Re: H-Net* Ahli Sufi
ari saya sendiri.
-Original Message-
From: Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]>
To: Sani Norku <[EMAIL PROTECTED]>
Cc: Faqir Fillah <[EMAIL PROTECTED]>; [EMAIL PROTECTED]
<[EMAIL PROTECTED]>; [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>;
[EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>; [EMAIL PROTECTED]
<[EMAIL PROTECTED]>; [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>;
[EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>
Date: Saturday, 22 April 2000 17:57
Subject: Re: H-Net* Ahli Sufi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
> Assalamualaikum wbt,
>
> Bagi mereka yg mengatakan bahawa sufi tidak ada dlm zaman Nabi dan para
> sahabat, maka di sini saya
> sertakan sebuah artikel bagi rujukan bersama. Bacalah
> dgn hati terbuka. Bukan niat utk mencari kemenangan
> drp Rahman dan Ibnu Muhajir.
>
> Kepada netters lain, bolehlah baca utk menambahkan
> ilmu pengetahuan.
Bukan kah saya dah kata. Sufi ni pusing kot mana pun, akhirnya akan cuba
untuk SAMPAI KE TAHAP para Nabi dan Rasul serta PENYATUAN di dalam
KEESAAN ALLAH SWT.
Semua ni TAKDA NAS dalam AL Quran atau SUNNAH.
Paling tinggi pun taraf manusia untuk sampai adalah taraf Saidina Abu
Bakr As SIddiq.
Itupun tiada orang yang boleh sampai.
> 7: Kerohanian Islam Dan Ahli Sufi
>
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "jowhar" <[EMAIL PROTECTED]>
Re: H-Net* Ahli Sufi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
>
> A'kum
> Maaf menyampuk sikit si sufi atau dakwa seorang sufi ni macam pening je
> apa dok sibuk nak cerita ke orang hal kesufian .. rasanya disiplin sufi
> lebih kepada beramal dan munajat ke TUHAN ... apa dok sebok kat depa tu ...
> kalau nak sebok pun .. seboklah sesama ahlinya ... walaumacamana pun sunnah
> Nabi kene jaga .!!!
> Dan yang kerjanya mengutuk habis-habisan jalan kesufian ni .. apahal kamu
> dah khusyuk sembahyang ke , dah beres lahir batin kamu ... segala sifat cela
> dah out ... dan sifat baik dah melekat jadi pakaian kamu !! tengok pada
> perangai tu macam dak je !! ..
>
Ini satu SALAH FAHAM yang biasa dihadapi oleh rata2 orang.
Asas kepada PEMBENTUKAN batin seseorang ialah AKIDAH. Yakni., sekiranya AKIDAH
SESEORANG itu ROSAK, dia khusyuk macamamanapun solat dia TIDAK BERMAKNA.
Jadi, tidak usahlah membawa isu lapok seperti solat dah khusyuk dsbnya kerana
INI BUKAN ISU IBADAH tetapi ini ISU AKIDAH.
Persoalan berkenaan SUFI ini adalah bersangkut paut dengan persoalan AKIDAH,
yakni persoalan AL ITTIBA'. Jadi, tidak usahlah hendak DISAMARKAN isu ini
dengan membawa isu2 ibadah seperti solat dah khusyuk dsbnya.
> ilmu tinggi gua banyak tak faham istilah kedua-dua pihak ... tapi sifat
> terpuji yang Nabi SAW kita anjurkan tu tak nampak bayang punmacam tak
> berapa berkat je ilmu .. akhlak masih tak setabil...
Antara sifat MULIA Nabi SAW ialah AT TABLIGH yakni menyampaikan. NAbi SAW akan
menyampaikan KEBENARAN ISLAM walaupun ianya PAHIT UNTUK DITELAN.
> gua ni orang tua nak panas sangat tak boleh cepat over heated
> sorry lah kalau terasa ... saya orang tua ni lagi sensitif .. tak caya
> tanyalah bapak kamu atau tok kamu .
