Fenomenul publicitatii negative este bine studiat si documentat. Pana si in  
spatiul mioritic  are precedent  ... . :) 
   
  Dami o palma  sa ma inervez ... . :)
   
  Victimanizarea este  si va ramane o tehnica de  marketing publicitar care are 
 o  traditie lunga  inca d ela  ... . Moise !  Nu uitati Moise a venit cu cele 
zece porunci in editie  intarziata  ... . 
   
  Combinatia dintre  publicitatea negativa si  tentatia  pacatului raman o 
tehnica de lucru  care produce  succes.
   
  Daca nu ma credeti  intrebati  consilierii de  imagine ai  Prim Carmaciului  
Romaniei   sau  pe  cei ai celui mai important jucator politic al  voturilor in 
2008 / 2009  . Ma refer desigur la Becali ... . 
   
  Vasile Bouleanu   .
Cu obraznicie mioritica auto intitulat Prim Alegator al Romaniei.
   
  .....................................................................
Vali Nas <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
            Premiera piesei rusului Valentin Krasnogorov s-a jucat cu casa 
inchisa, in ciuda falsei pudori a Primariei iesene.

„Hai sa facem sex!“, a sunat invitatia facuta iesenilor de regizorul Benoit 
Vitse la acest sfirsit de saptamina. Masurile punitive ale primariei, respectiv 
afisele rupte in virtutea unor asa-zise reguli de pudoare si dogme religioase, 
nu au facut decit sa-i aduca pe ieseni in numar foarte mare la Ateneu. Numarul 
scaunelor a trebuit suplimentat.

----------------------------

Vali
An aristocratic title is not enough to ensure a noble behaviour.  A person's 
greatness comes from acknowledging the mistakes and agreeing to correct them.

"When the power of love overcomes the love of power, the world will know 
peace." (Jimi Hendrix)



„Hai sa facem sex“ la balamuc
Silvia Craus

Premiera piesei rusului Valentin Krasnogorov s-a jucat cu casa inchisa, in 
ciuda falsei pudori a Primariei iesene.

„Hai sa facem sex!“, a sunat invitatia facuta iesenilor de regizorul Benoit 
Vitse la acest sfirsit de saptamina. Masurile punitive ale primariei, respectiv 
afisele rupte in virtutea unor asa-zise reguli de pudoare si dogme religioase, 
nu au facut decit sa-i aduca pe ieseni in numar foarte mare la Ateneu. Numarul 
scaunelor a trebuit suplimentat.

Sexul declarativ

„Je t’aime, moi non plus“. Pe soaptele lui Jane Birkin si ale lui Serge 
Gainsbourg, cortina se ridica. Pe scena, un decor simplu de living: un coltar, 
un fotoliu si un lampadar. In fotoliu, privind incruntat pe sub ochelari intr-o 
carte, un barbat. Numele personajului este Sotul. Imediat intra Sotia. Vesela, 
dezinvolta si foarte hotarita i se adreseaza barbatului: „Hai sa facem sex!“. 
Urmeaza un dialog intre cei doi, ca o negociere, tensionat, ca intr-un cuplu a 
carui iubire pare expirata, pierduta in ani multi de casnicie. „De ce trebuie 
s-o facem tot timpul culcat, de ce n-o facem pe masina de spalat?“, insista 
Sotia. „Tu stii cit a costat masina de spalat?“, incearca sa bata in retragere 
Sotul, care adauga: „Ti s-a intimplat ceva la serviciu?“.

„Problema e cu cine“

In „Hai sa facem sex“, personajele vin parca de nicaieri si se duc spre 
nicaieri. Scenele se succed, schimbind personajele prin rotatie. A doua scena: 
Sotia si Profesorul, specialist in sexologie. Planurile se schimba. El vrea, ea 
doar cocheteaza cu ideea. Urmeza scenele care sugereaza homosexualitatea. Intra 
Sotia, care-i spune Fetei: „Hai sa facem sex!“. „Problema e cu cine“, spune 
Fata. Urmeaza tatonarile dintre cele doua, care in final par sa accepte 
provocarea. Vine replica Fetei, care spune: „Lanturi genitale din toate tarile, 
uniti-va!“. Scena „amoroasa“ dintre Profesor si Sot e si ea savurata de public. 
Sotul ar vrea, dar parca nu, Profesorul ii face ochi dulci aruncindu-i aceeasi 
propunere – „Hai sa facem sex!“ – in timp ce rupe ambalajul unui prezervativ. 
De altfel, treptat, titlul piesei ajunge forma de salut intre personaje.

Inapoi la foaia de observatie

Spre final, cei patru se intersecteaza in fuga lor din acea lume trista. Toti 
se hotarasc sa fuga. Dar sint brusc treziti la realitate. Apare Sora. O femeie 
dura, grobiana, tragind la masea dintr-o sticla de vodca. Dialogul comic devine 
macabru. Spectatorul afla in final ca, de fapt, cei patru nu erau altceva decit 
niste „chiriasi“ la un spital de nebuni, ca Sotia nu a fost maritata niciodata 
si ca era virgina, ca Fata avusese deja trei casnicii, ca Profesorul nu era 
specialist in sex, ci doar un dascal amarit de tara, iar Sotul, un frustrat. 
Publicul este adus treptat cu picioarele pe pamint, iar comedia se transforma 
in drama. In final, dupa ce le citeste „foaia de observatie“ la fiecare, cea 
care le fura orice dorinta de evadare, Sora, le aduce aminte pacientilor, dar 
si publicului ca „miine e un cuvint cu ghinion“.

Distributie profesionista

Piesa lui Valentin Krasnogorov a fost jucata pina acum in Rusia, Ucraina, 
Australia si in Muntenegru si urmeaza sa fie pusa in scena in SUA si in 
Polonia. La Ateneul din Iasi, astazi este ultima reprezentatie.

Daca in piesa „Evanghelistii“ a Alinei Mungiu-Pippidi, Benoit Vitse a apelat la 
actori debutanti, studenti ai Universitatii de Arte, in cazul piesei „Hai sa 
facem sex“, francezul a preferat actori deja consacrati pe scena Teatrului 
National „Vasile Alecsandri“. Catinca Tudose, Erica Moldovan, Nicolae Ionescu, 
Matei Bogdan si Augustina Badarau au ridicat publicul iesean in picioare prin 
interpretari de exceptie.

Idei despre piesa

* „Titlul piesei este iluzoriu, e vorba despre o drama complicata, tragica, dar 
in acelasi timp amuzanta. E o piesa foarte buna si un spectacol pe care merita 
sa nu-l pierzi.“ – Ion Sapdaru, regizor la Teatru National „Vasile Alecsandri“.

* „Este important ca vorbim fara prejudecati despre sex, care se regaseste 
direct sau indirect, in continuare, in mass-media, cel mai des in ipostaze 
vulgare si stupide. Este vorba despre modul nostru de a supravietui dupa 
orgasmul banalizat si retransmis la televizor.“ – Benoit Vitse, regizor si 
director al Ateneului Iasi.

(C) Cotidianul
  

         

Raspunde prin e-mail lui