Re: [media-dakwah] Re: [PKS-Ide] Fwd: [INSISTS] Mari ucapkan Selamat Natal!
[EMAIL PROTECTED] wrote: Mas Heru tahu maksud saya yah. Tampaknya email dari Bang Ade Armando ini sudah menyebar ke beberapa milis. Kebetulan saya mengamati perdebatan awal masalah ini di milis alumni kampus kami. Gimana pendapat teman-teman semua ? Forward saja link ke fatwa tentang ucapan selamat natal tsb di situs MUI, ke milis-milis dimana ade memposting emailnya tsb. Makin lama makin ngaco saja para aktivis Islib ini :) Salam, Harry Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] TAUSHIYAH: Istighfar Kepada Allah
http://www.hudzaifah.org/Category7-All.phtml Taushiyah Istighfar Kepada Allah Posted by: abusafar on Monday, December 19, 2005 - 10:32 PM Ustadz Muhammad Arifin Ilham Hudzaifah.org - Saudara saudariku yang kucintai karena Allah. Istighfar, kalimat yang sangat pendek, tapi memiliki makna yang sangat dahsyat, sangat dalam, sangat indah dalam hidup kita, di dunia dan di akhirat. Istighfar memiliki dua makna. Yang pertama, setiap kali kita mengucapkan astagfirullahal 'adzim, berarti kita minta ampun kepada Allah, minta dimaafkan kesalahan kita, minta ditutupi aib-aib kita. Semakin sering kita beristighfar maka semakin bersih diri kita dari dosa, dari kesalahan, dari aib-aib. Karena itu Allah sangat menyukai hamba Allah yang terus beristighfar. Karena tidak satu pun di antara kita yang bersih dari dosa, maka istighfar kewajiban, kebutuhan kita, agar Allah mengampuni dosa kita, memaafkan kesalahan kita dan menutupi aib kita. Yang kedua, setiap kali kita mengucapkan astagfirullahal 'adzim, berarti kita minta kepada Allah, mohon kepada Allah, amat sangat, agar Allah memperbaiki hidup kita, menguatkan aqidah kita, membuat kita nikmat dalam ibadah khusyuk, menjadikan akhlaq kita mulia. Subhanallah. Satu ucapan tetapi memiliki dua keinginan. Karena itu tidak heran hamba Allah yang sungguh-sungguh beristigfar tampak dalam kehidupannya, semakin berkah, semakin membawa kebaikan dan perbaikan, semakin bahagia, tenang, senang, menyenangkan, di dunia dan di akhirat. Karena itu Rasulullah SAW bersabda, Barangsiapa yang melazimkan, mendawamkan dirinya selalu beristighfar kepada Allah, maka Allah mudahkan saat ia sulit, Allah gembirakan saat ia sedih, dan Allah beri rezki dari jalan yang tidak pernah ia duga. Subhanallah. Kemudian dalam Al Qur'an surat Nuh ayat 10, 11, 12, Allah SWT berfirman, Beristighfarlah kepada Tuhanmu - sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun - niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai. (QS. Nuh: 10-12) Beristighfarlah kita kepada Allah, niscaya Allah turunkan musim hujan yang berat. Allah mudahkan kita mendapatkan rezeki. Allah hadirkan di tengah kita anak-anak kita, generasi-generasi yang sholeh, generasi robbani. Kemudian Allah makmurkan negeri kita, Allah sejahterakan kita. Allahu Akbar. Jadi, istighfar bukan hanya kewajiban, tapi kebutuhan kita. Karena itulah Rasulullah SAW, beliau tidak bangun dari tempat tidur beliau, kecuali beliau beristighfar 70 kali, dalam hadits lain 100 kali. Padahal dia ma'sum, dijamin masuk surga, bebas dari dosa, (tapi) begitu hebat istighfarnya kepada Allah. Apalagi kita yang banyak dosa. Astagfirullahal 'adzim, ampunilah dosa kami ya Allah.. Subhanakallahumma wabihamdika asyhaduallaailaahailla anta astaghfiruka wa atubuilaik. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. [] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Lowongan PT. PJB
Buat teman2x yang berminat ada lowongan di PJB. lebih jelasnya sbb: makeURL(Kunjungi www.pjb2.com,eHNsL2J1bGxldGluLnhzbA==);Kunjungi www.pjb2.com masuk ke Karir PT' PEMBANGKITAN JAWA BALI PENGUTUMAN DIREKSI PT PEMBANGKITAN JAWA BALI Nomor : 006.pmr4ilrDlR/200S TENTANG PT PJB TAHUN 2006 Dalam rangka proses rekrutmen Karyawan PT PJB mensyaratkan pelamar harus pemah mengikuti Program pre-Employment rrainee pr pJil, berkait'an dengan hal tersebut PT PJB yang berkedudukan Kantor pusat di surabaya mimbura kesempatan . bagi putra-putri terbaik Indonesia yang terah rrirus s1 (Non Kependidikan) untuk bergabung dalam program pre-Em-ployment rrainee pr'F.re tahun 2006 selama 2 (dua) tahun mulai April2006 sampai'dengan Aprit 2008. A. PERSYARATAN AKADEMIS 1. Program Studi yang dibutuhkan : a. TEKNIK MESIN (Kode: SM) b. TEKNIKELEKTRO (Kode : SL) 2. Nilai Indeks Prestasi (lP) minimat 2,75 dari perguruan Tinggi Negeri / Swasta berakreditasi minimal B. 3. Mempunyai sertifikat TOEFL yang masih berlaku dengan skor minimal 450. B. PERSYARATAN ADMINISTRASI 1. Usia Maksimal 26 tahun per 1 April 2005. t 2. Tidak cacat fisik (sehat jasmani dan rohani), tidak br.rta urania dan tidak terkena narftoba (dikuatkan dengan surat keterangan dokter). 3. Belum pernah menikah dan sanggup tidak menikah selama menjalani Program Pre-Employment Trainee. 4. Menyampaikan Surat Permohonan (Lamaran) menjadi peserta program pre- Employment Trainee PT PJB dengan mencantumkan : a. Alamat Lengkap disertai Kode Pos. b. Nomor Telepon/Handphone yang dapat segera dihubungi. 5. Membuat surat pemyataan yang memuat : a. Selama mengikuti Program Pre- Employment Trainee bersedia ditempatkan di seluruh wilayah kerja atau unit-unit yang dimiliki oleh PT PJB bila memang diperlukan. b. Tidak sedang bekerja, menjalani ikatan dinas atau program pre- Employment Trainee sejenis lainnya dengan instansi/perusahaan lain. c. Besedia mematuhi peraturan yang bertaku di PT PJB. 6. Persyaratan administrasi dengan melampirkan : a. Daftar Riwayat Hidup. b. Foto Copy KTP/SIM. c. Foto Copy Akta Kelahiran. d. Foto Copy ljasah Sl asli yang telah dilegalisir. e. t. Foto Copy Transkrip Nilai Sl asli yang telah dilegalisir Foto Copy ljasah SMU/SMK, SMp dan SD yang telah dilegalisir. g. loto Copy Sertifikat TOEFL dengan skor minimal 4f0. h. Surat Keterangan kelakuan baik Jari Kepolisian. i. Pas Foto berwarna 4x6 3 (tiga) lembar KETENTUAN UMUM I *?:g!_yry Prgs.rqr .pre-Employmenr Trainee setama 2 (dua) tahun. z. uratus peserta adalah siswa program pre_Employment Trainee. ' 3' S.-erama mengikuti program *ere- emptoyrirent rrainee, peserta akan diikutsertakan daram program uji tompetensi untuk mendapati , iiris (tiga) sertifikasi. 4. Bagi siswa program pre-Employment Trainee yang ingin mengembangkan kariernya di perusahaan rain, set-erah mengikuti j.grr rnr akan diberi surat - Keterangan telah mengikuti program pre_e-mptoymeht Trainee pT pJB. c' Derama meng.rKuti program pre- Emproyment rrainee pr pJB peserta diberi Uang saku/lmbalan. 6' Seleksi caron peserta dirakukan daram beberapa tahap dan berraku sistem gugur. Tahapan seleksi sebagai berikut : a. SeleksiAdministrasi b. Tes Akademis dan Bahasa Inggris : c. Psikotest dan wawancara t d. Tes Kesehatan 7. Cantumkan kode program Studi pada pojok kanan atas Amplop dan surat lamaran. 8. Lamaran.Lengkap dialamatkan kepada Direktur sDM dan Administrasi pr ^ Pembangkitan Jawa Bali, Kotak pos 10 SBlKlp Surabaya. 9. Berkas Lamaran yang tidak lengkap tidak akan diproses. 10. Lamaran dibuka mulai saat ini dan ditutup pada tanggar 31 Januari 2006 (cap Pos). 1 1' Keputusan untuk memanggir peramar dan penentuan hasir sereksi merupakan hak PT PJB serta tidak dapat diganggu gugat. 13 Desember2005 SDM DANADMTNISTMSI Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [media-dakwah] Re: [PKS-Ide] Fwd: [INSISTS] Mari ucapkan Selamat Natal!