Takpa kita sama2 belajar.
>
>
> Dan kutuk tu jangan lebih sangat pada orang dulu-dulu ... kita ni yang tak
> tentu lagi kubur kat mana !!!..
>
> Bis dann ..
>
> >From: Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]>
> >To: Sani Norku <[EMAIL PROTECTED]>
> >CC: Faqir Fillah <[EMAIL PROTECTED]>, [EMAIL PROTECTED],
> > [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
> >[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
> >Subject: Re: H-Net* Ahli Sufi
> >Date: Sun, 23 Apr 2000 05:34:39 +0800
> >
> >
> > *~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > {Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > {Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > *~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > ~~~
> > > Assalamualaikum wbt,
> > >
> > > Bagi mereka yg mengatakan bahawa sufi tidak ada dlm zaman Nabi dan para
> > > sahabat, maka di sini saya
> > > sertakan sebuah artikel bagi rujukan bersama. Bacalah
> > > dgn hati terbuka. Bukan niat utk mencari kemenangan
> > > drp Rahman dan Ibnu Muhajir.
> > >
> > > Kepada netters lain, bolehlah baca utk menambahkan
> > > ilmu pengetahuan.
> >
> >Bukan kah saya dah kata. Sufi ni pusing kot mana pun, akhirnya akan cuba
> >untuk SAMPAI KE TAHAP para Nabi dan Rasul serta PENYATUAN di dalam
> >KEESAAN ALLAH SWT.
> >
> >Semua ni TAKDA NAS dalam AL Quran atau SUNNAH.
> >
> >Paling tinggi pun taraf manusia untuk sampai adalah taraf Saidina Abu
> >Bakr As SIddiq.
> >
> >Itupun tiada orang yang boleh sampai.
> >
> > > 7: Kerohanian Islam Dan Ahli Sufi
> > >
> > > Sufi adalah perkataan Arab saf, yang bererti tulen. Alam batin sufi
> > > dipersucikan, menjadi tulen dan diterangi oleh cahaya makrifat,
> > > penyatuan dan keesaan.
> >
> >Perkataan SAF tidak ada KATA TERBITAN dalam bahasa Arab menjadi SUFI.
> >Ertinya mengikut keadah bahasa Arab, perkataan SUFI tidak berasal dari
> >perkataan SAF.
> >
> > > Istilah sufi dikaitkan juga dengan bidang kerohanian mereka yang
> > > sentiasa berhubung dengan sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w yang
> > > dikenali sebagai puak yang memakai baju bulu. Saf, pakaian bulu yang
> > > kasar menggambarkan keadaan mereka yang miskin lagi hina.
> > > Kehidupan dunia
Re: H-Net* Ahli Sufi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
A'kum
Maaf menyampuk sikit si sufi atau dakwa seorang sufi ni macam pening je
apa dok sibuk nak cerita ke orang hal kesufian .. rasanya disiplin sufi
lebih kepada beramal dan munajat ke TUHAN ... apa dok sebok kat depa tu ...
kalau nak sebok pun .. seboklah sesama ahlinya ... walaumacamana pun sunnah
Nabi kene jaga .!!!
Dan yang kerjanya mengutuk habis-habisan jalan kesufian ni .. apahal kamu
dah khusyuk sembahyang ke , dah beres lahir batin kamu ... segala sifat cela
dah out ... dan sifat baik dah melekat jadi pakaian kamu !! tengok pada
perangai tu macam dak je !! ..
ilmu tinggi gua banyak tak faham istilah kedua-dua pihak ... tapi sifat
terpuji yang Nabi SAW kita anjurkan tu tak nampak bayang punmacam tak
berapa berkat je ilmu .. akhlak masih tak setabil...
gua ni orang tua nak panas sangat tak boleh cepat over heated
sorry lah kalau terasa ... saya orang tua ni lagi sensitif .. tak caya
tanyalah bapak kamu atau tok kamu .
