Di kiro awaklah untuang kironyo rugi gadang, > gadang > batuka jo nan ketek, nan gadang maimbuah pulo. > > Demikianlah dulu yang dapek ambo > sampaikan, jikok indak tasusun jo taatok, indak di barih makan paek, kok > indak > di rasuak manjariau, kok basuo salah jo kilap, salah nan indak di sangajo > maaf > jo rila ambo puhunkan, dan terima kasih ateh agalo perhatian. > > Wasslam, > > Azmi Dt.Bagindo (59) Sekum LAKM > Jkt. > > CC. LKAAM Sumbar > > > > > > > --- Pada Rab, 27/7/11, edward arbain <[email protected]> menulis: > > Dari: edward arbain <[email protected]> > Judul: Fw: [R@ntau-Net] GELAR ADAT DIBERIKAN TIDAK PADA TEMPATNYA > Kepada: "[email protected]" <[email protected]> > Tanggal: Rabu, 27 Juli, 2011, 11:27 PM > > > GELAR ADAT > > DIBERIKAN TIDAK PADA > TEMPATNYA > > > > > kepada yth : bp azmi dt bagindo. > umur > : 59 tahun > di : jakarta. > . > dari : edward arbain, > umur : 59 tahun. > alamat > : jl. dr setia budi no 14 pekanbaru - riautempat / tanggal lahir > : ujuang guguak - baso - bukiktinggi. > : 20 juni > 1952.suku : sikumbang. > pekerjaan : usaha sendiri. > > > assalamualaikum wr wb. > pak azmi dt bagindo, izinkan saya > menanggapi tulisan bapak disini.terlebih dahulu saya menghaturkan maaf yang > se besar2 nya kepada bapak andaikata pada tulisan saya ini ada yang tidak > berkenan dihati bapak.saya > hanya menyampaikan yang terasa dihati. nampaknya yang terasa dihati saya > ada sebagian yang berbeda dengan pendapat bapak. > perbedaan pendapat saya dengan bapak antara lain : > > 1.- bapak sependapat dengan bapak wisran hadi ( alm ) yaitu pemberian gelar > datuak oleh KAN niniak mamak nan salapan suku di padang beserta bundo > kanduangnya kepada orang yang tidak beragama islam ( non muslim ) adalah > merupakan suatu kesalahan yang besar yang dapat mengaburkan nilai nilai adat > basandi syarak , syarak basandi kitabullah. ( ABS-SBK ) > pak azmi dt bagindo, apa dasar pijakan bapak mengatakan ini suatu kesalahan > besar ? adakah ketentuan adat minang ( undang ) yang menyatakan ini suatu > kesalahan besar ? > atau adakah kata mupakat yang yang dibuat oleh para niniak mamak dalam satu > lingkungan NAGARI di minangkabau yang menyatakan ini suatu kesalahan besar ? > karena adat ini salingka nagari, nagari mana yang membuat > ketentuan adat yang begini yang merupakan suatu kesalahan besar menurut > yang bapak > sampaikan ? > > sepengetahuan saya ( saya juga tidak banyak tahu tentang adat ini ) tidak > ada aturan adat > ( undang ) yang melarang memberikan gelar datuak ( gelar kehormatan ) kepada > orang yang non muslim. : undang dalam bahasa adat artinya peraturan atau > undang2. > pak azmi , kalau kita lihat sejarah minangkabau yang dapat kita baca pada > tambo ( tambo yaitu catatan2 sejarah ) datuak yang pertama di lantik di > minangkabau yaitu wakil raja kerajaan " pasumaian koto batu " yang ber pusat > di pariangan padang panjang yang bernama sri dirajo diangkat jadi penghulu > dengan gelar datuak suri dirajo itu adalah > non islam. > begitu juga datuak yang dilantik pada kali ke dua yaitu dt bandaro kayo di > pariangan dan datuak marajo basa di padang panjang. > begitu juga datuak yang dilantik pada kali ketiga dt katumangguangan dan dt > parpatiah nan sabatang. > apakah beliau para datuak ini beragama islam ? > pak azmi dt bagindo yang saya hormati, akan > tetapi kalau memberikan gelar malin, tuangku atau pakiah kepada orang > yang > tidak beragama islam ini rasanya memang tidak pada tempatnya. ini memang > bisa mengarah ke : mengaburkan nilai nilai adat basandi syarak - syarak > basandi kitabullah. > ada juga tokoh adat minang mengatakan bahwa sesudah perjanjian marapalam > masyarakat minang menetapkan agama islam sebagai pedoman, yang kemudian > melahirkan filosofi adat basandi syarak - syarak basandi kitabullah. ( ABS - > SBK ), > yang disampaikan tokoh kita ini memang benar adanya tapi pemberian gelar > adat kepada orang non muslim tidak ada tercantum secara terinci di > perjanjian marapalam itu. > > 2.- dalam pepatah adat disebutkan " berdiri penghulu sepakat kaum " pak azmi > dt bagindo mempertanyakan, sedang dia sendiri tidak punya kaum, lalu siapa > yang mengangkatnya ? > kalau boleh disini saya menyampaikan pula pendapat saya kepada pak azmi dt > bagindo bahwa KAN niniak mamak nan salapan suku di padang tidaklah > mengangkat penghulu minangkabau , KAN niniak mamak nan salapan suku di > padang > hanya memberi gelar kehormatan kepada orang yang telah banyak berjasa > terhadap " nagari " nya sendiri. > di minangkabau semua penghulu bergelar datuak, tapi tidak semua yang > bergelar datuak berfungsi penghulu. > pak azmi dt bagindo, KAN niniak mamak nan salapan suku di padang telah > menerapkan / melaksanakan ajaran adat minangkabau " mambaleh ibo jo santun - > mambaleh kasiah jo sayang " > kalau saya berpendapat tidak ada salahnya KAN niniak mamak nan salapan suku > di padang memberikan gelar adat kepada seorang pribadi yang bernama ferry > yanto gani yang kebetulan beragama non islam. > saya berkesimpulan KAN niniak mamak nan salapan suku di padang tidak > memberikan gelar adat minang kepada kelembagaan / agama non islam yang > orangnya bernama ferry yanto gani. > > 3.