Assalamu'alaikum wr.wb Rekan-rekan semua... jika memang Bang Ade ini termasuk Islam Liberal yang sering mendukung pluralisme kebablasan gak usah ambil pusing. tolong untuk admin Bang Ade diband aza... karena percuma kita kasih masukan yang ada mereka akan semakin kepala batu serta akan berusaha meracuni orang awam. bagaimana nich bang nizami dan rekan2 semua? Harry Sufehmi [EMAIL PROTECTED] wrote: [EMAIL PROTECTED] wrote: Mas Heru tahu maksud saya yah. Tampaknya email dari Bang Ade Armando ini sudah menyebar ke beberapa milis. Kebetulan saya mengamati perdebatan awal masalah ini di milis alumni kampus kami. Gimana pendapat teman-teman semua ? Forward saja link ke fatwa tentang ucapan selamat natal tsb di situs MUI, ke milis-milis dimana ade memposting emailnya tsb. Makin lama makin ngaco saja para aktivis Islib ini :) Salam, Harry Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] - YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group media-dakwah on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - - Yahoo! DSL Something to write home about. Just $16.99/mo. or less [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Hukum mencuri arus listrik
Assalamoalikum, Saya mau tanya apakah hukum mencuri arus listrik?? karena masalah ini sudah menjadi masalah yang bukan rahasia lagi di public namun karena sedikitnya referensi banyak orang2 yang mencuri arus listrik tanpa tau hukum yang sebenarnya,.. saya sendiri ingin bertanya kalau keuntngan listrik yang masuk ke pemerintah itu dikorupsi atau dibuat maksiat oleh pihak2 tertentu apakah hal ini dapat menjadikan listrik halal untuk dicuri?? terima kasih atas responyya Jazakallah Khair Wassalamoalaikum Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [media-dakwah] Mengazankan mayat
terima kasih atas konfirmasinya pa' moderator. Thanks n Regards Corry. H PT Prudential Life Assurance Operational Support Menara Thamrin – Prudential Centre Jl. MH. Thamrin Kav.3 Jakarta 10250 Ph. 62-21-2355. A Nizami [EMAIL PROTECTED] omTo Gracia Corryna Hutagalung 12/22/2005 01:33 [EMAIL PROTECTED] PMl.co.id cc media dakwah media-dakwah@yahoogroups.com Subject Re: [media-dakwah] Mengazankan mayat wa'alaikum salam wr wb, Bu Gracia, adzan di telinga kanan dan qamat di telinga kiri. Wassalam --- Gracia Corryna Hutagalung [EMAIL PROTECTED] wrote: wa'alaiumussalam wr.wb. memang saya sdh sgt berulang kali membacanya. tapi knp pada hadis : dari Ibni Abbas, keduanya dilakukan di telinga kanan? jadinya kan saya bingung (kalimat yg ditebalkan, garis bawah dan berwarna biru tsb di bawah). mohon pencerahannya. Thanks n Regards Corry. H PT Prudential Life Assurance Operational Support Menara Thamrin ? Prudential Centre Jl. MH. Thamrin Kav.3 Jakarta 10250 Ph. 62-21-2355. Aria Subekti [EMAIL PROTECTED] To 12/22/2005 09:13 Gracia Corryna Hutagalung AM [EMAIL PROTECTED] l.co.id cc Subject Re: [media-dakwah] Mengazankan mayat Assalamu'alaikum wr.wb.. Afwan, tolong lihat diartikelnya dari mas Nizami...disana udah tertera dengan jelas sekali tapi untuk menegaskan, adzan ditelinga kanan dan iqamat ditelinga kiri Gracia Corryna Hutagalung [EMAIL PROTECTED] wrote: mohon konfirmasinya, adzan di telinga kanan dan qamat di telinga kiri atau di kanan adzan dan qamat? Thanks n Regards Corry. H PT Prudential Life Assurance Operational Support Menara Thamrin ? Prudential Centre Jl. MH. Thamrin Kav.3 Jakarta 10250 Ph. 62-21-2355. Aria Subekti Sent by: To [EMAIL PROTECTED] media dakwah ogroups.com cc bambang 12/22/2005 08:11 Subject AM Re: [media-dakwah] Mengazankan mayat Assalamu'alaikum ( diambil dari syariahonline.com ) Mengazankan bayi merupakan sunnah yang dperintahkan Rasulullah SAW kepada orang tua yang baru kelahiran bayi. Dan diantara salah satu hikmahnya adalah bahwa kalimat pertama yang diperdengarkan pertama kali adalah kalimat tauhid. Diriwayatkan leh Abi Rafi¡Æ bahwa Nabi SAW mengazani telinga al-Hasan ketika dilahirkan oleh Fatimah ra. (HR Abu Daud, At-Tirmizy dengan sanad shahih). Ada juga khabar dari Ibnu As-Sinni dari Al-Hasan bin Ali dengan sanad marfu¡Æ, ¡ÉSiapa yang mendapat kelahiran anak lalu mengazanilah pada telinga kanannya dan mengiiqamati pada telinga kirinya, maka tidak akan dicelakakan jin. Hadits lainnya adalah: Dari Ibni Abbas ra. Bahwa Nabi SAW mengazani telinga kanan Hasan bin Ali pada hari kelahirannya dan mengiqamati telinga kanannya. Kedua hadits ini diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan memang dalam sanad keduanya ada dho¡Æf (hadits dhaif). Namun hadits yang pertama yang isiya tentang azan tanpa iqamat adalah hadits shahih. bambang wrote: Assalamualaikum warah matullahi wabarakatuh Bagaimana dengan halnya mengumandangkan adzan dan iqomah pada mayat pak ustad Terimakasih atas perhatiannya Bambang Priyono kudus Wa'alaikum salam warah matullahi wabarakatuh -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of A Nizami Sent: Wednesday, December 21, 2005 11:44 AM To: media dakwah Subject: Mengazankan Bayi - Re: [media-dakwah] mo tanya... Wa'alaikum salam wr wb,
[media-dakwah] Ttg Sufi dari mantan Penganutnya was: syurga - neraka was Re: Tanya : Tassawuf
Wa'alaikumussalam warohmatulloh wabarokatuh, Alhamdulillah alangkah baiknya kita simak pengalaman seorang syaikh Muhammad bin Jamil Zainu mantan pengikut Sufi berat juga dulunya. Sampai dia mau dibunuh oleh salah seorang syaikh sufi di zamannya karena menasehati mereka secara langsung itu ada kitabnya sendiri. Nah di bawah ini salah satu tulisan beliau masih seputar Tasawwuf dan Sufi selama pengalamannya di dunia sufi dulu, silah menyimak! Beberapa Catatan Tentang Ajaran Sufi Oleh: Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu Nama dan ajaran Sufisme tidak pernah dikenal atau ada pada masa kehidupan Rasul Shallallaahu 'alaihi wa Salam, para shahabat dan Tabi'in. kemudian setelah itu muncul sekelompok orang zuhud yang mengenakan pakaian sangat sederhana yang disebut dengan shuf (kulit domba) dan dari situlah awal penamaan sufi. Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa sufi berasal dari kata sufiya yang dalam buku-buku falsafah Yunani diartikan dengan hikmah. Yang jelas munculnya nama baru ini ternyata membawa dampak bagi kaum muslimin, dimana akhirnya ajaran Sufi ini pecah menjadi sekian banyak aliran (tharikat) dan sufi yang berkembang sekarang ini lebih banyak kebid'ahan dan pemyimpangannya dibanding pendahulunya. Berikut ini penjelasan syaikh Muhammad bin Jamil Zainu tentang beberapa pokok ajaran sufi beserta tinjauannya dari pandangan Al Qur'an dan Sunnah. Ajaran sufisme memiliki tharikat yang sangat banyak, masing-masing mengklaim bahwa tharikatnya yang paling benar. Padahal Al Qur'an melarang itu semua sebagaimana dalam firman Allah, artinya: Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah. Yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan.Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka. (QS. Ar Rum :31-32) Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Salam juga menjelaskan bahwa tariqah atau jalan yang lurus hanyalah satu, sebagaimana diriwayatkan dalam hadits Ibnu Mas'ud. Ajaran sufisme membolehkan berdoa kepada selain Allah, baik itu nabi, para wali yang masih hidup maupun yang telah meninggal. Diantara mereka ketika beristighatsah ada yang mengucapkan: Ya Syaikh Abdul Qadir Jailani, Ya Rifai atau ya Nabi kepadamulah kami bersandar dan minta pertolongan. Ini menyalahi firman Allah yang artinya: Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfa'at dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian itu) maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang zalim. (QS. 10:106) Ajaran sufisme meyakini adanya Abdal (wali badal), Aqthab (wali kutub) dan wali-wali lain yang diserahi oleh Allah mengatur segala urusan dan perkara di alam ini. Padahal orang-orang musyrik saja sebagaimana dikisahkan dalam Al Qur'an mengetahui bahwa yang mengatur semua urusan adalah Allah. Sebagian penganut sufisme meyakini wihdatul wujud (alam adalah satu kesatuan sebagai wujud Rabb), ittihad atau hulul (bersatunya hamba dengan rabb) sehingga tidak ada beda antara khaliq dan makhluk. Ajaran ini disebarkan oleh Ibnu Arabi yang dalam penggalan syairnya ia berkata: Hamba adalah Rabb dan Rabb adalah hamba. (Al Futuhat Al Makiyyah , Ibnu Arabi). Ajaran ini sangat keterlaluan karena orang yang musyrik atau sangat bodoh sekalipun akan bisa membedakan dirinya dengan Rabb (Tuhan). Sebagian kaum sufi mengajarkan zuhud dalam kehidupan, namun dengan cara meninggalkan sebab-sebab atau usaha dan jihad (berjuang) padahal Allah telah berfirman, artinya: Dan carilah pada apa yang telah dianu-gerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu. (QS. 28:77) Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi. (QS. 8:60) Tingkatan ihsan dalam sufi adalah ketika mereka berdzikir (kepada Allah), mereka membayangkan syaikh mereka bahkan ketika shalat pun demikian, tidak jarang diantara mereka yang menghadap gambar syaikhnya ketika shalat. Ini bertentangan dengan makna hadits Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Salam yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Ihsan adalah beribadah kepada Allah seolah-olah kita melihatNya. Dalam tasawuf seseorang tidak boleh beribadah kepada Allah karena takut neraka dan karena mengharap surga. Padahal Allah memuji para Nabi yang berdoa kepadaNya karena mengharap surga dan karena takut akan SiksaNya. Firman Allah, artinya: Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan- perbuatan yang baik dan mereka berdo'a kepada Kami dengan harap dan cemas.(QS. 21:90), yakni mengharap surga dan cemas akan siksa dan adzab Allah. Ajaran Sufisme membolehkan mengeraskan suara dalam do'a atau zikir dan terkadang diiringi alat musik dan disertai tari-tarian sedang Allah telah berfirman, artinya:
Re: [media-dakwah] APAKAH DISYARIA'TKAN ADZAN PADA TELINGA BAYI YANG BARU LAHIR ?
On 12/22/05, [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] wrote: Terima kasih telah mengingatkan... Sama-sama. Apakah benar bahwa didunia ini ada orang lain yang sempurna seperti Rasulullah? sehingga ia tidak pernah membuat kesalahan? Tentu saja tidak ada, termasuk saya dan juga anda. Benar? Wassalam, Wa'alaikum salam. EP [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Bagaimana hukumnya mengucapkan dan ikut acara Tahun Baru (miladiyah/masehi) ?
