Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo
Mangga atuh kolaborasi ngadamel seratan/buku ngeunaan paminyakan/PSC dina basa sunda. Pami tos haroream abdi minat ngabantos curat coretna. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_ami...@yahoo.com Date: Sat, 01 May 2010 01:24:56 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Sami atuh abdi ge ti Total Indonesia, Accountant Reporting, kaasup laporan KPS; jeung diajar Accounting PSC. Jadi apal kana babagian Pamarentah jeung Total. --- In urangsunda@yahoogroups.com, ja...@... wrote: Bah amin, bisi teu apal bah surtiwa teh urang perminyakan ti itb pangsiunan konsultan perminyakan, sami sami pangsiunan siga bah amin. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_ami...@... Date: Fri, 30 Apr 2010 22:22:55 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Leres pisan akang Surtiwa; engke upami tos PRODUKSI, eta biaya teh bakal ditanggung ku Pamarentah; malah sanes 85% wungkul tapi 100%. Ngan steuacan Produksi, eta sadayana jadi beban atawa tanggung jawanb Operator, di na hal ieu Lappindo. Dan kapan can puguh Produksi jalan. Mun teu meunang Produksi PISAN, eta hartina RESIKO USAHA. Nu sagemblengna ditanggung ku LAPPINDO. Kumaha jelas ? --- In urangsunda@yahoogroups.com, Surtiwa surtiwa@ wrote: Analisa emosional tanpa wawasan kana anu disebat PSC. Teu sagampil eta, sadaya biaya produksi atawa eksplorasi kalebet bencana bakal diskemakeun kana Cost recovery alias 85% pamarentah anu mayar. Mun can aya atawa produksi teu cukup, tah eta sagala ongkos teh jadi PIUTANG Lapindo ka Nagara. Makana pamarentah rada cerdiK' bari ngorbankeun rakyat...status dibawa ka ranah pulitik...Ari pulitik mah pan ngaranna tawar menawarsaleresna aya anu tiasa diperjuangkeun Kunaon Pamarentah GAGAL menaggulangi bencana sebagai AKIBAT kinerja Lapindo . Ieu kasalahan patal dina DISASTER RECOVER PLAN. Kunaon lumpur teu meunang dikalautkeun 4 bulan mimiti nyemprot? Tapi akhirna meunang kulantaran kapepet jeung didesek ? Parantos telat, lumpur parantos kuled ! Aya tentangan ti kaum Environmentalis waktos eta. KLH lemah, mending ngalindungan laut ti batan rakyat ! On 4/30/10, Abbas Amin abas_amin08@ wrote: Kita semua sudah mengetahui peristiwa Lumpur Gas Lappindo, menyebabkan rakyat sekitar penggalian itu menderita. Dan kita tahu pula, sampai saat ini, pemerintah ayal ayalan sekali dalam menyelesaikan masalah ini.Mereka masih ngotot2an atau pura2 ngotot2an dengan Lappindo. Bisa saja , nanti masalah ini jadi kabur, dan mungkin saja mereka bersyukur, kalau sampai terjadi hal begitu. Rakyat menunggu dengan penuh harapan; dan kalau hal ini didiamkan, tak ada yang memperjuangkannya, maka harapan rakyat yang jadi korban itu, akan sia sia belaka. Dan keduakalinya jadi korban.Untuk itu kita harus ikut coba berusaha, barangkali bis memecahkan masalahnya. Sebelum kita mengadakan move2 yang dirasa perlu, maka ada baiknya sedikit mengetahui permasalahannya; sehingga kita tahu, siapa yang seharusnya bertanggung jawab, akan kejadian tersebut. Lappindo sebagai suatu PT, tanpa harus mengetahui siapa pendirinya, atau pemegang sahamnya, mengadakan Kontrak Production Sharing ( KPS ); dengan Pemerintah, yang diwakili MIGAS. dimana KPS ini kalau mendapatkan produksi atau produksi dudah berjalan maka pembagiannya adalah 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Artinya Lappindo sebagai Operator, hanya mendapatkan 15% saja, dari Hasil Produksi, sebagian besar atau 85% adalah untuk Pemerintah. Yang artinya Lappindo bertindak sebagai Operator atau Pengelola a/n Pemerintah NKRI. Jadi kalau mendapatkan hasil, hasil ini di kuantitaskan dengan ukuran Unit yang dihasilkan. Biaya2 seluruhnya akan dihitung dibagi per harga per Unit Produk. Maka dapat sekian Unit; nah unit ini akan dikurangkan dari seluruh Hasil Produksi yang diperoleh. Artinya Biaya Operasi ditanggung Pemerintah sampai batas Hasil Produksi. Bila hasil pengurangan ini Zero; maka baik Pemerintah maupun Lappindo, tak mendapat hasil apa2. Hasil seluruhnya Mutlak milik Lappindo. Tapi bila ada kelebihan, artinya produksi lebih besar daripada Biaya operasi; maka Unit sisa ini dibagi dua; 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Berarti selama tak menghasilkan Produksi, semua Biaya adalah Mutlak tanggung jawab Operator. Dalam hal ini Lappindo. Nah kalau ada kerugian yang mengorbankan Rakyat, pada saat Predevelopment Period ( sebelum berproduksi ); maka seluruh biayanya untuk mengganti kerugian ini, adalah mutlak Tanggung Jawab Lappindo. Tanggung Jawab Pemerintah, adalah menekan Lappindo untuk segera mengganti kerugian yang diderita Rakyat. Walau dijadikan atau tidak dijadikan Bencana Nasional.
Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo
Sok atuh mangga, euleuh hebat kang jalak, ke ku abdi diwartosn kumaha2 jalanna eta PSC teh. --- In urangsunda@yahoogroups.com, jalakpak...@... wrote: Mangga atuh kolaborasi ngadamel seratan/buku ngeunaan paminyakan/PSC dina basa sunda. Pami tos haroream abdi minat ngabantos curat coretna. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_ami...@... Date: Sat, 01 May 2010 01:24:56 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Sami atuh abdi ge ti Total Indonesia, Accountant Reporting, kaasup laporan KPS; jeung diajar Accounting PSC. Jadi apal kana babagian Pamarentah jeung Total. --- In urangsunda@yahoogroups.com, jamal@ wrote: Bah amin, bisi teu apal bah surtiwa teh urang perminyakan ti itb pangsiunan konsultan perminyakan, sami sami pangsiunan siga bah amin. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_amin08@ Date: Fri, 30 Apr 2010 22:22:55 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Leres pisan akang Surtiwa; engke upami tos PRODUKSI, eta biaya teh bakal ditanggung ku Pamarentah; malah sanes 85% wungkul tapi 100%. Ngan steuacan Produksi, eta sadayana jadi beban atawa tanggung jawanb Operator, di na hal ieu Lappindo. Dan kapan can puguh Produksi jalan. Mun teu meunang Produksi PISAN, eta hartina RESIKO USAHA. Nu sagemblengna ditanggung ku LAPPINDO. Kumaha jelas ? --- In urangsunda@yahoogroups.com, Surtiwa surtiwa@ wrote: Analisa emosional tanpa wawasan kana anu disebat PSC. Teu sagampil eta, sadaya biaya produksi atawa eksplorasi kalebet bencana bakal diskemakeun kana Cost recovery alias 85% pamarentah anu mayar. Mun can aya atawa produksi teu cukup, tah eta sagala ongkos teh jadi PIUTANG Lapindo ka Nagara. Makana pamarentah rada cerdiK' bari ngorbankeun rakyat...status dibawa ka ranah pulitik...Ari pulitik mah pan ngaranna tawar menawarsaleresna aya anu tiasa diperjuangkeun Kunaon Pamarentah GAGAL menaggulangi bencana sebagai AKIBAT kinerja Lapindo . Ieu kasalahan patal dina DISASTER RECOVER PLAN. Kunaon lumpur teu meunang dikalautkeun 4 bulan mimiti nyemprot? Tapi akhirna meunang kulantaran kapepet jeung didesek ? Parantos telat, lumpur parantos kuled ! Aya tentangan ti kaum Environmentalis waktos eta. KLH lemah, mending ngalindungan laut ti batan rakyat ! On 4/30/10, Abbas Amin abas_amin08@ wrote: Kita semua sudah mengetahui peristiwa Lumpur Gas Lappindo, menyebabkan rakyat sekitar penggalian itu menderita. Dan kita tahu pula, sampai saat ini, pemerintah ayal ayalan sekali dalam menyelesaikan masalah ini.Mereka masih ngotot2an atau pura2 ngotot2an dengan Lappindo. Bisa saja , nanti masalah ini jadi kabur, dan mungkin saja mereka bersyukur, kalau sampai terjadi hal begitu. Rakyat menunggu dengan penuh harapan; dan kalau hal ini didiamkan, tak ada yang memperjuangkannya, maka harapan rakyat yang jadi korban itu, akan sia sia belaka. Dan keduakalinya jadi korban.Untuk itu kita harus ikut coba berusaha, barangkali bis memecahkan masalahnya. Sebelum kita mengadakan move2 yang dirasa perlu, maka ada baiknya sedikit mengetahui permasalahannya; sehingga kita tahu, siapa yang seharusnya bertanggung jawab, akan kejadian tersebut. Lappindo sebagai suatu PT, tanpa harus mengetahui siapa pendirinya, atau pemegang sahamnya, mengadakan Kontrak Production Sharing ( KPS ); dengan Pemerintah, yang diwakili MIGAS. dimana KPS ini kalau mendapatkan produksi atau produksi dudah berjalan maka pembagiannya adalah 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Artinya Lappindo sebagai Operator, hanya mendapatkan 15% saja, dari Hasil Produksi, sebagian besar atau 85% adalah untuk Pemerintah. Yang artinya Lappindo bertindak sebagai Operator atau Pengelola a/n Pemerintah NKRI. Jadi kalau mendapatkan hasil, hasil ini di kuantitaskan dengan ukuran Unit yang dihasilkan. Biaya2 seluruhnya akan dihitung dibagi per harga per Unit Produk. Maka dapat sekian Unit; nah unit ini akan dikurangkan dari seluruh Hasil Produksi yang diperoleh. Artinya Biaya Operasi ditanggung Pemerintah sampai batas Hasil Produksi. Bila hasil pengurangan ini Zero; maka baik Pemerintah maupun Lappindo, tak mendapat hasil apa2. Hasil seluruhnya Mutlak milik Lappindo. Tapi bila ada kelebihan, artinya produksi lebih besar daripada Biaya operasi; maka Unit sisa ini dibagi dua; 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Berarti selama tak menghasilkan Produksi, semua Biaya adalah Mutlak tanggung jawab Operator. Dalam hal ini Lappindo. Nah kalau ada kerugian yang mengorbankan Rakyat, pada saat Predevelopment Period ( sebelum berproduksi
Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo
Abdi tos harilap deui miminyakan terakhir taun 2006. Kantos 2x pendak sareng pangsiunan BP Migas nu nyepeng akunting/keuangan, urang jawa surabaya kitu hilap deui namina. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_ami...@yahoo.com Date: Mon, 03 May 2010 00:06:43 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Sok atuh mangga, euleuh hebat kang jalak, ke ku abdi diwartosn kumaha2 jalanna eta PSC teh. --- In urangsunda@yahoogroups.com, jalakpak...@... wrote: Mangga atuh kolaborasi ngadamel seratan/buku ngeunaan paminyakan/PSC dina basa sunda. Pami tos haroream abdi minat ngabantos curat coretna. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_ami...@... Date: Sat, 01 May 2010 01:24:56 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: e: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Sami atuh abdi ge ti Total Indonesia, Accountant Reporting, kaasup laporan KPS; jeung diajar Accounting PSC. Jadi apal kana babagian Pamarentah jeung Total. --- In urangsunda@yahoogroups.com, jamal@ wrote: Bah amin, bisi teu apal bah surtiwa teh urang perminyakan ti itb pangsiunan konsultan perminyakan, sami sami pangsiunan siga bah amin. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Abbas abas_amin08@ Date: Fri, 30 Apr 2010 22:22:55 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo Leres pisan akang Surtiwa; engke upami tos PRODUKSI, eta biaya teh bakal ditanggung ku Pamarentah; malah sanes 85% wungkul tapi 100%. Ngan steuacan Produksi, eta sadayana jadi beban atawa tanggung jawanb Operator, di na hal ieu Lappindo. Dan kapan can puguh Produksi jalan. Mun teu meunang Produksi PISAN, eta hartina RESIKO USAHA. Nu sagemblengna ditanggung ku LAPPINDO. Kumaha jelas ? --- In urangsunda@yahoogroups.com, Surtiwa surtiwa@ wrote: Analisa emosional tanpa wawasan kana anu disebat PSC. Teu sagampil eta, sadaya biaya produksi atawa eksplorasi kalebet bencana bakal diskemakeun kana Cost recovery alias 85% pamarentah anu mayar. Mun can aya atawa produksi teu cukup, tah eta sagala ongkos teh jadi PIUTANG Lapindo ka Nagara. Makana pamarentah rada cerdiK' bari ngorbankeun rakyat...status dibawa ka ranah pulitik...Ari pulitik mah pan ngaranna tawar menawarsaleresna aya anu tiasa diperjuangkeun Kunaon Pamarentah GAGAL menaggulangi bencana sebagai AKIBAT kinerja Lapindo . Ieu kasalahan patal dina DISASTER RECOVER PLAN. Kunaon lumpur teu meunang dikalautkeun 4 bulan mimiti nyemprot? Tapi akhirna meunang kulantaran kapepet jeung didesek ? Parantos telat, lumpur parantos kuled ! Aya tentangan ti kaum Environmentalis waktos eta. KLH lemah, mending ngalindungan laut ti batan rakyat ! On 4/30/10, Abbas Amin abas_amin08@ wrote: Kita semua sudah mengetahui peristiwa Lumpur Gas Lappindo, menyebabkan rakyat sekitar penggalian itu menderita. Dan kita tahu pula, sampai saat ini, pemerintah ayal ayalan sekali dalam menyelesaikan masalah ini.Mereka masih ngotot2an atau pura2 ngotot2an dengan Lappindo. Bisa saja , nanti masalah ini jadi kabur, dan mungkin saja mereka bersyukur, kalau sampai terjadi hal begitu. Rakyat menunggu dengan penuh harapan; dan kalau hal ini didiamkan, tak ada yang memperjuangkannya, maka harapan rakyat yang jadi korban itu, akan sia sia belaka. Dan keduakalinya jadi korban.Untuk itu kita harus ikut coba berusaha, barangkali bis memecahkan masalahnya. Sebelum kita mengadakan move2 yang dirasa perlu, maka ada baiknya sedikit mengetahui permasalahannya; sehingga kita tahu, siapa yang seharusnya bertanggung jawab, akan kejadian tersebut. Lappindo sebagai suatu PT, tanpa harus mengetahui siapa pendirinya, atau pemegang sahamnya, mengadakan Kontrak Production Sharing ( KPS ); dengan Pemerintah, yang diwakili MIGAS. dimana KPS ini kalau mendapatkan produksi atau produksi dudah berjalan maka pembagiannya adalah 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Artinya Lappindo sebagai Operator, hanya mendapatkan 15% saja, dari Hasil Produksi, sebagian besar atau 85% adalah untuk Pemerintah. Yang artinya Lappindo bertindak sebagai Operator atau Pengelola a/n Pemerintah NKRI. Jadi kalau mendapatkan hasil, hasil ini di kuantitaskan dengan ukuran Unit yang dihasilkan. Biaya2 seluruhnya akan dihitung dibagi per harga per Unit Produk. Maka dapat sekian Unit; nah unit ini akan dikurangkan dari seluruh Hasil Produksi yang diperoleh. Artinya Biaya Operasi ditanggung Pemerintah sampai batas Hasil Produksi. Bila hasil pengurangan ini Zero; maka baik Pemerintah maupun Lappindo, tak mendapat hasil apa2. Hasil seluruhnya Mutlak milik Lappindo.