- pak azmi dt bagindo, gelar adat yang diberikan kepada ferry yanto gani > adalah gelar kehormatan, jika ferry yanto gani meninggal kelak gelar ini > kembali lagi kepada pemilik > semula > dengan kata lain tidak boleh diturunkan lagi kepada kemenakannya. > gelar adat yang disandang ferry yanto gani sekarang hanya sekadar panggilan > terhadap dirinya. > ferry yanto gani tidak ada fungsi sedikitpun didalam adat. ferry yanto gani > bukanlah pemimpin di " salah satu kaum " di nagari nan salapan suku di > padang dan bukan juga pemimpin di " nagari nan salapan suku " di padang dan > bukan juga pemimpin di alam minangkabau. > bapak mengatakan : jangankan gelar yang diberikan kepada orang non islam, > sedangkan orang minangkabau sendiri yang telah diberi gelar apakah itu gelar > datuak atau gelar yang lain, apabila dia berpindah agama dari agama islam > maka gelar yang telah diberikan padanya dicabut kembali, begitu juga seluruh > hak2 adat atau yang disebut sako jo pusako dan kepadanya diberikan sanksi > adat dengan dibuang sepanjang adat. > > pak azmi dt bagindo, kalau pendapat saya apa yang bapak sampaikan adalah > benar sekali. karena beliau yang bergelar datuak ini adalah pemimpin di > dalam kaum beliau, pemimpin di nagari beliau dan ber tuah di alam > minangkabau. > beliau mempunyai kemenakan, beliau mempunyai harta pusaka seperti sawah > dengan ladang, beliau mempunyai tanah perumahan ( basasok bajarami ) beliau > mempunyai tanah pekuburan ( bapandam bapakuburan ) gelar yang beliau sandang > adalah gelar milik kaum beliau sendiri, bukan milik pribadi si penyandang > gelar, lalu beliau pindah agama ke agama lain > dari islam, maka > sanksi yang beliau terima ya seperti yang bapak sebutkan diatas. > > lain hal nya dengan ferry yanto gani, beliau bergelar datuak, tetapi dalam > adat beliau tidak punya apa apa dan tak punya siapa siapa. gelar yang > disandang pun tidak kepunyaannya, kalau meninggal gelar sipemilik kembali > lagi pada pemilik. sipemilik bebas lagi memberikan gelar itu kepada siapa > saja yang berjasa besar terhadap " nagari " nya. > > kemudian saran bapak kepada niniak mamak nan salapan suku di padang saya > berpendapat ya namanya saran tentu boleh boleh saja, diterima atau tidak > saran tersebut tentu terserah orang yang diberi saran. > kalau menurut ketentuan adat minangkabau yang bisa membuat keputusan adat > adalah niniak mamak nagari. > keputusan yang dibuat niniak mamak nagari adalah kuat dan sah menurut hukum > adat. > > pak azmi dt bagindo yth, menurut pendapat saya keputusan niniak mamak nan > salapan suku di padang beserta bundo kanduangnya adalah sah secara hukum > adat. > keputusan ini tidak bisa dipengaruhi oleh nagari lain atau lembaga adat yang > lain. keputusan ini kalau dirubah yang bisa merubahnya adalah niniak mamak > nan salapan suku di padang beserta bundo kanduangnya , dalam adat dinamakan > " anjak nan saanjak - ansua nan sa ansua. " > niniak mamak nan salapan suku di padang telah melaksanakan ajaran adat > minangkabau. > " mambaleh ibo jo santun - mambaleh kasiah jo sayang " > > demikian yang dapat saya sampaikan , kok indak taracak di kudo nyo, kok > indak tasanda di tabiang nyo, indak nan talukih tatarawang ambo nan mintak > di ampuni. > rahmat suko salamonyo - salam ta'zim panyudahi - billahit taufiq wal > hidayah. > > wassalamualaikum wr wb. > > hormat saya : Edward Arbain - 59 tahun. > suku sikumbang di ujuang guguak - baso - > bukiktinggi. > alamat > : jl dr setia budhi no 14 pekanbaru. - riau > > > > > > > > > > > > -- > > . > > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > > =========================================================== > > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > > - DILARANG: > > 1. E-mail besar dari 200KB; > > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; > > 3. One Liner. > > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 > > - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > > =========================================================== > > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > > > > > > > > -- > > . > > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > > =========================================================== > > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > > - DILARANG: > > 1. E-mail besar dari 200KB; > > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; > > 3. One Liner. > > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 > > - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > > =========================================================== > > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > > -- > . > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. E-mail besar dari 200KB; > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 > - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