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Kalau tentang Natal, sudah jelas sebagai seorang muslim kita haram mengucapkan selamat atasnya dan haram pula mengikuti acaranya. Bagaimana dengan Tahun Baru (miladiyah/masehi). Sebagai seorang muslim bolehkah kita mengucapkan selamat tahun baru dan bolehka kita mengikuti acara Perayaan Tahun Baru. Bukankah itu bukan tahun baru kita??? Adakah yang bisa memberi penjelasan Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh - Yahoo! for Good - Make a difference this year. [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Kesaksian Para Ulama Fiqih ... was: Ttg Sufi dari mantan Penganutnya
Assalamu'alaikum wr.wb., Akh Ahmed yang dirahmati Allah, Jazakallah atas postingannya. Namun karena sudah dianggap selesai, maka saya tidak akan membahas hal itu lebih lanjut. Hanya yang bisa saya sampaikan adalah, setahu saya jalan sufi itu (melalui tarekat) ada banyak sekali, dan diantaranya ada yang 'menyimpang' dan ada yang lurus ... CMIIW. Jalan menuju Allah SWT itu adalah sebanyak tarikan nafas manusia ... Sebelum benar - benar diakhiri pembahasan ini, saya hanya ingin menyampaikan testinomi para ulama ahli fiqih terhadap sufi dan tasawuf. Termasuk diantaranya dari Imam Abdul Qoyyim Al-Jauziyah, Ibnu Taimiyyah, hatta Abdullah bin Muhammad bin Abdul Wahab sendiri. Mungkin tasawuf yang dimaksud para ulama tersebut yang perlu kita ikuti. Memang kalau tidak kenal, maka tak akan sayang ... Al'afwu minkum, mohon maaf buat semuanya bila kurang berkenan. Salam, sayang, Hidayat === Kesaksian Para Ulama Fikh Tentang Ulama Sufi http://media.isnet.org/sufi/Opini/Saksi.html Imam Abu Hanifa (81-150 H./700-767 CE) Imam Abu Hanifa (r) (85 H.-150 H) berkata, Jika tidak karena dua tahun, saya telah celaka. Karena dua tahun saya bersama Sayyidina Ja'far as-Sadiq dan mendapatkan ilmu spiritual yang membuat saya lebih mengetahui jalan yang benar. Ad-Durr al-Mukhtar, vol 1. p. 43 bahwa Ibn 'Abideen said, Abi Ali Dakkak, seorang sufi, dari Abul Qassim an-Nasarabadi, dari ash-Shibli, dari Sariyy as-Saqati dari Ma'ruf al-Karkhi, dari Dawad at-Ta'i, yang mendapatkan ilmu lahir dan batin dari Imam Abu Hanifa (r), yang mendukung jalan Sufi. Imam berkata sebelum meninggal: lawla sanatan lahalaka Nu'man, Jika tidak karena dua tahun, Nu'man (saya) telah celaka. Itulah dua tahun bersama Ja'far as-Sadiq Imam Malik (94-179 H./716-795 CE) Imam Malik (r): man tassawaffa wa lam yatafaqah faqad tazandaqa wa man tafaqaha wa lam yatsawwaf faqad fasadat, wa man tafaqaha wa tassawafa faqad tahaqqaq. (Barangsiapa mempelajari/mengamalkan tasauf tanpa fikh maka dia telah zindik, dan barangsiapa mempelajari fikh tanpa tasauf dia tersesat, dan siapa yang mempelari tasauf dan fikh dia meraih kebenaran). (dalam buku 'Ali al-Adawi dari keterangan Imam Abil-Hassan, ulama fikh, vol. 2, p. 195 Imam Shafi'i (150-205 H./767-820 CE) Imam Shafi'i: Saya bersama orang sufi dan aku menerima 3 ilmu: 1. mereka mengajariku bagaimana berbicara 2. mereka mengajariku bagaimana meperlakukan orang dengan kasih dan hati lembut 3. mereka membimbingku ke dalam jalan tasauf [Kashf al-Khafa and Muzid al-Albas, Imam 'Ajluni, vol. 1, p. 341.] Imam Ahmad bin Hanbal (164-241 H./780-855 CE) Imam Ahmad (r): Ya walladee 'alayka bi-jallassati ha'ula'i as-Sufiyya. Fa innahum zaadu 'alayna bikathuratil 'ilmi wal murqaba wal khashiyyata waz-zuhda wa 'uluwal himmat (Anakku jika kamu harus duduk bersama orang-orang sufi, karena mereka adalah mata air ilmu dan mereka tetap mengingat Allah dalam hati mereka. Mereka orang-orang zuhud dan mereka memiliki kekuatan spiritual yang tertinggi, --Tanwir al-Qulub, p. 405, Shaikh Amin al-Kurdi) Imam Ahmad (r) tentang Sufi:Aku tidak melihat orang yang lebih baik dari mereka ( Ghiza al-Albab, vol. 1, p. 120) Imam al-Muhasibi (d. 243 H./857 CE) Imam al-Muhasibi meriwayatkan dari Rasul, Umatku akan terpecah menjadi 73 golongan dan hanya satu yang akan menjadi kelompok yang selamat . Dan Allah yang lebih mengetahui bahwa itu adalah Golongan orang tasauf. Dia menjelaskan dengan mendalam dalam Kitab al-Wasiya p. 27-32. Imam al-Qushayri (d. 465 H./1072 CE) Imam al-Qushayri tentang Tasauf: Allah membuat golongan ini yang terbaik dari wali-wali-Nya dan Dia mengangkat mereka di atas seluruh hamba-hamba-Nya sesudah para Rasul dan Nabi, dan Dia memberi hati mereka rahasia Kehadiran Ilahi-Nya dan Dia memilih mereka diantara umat-Nya yang menerima cahaya-Nya. Mereka adalah sarana kemanusiaan, Mereka menyucikan diri dari segala hubungan dengan dunia dan Dia mengangkat mereka ke kedudukan tertinggi dalam penampakan (kasyf). Dan Dia membuka kepada mereka Kenyataan akan Keesaan-Nya. Dia membuat mereka untuk melihat kehendak-Nya mengendalikan diri mereka. Dia membuat mereka bersinar dalam wujud-Nya dan menampakkan mereka sebagai cahaya dan cahaya-Nya . [ar-Risalat al-Qushayriyya, p. 2] Imam Ghazali (450-505 H./1058- CE) Imam Ghazali, hujjat ul-Islam, tentang tasauf: Saya tahu dengan benar bahwa para Sufi adalah para pencari jalan Allah, dan bahwa mereka melakukan yang terbaik, dan jalan mereka adalah jalan terbaik, dan akhlak mereka paling suci. Mereka membersihkan hati mereka dari selain Allah dan mereka menjadikan mereka sebagai jalan bagi sungai untuk mengalirnya kehadiran Ilahi [al-Munqidh min ad-dalal, p. 131]. Imam Nawawi (620-676 H./1223-1278 CE) Dalam suratnya al-Maqasid: Ciri jalan sufi ada 5: 1. menjaga kehadiran Allah dalam hati pada waktu ramai dan sendiri 2. mengikuti Sunah Rasul dengan perbuatan dan kata 3. menghindari ketergantungan kepada orang lain 4. bersyukur pada pemberian Allah meski sedikit 5.
[media-dakwah] BERDALIL SELALU MENGIKUTI APA-APA YANG DATANG DARI KITAB ALLAH DAN SUNNAH RASULULLAH.
BERDALIL SELALU MENGIKUTI APA-APA YANG DATANG DARI KITAB ALLAH DAN SUNNAH RASULULLAH Oleh Syaikh Dr Sholeh bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan Dan diantara prinsip-prinsip Ahlus Sunnah wal Jama'ah adalah bahwa dalam berdalil selalu mengikuti apa-apa yang datang dari Kitab Allah dan atau Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam baik secara lahir maupun bathin dan mengikuti apa-apa yang dijalankan oleh para sahabat dari kaum Muhajirin maupun Anshar pada umumnya dan khususnya mengikuti Al-Khulafaur-rasyidin sebagaimana wasiat Rasulullah dalam sabdanya. Artinya : Berpegang-teguhlah kamu kepada sunnahku dan sunnah khulafaur-rasyid-iin yang mendapat petunjuk. [Telah terdahulu takhrijnya] Dan Ahlus Sunnah wal Jama'ah tidak mendahulukan perkataan siapapun terhadap firman Allah dan sabda Rasulullah. Oleh karena itu mereka dinamakan Ahlul Kitab Was Sunnah. Setelah mengambil dasar Al-Qur'an dan As-Sunnah, mereka mengambil apa-apa yang telah disepakati ulama umat ini. Inilah yang disebut dasar yang pertama; yakni Al-Qur'an dan As-Sunnah. Segala hal yang diperselisihkan manusia selalu dikembalikan kepada Al-Kitab dan As-Sunnah. Allah telah berfirman. Artinya : Maka jika kalian berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu benar-benar beriman pada Allah dan hari akhir, yang demikian itu adalah lebih baik bagimu dan lebih baik akibatnya. [An-Nisaa : 59] Ahlus Sunnah tidak meyakini adanya kema'shuman seseorang selain Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan mereka tidak berta'ashub pada suatu pendapat sampai pendapat tersebut bersesuaian dengan Al-Kitab dan As-Sunnah. Mereka meyakini bahwa mujtahid itu bisa salah dan benar dalam ijtihadnya. Mereka tidak boleh berijtihad sembarangan kecuali siapa yang telah memenuhi persyaratan tertentu menurut ahlul 'ilmi. Perbedaan-perbedaan diantara mereka dalam masalah ijtihad tidak boleh mengharuskan adanya permusuhan dan saling memutuskan hubungan diantara mereka, sebagaimana dilakukan orang-orang yang ta'ashub dan ahlul bid'ah. Sungguh mereka tetap metolerir perbedaan yang layak (wajar), bahkan mereka tetap saling mencintai dan berwali satu sama lain ; sebagian mereka tetap shalat di belakang sebagian yang lain betapapun adanya perbedaan masalah far'i (cabang) diantara mereka. Sedang ahlul bid'ah saling memusuhi, mengkafirkan dan menghukumi sesat kepada setiap orang yang menyimpang dari golongan mereka. [Disalin dari buku Prinsip-Prinsip Aqidah Ahlus Sunnah Wal-Jama'ah oleh Syaikh Dr Sholeh bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, terbitan Dar Al-Gasem PO. Box 6373 Riyadh, penerjemah Abu Aasia.] -- Abu Muhammad Taqy Abdul Jabbar. [Termasuk orang sombong, hiks...hiks... afwan, minggu depan ana ganti deh nama emailnya, jazakallah akhi Iman] Sombong itu adalah menolak kebenaran dan menghinakan orang lain. (Hadits riwayat Muslim I/93) [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] Pacaran! : Antara Cinta dan Hawa Nafsu!!