Dan kutuk tu jangan lebih sangat pada orang dulu-dulu ... kita ni yang tak
tentu lagi kubur kat mana !!!..
Bis dann ..
>From: Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]>
>To: Sani Norku <[EMAIL PROTECTED]>
>CC: Faqir Fillah <[EMAIL PROTECTED]>, [EMAIL PROTECTED],
> [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
>[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
>Subject: Re: H-Net* Ahli Sufi
>Date: Sun, 23 Apr 2000 05:34:39 +0800
>
>
> *~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> {Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> {Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> *~*
> PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> ~~~
> > Assalamualaikum wbt,
> >
> > Bagi mereka yg mengatakan bahawa sufi tidak ada dlm zaman Nabi dan para
> > sahabat, maka di sini saya
> > sertakan sebuah artikel bagi rujukan bersama. Bacalah
> > dgn hati terbuka. Bukan niat utk mencari kemenangan
> > drp Rahman dan Ibnu Muhajir.
> >
> > Kepada netters lain, bolehlah baca utk menambahkan
> > ilmu pengetahuan.
>
>Bukan kah saya dah kata. Sufi ni pusing kot mana pun, akhirnya akan cuba
>untuk SAMPAI KE TAHAP para Nabi dan Rasul serta PENYATUAN di dalam
>KEESAAN ALLAH SWT.
>
>Semua ni TAKDA NAS dalam AL Quran atau SUNNAH.
>
>Paling tinggi pun taraf manusia untuk sampai adalah taraf Saidina Abu
>Bakr As SIddiq.
>
>Itupun tiada orang yang boleh sampai.
>
> > 7: Kerohanian Islam Dan Ahli Sufi
> >
> > Sufi adalah perkataan Arab saf, yang bererti tulen. Alam batin sufi
> > dipersucikan, menjadi tulen dan diterangi oleh cahaya makrifat,
> > penyatuan dan keesaan.
>
>Perkataan SAF tidak ada KATA TERBITAN dalam bahasa Arab menjadi SUFI.
>Ertinya mengikut keadah bahasa Arab, perkataan SUFI tidak berasal dari
>perkataan SAF.
>
> > Istilah sufi dikaitkan juga dengan bidang kerohanian mereka yang
> > sentiasa berhubung dengan sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w yang
> > dikenali sebagai puak yang memakai baju bulu. Saf, pakaian bulu yang
> > kasar menggambarkan keadaan mereka yang miskin lagi hina.
> > Kehidupan dunia di dalam kesempatan. Mereka berjimat cermat di dalam
> > makanan, minuman dan lain-lain.
>
>Dalam artikel ini tidak disebutkan golongan sahabat yang mana yang
>dimaksudkan. Apa yang kita tahu ialah Nabi SAW sendiri TIDAK MEMAKAI
>pakaian BULU seperti yang disebutkan di atas.
>
>Ada dua kemungkinan:
>
>1) Pertama golongan sahabat ini dimaksudkan ialah AHLUS SUFFAH. Ahlus
>Suffah BUKANLAH golongan Sahabat yang TERBAIK. MAlah mereka adalah
>golongan sahabat yang PALING RENDAH tarafnya kerana mereka menjadi SUFFAH
>disebabkan oleh keadaan mereka yang DAIF dan MISKIN.
>
>Walaubagaimanapun, sahabat2 yang menjadi SUFFAH tidak KEKAL dalam SUFFAH
>kerana SUFFAH adalah perhentian smeentara para sahabat sebelum mereka
>mendapat pekerjaan atau peluang bekerja yang lebih baik.
>
>Oleh sebab itulah, As Suyuti meriwayatkan bahawa jumlah AHLUS SUFFAH
>adalah tidak lebih dari 300 orang keseluruhannya dan tidak lebih dari 40
>orang ( kalau tidak silap saya) sahabat menjadi Ahlus Suffah pada satu2
>masa.