[Urang Sunda] Gerakan Kasundaan Ajip Rosidi
http://ajip-rosidi.com/esai-bahasa-sunda/gerakan-kasundaan/ Gerakan Kasundaan Kategori: Esai Bahasa Sunda » Dilihat: 531 kali » Diposting: 13-11-2009 Ku Ajip Rosidi GEUS lila aya kateusugema di kalangan urang Sunda, ku sabab dina balantika nasional langka urang Sunda anu meunang kapercayaan pikeun nyangking kalungguhan penting. Éta kateusugema téh sok diupahan ku ngabobodo manéh, ngarasa dianaktérékeun, atawa nyalahkeun sipat urang Sunda anu cenah “sok ngaheulakeun batur”, “henteu karooh ku kalungguhan”, “daék éléh sungkan meunang”, jeung sabangsana. Dianak-térékeun – henteu mustahil. Tapi naon sababna merenahkeun diri jadi “anak” lain jadi “bapa” atawa “indung”? Sanajan tangtu baé, masih kudu dipaluruh sacara obyéktif naha enya aya anak téré jeung anak teges di lingkungan nagara Républik Indonésia. Naha timbulna rasa dianaktérékeun téh lain ngan ku lantaran mémang urang Sunda éléh dina persaingan nasional anu saenyana mah lumangsung sacara fair? Lamun enya kitu, kateusugema ku nyalahkeun batur téh istuning kaliru. Sabab di alam démokrasi nu jadi dasar nagara Républik Indonésia, saenyana euweuh anak téré atawa anak teges, henteu aya bapa téré atawa indung téré, da kabeh sélér kalungguhanana sarua satata. Mémang kungsi aya mangsana urang Sunda ngarasa henteu sugema ku ayana kawijakan “ko” jeung “non” pamaréntah anu nyababkeun réa urang Sunda anu kapabel nyekel kalungguhan di pamaréntahan Jawa Barat digésér ku sabab dianggap “ko”, diganti ku nu henteu kapabel tapi anyar datang ti Yogya nu dianggap “non” – anu réréana urang Jawa. Kana ayana kawijakan pamaréntah anu maliding sanak, timbul gerakan kasundaan dina taun 1950-an nu puncakna ngayakeun Kongrés Pemuda Sunda. Gerakan kasundaan harita babarengan jeung gerakan di daérah-daérah lianna anu pada-pada ngarasa henteu sugema ka pamaréntah Pusat anu didominasi ku urang Jawa anu beuki déngdék ka kénca ku sabab dina Pemilu munggaran (1955) di luar sangkaan sareréa, PKI jadi partéy kaopat nu unggul pemilu, nepi ka Presidén Sukarno keukeuh hayangeun ngawangun “kabinét kaki empat”. Tapi para formatur kabinét anu ditugaskeun ngawangun “kabinét kaki empat” téa teu aya nu sanggupeun. Kabinét nu disusun ku PM Ali Sastroamidjojo gagal nyanghareupan gerakan-gerakan daérah, nepi ka bubar. Presidén Sukarno ngaluarkeun “Konsépsi Presidén” (1957) nu intina dua hal: kahiji, ngawangun Kabinét Gotongroyong anu ngajak PKI asup jadi anggota kabinét jeung kadua ngawangun Déwan Nasional anu jadi panaséhat pamaréntah tur anggota-anggotana diwangun ku wakil-wakil golongan fungsional jeung wakil-wakil daérah, dipingpin ku Presidén ku anjeun. Presidén ku anjeun anu milihan anggotana. Sabada Kabinét Ali Sastroamidjojo bubar, Presidén Sukarno ngangkat warganegara Dr. Ir. Sukarno jadi formatur sarta ngagunakeun wewenang Panglima Tertinggi dina kaayaan perang (SOB) ngangkat jalma-jalma jadi anggota kabinét nu teu meunang nolak. Nu diangkat jadi Perdana Mentri kabinét nu dingaranan Kabinét Karya téh Ir. Djuanda Kartawidjaja, urang Sunda. Tugasna antarana nyanghareupan gerakan-gerakan daérah. Sukarno gé bisaeun nurutan Walanda ngalakukeun adu domba. Para pamingpin gerakan daérah nu umumna para panglima di Sumatera jeung Sulawesi (jadi kabéh gé tentara) dina rapat di Sungai Daréh (Januari 1958) ngadongsok presidén sangkan ngabubarkeun Kabinét Karya anu diwangun sacara henteu sah da presidén diangkat jadi formatur mah ngalanggar UUDS 1950 (nu jadi UUD nu sah harita), bari ngusulkeun sangkan Bung Hatta jeung Sultan Hamengku Buwono IX asup kana kabinét. Tapi pangdongsokna anu ditungtungan ku ultimatum téh henteu diwaro, nya tuluy ngawangun “kabinét tandingan” PRRI. Akibatna Pamaréntah Pusat ngirimkeun pesawat AURI ngabom Painan. PRRI dianggap “pemberontakan”. PRRI henteu manggapulia nyanghareupan kakuatan militér Pamaréntah Pusat. Kongrés Pemuda Sunda (KPS) diayakeun dina bulan Novémber 1956 ku para pamuda (béda jeung di daérah séjén, lain ku tentara) ngawangun Déwan Komando Pemuda Sunda (DKPS) anu tugasna ngalaksanakeun kaputusan-kaputusan KPS sacara hukum, antarana mangaruhan Konstituante nu anyar diistrénan sangkan ngarobah struktur nagara tina kesatuan jadi federasi. Tapi dina bulan Méi 1957, para anggota DKPS ditangkepan kalawan tuduhan rék ngarobah struktur nagara sacara illegal. Ditangkepanana waktu keur ngayakeun silaturahmi Lebaran nu dituduh ngayakeun rapat gelap. Dokumén Kaputusan KPS nu geus diumumkeun dina pérs jeung dikirimkeun ka lembaga-lembaga pamaréntah jeung masarakat, dianggap bukti yén rék ngarombak struktur nagara da dina kaputusan DKPS aya pameredih sangkan nagara kesatuan RI dirobah jadi federasi. Sabada méh opat taun ditahan tanpa prosés, para angota DKPS dikaluarkeun, da tuduhanana teu aya buktina. Sabada para anggota DKPS ditarangkepan tur PRRI jeung Permésta dianggap pemberotakan, beunang disebut tara kadéngé aya gerakan kasundaan atawa gerakan daérah lianna. Dalah dina widang kasenian, kabudayaan jeung basa ogé henteu kadéngé kecétna. Tuduhan