Pacaran ! : Antara Cinta dan Hawa Nafsu ! Farhan, 24 thn, Swasta, jl. Kerapu Timur. 19 Juli 2005. Gmn pacaran biar tetep langgeng dan tidak di penuhi oleh Hawa Nafsu doank. Dan gimana cara memilih tipe cewek yang bener2 sayang ma kita. Terima kasih banyak Sebelumnya... MasIdan. Harus ada kesadaran bahwa pacaran hanyalah proses pembelajaran ! Pada kenyataan pacaran tak sedikit yang hanya akan menunai kegagalan, kekecewaan dan bahkan bisa sangat menyakitkan. Malah bisa dibilang hanya sedikit yang berakhir di pelaminan. Itupun terjadi (perkawinan) karena sudah melalui proses kegagalan demi kegagalan, kekecewaan demi kekecewaan dan pengkianatan demi pengkianatan. Adapula yang hanya melakukan dengan proses yang cukup singkat saja. Dan kalau boleh dibilang, bahwa pada kenyataannya ternyata pacaran sesungguhnya hanya akan menunai kegagalan, kekecewaan dan bahkan sangat menyakitkan. Kemudian kalau sudah memahami kenyataan umum yang terjadi, maka tidak ada jalan lain untuk menyadari bahwa pacaran hanyalah sebuah proses pembelajaran. Proses pembelajaran yang didalamnya terdapat adanya perasaan cinta, kecemburuan, kemungkinan adanya pengkianatan, godaan seksual, kesalahpahaman-kesalahpahaman, rayuan gombal, proses meningkat kemudian menurun, datang dan pergi, awalnya cinta dan berakhir dengan kebencian, dan lain sebagainya. Dengan demikian siapapun juga yang sudah memberanikan diri membangun cintanya dengan pacaran, maka merekapun harus siap untuk dikianati, dilukai, dikibuli, terjerumus pada sek yang sangat mematikan, malu, hilang kepercayaan diri, dan banyak hal lain yang harus siap diterima sebagai sebuah kenyataan akibat irama cinta yang bisa memabukkan ini. Terjerumus pada sex yang mematikan akibat jiwa cinta yang memang akan membawanya ke sana. Terjerumus pada sex yang mematikan, karena tanpa disadarinya kita tahu-tahu sudah terjebak di sana. Terjebak pada aktifitas sex yang sebenarnya belum siap kita terima. Ketidaksadaran terjebak aktifitas sex sebagai arus jiwa cinta, yang pada akhirnya, ternyata sangat menyakitkan. Sangat menyakitkan karena telah ada pengkianatan. Adanya pengkianatan setelah semua terjadi begitu saja. Begitulah resiko pacaran yang harus disadarinya. Sebab pacaran adalah irama cinta itu sendiri. Dan cinta pastilah akan membawanya pada aktifitas sex. Namun aktifitas sex belum bisa menjamin akan membawanya pada semakin kokohnya cinta. Demikianlah adanya tentang roh cinta itu. Sehingga bisa dikatakan cinta adalah sex, namun sex belum tentu membawanya ke dalam roh cinta. Sehingga, bisa disimpulkan bahwa pacaran adalah hawa nafsu itu sendiri. Jadi, adalah pembohong besar !, jika udah jadian berbulan-bulan dan sudah ke sana ke mari berduaan, namun belum pernah ciuman, meraba-raba dan seterusnya. Apalagi sudah berjalan 6 bulan atau 1 tahun lebih, maka pembohonglah !, kalau mereka mengatakan kalau aktifitas pacaran mereka hanyalah dilakukan dengan hanya ngobrol-ngobrol saja. Perlu juga diketahui bahwa pacaran adalah perkembangan. Maka pacaran tanpa perkembangan maka pastilah akan menunai keretakan. Sebagaimana sifat manusia, manusia tidaklah mungkin hanya merasa cukup melakukan sesuatu yang pernah berulang-ulang dilakukannya. Mereka pastilah menuntut lebih dan lebih, tentang apa yang telah didapatkannya. Demikian juga dengan pacaran, mungkin bisa saja awalnya hanya dilakukan dengan ngobrol-ngobrol belaka, akan tetapi tidaklah mungkin tanpa kelanjutan dan perkembangan. Memang awalnya ngobrol-ngobrol saja, kemudian bergandengan tangan, kemudian berangkulan pinggang, demikian seterusnya dan seterusnya, sehingga hibungan sex hanya tinggal menunggu waktu saja. Untuk itu, disadari ataupun tidak disadarinya, proses itu pastilah akan terkembang. Ada juga sebagian dari mereka, karena hawa nafsu sudah menggebu-nggebu, maka merekapun memutuskan untuk segera menikah. Tapi ada juga yang berani melakukannya, walaupun akhirnya menuai perasaan bersalah dan was-was, akibat dilakukannya diluar pernikahan. Ya, beruntunglah kalau berakhir dipelaminan. Tapi kalau tidak, maka akan hancurlah salah satunya. Sebab itulah cinta yang ada dipertemuan dua anak manusia, maka hawa nafsu di sana akan bekerja dengan sendirinya. Hawa nafsu yang menuntunnya untuk berbicara. Untuk berbicara, sebagaimana jiwa cinta yang sedang berada diantara mereka. Pacaran Sangatlah sulit terhindar dari hawa nafsu ! Untuk itu menjadi sangatlah sulit menghindarkan pacaran dari hawa nafsu. Sebab begitulah Tuhan menciptakan dua anak manusia yang akan dipertemukan dengan daya tarik cinta di dalamnya. Daya tarik cinta, sehingga mereka tetap bisa berkembang dan mampu mempertahankan keberadaannya sebagai manusia. Sebab tanpa adanya daya tarik cinta, maka pastilah sudah habis riwayat manusia sejak dulu diciptakannya. Dengan demikian, adanya manusia sampai sekarang ini, tak lepas dari peranan cinta yang ada di
[media-dakwah] Thanks for your e-mail
I will be out of the office starting 23/12/2005 and will not return until 03/01/2006. WESTERN POWER CORPORATION, Perth, Western Australia. Telephone: +61 8 9326 4911 TO THE ADDRESSEE: Unencrypted E-mail is not secure and may not be authentic. We cannot guarantee the accuracy, reliability, completeness or confidentiality of this E-mail and any attachments (E-Mail). IF YOU ARE NOT THE INTENDED ADDRESSEE: This E-Mail is intended solely for the intended addressee and may be subject to legal or other professional privilege, or may contain information that is confidential or exempt from disclosure by law. Copying or distributing this E-Mail or any information it may contain, by anyone other than the intended addressee, is prohibited. If you have received this E-Mail in error please notify us immediately by return e-mail or by telephone; and destroy this E-Mail and any electronic or hard copies of it. Any claim to privilege or confidentiality is not waived or lost by reason of mistaken transmission of this E-Mail. VIRUSES: Although we scan all outgoing e-mail and attachments for viruses, we cannot guarantee that viruses will not be transmitted with this E-mail. It is the recipient's responsibility to check this E-Mail for viruses. Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] PENUTUP KITAB MIN USHUL 'AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL-JAMA'AH.
PENUTUP KITAB MIN USHUL 'AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL-JAMA'AH Oleh Syaikh Dr Sholeh bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan Kemudian dengan adanya prinsip-prinsip yang dikemukakan di muka, mereka senantiasa berakhlak mulia sebagai pelengkap aqidah yang diyakininya. Diantara sifat-sifat yang agung itu adalah. Pertama Mereka beramar ma'ruf dan nahi mungkar seperti yang telah diwajibkan syari'at dalam firman Allah berikut. Artinya : Jadilah kalian umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, beramar ma'ruf dan nahi mungkar dan kalian beriman kepada Allah. [Ali-Imran : 110] Artinya : Barangsiapa diantara kamu menyaksikan suatu kemungkaran, maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya, apabila tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, dan apabila tidak mampu maka dengan hatinya dan yang demikian itulah selemah-lemah iman. [1] Sekali lagi, amar ma'ruf nahi mungkar hanya terhadap apa-apa yang diwajibkan oleh syari'at. Sedangkan golongan Muta'zilah mengeluarkan amar ma'ruf dan nahi mungkar dari apa-apa yang diwajibkan oleh syara, sehingga mereka berpandangan bahwa amar ma'ruf nahi mungkar adalah keluar dari para pemimpin kaum muslimin apabila mereka melakukan maksiyat walaupun belum termasuk perbuatan kufur. Sedang Ahlus Sunnah Wal Jama'ah memandang wajib menasehati mereka dalam hal kema'shiyatannya tanpa harus memberontak kepada mereka. Hal ini dilakukan dalam rangka mempersatukan kalimat dan menghindari perpecahan dan perselisihan. Telah berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah: Barangkali hampir tidak dikenal suatu kelompok keluar memberontak terhadap pemilik kekuasaan kecuali lebih banyaknya kerusakan yang terjadi ketimbang terhapusnya kemunkaran (melalui cara pemberontakan tersebut). Kedua. Ahlus Sunnah wal Jama'ah menjaga tetap tegaknya syi'ar Islam baik dengan menegakkan shalat Jum'at dan shalat berjama'ah sebagai pembeda terhadap kalangan ahlul bid'ah dan orang-orang munafik yang tidak mendirikan shalat Jum'at maupun shalat Jama'ah. Ketiga Menegakkan nasehat bagi setiap muslim dan bekerja sama serta tolong menolong dalam kebajikan dan taqwa sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Artinya : Ad-Din itu nasehat, kami bertanya : Untuk siapa?. Beliau menjawab: Untuk Allah dan Rasul-Nya dan para imam kaum muslimin serta kaum muslimin pada umumnya. [2] Artinya : Mu'min yang satu bagi mu'min yang lain bagaikan satu bangunan yang satu sama lain saling mengokohkan. [3] Keempat. Mereka tegar dalam menghadapi ujian-ujian dengan sabar ketika mendapat cobaan-cobaan dan bersyukur ketika mendapatkan keni'matan dan menerimanya dengan ketentuan Allah. Kelima Bahwasanya mereka selalu berahlak mulia dan beramal baik, berbuat baik kepada kedua orang tua, menyambung tali persaudaraan, berlaku baik dengan tetangga, dan mereka senantiasa melarang dari sikap bangga, sombong, dzolim (aniaya) sesuai dengan firman Allah. Artinya : Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapak, karib, kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. [An-Nisaa : 36] Artinya : Sesempurna-sempurna iman seorang mu'min adalah yang baik ahlaknya. [4] Kita memohon kepada Allah Azza wa Jalla agar berkenan menjadikan kita semua bagian dari mereka dan tidak menjadikan hati kita condong kepada kekafiran setelah diberi petunjuk (hidayah-Nya) dan semoga shalawat serta salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, keluarganya beserta sahabat-sahabatnya. Aamin. [Disalin dri buku Prinsip-Prinsip 'Aqidah Ahlus Sunah Wal Jama'ah oleh Syaikh Dr Sholeh bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, terbitan Dar Al-Gasem PO Box 6373 Riyadh, penerjemah Abu Aasia] _ Foote Note [1]. Dikeluarkan oleh Muslim 1/Juz 2 hal. 22-25 syarah Nawawy dari Abu Sa'id Al-Khudry [2]. Dikeluarkan oleh Muslim I/Juz 2 hal. 36-37 syarah Nawawy, Abu Daud 5/49944, dan An-Nasaai 7/4197, Imam Ahmad 4/102 dari Tamiim Ad-Dary [3]. Dikeluarkan oleh Bukhary 4/6026 dan Muslim 6/Juz 16 hal. 139 syarah Nawawy [4]. Dikeluarkan oleh Imam Ahmad 13 No. 7396, Tirmidzi 3/1162, Abu Daud 5/4682, dan Al-Haitsamy dalam Mawarid No. 1311, 1926 -- Abu Muhammad Taqy Abdul Jabbar. Sombong itu adalah menolak kebenaran dan menghinakan orang lain. (Hadits riwayat Muslim I/93) [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to:
[media-dakwah] Ketua Ikhwanul Muslimin
Ketua Ikhawanul Muslimin: Holocaust Cuma Mitos 23/12/2005 09:22 WIB eramuslim - Pernyataan Presiden Iran Mahmud Ahmadinejad yang mengatakan Holocaust hanya sebuah mitos, didukung oleh Ketua Ikhwanul Muslimin, Mesir Muhammad Akif. Dalam pernyataannya yang dirilis Kamis (22/12) Akef mengatakan, negara-negara Barat selalu menyerang siapa saja yang tidak sependapat dengan pandangan mereka tentang bangsa Yahudi terutama yang berkaitan dengan mitos Holocaust. Ia mencontohkan kasus Roger Garaoudy, seorang penulis yang dipenjarakan di Perancis pada tahun 1998 hanya karena mempertanyakan masalah Holocaust. Kasus lainnya, seorang sejarawan asal Inggris David Irving juga menghadapi tuntutan penjara di Austria yang vonisnya akan dijatuhkan bulan depan. Dua kasus itu, menurut Akif, menunjukkan sikap tidak tolerannya negara-negara Barat terhadap perbedaan pandangan soal Holocaust. Holocaust merupakan peristiwa pembunuhan sekitar 6 juta jiwa orang Yahudi oleh Nazi dan sekutunya antara tahun 1933 dan 1945. Sebelumnya, Ketua Deputi Ikhwanul Muslimin Muhammad Habib juga mengungkapkan keraguannya soal Holocaust. Ia mengatakan, laporan-laporan soal upaya Nazi menghabisi Yahudi Eropa mungkin sudah terlalu dilebih-lebihkan. Kami tidak punya apapun yang pasti agar kita bisa membuktikan atau menyangkal hal ini. Perlu ada dokumentasi, tapi orang bisa merasa yakin akan hal ini bahwa memang ada serangan terhadap orang-orang Yahudi tapi tidak dengan menggunakan kamar gas atu mungkin jumlahnya tidak sebanyak itu, papar Habib. Ia menyatakan, perdebatan soal Holocaust tidak relevan dengan situasi bangsa Palestina. Apa yang dipropagandakan orang-orang Yahudi soal adanya Holocaust tidak ada kaitannya dengan cara mereka memperlakukan bangsa Palestina di tanah Palestina, kata Habib. (ln/aljz [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[media-dakwah] mo tanya...