>
>Oleh sebab itu,
Re: H-Net* Ahli Sufi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
> Assalamualaikum wbt,
>
> Bagi mereka yg mengatakan bahawa sufi tidak ada dlm zaman Nabi dan para
> sahabat, maka di sini saya
> sertakan sebuah artikel bagi rujukan bersama. Bacalah
> dgn hati terbuka. Bukan niat utk mencari kemenangan
> drp Rahman dan Ibnu Muhajir.
>
> Kepada netters lain, bolehlah baca utk menambahkan
> ilmu pengetahuan.
Bukan kah saya dah kata. Sufi ni pusing kot mana pun, akhirnya akan cuba
untuk SAMPAI KE TAHAP para Nabi dan Rasul serta PENYATUAN di dalam
KEESAAN ALLAH SWT.
Semua ni TAKDA NAS dalam AL Quran atau SUNNAH.
Paling tinggi pun taraf manusia untuk sampai adalah taraf Saidina Abu
Bakr As SIddiq.
Itupun tiada orang yang boleh sampai.
> 7: Kerohanian Islam Dan Ahli Sufi
>
> Sufi adalah perkataan Arab saf, yang bererti tulen. Alam batin sufi
> dipersucikan, menjadi tulen dan diterangi oleh cahaya makrifat,
> penyatuan dan keesaan.
Perkataan SAF tidak ada KATA TERBITAN dalam bahasa Arab menjadi SUFI.
Ertinya mengikut keadah bahasa Arab, perkataan SUFI tidak berasal dari
perkataan SAF.
> Istilah sufi dikaitkan juga dengan bidang kerohanian mereka yang
> sentiasa berhubung dengan sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w yang
> dikenali sebagai puak yang memakai baju bulu. Saf, pakaian bulu yang
> kasar menggambarkan keadaan mereka yang miskin lagi hina.
> Kehidupan dunia di dalam kesempatan. Mereka berjimat cermat di dalam
> makanan, minuman dan lain-lain.
Dalam artikel ini tidak disebutkan golongan sahabat yang mana yang
dimaksudkan. Apa yang kita tahu ialah Nabi SAW sendiri TIDAK MEMAKAI
pakaian BULU seperti yang disebutkan di atas.
Ada dua kemungkinan:
1) Pertama golongan sahabat ini dimaksudkan ialah AHLUS SUFFAH. Ahlus
Suffah BUKANLAH golongan Sahabat yang TERBAIK. MAlah mereka adalah
golongan sahabat yang PALING RENDAH tarafnya kerana mereka menjadi SUFFAH
disebabkan oleh keadaan mereka yang DAIF dan MISKIN.
Walaubagaimanapun, sahabat2 yang menjadi SUFFAH tidak KEKAL dalam SUFFAH
kerana SUFFAH adalah perhentian smeentara para sahabat sebelum mereka
mendapat pekerjaan atau peluang bekerja yang lebih baik.
Oleh sebab itulah, As Suyuti meriwayatkan bahawa jumlah AHLUS SUFFAH
adalah tidak lebih dari 300 orang keseluruhannya dan tidak lebih dari 40
orang ( kalau tidak silap saya) sahabat menjadi Ahlus Suffah pada satu2
masa.
Oleh sebab itu, cara kehidupan AHLUS SUFFAH bukan cara kehidupan para
sahabt yang BOLEH KITA IKUTI. Kalau tidak mengapa para sahabat yang
SUFFAH ini meninggalkan SUFFAH apabila mereka mendapat peluang untuk
berbuat demikian.
Di zaman Saidina Umar, baginda pernah MENGHALAU sekumpulan orang yang
hanya duduk di masjid untuk beribadah dengan pelepah kurma.
2) Golongan yang datang kepada Nabi SAW dan berikrar untuk meninggalkan
makan, minum, isteri mereka dan hanya beribadah sahaja kepada Allah.
Golongan ini DIKEJI oleh Nabi SAW dan golongan inilah yang menjadi contoh
pertama AHLUL BIDAAH.