[Urang Sunda] Bls: [kisunda] Haji ka KABUYUTAN Atuh!!: meh Jadi HAJI di Pakuan SORANGAN (I)
Kang Eddy damang kulan? Leuh tos lami yeuh tacan nampi terasanana. Di antos Kang Eddy ke pami lengkep panginten nembe tiasa urat seratanana, ayeuna mah sidakep we nungguan terasanana bari moal wantun tatarosan. baktos, JP Makarya Mawa Raharja Dari: Eddy Nugraha eddynugr...@gmail.com Kepada: kisu...@yahoogroups.com; urangsunda@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Terkirim: Sel, 30 Maret, 2010 12:26:33 Judul: [kisunda] Haji ka KABUYUTAN Atuh!!: meh Jadi HAJI di Pakuan SORANGAN (I) Kalam kasundaan no 41 Kecap petingan Haji, kabuyutan, thawaf, nyusuk, kafir I. Adeg-adeg Haji harti asal kecapna ngadeukeutan/ ngadatangan/ ngade uheusan, ari kabuyutan maksudna tempat suci. Jadi haji ka kabuyutan hartina ngadeukeutan/ ngadatangan tempat suci atawa ‘pilgrimage’, ‘journey to a holy or special significance place’. Kongas nepikeun ka di bukukeun di filmkeun di cina jaman dynasti Tang aya carita haji ka kulon…‘pilgrimage to the west’ nyokot kitab suci budha ku jalan leumpang/ngadeukeut an ka vulture’s peak di rajgir India…. Cenah, di Indiana 13 taunan lilana, malah mah mun diitung jeung dijalan bulak balikna mah nepikeun ka 17 tahunan (629-646M). Ari balik Monyet ge (Sun Wu kong) manjing Budha ‘budhahood’. Ari di Islam – nu jadi domain kecap- Haji ka kabuyutan (sok sering disebut Haji mungkul /Al Hajj) … nya ngadatangan ka’bah (Mekah) jeung sabudeureuna (Mina, Mudzalifah, arafah) ngan waktu didituna teu lila teu sing ukur sababaraha poe. Baheula mah dijalan na mungkul nu lila, ayeuna mah bulak balik teh ukur mimingguan. Ari balik saha wae oge disebut (digelaran) HAJI, meureun supaya boga pangaji manjing Haji tuluy. Da ari hayang ngaran mungkul mah teu kudu ka kabuyutan di mekah cukup indit ka pasar make kopeah/dikudung tuluy siga rek balanja…salila dipasar moal burung disebut Haji oloeun tukang dagang. Dina babasaan di sunda sapopoe, kecap Haji ka Mekah jeung sabudeureunana sering oge diganti ku kecap jarah (jarah hartina ngadatangan deuheus ka hiji tempat sababaraha waktu terus balik deui). Jadi lamun aya nu rek Haji sok nyarita na teh ‘nyuhunkeun pidu’ana ti sadayana sim abdi bade jarah ka tanah suci’ atawa ‘….bade jarah ka Mekah’. Ari kalolobaana kecap jarah dipake pakeun pagawean ngadatangan maqom hal ieu teh sigana sabab di Masjidil haram ka’bah aya maqom nyaeta maqom Sang Khalilulah Ibrahim as nu dicirian ku dua tapak suku kawas dikabuyutan Sang Purnawarman jeung Rahyang Wastu kancana. Tapi, jarang- malah asana mah can pernah manggihan- aya nu rek nohonan ibadah haji ka Mekah nyarita, “nyuhunkeun pi’duana, abdi bade haji ka kabuyutan (padahal ka’bah teh kabuyutan tempat/tanah suci); atawa sabalikna, nu rek ngadeuheus ka kabuyutan nyarita..” nyuhunkeun pi’duana, abdi bade Haji ka kabuyutan…(padahal ngadatangan teh haji)”. Dina ngomong na ge tangtu loba nu nyalahkeun. Naha??? padahal harti kecap mah sarua wae. Nu beda saukur nu hiji kecap sunda nu hiji kecap arab. Tempatna nu hiji di sunda nu hiji di arab. Diskriminasi gunana kecap ieu geus lila kapanggih sabab sikep urang sundana sorangan nu sok nganggap leuwih bener/alus make kecap batur tinimbang ngagunakeun kecap sorangan. Alesan ieu tangtu gampang disalahkeun –salah sahijina –ku argumen yen beda soteh sabab beda realmna beda prakprakanana beda tujuanana jeung utamana beda kayakinana/kapercay aanana. Tapi,… naha enya kawas kitu sababna Yakin??? Tulisan ieu rek nyoba nganepikeun ngeunaan haji ka kabuyutan nu ditepikeun di luhur bari ngawatesan maneh museur kana naon nu kapanggih di sunda jeung di islam nu kaharti ku sunda. II. Kabuyutan di sunda jeung di Mekah Kabuyutan nu aya di Mekah, mimitina dicirian ku batu (wana hideung/hajar aswad), wangunan mandala (pasagi/ka’bah) jeung Cinyusu (jam jam),…bangsa Arab (turunan Semit) percaya pisan batu teh suci jeung ngabogaan kakuatan/barokah nepikeun ka sok dicium saking ‘ngahurmatna’ sikep kieu teh (nyium hajar aswad) tuluy diteruskeun nepi ka Islam ayeuna. Tangtu geus pada nyaho kabuyutan di bakah ieu heubeul pisan ayana, malah ceuk beja Agama mah, didamelna ngawitan ku Khalifatullah Adam as,…tuluy diadegkeun deui ku tedak Ur Babylon nu ngababakan di mekah Sang Khalilullah Ibrahim as miwah Putrana Isma-EL as. Bandingkeun jeung di sunda nu nurutkeun dulur ti kanekes mah luluhur sunda teh sami buyut Adam : kabuyutan teh mangrupa mandala2 pasagi, aya cainyusu2 jeung Batu2…urang sunda ge percaya batu boga kakuatan /barokah contona sok dijadikeun lingga puseur mandala oge jadi batu panayogean/pamangko nan. Ngeunaan tempatna kabuyutan di mekah aya di hiji lengkob nu di kurilingan ku sabaraha pasir nu ngahalangan pangaruh langsung sagara keusik, di sunda ge kabuyutan teh sanajan aya di pasir tapi tara di puncakna pisan saukur di mumunggangna jeung sok kaliung ku pasir-pasir sabudeureuna ngajaga pangaruh langsung hawa ti luar. Saatos jaman Islamna Sang Khalilullah ciri di