Assalamu'alaikum wrwb Saya mo tanya ttg roh..apakah setelah orang meninggal rohnya sewaktu2 bisa kembali dan memasuki jasad orang atau datang melalui mimpi?tolong pencerahannya karena ada kejadiannya n mengaku bahwa roh itu adalah kakek buyut...Jazakallahu khairan.. Wassalamu'alaikum wrwb Rinawati Staff EDP PT.ANUGERAH PHARMINDO LESTARI Cab.Jakarta I Telp: +62(21)4603975 ext 338 CONFIDENTIALITY NOTICE: This communication (which term shall include any attachments) contains information which is confidential and proprietary in nature and the copyright in which belongs to Interpharma Asia Pacific or a subsidiary of Interpharma Asia Pacific (hereafter referred to jointly and singularly as Interpharma) or a third party. This communication is intended solely for the individual to whom it is addressed. If you are not the intended recipient of this communication, you may not disseminate, distribute, copy or otherwise disclose or use the contents of this communication without the written authority of Interpharma. If you have received this communication in error, please delete and destroy all copies and kindly notify the sender by return email or telephone immediately. Thank you. Interpharma makes no representations or warranties in respect of the integrity of this communication, including but not limited to any warranty that this communication is free of errors, viruses or other malicious code, interception or interference. ___ This message has been checked for all known viruses by the MessageLabs Virus Scanning Service. For further information, visit http:\\www.messagelabs.com\stats.asp Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf
assalamualaikum wr. wb. saya mau tanya nih. saya belum mengenal maksud dari tasawuf.: 1. Tasawuf itu sebetulya merupakan salah satu aliran (manhaj) dalam islam. ataukah suatu metode (cara) pemahaman agama islam? 2. mengapa dalam tasawuf sering menggunakan perumpamaan dan bahasa yg rumit? kenapa nggak pakai bahasa yg sederhana aja agar mudah dipahami oleh orang awam? 3. katanya tadi tidak semua tasawuf sesat dan tidak semua nya lurus. ..jadi mana saja yg lurus dan mana yang sesat? 4. kalau tasawuf itu intinya adalah zuhud, kenapa enggak sekalian aja namanya pendalaman zuhud? 5. apakah Nabi Muhammad SAW. mengajarkan tasawuf? kalau ya. kok istilah tasawuf itu sendiri nggak ada di Alqur'an atau bahasa arab.. On 12/22/05, .:.cintasaja.:. [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum wr.wb., Ikhwani yang dirahmati Allah, Menurut saya, sebenarnya yang bisa menjawab apa itu tasawuf atau sufi ya mereka yang 'menggeluti'-nya ... sehingga informasi yang diterima lebih akurat. Tidak semua tarikat itu sesat, dan juga tidak semuanya itu lurus .. CMIIW Berkaitan dengan munajat kaum sufi terhadap syurga dan neraka, berikut ada pendapat lain dari seorang sahabat ... semoga menjadi bahan masukan dan telaahan. Kalau kurang berkenan, mohon maaf sebelumnya. --- Dalam Al-Qur'an dan Hadits soal syurga dan neraka disebut berkali-kali dalam berbagai ayat dan surat . Tentu saja, sebagai janji dan peringatan Allah swt. Namun memahami ayat tersebut atau pun hadits Nabi saw, harus dilihat dari berbagai sudut pandang, tidak sekadar formalisme ayat atau teks hadits saja. Contoh soal rasa takut. Dalam Al-Qur'an disebut beberapa kali bentuk takut itu. Ada yang menggunakan kata Taqwa, ada yang menggunakan kata Khauf dan ada pula Khasyyah, dan berbagai bentuk kata yang ditampilkan Allah Ta'ala yang memiliki hubungan erat dengan bentuk takut itu sendiri, sesuai dengan kapasitas hamba dengan Allah Ta'ala. Makna takut dengan penyebutan yang berbeda-beda itu pasti memiliki dimensi yang berbeda pula, khususnya dalam responsi psikhologi keimanan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya, berkaitan dengan frekwensi dan derajat keimanan seseorang. Begitu juga kata Jannah dan Naar, syurga dan neraka. Penekanan-penekanan kata Naar dalam Al-Qur'an juga memiliki struktur hubungan yang berbeda. Naar disebutkan untuk orang kafir, memiliki tekanan berbeda dengan orang munafik, orang fasik, dan orang beriman yang ahli maksiat. Itu berarti berhubungan dengan kata Naar, yang disandarkan pada macam-macam ruang neraka: Ada Neraka Jahim, Neraka Jahanam, Neraka Sa'ir, Neraka Saqar, Neraka Abadi, dan penyebutan kata Naar yang tidak disandarkan pada sifat dan karakter neraka tertentu. Jika Naar kita maknai secara gradual, justru menjadi zalim, karena faktanya tidak demikian. Hal yang sama jika para Sufi memahami Naar dari segi hakikatnya neraka, juga tidak bisa disalahkan. Apalagi jika seseorang memahami neraka itu sebagai api yang berkobar. Kalimat Naar tanpa disandari oleh Azab, juga berbeda dengan Neraka yang ansickh belaka. Misalnya kalimat dalam ayat di surat Al-Baqarah, Wattaqun Naar al-llaty waquduhannaasu wal-Hijarah dengan ayat yang sering kita baca, Waqinaa 'adzaban-Naar, memiliki dimensi berbeda. Ayat pertama, menunjukkan betapa pada umumnya manusia, karena didahului dengan panggilan Ilahi Wahai manusia. Maka Allah langsung membuat ancaman serius dengan menyebutkan kata Naar. Tetapi pada doa seorang beriman, Lindungi kami dari siksa neraka, maknanya sangat berbeda. Karena yang terakhir ini berhubungan dengan kualifikasi keimanan hamba kepada Allah, bahwa yang ditakuti adalah Azabnya neraka, bukan apinya. Sebab api tanpa azab, jelas tidak panas, seperti api yang membakar Ibrahim as. Oleh sebab itu, jika seorang Sufi menegaskan keikhlasan ubudiyahnya hanya kepada Allah, memang demikian perintah dan kehendak Allah. Bahwa seorang mukmin menyembah Allah dengan harapan syurga dan ingin dijauhkan neraka, dengan perspektifnya sendiri, tentu kualifikasi keikhlasannya di bawah yang pertama. Dalam berbagai ayat mengenai Ikhlas, sebagai Ruh amal, disebutkan agar kita hanya menyembah Lillahi Ta'ala. Tetapi kalau punya harapan lain selain Allah termasuk di sana harapan syurga dan neraka, sebagai bentuk kenikmatan fisik dan siksa fisik, itu juga diterima oleh Allah. Namun, kualifikasinya adalah bentuk responsi mukmin pada syurga dan neraka paling rendah. Semua mengenal bagaimana Allah membangun contoh dan perumpamaan, baik untuk menjelaskan dirinya, syurga maupun neraka. Kaum Sufi memilih perumpamaan paling hakiki, karena perumpamaan neraka yang paling rendah sudah dilampauinya. Sebagaimana kualitas moral seorang pekerja di perusahaan juga berbeda-beda, walau pun teknis dan cara kerjanya sama. Orang yang bekerja hanya mencari uang dan untung, tidak boleh mencaci dan mengecam orang yang bekerja dengan motivasi mencintai pekerjaan
[media-dakwah] Cincinnati Mosque Bombed
bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem In the Name of God, the Compassionate, the Merciful === News Update === Mosque door damaged by explosion By Eileen Kelley Enquirer staff writer Wednesday, December 21, 2005 http://news.enquirer.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20051221/NEWS01/512210367/10\56 Members of the Islamic Association of Cincinnati (who declined to be identified) inspect damages the front entrances of two buildings at their Clifton mosque. CLIFTON - An explosion damaged a door Tuesday night at the Islamic Association of Cincinnati Mosque on Clifton Avenue, police said. No one was injured, but several streets in Clifton's Gaslight District were blocked as investigators and bomb-sniffing dogs scoured the area. The building, also known as the Clifton Mosque, was closed at the time. Evening prayers had ended about 8 p.m. Police said they got a call at 10:10 from someone about five blocks away saying they heard an explosion in the area. About 12 minutes later, a neighbor of the mosque called to say they had heard what seemed to be an explosion at the mosque. Police rushed to the scene, but pulled back because of concerns another bomb might go off. Police continued to sweep the area with bomb-sniffing dogs at 12:30 a.m., but had found no other explosives. Cincinnati Police Capt. Gene Hamann said there were no witnesses. FBI investigators arrived at the scene shortly after midnight. The Islamic Association has two buildings, one a two-story brick house and the other an attached worship center that opened about two years ago. The explosion apparently occurred on a porch outside a door at the house, which formerly served as the mosque. The blast caused some damage to the door. About 300-500 people worship at the mosque on a typical Friday, said Karen Dabdoub, director of the Council on American-Islamic Relations. This is very disturbing, she said. And not only for this mosque and our community, but for the Islamic community in and around Greater Cincinnati. Imtiaz Ahmad, 48, who worships at the mosque, said it has had no problems since the 9/11 attacks. The mosque sits among many churches. Hebrew Union College also is nearby. E-mail ekelley @ enquirer.com Related News: ADC Calls For Immediate Investigation Into Explosion at Cincinnati Mosque http://adc.org/index.php?id=2685 Washington, DC, December 21, 2005 -- The American-Arab Anti-Discrimination Committee (ADC) stands in solidarity with the Arab-American, and Muslim community in Ohio, after an explosion damaged a door Tuesday night at the Islamic Association of Cincinnati Mosque. The explosion rocked the surrounding area after evening prayers had ended. However, no one was injured in the blast. About 300-500 people worship at the mosque on a typical Friday. ADC President Mary Rose Oakar said, ADC calls on law enforcement officials, public officials, and leadership in Cincinnati to undertake immediate measures to expedite the investigation into this terrible incident, and to determine the nature of this explosion. === CAIR OFFERS REWARD FOR INFO ON OHIO MOSQUE