Ertinya TIADA GOLONGAN sahabat yang dimaksudkan di atas yang diiktiraf
oleh Islam sebagai ikutan. Dengan kata lain kehidupan yang FAQIR, MISKIN
dan HINA ini bukan cara ikutan yang ditunjukkan oleh Islam.
Nabi SAW sendiri hidup SEDERHANA, tidak miskin dan tidak kaya. Nabi SAW
tidak pakai pakaian bulu seperti di atas, dan kalau ada pun sahabat yang
pakai pakaian bulu adalah kerana mereka semulajadi miskin dan kalau
mereka ada wang mereka akan beli pakaian yang lebih baik.
Yang sebenarnya sunnah kehidupan miskin dan hina ini adalah cara
kehidupan kerahiban KRISTEN dan Hindu yang diikuti oleh Sufi.
Ini terbukti dengan pengakuan Ibrahim Adham yang mengaku mempelajari Ilmu
Hakikat dari seorang paderi kriten bernama Sama'an ( Talbis Iblis) dan
pembelajaran ilmu Ma'rifat oleh Abu Yazif Al Bistami dari seorang SAMI
HINDU yang baru masuk Islam bernama Abu Jaa'far ( Manaqib Al bistami).
> Dalam buku al-Majm ada dikatakan, Apa yang terjadi kepada ahli suluk
> yang suci ialah pakaian dan kehidupan mereka sangat sederhana dan
> hina. Walaupun mereka kelihatan tidak menarik secara keduniaan tetapi
> hikmah kebijaksanaan (makrifat) mereka ternyata pada sifat
> mereka yang lemah lembut dan halus, yang menjadikan mereka menarik
> kepada sesiapa yang mengenali mereka. Mereka menjadi contoh kepada alam
> manusia.
Ini berlawanan dengan ajaran Islam sendiri yang menyuruh kita MENCARI
KEKAYAAN dunia di samping mencari kebahagian di akhirat.
Saidina Umar pernah berkata:
" Amaln yang paling aku sukai selepas Jihad ialah keluar di bumi
Allah SWT untuk mencari
kekayaan " ( Az Zakat- Al Qardhawi)
Siapakah golongan sufi ini berbanding dengan SAIDINA
H-Net* Ahli Sufi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum wbt,
Bagi mereka yg mengatakan bahawa sufi tidak ada dlm
zaman Nabi dan para sahabat, maka di sini saya
sertakan sebuah artikel bagi rujukan bersama. Bacalah
dgn hati terbuka. Bukan niat utk mencari kemenangan
drp Rahman dan Ibnu Muhajir.
Kepada netters lain, bolehlah baca utk menambahkan
ilmu pengetahuan.
Wassalam.
7: Kerohanian Islam Dan Ahli Sufi
Sufi adalah perkataan Arab saf, yang bererti tulen.
Alam batin sufi dipersucikan, menjadi tulen dan
diterangi oleh cahaya makrifat, penyatuan dan keesaan.
Istilah sufi dikaitkan juga dengan bidang kerohanian
mereka yang sentiasa berhubung dengan sahabat-sahabat
Rasulullah s.a.w yang dikenali sebagai puak yang
memakai baju bulu. Saf, pakaian bulu yang kasar
menggambarkan keadaan mereka yang miskin lagi hina.
Kehidupan dunia di dalam kesempatan. Mereka berjimat
cermat di dalam makanan, minuman dan lain-lain. Dalam
buku al-Majm ada dikatakan, Apa yang terjadi kepada
ahli suluk yang suci ialah pakaian dan kehidupan
mereka sangat sederhana dan hina. Walaupun mereka
kelihatan tidak menarik secara keduniaan tetapi hikmah
kebijaksanaan (makrifat) mereka ternyata pada sifat
mereka yang lemah lembut dan halus, yang menjadikan
mereka menarik kepada sesiapa yang mengenali mereka.