[Urang Sunda] Re: Bls: [kisunda] Haji ka KABUYUTAN Atuh!!: meh Jadi HAJI di Pakuan SORANGAN (I)
Maksadna pami tos lengkep tiasa kabaca urat ideu seratanana. Nuhun. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Jalak Pakuan jalakpak...@yahoo.com Date: Mon, 3 May 2010 09:08:08 To: kisu...@yahoogroups.com; urangsunda@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Subject: Bls: [kisunda] Haji ka KABUYUTAN Atuh!!: meh Jadi HAJI di Pakuan SORANGAN (I) Kang Eddy damang kulan? Leuh tos lami yeuh tacan nampi terasanana. Di antos Kang Eddy ke pami lengkep panginten nembe tiasa urat seratanana, ayeuna mah sidakep we nungguan terasanana bari moal wantun tatarosan. baktos, JP Makarya Mawa Raharja Dari: Eddy Nugraha eddynugr...@gmail.com Kepada: kisu...@yahoogroups.com; urangsunda@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Terkirim: Sel, 30 Maret, 2010 12:26:33 Judul: [kisunda] Haji ka KABUYUTAN Atuh!!: meh Jadi HAJI di Pakuan SORANGAN (I) Kalam kasundaan no 41 Kecap petingan Haji, kabuyutan, thawaf, nyusuk, kafir I. Adeg-adeg Haji harti asal kecapna ngadeukeutan/ ngadatangan/ ngade uheusan, ari kabuyutan maksudna tempat suci. Jadi haji ka kabuyutan hartina ngadeukeutan/ ngadatangan tempat suci atawa ‘pilgrimage’, ‘journey to a holy or special significance place’. Kongas nepikeun ka di bukukeun di filmkeun di cina jaman dynasti Tang aya carita haji ka kulon…‘pilgrimage to the west’ nyokot kitab suci budha ku jalan leumpang/ngadeukeut an ka vulture’s peak di rajgir India…. Cenah, di Indiana 13 taunan lilana, malah mah mun diitung jeung dijalan bulak balikna mah nepikeun ka 17 tahunan (629-646M). Ari balik Monyet ge (Sun Wu kong) manjing Budha ‘budhahood’. Ari di Islam – nu jadi domain kecap- Haji ka kabuyutan (sok sering disebut Haji mungkul /Al Hajj) … nya ngadatangan ka’bah (Mekah) jeung sabudeureuna (Mina, Mudzalifah, arafah) ngan waktu didituna teu lila teu sing ukur sababaraha poe. Baheula mah dijalan na mungkul nu lila, ayeuna mah bulak balik teh ukur mimingguan. Ari balik saha wae oge disebut (digelaran) HAJI, meureun supaya boga pangaji manjing Haji tuluy. Da ari hayang ngaran mungkul mah teu kudu ka kabuyutan di mekah cukup indit ka pasar make kopeah/dikudung tuluy siga rek balanja…salila dipasar moal burung disebut Haji oloeun tukang dagang. Dina babasaan di sunda sapopoe, kecap Haji ka Mekah jeung sabudeureunana sering oge diganti ku kecap jarah (jarah hartina ngadatangan deuheus ka hiji tempat sababaraha waktu terus balik deui). Jadi lamun aya nu rek Haji sok nyarita na teh ‘nyuhunkeun pidu’ana ti sadayana sim abdi bade jarah ka tanah suci’ atawa ‘….bade jarah ka Mekah’. Ari kalolobaana kecap jarah dipake pakeun pagawean ngadatangan maqom hal ieu teh sigana sabab di Masjidil haram ka’bah aya maqom nyaeta maqom Sang Khalilulah Ibrahim as nu dicirian ku dua tapak suku kawas dikabuyutan Sang Purnawarman jeung Rahyang Wastu kancana. Tapi, jarang- malah asana mah can pernah manggihan- aya nu rek nohonan ibadah haji ka Mekah nyarita, “nyuhunkeun pi’duana, abdi bade haji ka kabuyutan (padahal ka’bah teh kabuyutan tempat/tanah suci); atawa sabalikna, nu rek ngadeuheus ka kabuyutan nyarita..” nyuhunkeun pi’duana, abdi bade Haji ka kabuyutan…(padahal ngadatangan teh haji)”. Dina ngomong na ge tangtu loba nu nyalahkeun. Naha??? padahal harti kecap mah sarua wae. Nu beda saukur nu hiji kecap sunda nu hiji kecap arab. Tempatna nu hiji di sunda nu hiji di arab. Diskriminasi gunana kecap ieu geus lila kapanggih sabab sikep urang sundana sorangan nu sok nganggap leuwih bener/alus make kecap batur tinimbang ngagunakeun kecap sorangan. Alesan ieu tangtu gampang disalahkeun –salah sahijina –ku argumen yen beda soteh sabab beda realmna beda prakprakanana beda tujuanana jeung utamana beda kayakinana/kapercay aanana. Tapi,… naha enya kawas kitu sababna Yakin??? Tulisan ieu rek nyoba nganepikeun ngeunaan haji ka kabuyutan nu ditepikeun di luhur bari ngawatesan maneh museur kana naon nu kapanggih di sunda jeung di islam nu kaharti ku sunda. II. Kabuyutan di sunda jeung di Mekah Kabuyutan nu aya di Mekah, mimitina dicirian ku batu (wana hideung/hajar aswad), wangunan mandala (pasagi/ka’bah) jeung Cinyusu (jam jam),…bangsa Arab (turunan Semit) percaya pisan batu teh suci jeung ngabogaan kakuatan/barokah nepikeun ka sok dicium saking ‘ngahurmatna’ sikep kieu teh (nyium hajar aswad) tuluy diteruskeun nepi ka Islam ayeuna. Tangtu geus pada nyaho kabuyutan di bakah ieu heubeul pisan ayana, malah ceuk beja Agama mah, didamelna ngawitan ku Khalifatullah Adam as,…tuluy diadegkeun deui ku tedak Ur Babylon nu ngababakan di mekah Sang Khalilullah Ibrahim as miwah Putrana Isma-EL as. Bandingkeun jeung di sunda nu nurutkeun dulur ti kanekes mah luluhur sunda teh sami buyut Adam : kabuyutan teh mangrupa mandala2 pasagi, aya cainyusu2 jeung Batu2…urang sunda ge percaya batu boga kakuatan /barokah contona sok dijadikeun lingga puseur mandala oge jadi batu panayogean/pamangko nan.