BOMBINGS (WASHINGTON, D.C., 12/21/2005) - The Council on American-Islamic Relations (CAIR) today announced a $5,000 reward for information leading to the arrest and conviction of the perpetrators of a double bombing late yesterday that damaged an Ohio mosque. The FBI and local authorities are investigating two explosions that damaged the Islamic Association of Cincinnati, also known as the Clifton Mosque. No injuries were reported. SEE: Two Explosions Reported at Ohio Mosque http://abcnews.go.com/US/wireStory?id=1428576 CAIR's Ohio office held a news conference this morning inside the mosque with local and national law enforcement authorities, interfaith leaders and elected officials. Vandalism or other possible bias-related incidents have been reported recently at mosques in Pennsylvania, Florida, Texas, Nebraska, California, and New York. The Washington-based group is urging Muslim institutions nationwide to review security procedures using advice contained in CAIR's Muslim Community Safety Kit. (See excerpts from the kit below.) The safety kit may be obtained free of charge by e-mailing: [EMAIL PROTECTED] (Include name, address and phone number when requesting the safety kit.) It may also be ordered at: https://www.cair-net.org/comersus/store/comersus_viewItem.asp?idProduct=1021 CAIR, America's largest Muslim civil liberties group, has 31 offices and chapters nationwide and in Canada. Its mission is to enhance the understanding of Islam, encourage dialogue, protect civil liberties, empower American Muslims, and build coalitions that promote justice and mutual understanding. To read CAIR's Mission, Vision Statement and Core Principles, go to: http://www.cair-net.org/default.asp?Page=About CONTACT: CAIR-OH President, Ahmad Al-Akhras, 614-989-5916, E-Mail: [EMAIL PROTECTED]; CAIR-Cincinnati Director Karen Dabdoub, 513-604-, E-Mail: [EMAIL PROTECTED];
FW: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf
Assalamu'alaikum wr.wb., Saudara-saudaraku,saya heran mengapa kok masih ada orang yang membenci bahkan ada yang mengecam tentang tassawuf dengan berdalil Qur'an dan Hadis, padahal Al Qur'an dan Hadis adalah sumber utama segala ilmu, sebagai seorang Muslim mengapa hanya mengupas bagian luar Al Qur'an dan Hadis saja? tanpa mencoba menggali lebih dalam. Saudaraku kalau saya melihat suatu benda seperti buah apel maka saya tidak akan langsung mengatakan itu buah apel karena bisa saja itu apel-apelan yang dari plastik. Bagaimana cara memakan buah apel? ada yang lansung di gigit,ada yang dicuci terus digigit,ada yang dikupas dahulu,dst, barulah kita memasukanya ke mulut kemudian kita merasakan buah apel, disinilah contoh kehati-hatian orang tassawuf, artinya kalau orang yang sudah menggali Al Qur'an dan Hadis jauh lebih dalam maka dia akan selalu menjaga mulut, lidah dan hatinya untuk meghujat orang, bahkan sekalipun ada orang yang menghujatnya dia selalu mengembalikanya kepada Allah, Apakah orang tassawuf termasuk orang pintar ? Ya Bisakah semua orang belajar tassawuf? Bisa hanya mungkin tingkatanya berbeda, mengapa ? karena nafsu seseorang berbeda-beda, olehkarena itu hindari sombong, takabur, kepada siapapun,hati-hati dalam segala ucapan, perbuatan,apa lagi mengecam para Sufi dll agar lebih mudah terjadi kontak Manunggaling kawula Gusti Gusti lan kawulane. Ingat kejadian di Ambon tahun lalu ?.. Orang-orang Mumin yang datang kesana bukanlah hanya sekedar orang yang pandai Berkoar saja diantara mereka ada yang bisa menetralisir arus listrik yang dimasukan kedalam sungai oleh orang kafir yang airnya mengalir sehingga menewaskan banyak orang ketika mereka mau menyeberangi sungai tsb namun hanya dengan Do'a dan Allah pun mengabulkan sehingga saudara-saudara kita muslim yang lain bisa menyelamatkan diri dari pengejaran orang kafir. yang jelas dari pada mulut,hati,nalar kita gunakan untuk menghujat/mengadili orang lebih baik untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mengadili diri sendiri dengan Intropeksi dan kemudian mohon ampunanNya. Salam BBK -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of .:.cintasaja.:. Sent: Thursday, December 22, 2005 2:32 PM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf Assalamu'alaikum wr.wb., Ikhwani yang dirahmati Allah, Menurut saya, sebenarnya yang bisa menjawab apa itu tasawuf atau sufi ya mereka yang 'menggeluti'-nya ... sehingga informasi yang diterima lebih akurat. Tidak semua tarikat itu sesat, dan juga tidak semuanya itu lurus .. CMIIW Berkaitan dengan munajat kaum sufi terhadap syurga dan neraka, berikut ada pendapat lain dari seorang sahabat ... semoga menjadi bahan masukan dan telaahan. Kalau kurang berkenan, mohon maaf sebelumnya. --- Dalam Al-Qur'an dan Hadits soal syurga dan neraka disebut berkali-kali dalam berbagai ayat dan surat . Tentu saja, sebagai janji dan peringatan Allah swt. Namun memahami ayat tersebut atau pun hadits Nabi saw, harus dilihat dari berbagai sudut pandang, tidak sekadar formalisme ayat atau teks hadits saja. Contoh soal rasa takut. Dalam Al-Qur'an disebut beberapa kali bentuk takut itu. Ada yang menggunakan kata Taqwa, ada yang menggunakan kata Khauf dan ada pula Khasyyah, dan berbagai bentuk kata yang ditampilkan Allah Ta'ala yang memiliki hubungan erat dengan bentuk takut itu sendiri, sesuai dengan kapasitas hamba dengan Allah Ta'ala. Makna takut dengan penyebutan yang berbeda-beda itu pasti memiliki dimensi yang berbeda pula, khususnya dalam responsi psikhologi keimanan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya, berkaitan dengan frekwensi dan derajat keimanan seseorang. Begitu juga kata Jannah dan Naar, syurga dan neraka. Penekanan-penekanan kata Naar dalam Al-Qur'an juga memiliki struktur hubungan yang berbeda. Naar disebutkan untuk orang kafir, memiliki tekanan berbeda dengan orang munafik, orang fasik, dan orang beriman yang ahli maksiat. Itu berarti berhubungan dengan kata Naar, yang disandarkan pada macam-macam ruang neraka: Ada Neraka Jahim, Neraka Jahanam, Neraka Sa'ir, Neraka Saqar, Neraka Abadi, dan penyebutan kata Naar yang tidak disandarkan pada sifat dan karakter neraka tertentu. Jika Naar kita maknai secara gradual, justru menjadi zalim, karena faktanya tidak demikian. Hal yang sama jika para Sufi memahami Naar dari segi hakikatnya neraka, juga tidak bisa disalahkan. Apalagi jika seseorang memahami neraka itu sebagai api yang berkobar. Kalimat Naar tanpa disandari oleh Azab, juga berbeda dengan Neraka yang ansickh belaka. Misalnya kalimat dalam ayat di surat Al-Baqarah, Wattaqun Naar al-llaty waquduhannaasu wal-Hijarah dengan ayat yang sering kita baca, Waqinaa 'adzaban-Naar, memiliki dimensi berbeda. Ayat pertama, menunjukkan betapa pada umumnya manusia, karena didahului dengan panggilan Ilahi Wahai manusia. Maka Allah langsung membuat ancaman serius dengan menyebutkan kata Naar.
Re: [media-dakwah] Tanya perkawinan dgn ahli kitab
Assalamu'alaikum wr.wb ... tentang pernikahan beda agama. Islam adalah yang menjadi rahmat bagi alam semesta, bukan hanya untuk pemeluknya saja, tetapi juga untuk pemeluk agama lainnya. Sejarah emas perjalanan umat Islam selama lebih dari 14 abad telah membuktikan bagaimana sikap toleransi dan santun, terutama kepada pemeluk agama lain. Itulah salah satu rahasia mengapa agama Islam demikian cepat tersebar dalam waktu cepat ke berbagai peradaban umat manusia. Ulama Sepakat Mengharamkan Wanita Muslimah Dinikahi Laki-laki Non Muslim Para ulama sepakat untuk mengharamkan wanita muslimah dinikahi oleh laki-laki yang bukan muslim. Apakah laki-laki itu ahli kitab atau pun penyembah berhala atau seorang atheis sekalipun. Keharamannya mutlak dan secara tegas disebutkan di dalam Al-Quran Al-Karim. Dan janganlah kamu menikahkan laki-laki musyrik (dengan wanita muslimah) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mu'min lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (QS. Al-Baqarah : 221). Bila seorang wanita muslimah menikah dengan laki-laki non muslim, baik ahli kitab maupun yang lainnya, maka hukumnya haram. Bila mereka melakukan hubungan suami istri, maka itu merupakan zina. Dan konsekuensi hukum lainnya adalah anak yang dilahirkannya meski memeluk Islam, tapi tidak bisa berwali kepada ayahnya lantaran beda agama. Begitu juga konsekuensi hukumnya sampai kepada masalah hukum waris. Dimana para ulama umumnya mengatakan bahwa perbedaan agama mengakibatkan tidak bisa saling mewarisi. Artinya, istri yang muslimah tidak bisa mewarisi harta suaminya yang bukan Islam dan sebaliknya suami pun tidak bisa mewarisi harta istrinya. Tentang komentar anda bahwa ada seorang tokoh yang menikahkan mereka, dia adalah Dr. Zaenun Kamal, MA. Seorang staff pengajar di UIN Jakarta dan di beberapa lembaga pendidikan lainnya. Tokoh ini sejak dahulu memang terkenal agak 'aneh' dengan pendapat-pendapat kontroversialnya. Semua orang yang mengenalnya (termasuk kami) sudah maklum dengan sikapnya. Yang jelas, dia bukan doktor di bidang syariah, disiplin ilmunya adalah filsafat dan hal-hal yang terkait dengan wilayah itu. Sehingga kurang bijaksana untuk menjadikan tokoh 'kontroversial' ini sebagai rujukan dalam masalah fiqih. Sebaiknya kita merujuk suatu urusan kepada ahlinya yang profesional di bidangnya, agar tidak salah jalan dan tersesat tak tahu arah. Kebolehan Laki-laki Muslim Menikahi Wanita Ahli Kitab Salah satu bentuk toleransi dan penghargaan agama Islam kepada agama lain adalah beberapa ketentan syariat atas pemeluk agama ahli kitab. Nyata dan tegas di dalam syariat Islam disebutkan bahwa makanan (sembelihan) ahli kitab hukumnya halal buat umat Islam. Demikian juga menikahi wanita ahli kitab pun dihalalkan dalam Al-Quran, Sunnah dan ijma para ulama. Ketetapan ini merupakan ketentuan yang datang langsung dari Allah SWT di dalam firman-Nya : Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal bagi mereka. wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman maka hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi.(QS. Al-Maidah : 5) Terkait dengan hukum menikah antara agama, berdasarkan firman Allah SWT di atas, para ulama sepakat menetapkan kebolehan laki-laki muslim untuk menikahi wanita dari kalangan ahli kitab, baik yahudi maupun nasrani. Tetapi selain wanita ahli kitab, hukumnya tetap haram. Yaitu wanita pemeluk agama berhala seperti Konghuchu, Hindu, Budha, Shinto dan lainnya. Sedangkan bila sebaliknya, para ulama sepakat mengharamkan wanita muslimah dinikahi oleh laki-laki non muslm, baik dari kalangan ahli kitab maupun agama penyembah berhala. Namun meski pun laki-laki muslim secara hukum dihalalkan untuk menikahi wanita ahli kitab baik dari kalangan yahudi atau nasrani, tidak berarti harus ditempatkan pada posisi prioritas utama. Sebab selain urusan kehalalan dari segi hukum, tetap harus ada banyak pertimbangan lainnya. Seperti masalah pendidikan anak yang seharusnya diserahkan kepada seorang ibu yang muslimah, agar sejak dini anak itu bisa dididik dengan pendidikan Islam yang benar. Rasulullah SAW memerintahkan kita untuk menikahi wanita karena agama dan kesholehannya, meski dibolehkan juga untuk mempertimbangkan hal lainnya seperti kecantikan, keturunan dan kekayaan. Karena dengan bekal agama dan kesholehannya, iman kita lebih terjaga dan anak-anak kita akan mendapatkan
[media-dakwah] Ketua Ikhwanul Muslimin
Sekedar mau menambahkan saja. Ibnu Syaud salah satu pendiri kerajaan Arab Saudi ketika di approach oleh FD Rosefelt Presiden AS waktu itu mengenai pemukiman Yahudi Eropa di Palestina, pernah mengatakan, Kenapa Nazi Jerman yang memerangi Yahudi, lalu bangsa Palestina yang harus menanggung akibat dengan menyerahkan tanah dan pemukiman mereka kepada Yahudi. Kenapa bangsa Yahudi tsb tidak di buatkan saja sebuah negara di Eropa ? Mudah mudahan contekan saya di atas tidak salah. Saya ingat hal tersebut pernah ditayang kan di Metro TV. - Forwarded by Tosca Nina/ID/ABNAMRO/NL on 12/23/2005 01:22 PM - Ahmadi Agung [EMAIL PROTECTED] To: media-dakwah@yahoogroups.com 'media-dakwah@yahoogroups.com' .id cc: Sent by: Subject: [media-dakwah] Ketua Ikhwanul Muslimin [EMAIL PROTECTED] ogroups.com 12/23/2005 11:22 AM Ketua Ikhawanul Muslimin: Holocaust Cuma Mitos 23/12/2005 09:22 WIB eramuslim - Pernyataan Presiden Iran Mahmud Ahmadinejad yang mengatakan Holocaust hanya sebuah mitos, didukung oleh Ketua Ikhwanul Muslimin, Mesir Muhammad Akif. Dalam pernyataannya yang dirilis Kamis (22/12) Akef mengatakan, negara-negara Barat selalu menyerang siapa saja yang tidak sependapat dengan pandangan mereka tentang bangsa Yahudi terutama yang berkaitan dengan mitos Holocaust. Ia mencontohkan kasus Roger Garaoudy, seorang penulis yang dipenjarakan di Perancis pada tahun 1998 hanya karena mempertanyakan masalah Holocaust. Kasus lainnya, seorang sejarawan asal Inggris David Irving juga menghadapi tuntutan penjara di Austria yang vonisnya akan dijatuhkan bulan depan. Dua kasus itu, menurut Akif, menunjukkan sikap tidak tolerannya negara-negara Barat terhadap perbedaan pandangan soal Holocaust. Holocaust merupakan peristiwa pembunuhan sekitar 6 juta jiwa orang Yahudi oleh Nazi dan sekutunya antara tahun 1933 dan 1945. Sebelumnya, Ketua Deputi Ikhwanul Muslimin Muhammad Habib juga mengungkapkan keraguannya soal Holocaust. Ia mengatakan, laporan-laporan soal upaya Nazi menghabisi Yahudi Eropa mungkin sudah terlalu dilebih-lebihkan. Kami tidak punya apapun yang pasti agar kita bisa membuktikan atau menyangkal hal ini. Perlu ada dokumentasi, tapi orang bisa merasa yakin akan hal ini bahwa memang ada serangan terhadap orang-orang Yahudi tapi tidak dengan menggunakan kamar gas atu mungkin jumlahnya tidak sebanyak itu, papar Habib. Ia menyatakan, perdebatan soal Holocaust tidak relevan dengan situasi bangsa Palestina. Apa yang dipropagandakan orang-orang Yahudi soal adanya Holocaust tidak ada kaitannya dengan cara mereka memperlakukan bangsa Palestina di tanah Palestina, kata Habib. (ln/aljz [Non-text portions of this message have been removed] Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links --- This message (including any attachments) is confidential and may be privileged. If you have received it by mistake please notify the sender by return e-mail and delete this message from your system. Any unauthorised use or dissemination of this message in whole or in part is strictly prohibited. Please note that e-mails are susceptible to change. ABN AMRO Bank N.V, which has its seat at Amsterdam, the Netherlands, and is registered in the Commercial Register under number 33002587, including its group companies, shall not be liable for
Re: FW: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf
Wa'alaikum salam wr wb, --- Kartika, Bambang [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum wr.wb., Saudara-saudaraku,saya heran mengapa kok masih ada orang yang membenci bahkan ada yang mengecam tentang tassawuf dengan berdalil Qur'an dan Hadis, padahal Al Qur'an dan Hadis adalah sumber utama segala ilmu, sebagai seorang Muslim mengapa hanya mengupas bagian luar Al Qur'an dan Hadis saja? tanpa mencoba menggali lebih dalam. Saudaraku kalau saya melihat suatu benda seperti buah apel maka saya tidak akan langsung mengatakan itu buah apel karena bisa saja itu apel-apelan yang dari plastik. Bagaimana cara memakan buah apel? ada yang lansung di gigit,ada yang dicuci terus digigit,ada yang dikupas dahulu,dst, barulah kita memasukanya ke mulut kemudian kita merasakan buah apel, disinilah contoh kehati-hatian orang tassawuf, artinya kalau orang yang sudah menggali Al Qur'an dan Hadis jauh lebih dalam maka dia akan selalu menjaga mulut, lidah dan hatinya untuk meghujat orang, bahkan sekalipun ada orang yang menghujatnya dia selalu mengembalikanya kepada Allah, Kenapa di Al Qur'an dan Hadits tidak sekalipun disebut kata tasawuf? Bahkan kata tasawuf itu sama sekali bukan bahasa Arab? Dalil dalam Islam adalah Qur'an dan Hadits. Adakah dalil yang mengatakan orang Tasawuf itu benar2 mengkaji dgn dalam Al Qur'an dan Hadits? Maaf, menurut pengamatan saya, kebanyakan pelajaran dalam Tasawuf justru bukan dari Al Qur'an dan Hadits yang sahih. Tapi cerita2 orang dulu/mimpi yang tidak ada derajad sahih/dloif sama sekali. Jadi tak bisa dijadikan pegangan. Apakah orang tassawuf termasuk orang pintar ? Ya Bisakah semua orang belajar tassawuf? Bisa hanya mungkin tingkatanya berbeda, mengapa ? karena nafsu seseorang berbeda-beda, olehkarena itu hindari sombong, takabur, kepada siapapun,hati-hati dalam segala ucapan, perbuatan,apa lagi mengecam para Sufi dll agar lebih mudah terjadi kontak Manunggaling kawula Gusti Gusti lan kawulane. Itu artinya bersatunya manusia dengan Tuhan/Allah. Akibatnya bisa seperti Al Hallaj atau Syekh Siti Jenar yang mengaku Allah. Padahal Nabi Muhammad SAW yang merupakan insan kamil, uswatun hasanah tidak pernah sekali pun mengaku sebagai Allah. Bukankah dalam surat Al Ikhlas disebut wa lam yakun lahu kufuwwan ahad? Dan tak ada sesuatu pun yang setara/sekufu dengan Allah? Wassalam Salam BBK -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of .:.cintasaja.:. Sent: Thursday, December 22, 2005 2:32 PM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf Assalamu'alaikum wr.wb., Ikhwani yang dirahmati Allah, Menurut saya, sebenarnya yang bisa menjawab apa itu tasawuf atau sufi ya mereka yang 'menggeluti'-nya ... sehingga informasi yang diterima lebih akurat. Tidak semua tarikat itu sesat, dan juga tidak semuanya itu lurus .. CMIIW Berkaitan dengan munajat kaum sufi terhadap syurga dan neraka, berikut ada pendapat lain dari seorang sahabat ... semoga menjadi bahan masukan dan telaahan. Kalau kurang berkenan, mohon maaf sebelumnya. --- Dalam Al-Qur'an dan Hadits soal syurga dan neraka disebut berkali-kali dalam berbagai ayat dan surat . Tentu saja, sebagai janji dan peringatan Allah swt. Namun memahami ayat tersebut atau pun hadits Nabi saw, harus dilihat dari berbagai sudut pandang, tidak sekadar formalisme ayat atau teks hadits saja. Contoh soal rasa takut. Dalam Al-Qur'an disebut beberapa kali bentuk takut itu. Ada yang menggunakan kata Taqwa, ada yang menggunakan kata Khauf dan ada pula Khasyyah, dan berbagai bentuk kata yang ditampilkan Allah Ta'ala yang memiliki hubungan erat dengan bentuk takut itu sendiri, sesuai dengan kapasitas hamba dengan Allah Ta'ala. Makna takut dengan penyebutan yang berbeda-beda itu pasti memiliki dimensi yang berbeda pula, khususnya dalam responsi psikhologi keimanan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya, berkaitan dengan frekwensi dan derajat keimanan seseorang. Begitu juga kata Jannah dan Naar, syurga dan neraka. Penekanan-penekanan kata Naar dalam Al-Qur'an juga memiliki struktur hubungan yang berbeda. Naar disebutkan untuk orang kafir, memiliki tekanan berbeda dengan orang munafik, orang fasik, dan orang beriman yang ahli maksiat. Itu berarti berhubungan dengan kata Naar, yang disandarkan pada macam-macam ruang neraka: Ada Neraka Jahim, Neraka Jahanam, Neraka Sa'ir, Neraka Saqar, Neraka Abadi, dan penyebutan kata Naar yang tidak disandarkan pada sifat dan karakter neraka tertentu. Jika Naar kita maknai secara gradual, justru menjadi zalim, karena faktanya tidak demikian. Hal yang sama jika para Sufi memahami Naar dari segi hakikatnya neraka, juga tidak bisa disalahkan. Apalagi jika seseorang memahami neraka itu sebagai api yang berkobar. Kalimat Naar tanpa disandari oleh Azab, juga berbeda dengan Neraka yang ansickh belaka.