Mereka menjadi contoh kepada alam manusia. Mereka
berpandukan ilmu Ilahi. Pada pandangan Tuhan mereka
berada pada martabat pertama kemanusiaan. Dalam
pandangan mereka yang mencari Tuhan puak sufi ini
kelihatan cantik walaupun pada zahirnya buruk. Mereka
mesti dikenali dan berupaya mengenali, dan mereka
dengan mesti dengan cara itu iaitu satu dan semua,
kerana mereka semua berada pada makam keesaan dan
mesti nyata sebagai satu.
Dalam bahasa Arab perkataan tasawwuf, kerohanian
Islam, terdiri daripada empat huruf ta, sin,
wau dan pa (t,s,w,f). Huruf pertama, t, bermaksud
taubat. Ini adalah langkah pertama perlu diambil pada
jalan ini. Ia adalah seolah-olah dua langkah, satu
zahir dan satu batin. Taubat zahir dalam perkataan,
perbuatan dan perasaan, menjaga kehidupan agar bebas
daripada dosa dan kesalahan dan cenderung untuk
berbuat kebaikan dan ketaatan; meninggalkan keingkaran
dan penentangan, mencari kesejahteraan dan kedamaian.
Taubat batin dilakukan oleh hati. Penyucian hati
daripada hawa nafsu duniawi yang huru hara dan hati
bulat berazam mahu mencapai alam ketuhanan. Taubat
mengawasi kesalahan dan meninggalkannya, menyedari
kebenaran dan berjuang ke arahnya membawa seseorang
kepada langkah kedua.
Langkah kedua ialah keadaan aman dan sejahtera, safa.
Huruf s adalah simbolnya. Dalam peringkat ini juga
ada dua langkah perlu diambil. Pertama ialah ke arah
kesucian di dalam hati dan kedua pula ke arah pusat
hati. Hati yang tenang datang daripada hati yang bebas
daripada kesusahan, keresahan yang disebabkan oleh
masalah semua kebendaan ini, masalah makan, minum,
tidur, perkataan yang sia-sia. Dunia ini seumpama
tenaga tarikan bumi, menarik hati ke bawah, dan untuk
membebaskan hati daripada masalah tersebut menyebabkan
berlaku tekankan kepada hati. Di sana ada pula
ikatan-ikatan hawa nafsu dan kehendak, pemilikan,
kasihkan keluarga dan anak-anak yang mengikat hati
seni kepada bumi dan menghalangnya terbang tinggi.
Cara membebaskan hati, bagi menyucikannya, adalah
dengan mengingati Allah. Pada permulaan ingatkan ini
berlaku secara luaran, dengan mengulangi nama-nama
Tuhan, menyebutnya kuat-kuat sehingga kamu dan orang
lain boleh mendengarnya. Apabila ingatkan kepada-Nya
sudah berterusan ingatkan tersebut masuk ke dalam hati
dan berlaku di dalam senyap. Allah berfirman:
Sesungguhnya orang mukmin itu ialah mereka yang
apabila disebut (nama) Allah, takutlah hati-hati
mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat Allah
menambahkan lagi keimanan mereka, dan kepada Tuhan
merekalah mereka kembali. (Surah Anfaal, ayat 2).
Takutkan Allah dalam ayat tersebut bermaksud takut dan
harap, hormat dan kasihkan Allah. Dengan ingatan dan
ucapan nama-nama Allah hati menjadi jaga dari
ketiduran dan kelalaian, menjadi suci bersih dan
bersinar. Kemudian bentuk dan rupa dari alam ghaib
menyata di dalam hati. Nabi s.a.w bersabda, Ahli ilmu
zahir mendatangi dan menerkam sesuatu dengan akal
fikirannya sementara ahli ilmu batin sibuk
membersihkan dan menggilap hati mereka.
Kesejahteraan pada pusat rahsia bagi hati diperolehi
dengan membersihkan hati daripada segala sesuatu dan
menyediakannya untuk menerima Zat Allah semata-mata
yang memenuhi ruang hati apabila hati sudah
diperindahkan dengan kecintaan Allah. Alat
pembersihannya ialah berterusan mengi