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Gerakan Kasundaan Ajip Rosidi
Hatur nuhun kang Maman, postinganana. Ngarojong pisan gerakan kasundaan model kang Ajip Rosidi (AR) ieu. Coba lamun dana Rp 100 milyar taun ieu teh dipuseurkeun (difokuskeun) kana atikan wae heula, kalawan udagan: atikan anu walatra di unggal desa di sakuliah Tatar Sunda (Jabar), boh waruga badagna (fasilitas fisikna) oge jeroanana (guru, kurikulum, kaasup muatan lokal, jsb). Upama satiap desa geus satata dina pangabutuh anu pangdasarna (kebutuhan mendasar, basic need) cara pendidikan ieu, karek diayakeun dana bergulir cara 1 desa meunang 1 milyar anu didasarkeun kana prestasi (kaunggulan) desa. manar 2010/5/3 Maman Gantra mamangantra2...@yahoo.com http://ajip-rosidi.com/esai-bahasa-sunda/gerakan-kasundaan/ Gerakan Kasundaan Kategori: Esai Bahasa Sundahttp://ajip-rosidi.com/category/esai-bahasa-sunda/» Dilihat: 531 kali » Diposting: 13-11-2009 Ku *Ajip Rosidi* GEUS lila aya kateusugema di kalangan urang Sunda, ku sabab dina balantika nasional langka urang Sunda anu meunang kapercayaan pikeun nyangking kalungguhan penting. Éta kateusugema téh sok diupahan ku ngabobodo manéh, ngarasa dianaktérékeun, atawa nyalahkeun sipat urang Sunda anu cenah “sok ngaheulakeun batur”, “henteu karooh ku kalungguhan”, “daék éléh sungkan meunang”, jeung sabangsana. Dianak-térékeun – henteu mustahil. Tapi naon sababna merenahkeun diri jadi “anak” lain jadi “bapa” atawa “indung”? Sanajan tangtu baé, masih kudu dipaluruh sacara obyéktif naha enya aya anak téré jeung anak teges di lingkungan nagara Républik Indonésia. Naha timbulna rasa dianaktérékeun téh lain ngan ku lantaran mémang urang Sunda éléh dina persaingan nasional anu saenyana mah lumangsung sacara fair? Lamun enya kitu, kateusugema ku nyalahkeun batur téh istuning kaliru. Sabab di alam démokrasi nu jadi dasar nagara Républik Indonésia, saenyana euweuh anak téré atawa anak teges, henteu aya bapa téré atawa indung téré, da kabeh sélér kalungguhanana sarua satata. Mémang kungsi aya mangsana urang Sunda ngarasa henteu sugema ku ayana kawijakan “ko” jeung “non” pamaréntah anu nyababkeun réa urang Sunda anu kapabel nyekel kalungguhan di pamaréntahan Jawa Barat digésér ku sabab dianggap “ko”, diganti ku nu henteu kapabel tapi anyar datang ti Yogya nu dianggap “non” – anu réréana urang Jawa. Kana ayana kawijakan pamaréntah anu maliding sanak, timbul gerakan kasundaan dina taun 1950-an nu puncakna ngayakeun Kongrés Pemuda Sunda. Gerakan kasundaan harita babarengan jeung gerakan di daérah-daérah lianna anu pada-pada ngarasa henteu sugema ka pamaréntah Pusat anu didominasi ku urang Jawa anu beuki déngdék ka kénca ku sabab dina Pemilu munggaran (1955) di luar sangkaan sareréa, PKI jadi partéy kaopat nu unggul pemilu, nepi ka Presidén Sukarno keukeuh hayangeun ngawangun “kabinét kaki empat”. Tapi para formatur kabinét anu ditugaskeun ngawangun “kabinét kaki empat” téa teu aya nu sanggupeun. Kabinét nu disusun ku PM Ali Sastroamidjojo gagal nyanghareupan gerakan-gerakan daérah, nepi ka bubar. Presidén Sukarno ngaluarkeun “Konsépsi Presidén” (1957) nu intina dua hal: kahiji, ngawangun Kabinét Gotongroyong anu ngajak PKI asup jadi anggota kabinét jeung kadua ngawangun Déwan Nasional anu jadi panaséhat pamaréntah tur anggota-anggotana diwangun ku wakil-wakil golongan fungsional jeung wakil-wakil daérah, dipingpin ku Presidén ku anjeun. Presidén ku anjeun anu milihan anggotana. Sabada Kabinét Ali Sastroamidjojo bubar, Presidén Sukarno ngangkat warganegara Dr. Ir. Sukarno jadi formatur sarta ngagunakeun wewenang Panglima Tertinggi dina kaayaan perang (SOB) ngangkat jalma-jalma jadi anggota kabinét nu teu meunang nolak. Nu diangkat jadi Perdana Mentri kabinét nu dingaranan Kabinét Karya téh Ir. Djuanda Kartawidjaja, urang Sunda. Tugasna antarana nyanghareupan gerakan-gerakan daérah. Sukarno gé bisaeun nurutan Walanda ngalakukeun adu domba. Para pamingpin gerakan daérah nu umumna para panglima di Sumatera jeung Sulawesi (jadi kabéh gé tentara) dina rapat di Sungai Daréh (Januari 1958) ngadongsok presidén sangkan ngabubarkeun Kabinét Karya anu diwangun sacara henteu sah da presidén diangkat jadi formatur mah ngalanggar UUDS 1950 (nu jadi