[media-dakwah] Jangan ucapkan Selamat Natal!
Assalaamu'alaykum warohmatullaahi wabarokaatuh, Semakin membingungkan saja keputusan keputusan ketua umum Muhamadiyah ini, apakah berita ini betul?? Forward email dari milis sebelah, - Original Message - From: Anick [EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, December 22, 2005 5:49 PM Subject: Re: [jurnalisme] Mari ucapkan Selamat Natal! SUARA PEMBARUAN DAILY Muhammadiyah Tawarkan Gedung untuk Ibadah Natal Pembaruan/Charles Ulag DAMAI NATAL - Sejumlah pemuka lintas agama yang tergabung dalam Indonesia Community for Religion and Peace (ICRP) di antaranya (dari kiri ke kanan) mantan Ketua Umum PGI Pendeta Nathan Setiabudi, Ketua Umum Muhammadiyah Din Syamsuddin, General Secretary ICRP Theophilus Bela, Ketua MUI Amidhan, tokoh perempuan Maya Rumantir dan Ketua Umum Walubi Siti Hartati Murdaya bergambar bersama seusai jumpa pers tentang seruan perdamaian menyambut perayaan Natal 2005 dan Tahun baru 2006 di Jakarta, Rabu (21/12). JAKARTA - Memberikan ucapan Selamat Natal dan Tahun Baru kepada sesama warga bangsa merupakan bagian dari ikatan tali silaturahmi nasional. Karena saat ini semua tokoh agama bertekad untuk mengembangkan tali silaturahmi nasional dengan tulus, jujur, terbuka dan dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika. Pasalnya, para tokoh agama memiliki keprihatinan yang sangat mendalam atas situasi nasional dan kebangsaan serta kehidupan bermasyarakat Indonesia yang semakin jauh dari nilai Panca-sila. Menjelang Natal dan Tahun baru kami tidak ingin ada lagi insiden natal berdarah. Dan bagi umat Kristen atau Katolik yang tidak dapat menjalankan ibadah natal karena tempat ibadahnya masih ditutup, Muhammadiyah menawarkan sarana gedung atau ruang pertemuan milik Muhammadiyah seperti sekolah, kampus, rumah sakit dan sejumlah tempat lainnya untuk dijadikan tempat Natalan, demikian dikatakan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Prof Dr Din Syamsuddin kepada wartawan disela-sela pertemuan dengan puluhan tokoh lintas agama yang tergabung dalam Indonesian Community for Religion and Peace di gedung PP Muhamamdiyah, Rabu (21/12). Sedangan, Ketua Majelis Ulama Indonesia, Amidhan menegaskan dalam Islam sesungguhnya kata damai merupakan bagian terpenting dan telah menjadi nafas kehidupan. Karena dalam satu hari rata-rata kata damai diucapkan lebih dari 10 kali dalam setiap kesempatan atau ketika seseorang habis melakukan ibadah Sholat. Assalammualaikum atau yang berarti damai yang sesungguhnya sangat melekat dalam diri umat Islam. Karena itu, sangat disesalkan jika pencitraan terorisme senantiasa dihembuskan oleh masyarakat internasional dan membuat citra umat Islam di Indonesia semaki buruk. Padahal, mungkin saja hal ini merupakan bagian dari skenario global yang ingin menjatuhkan Islam dan mengkondisikan agar konflik antar umat beragama terus terjadi, ujarnya. Sedih Sedangkan mantan Ketua Umum Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), Nathan Setiabudi mengatakan dirinya merasa sedih setiap Natal karena suasana trauma bom Natal tahun 2003 setiap saat selalu hadir dalam diri umat Kristen ketika hendak melakukan ibadah atau misa natal. Sesungguhnya natal yang membawa pesan perdamaian dengan suasana sukacita disambut tanpa rasa takut. Namun, kini ribuan polisi dan aparat keamanan berada di rumah-rumah ibadah sehingga rasa aman untuk melakukan ibadah atau misa juga menjadi tanggungjawab negara. Hal ini terasa damai natal terasa tawar ketika kaki berada di dalam gereja, ujarnya. Dikatakan, ditengah keprihatinan dan kemelut perekonomian yang mendera masyarakat hendaknya umat Kristen dalam melaksanakan aktivitas natal tidak menunjukan sikap materialisme atau konsumtif. Natal harus dimaknai dengan kehadiran sebuah keluarga baru sederhana yang ada di dalam kandang padahal Allah hadir dalam rupa manusia dengan penuh kesederhanaan. Sedangkan Wakil Sekretaris Jenderal PBNU, Saiful Bahri Ansori mengatakan tantangan bagi pelaksanaan tugas dan peran pemerintah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di bidang agama adalah bagaimana supaya Pancasila dengan nilai-nilai luhurnya dapat dilaksanakan secara murni dan konsekwen. Bila perlu pemerintah melarang tegas dan keras para pemimpin dan tokoh agama mewartakan benih-benih kebencian dan permusuhan antaragama dan pemeluknya. Dengan demikian formalisme tidak menjadi begitu kuat hingga Indonesia seakan-akan negara seremonial belaka. Tak bisa dipungkiri bahwa para pemimpin agama adalah inti kekuatan agama dan umat. Lewat perannya sebagai pengawal ajaran agama, juru bicara aspirasi dan kepentingan umat serta integrator umat yang dapat menyatukan seluruh potensi umat, para pemimpin dan tokoh agama (ulama, kyai, pastor, pendeta) seyogyanya menyetop ajaran stigmatisasi agama lain sebagai agama sesat dan kafir dan lalu mengedepankan persaudaraan dan persahabatan antaragama, universalitas ajaran agamanya tanpa menghilangkan keotentikan dan keunikannya, paparnya. (E-5) Last modified: 22/12/05
Tasawwuf - was: RE: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf
Wa'alaikumussalam warohmatulloh wabarokatuh, Alhamdulillah saudara Nizami sudah membantu menjelaskan tentang Tassawuf dan atau sufi dan tidak aneh dan heran jika menilai sesuatu dengan landasan dalil Al Qur'an dan Sunnah. Itu sudah menjadi kewajiban setiap muslim. Saudara Nizami mengaku Muslim dan saudara Kartika juga mengaku Muslim khan? Selayaknya segala apa yang muslim lakukan haruslah bersandar pada landasan hokum Islam yakni Al Qur'an dan As Sunnah bukan yang lainnya. Saudara Nizami mengingatkan kita semua apa yang beliau pelajari dari Al Qur'an dan As Sunnah tidaklah menunjukkan perlunya kita mengikuti ajaran-ajaran sufi yang baru diadakan setelah syariat Islam itu completed. Saudara kartika membantahnya hanya dengan pendapat dan logika belaka bagaimana bisa perkataan Allah dan Rosul-Nya dikalahkan hasil pendapat manusia? Saudara Nizami Muslim dan anda Muslim maka jika berbeda pendapat kembalikan kepada Allah dan Rosul-Nya itulah orang beriman disitu tidak disebutkan dikembalikan kepada akal logika kita yang satu sama lain berbeda-beda tingkat pemahamannya. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (An Nisaa':59) Metode memahami agama melalui konsep sufi malah semakin jauh dari prinsip Islam sebagaimana yang telah dipaparkan syaikh Muhammad Jamil Zainu mantan pengikut Sufi atau Tasawwuf. Coba saja perhatikan sirah nabawiyyah adakah yang serupa cara menjalankan syariatnya dengan para sufi seperti manunggaling kawula gusti? Coba ditunjukkan riwayat dalam riwayat shahih mana terdapat para shahabat atau penerusnya yang shalih (salafush shalih) melakukan ritual-ritual yang dilakukan para pengikut sufi. Masalah dzikirpun ada kesamaan walaupun tidak semua. Dzikir dan doa yang dilakukan haruslah sesuai dengan yang diperintahkan Allah dan Rosul-Nya selain itu tertolaklah karena bisa jadi dibuat-buat sendiri. Tahu sendiri khan dalilnya dari Hadits larangan membuat-buat sendiri amalan tanpa ada dasar syar'ie? عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أحْدَثَ فيِ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيْهِ فَهُوَ رَدٌّ. وفي رواية لمسلم: مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ Dari 'Aisyah radliyallâhu 'anha dia berkata, Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam bersabda, Barangsiapa yang mengada-ada (memperbuat sesuatu yang baru) di dalam urusan kami ini (agama) sesuatu yang bukan bersumber padanya (tidak disyari'atkan), maka ia tertolak. (HR.al-Bukhari) Di dalam riwayat Imam Muslim dinyatakan, Barangsiapa yang melakukan suatu amalan yang bukan termasuk urusan kami (agama), maka ia tertolak. Lalu ilmu-ilmu kesaktian yang salah satunya anda contohkan bisa menetralkan arus listrikpun tidak dicontohkan oleh nabi sholallahu 'alaihi wasalam. Kalopun dicontohkan maka Nabi tidak akan berdarah-darah ketika beliau berjihad sehingga riwayatnya akan berubah. Nabi akan kebal ditimpukin batu di bukit Thaif saat mendakwahkan Islam. Kalo memang ilmu itu dicontohkan Rosul. Sufi juga menihilkan Jihad fie sabilillah bil ma'na qital. Jihad dalam artian perang. Padahal sepanjang sejarah para salafush shalih itu banyak yang menjadi ahluts tsughur. Sudah 'aliim termasuk ahluts tsughur pula. Ulama yang berjihad membela agama Allah pula tidak berdiam saja di masjid tholabul 'ilmi, beribadah sesuai Qur'an dan Sunnah. Sudah puluhan peperangan yang diikuti Rosul dan shahabat dan salafush shalih dalam menegakkan dan menjaga Hukum Allah tetap tegak berdiri sampai ada kesesatan-kesesatan yang melemahkan kekuatan kaum muslimin sendiri. Pernah saya baca di koran bahwa para sufi kalo menanggapi jihad di Irak malah mengirimkan jin muslim untuk membantu muslim irak dari gempuran teroris Amerika dan sekutunya. Yang disuruh maju Jin Muslim. Dalam riwayat yang ada manusianya dulu yang maju berjihad maka pasukan ghaib tanpa disuruh juga ikut mendukung. Bisa antum teliti lagi persaksian Syaikh Muhammad Jamil Zainu yang pernah menggeluti ajaran Sufi di negerinya. Kitab terjemahannya yang cukup murah mudah di dapat dipasaran. FYI, Sayapun pernah menjadi pengikut sufi. Mohon periksalah lagi lebih teliti lagi mana yang boleh dilakukan Allah dan Rosul-Nya agar kedepannya kita tidak menyesal. Wallahu'alam bishshowwab Abu Fahmi -Original Message- From: media-dakwah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Kartika, Bambang Sent: Friday, December 23, 2005 10:31 AM To: media-dakwah@yahoogroups.com Subject: FW: syurga - neraka ... was Re: [media-dakwah] Tanya : Tassawuf Assalamu'alaikum wr.wb., Saudara-saudaraku,saya heran mengapa kok masih ada orang yang membenci bahkan ada yang mengecam
