Ado urang tuo di Medan batanyo: "urang ma angku?" Ambo jaok: "urang Pariaman". "Kalau coitu angku indak asli Pariaman", sauik gaek tu. "Baa kok coitu", tanyo ambo. "Kalau Pariaman asli, inyo akan manyabuik inyo urang Piaman, bukan Pariaman".
On 12/14/11, sjamsir_sjarif <[email protected]> wrote: > Aaa batambah juo katarangan caritonyo. Mokasih kito ka Angku NOfend > mangatangahkannyo. Sekedar Selingan, apokoh Angku Barrijambek nan acok > disabuik-sabuik di Lapau ko urang Barri Aman Laweh lo.. :) > > Sate Laweh tantu Sate Piaman Laweh, bukan satenyo na laweh, tapi Piamannyo? > Sate Laweh mungkin lah lamo ado sabalun tahun 1993 tu :) > > Salam, > -- MakNgah > Di Tapi Riak nan Badabua > Di Baliak Bumi Pariaman > Di Nagari sutan Kalipah > Di Santa Kuruih Kalipornia > Dec 14, 2011 > --- In [email protected], "Nofend St. Mudo" <nofend@...> wrote: >> >> Mak Ngah. >> >> Sebagai tambahan Info soal namo Pariaman nan dari "Barri Amman" tu, >> iko ado Sebuah Hipotesa dari Ajo Sidi Agusti Esden Tanjung dengan >> Judul : ADAT MATRINIAL DAN PATRINIAL DI PESISIR MINANGKABAU "PARIAMAN" >> nan ambo kopi dari Group FB Ranah Minang nan diposting tanggal 23 Juni >> 2011 lalu.. >> >> Semoga dapek panamba2 info saketek lai :) >> >> ================================ >> Pesisir Minangkabau yaitu daerah "Ombak nan badabua", yaitu sepanjang >> mulai dari siak Aia Bangih sampai siak Indropuro. Didaerah pesisir >> terletak dua kerajaan yang telah terkenal ke mancanegara pada waktu >> itu, seperti Kerajaan Barus sebagai penghasil Kapur barus di bagian >> utara serta Kerajaan Indrapura sebagai penghasil emas di salido yang >> terletak ci bagian selatan. Sedangkan Kerajaan Pagaruyung terletak di >> daerah pedalaman (darek) dari pesisir, yang menjadikan Tiku/Pariaman >> sebagai kota pelabuhannya. >> >> Pemberian nama untuk wilayah Pariaman di wilayah pesisir Pagaruyung >> ini ada beberapa versi untuk itu antara lain ;1. Barri Amman, nama >> yang diberikan oleh pedagang Arab/Gujarat sewaktu mendarat/terdampar >> di Tiku/Pariaman yang dimaksudkan sebagai "tanah yang aman". Yang juga >> dapat diterjahkan jalan keselamatan, kata Barri Amman kalau ditulis >> dan dibaca dengan aksen arab "Bryamn./Pryamn.2. Ada kemungkinan bahwa >> pemberian nama "Barri Amman" oleh pedagang Arab. Albania, karena >> dialek Albania kata Bari = Pemuda desa , Amman = Aman jadi Barri Amman >> adalah pemuda desa yang aman/damai3. Bari Aman, yaitu sebutan oleh >> penduduk setempat kepada pendatang yang terdampar dengan malsud >> memberikan keamanan kepada mereka, tapi dengan lidah aksen arabnya >> mereka mendengar.kata Bryamn.4. Parayaman dari bahasa sanskerta (dalam >> novel histiografi : "Maharaja Adityawarman" yang ditulis oleh >> Ridjaludin ). >> Dari uraian diatas penulis berkesimpulan bahwa nama Pariaman berasal >> dari bahasa arab "Barri Amman" yang artinya "jalan keselamatan" atau >> tanah yang aman karena selamat ditulis dan diejaa dengan aksen arab >> Barri Amman = Bryamn / Pryamn oleh karena orang pariaman susah >> melafaskan huruf `R" maka ejaan nya menjadi Pyaman/Piaman. Daerah >> Pariaman merupakan pelabuahan bagi kerajaan Pagaruyung yang disebut >> rantau bagi penduduk kerajaan Pagaruyung (Tambo Alam Minangkabau), >> juga merupakan tempat persinggahan para pedagang dari manca Negara >> seperti Arab, Aceh, Melayu, Cina dan lain sebagainya. Tidak tertutup >> kemungkinan terjadinya perkawinan antara penduduk pribumi dengan >> pedagang/pendatang, dari perkawinan tersebut menghasilkan keturunan >> ibu Minang bapak luar minang. Dari pihak ibu melekat sistim >> kekerabatan matrinial sedangkan si bapak ingin menegaskan bahwa itu >> keturunan dia dan