--- In [email protected], Peter Lengyel <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Am tot respectul pentru dl Plesu, pentru ceea ce a facut > si ce mai pConsider insa ca in situatia despre care este > vorba aici, abordarea domnului Cernea este mult mai rezonabila.
de ce ar fi mai rezonabila, doar fiindca este bazata pe Manifestul Umanist-3? V-ati uitat cine sunt cei care apartin acestui grup? Ati vazut principiile de pe care militeaza umanistii-3? > Este o abordare mai apropiata de superioritatea in gandire care > permite intelegerea ideii conform careia orice opinie umana poate > sa fie gresita. din contra, eu inteleg altceva. Din discursul d-lui Cernea inteleg doar atat "In ampla dezbatere declansata privind statul secular ati face un imens bine democratizarii Romaniei daca ati spune o vorba buna pentru efortul depus in apararea neutralitatii confesionale a institutiilor publice". D-l Cernea militeaza pentru eliminarea din limbajul public al elementelor religioase, la asta se reduce tot mesajul dansului. In schimb tot dansul doreste ca in vacuumul creat sa umple limbajul public cu icoanele Umanismului3. Umanistul3 se doreste unicul educator in spatiul public, caci umanistul3 detine adevarul exact precum socialismul dialectic, principii admirabil exprimate de d-l Cernea in pasajul urmator: "Rosturile educatiei vizeaza cultivarea acelor calitati prin care tinerii sa fie în masura sa aleaga liber in privinþa valorilor si a drumului in viata. A-i uniformiza înseamna a le rapi acest drept, inseamna a-i mutila cultural." Cum vedeti din conceptul "educatie" sunt eliminati parintii, visurile parintilor, cultura parintilor, aspiratiile parintilor, conceptul parintilor despre adevar, frumusete si fericire. Parintii sunt tratati ca o entitate neexistenta. Ca si in comunele utopice (chibutzurile sunt un bun exemplu) unde copiii erau izolati de parinti, crescuti de educatori, conform tezelor exprimate de d-l Cernea mai sus. Numai ca aceste comune au produs monstri. In jur de 70% din copiii crescuti in astfel de comune au iesit niste sociopati (chit ca multi din ei sunt astazi in pozitii importante de conducere). Asta ar fi idealul unui parinte, ca cineva sa-i educe copiii fara propriul sau aport, sa-l dezvolte intr-un monstru? Scoala n-are nici un drept sa elimine din ecuatie pe parinte. Parintele are un drept fundamental la educarea copiilor sai, la modul in care scoala este responsabila in a avansa idealurile parintilor. > Este o abordare care aloca si altor variante rationale sau > irationale dreptul la existenta, din contra este o abordare in care se ordona, fara scrasnire, fara impotrivire adoptarea unor forme fara fond. Caci care ar fi fondul unui popor supus timp de 48 de ani unui proces sistematic de curatirea spirituala, de cenzurare a experientei religioase? Nu este cumva acest fond tocmai acea religiozitate care i s-a interzis s-o practice pe fata, in public? Nu putem deveni un popor civilizat recurgand la metodele comuniste. Cum putem educa pe popi ca este necivilizat sa-ti pui difuzoarele pe cladire sa polueze fonic aerul public? Cum mi s-a intamplat mie pe Calea Victoriei, intr-o duminica dimineata acum 3 ani. Dupa ce ca totul arata jalnic (drum desfundat, cladiri neintretinute) pe deasupra urechile iti sunt poluate de difuzoarele bisericii. Am avut un sentiment de primitivism. A-i educa pe popi de ce e civilizat si ce nu e civilizat, presupune in primul rand dialogul, presupune respect fata de preopinent. Cenzura nu ajuta. Scoaterea icoanelor unei credinte nu este solutia. Coexistenta cu icoanele altor credinte precum cea a umanistilor3 este de fapt singura solutie. Respectul trebuie sa fie reciproc. Astfel se creaza increderea, dialogul. AStfel parintii pot fi la randul lor integrati in acest dialog, in elaborarea unei viziuni care sa nu ciunteasca ca un pat al lui Procust societatea. > nefiind constransa la stupizenia credintei ca doar ceea ce tu > crezi, acela este Adevarul absolut, chiar si daca nu exista nici un > fel de argument concret, doar faptul ca tu asa crezi. d-l Cernea, dupa ce da dovada ca nu a citit filozofii pe care-i citeaza, are si tupeul sa-si prezinte opinia ca singura Adevarata. Mousa Stefan