ingin memberikan sesuatu dalam pola patrinial. >> Apalagi dengan adanya peraturan yang dilakukan oleh kerajaan Aceh yang >> telah menguasai daerah-daerah pesisir dengan larangan mendirikan rumah >> ber corak pagaruyuang (bagonjong), memakai gelar adat yang turun dari >> mamak, berpakaian ala pagaruyuang (badeta) dan lain sebagainya. Maka >> berlakulah sistim patrinial diberlakukan untuk memberi gelar kepada >> anak mereka yang telah dewasa (nikah) yaitu, Sidi, Sutan, Bagindo dan >> Marah,..sedangkan kepada anak perempuan diberikan gelar Puti, Siti. >> Konon kabarnya gelar Sidi diberikan kepada keturunan Arab yaitu >> singkatan dari kata Sayidi yang diambil dari turunan Sayidina Ali >> kerabat Rasulullah dari Persia. Keberadaan komunitas syiah ini >> terlihat dari kebudayaan "Tabuik" atau Tabot, yaitu suatu tradisi kaum >> syiah terhadap penghoramatan kepada cucu Rasulullah Hasaan dan Hussen >> yang meninggal pada perang Karbala dengan kepala terpotong. Dan kepala >> itu diarak pulang oleh kaumnya dengan teriak kepiluan >> Haaassaaaaan…..Huuuuuuussseeeeeeen…..ini tampak pada teriakan sewaktu >> mengarak Tabuik…Hooooyaaaaak…..Hooooossseeeen. Gelar "Sutan" yang >> berasal dari kata Sultan, konon kabarnya gelar ini diberikan kepada >> anak keturunan Kesultanan Aceh. Sebab Aceh waktu sangat kuat dan >> menguasai banyak wilayah, ini juga terlihat dimana dialek minang juga >> dipakai di beberapa daerah Aceh terutama di pesisir barat Aceh. Dan >> juga adanya keturunan minang menjadi tokoh dalam kesultanan Aceh >> seperti Johan Pahlawan.. dan lainnya. Kemudian gelar "Bagindo" asal >> kata Baginda untuk turunangelar ini ada dua versi ;...pertama... konon >> kabarnya gelar ini diberikan kepada turunan raja melayu.Baginda Raja >> Yang Dipertuan Agung yang ada ikatan silsilah dengan kerajaan >> Pagaruyung…kedua… glar yang diberikan kepada turunan pemilik tanah >> (representasi dari kerajaan Pagaruyung). Marah…gekar ini kurang >> popular di daerah pariaman tetapi sangat ber potensi di wilayah >> Padangm Pauh dan sekitarnya. Gelar Marah ini hampir sama posisi dan >> statusnya dengan Bagindo. Sedangkan keturunan bangsawan yang perempuan >> diberikan gelar Puti dan Siti. Di daerah pesisir Minanglabau ini gelar >> adat hanya diberikan kepada penghulu kaum dan gekar ini hanya >> diberikan kapada panukek, yakni kemanakan dalam kaumnya. Gelar yang >> turun dari mamak kepada kemanakan ini ialah gelar kebesar"Datuk". >> Beliau adalah tokoh/penghulu dari kaum suku tertentu. Sedangkan kepada >> urang semenda yang didatangkan dari luar suku minang, oleh karena >> "ketek banamo, gadang bagala".Dan sangat tabu bagi orang minang >> memanggil nama kecil menantu/urang sumando tersebut maka diadakan >> kesepakatan niniak/mamak untuk memberikan gelar kepada menentu/ urang >> sumando tersebut. Gelar yang di lekatkan ini diluar gelar Sidi atau >> Bagindo yakni gelar Sutan atau Marah, dan gelar ini harus ditambahkan >> embel=embel kata lain yang menandakan gelar tidak asli, seperti Sutan >> Bandaro, Sutan Parmato, Sutan Indahpuro......dan lainnya. Sedangkan >> untuk "Santano" atau tempat tinggal, ada beberapa hipotesa yang dapat >> simpulkan. Selain adanya tekanan penguasa waktu itu Kesultanan Aceh >> kemungkinan mereka beranggapan sedang berada di "Rantau" jadi >> dibuatlah santano/rumah sesederhana mungkin karena "rumah gadang" >> membutuhkan biaya besar serta lama membuatnya. Demikian juga mungkin >> adanya anggapan mereka hanya "manaruko" atau membuka wilayah/ladang >> baru jadi tidak perlu rumah terlalu besar hanya keperluan istirahat >> sejenak sebelum pulang ke ranah minangkabau atau lainnya. Namun hasil >> survey saya di daerah Kuranji yang dahulunya termasuk wilayah kab. >> Padang-Pariaman dan sekarang termasuk kedalam wilayah kota Padang ada >> beberapa rumah yang dibangun dengan pola bagonjong sederhana yaitu >> rumah dengan satu gonjong mirip gonjong "lumbuang"padi. Rumah tersebut >> sudah sangat tua hampir roboh, kenapa tipe ini tidak kita budayakan >> kemabali untuk wilayah pesisir ?. Manolah niniak mamak radang basa >> batuah, tinggi nan baanjuang gadang nan baambam ketek nan indak >> basabuikan namo gadang nan indak basabuikan gala. Ambo angkek jari nan >> sapuluah sabaleh jo kapalo, salam tajelo ka urang banyak sambah >> baadokan ka niniak mamak. Satantangan hipotesa ambo nangko, dek warih >> nan bajawek, pusako nan batolong sarato indak adonyo nan tasurek. Deka >> karano mandanga nan bakato sarato mambaco nan tatulih, mako ambo >> mancobo manyiompulkan dalam hipotesa nangko. Nyampang kok kurang >> tolonglah dibilai, kok lupo tolong dikanakan, kok salah tolong di >> batuakan.. Ampun jo maaf ambo harokkan. >> http://es-es.facebook.com/note.php?note_id=211068085595953 >> >> Wassalam >> Nofend >> Pada 14 Desember 2011 19:23, Hambo <hambociek@...> menulis: >> > Tahun 1908 lah dibuek jalan Kotetapi Padang - Pariaman. >> > >> > Sakali ko ambo mandanga Barri Aman, rancak disalidiki sejarah dimaa >> > asa mulo kato-kato tu. Kalau Barri ado hubuangannyo jo Bahri dalam >> > Bahaso Arab, Lauik, Samudera; jadi mangkin ditafsirkan sabagai Lauik >> > nan Aman. Tapi ambo caliak MakGoogle Barri Aman, macam-macam lo nan >> > kalua. >> > >> > Tampak di ambo sumber web banamo "Paradise of Pariaman", indak jaleh >> > sia nan punyo web tu, tapi ado katarangan-katarangan Pariaman nan >> > sayangnyo >> > pun indak disabuikannyo pulo dimaa dikutipnyo sumbernyo nan >> > mendetail, hanyo manyabuyik-nyabuik tokoh sejarah. Tapi rancak >> > dicaliak: >> > >> > http://secretofpariaman.blogspot.com/2010/10/history-of-pariaman.html >> > >> > Jadi, kok basikareh juo penggadang Kota tu manyabuik Pariaman baru >> > lahia 1993 tu, bialah, itu dapek sajo dianggap sabsagai lahianyo >> > administrasis baru Pariaman. Tapi, level ka duo, lebih penting, Sejarah >> > umua Pariaman, jauah ratusan tahun sabalun tu alah disabuik urang. >> > Para panggadang Kota Pariaman kini ko misti maengong-engong Sejarah >> > Pariaman tu sandiri... >> > >> > Salam, >> > --MakNgah >> > Dec 14, 2011 > > > -- > . > * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain > wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet > http://groups.google.com/group/RantauNet/~ > * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. > =========================================================== > UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: > - DILARANG: > 1. E-mail besar dari 200KB; > 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; > 3. One Liner. > - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: > http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 > - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting > - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply > - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & > mengganti subjeknya. > =========================================================== > Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: > http://groups.google.com/group/RantauNet/ > -- Sent from my mobile device Wassalaamu'alaikum Dutamardin Umar (aka. Ajo Duta), suku Mandahiliang, lahir 17 Agustus 1947. nagari Gasan Gadang, Kab. Pariaman. rantau Deli, Jakarta, kini Sterling, Virginia-USA ------------------------------------------------------------ -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