UUD nu sah harita), bari ngusulkeun sangkan Bung Hatta jeung Sultan Hamengku Buwono IX asup kana kabinét. Tapi pangdongsokna anu ditungtungan ku ultimatum téh henteu diwaro, nya tuluy ngawangun “kabinét tandingan” PRRI. Akibatna Pamaréntah Pusat ngirimkeun pesawat AURI ngabom Painan. PRRI dianggap “pemberontakan”. PRRI henteu manggapulia nyanghareupan kakuatan militér Pamaréntah Pusat. Kongrés Pemuda Sunda (KPS) diayakeun dina bulan Novémber 1956 ku para pamuda (béda jeung di daérah séjén, lain ku tentara) ngawangun Déwan Komando Pemuda Sunda (DKPS) anu tugasna ngalaksanakeun kaputusan-kaputusan KPS sacara hukum, antarana mangaruhan Konstituante nu anyar diistrénan sangkan ngarobah struktur nagara tina kesatuan jadi federasi. Tapi dina bulan Méi 1957, para anggota DKPS
[Urang Sunda] Kasadaran Literasi
Rubrik Beber Layar dina majalah Cupumanik bulan Mei 2010, ngaguar perkara kasadaran literasi (Sunda), aya artikel munel beunang Kang Agus Aris Munandar (FIB-UI) nu ngaguar aksara munggran di Tatar Sunda, togmol pisan disebutkeun aya 3 hal meunang nginjeum ti India, kahiji agama, kadua aksara, katilu kalender. Mangga geura aos majalahna. Aeh enya bis we poho, kasadaran literasi Sunda teh rek terus disoarakeun. Sugan ieu mah, sugan aya nu haat kersa ngaguar perkara Kabuyutan ngan ditingalina tina kasadaran literasi. Sabab ari kuring mah boga pamadegan kabuyutan teh scriptorium, tempat tulas tulisna para cendekia jaman harita. Geura we mun urang ngeunteung ka Kabuyutan Ciburuy Garut, apan di dinya teh rea kapanggih naskah kuna, alat tulis (peso pangot) jste. Lamun dipapandekeun jeung jaman kiwari boa kabuyutan teh sarua jeung sakola/pasantren atawa paguron luhur. Mun enya kitu atuh meureun aya nu nganteng perkara literasi ti bihari nepi ka kiwari, ngan nu jadi pertanyaan teh geus nepi kamana?. Mundur, ngeuyeumbeu, atawa maju?. Tah perkara eta pisan seratan nu diantos teh, teu kedah panjang-panjang teuing, cekap antawis 5500-6500 karakter+spasi. Kintunkeun kana email sim kuring atanapi ka cupumanikmaja...@gmail.com MSasmita
Re: [Urang Sunda] Cara penyelesaian Lumpur Lappindo
Ulah hilap Lapindo (p na ngan hii) statusna teh Parantos Producing PSC, janenen mekanisme Cost Recovery parantos lami jalan. Sumur banjar panji#1 anu ngabeldug ces leutak teh eta sumur Explorasi. tapi kumargi PSC lapindo teh kontrakna PSC naheula, teu aya Ring fencing, janten biaya sumur eksplorasi atawa naon wae sanajan teu acan ngahasilkeun parantos didaftar kanggoCost recovery Kumaha jelas ? On 5/1/10, Abbas abas_ami...@yahoo.com wrote: Leres pisan akang Surtiwa; engke upami tos PRODUKSI, eta biaya teh bakal ditanggung ku Pamarentah; malah sanes 85% wungkul tapi 100%. Ngan steuacan Produksi, eta sadayana jadi beban atawa tanggung jawanb Operator, di na hal ieu Lappindo. Dan kapan can puguh Produksi jalan. Mun teu meunang Produksi PISAN, eta hartina RESIKO USAHA. Nu sagemblengna ditanggung ku LAPPINDO. Kumaha jelas ? --- In urangsunda@yahoogroups.com, Surtiwa surt...@... wrote: Analisa emosional tanpa wawasan kana anu disebat PSC. Teu sagampil eta, sadaya biaya produksi atawa eksplorasi kalebet bencana bakal diskemakeun kana Cost recovery alias 85% pamarentah anu mayar. Mun can aya atawa produksi teu cukup, tah eta sagala ongkos teh jadi PIUTANG Lapindo ka Nagara. Makana pamarentah rada cerdiK' bari ngorbankeun rakyat...status dibawa ka ranah pulitik...Ari pulitik mah pan ngaranna tawar menawarsaleresna aya anu tiasa diperjuangkeun Kunaon Pamarentah GAGAL menaggulangi bencana sebagai AKIBAT kinerja Lapindo . Ieu kasalahan patal dina DISASTER RECOVER PLAN. Kunaon lumpur teu meunang dikalautkeun 4 bulan mimiti nyemprot? Tapi akhirna meunang kulantaran kapepet jeung didesek ? Parantos telat, lumpur parantos kuled ! Aya tentangan ti kaum Environmentalis waktos eta. KLH lemah, mending ngalindungan laut ti batan rakyat ! On 4/30/10, Abbas Amin abas_ami...@... wrote: Kita semua sudah mengetahui peristiwa Lumpur Gas Lappindo, menyebabkan rakyat sekitar penggalian itu menderita. Dan kita tahu pula, sampai saat ini, pemerintah ayal ayalan sekali dalam menyelesaikan masalah ini.Mereka masih ngotot2an atau pura2 ngotot2an dengan Lappindo. Bisa saja , nanti masalah ini jadi kabur, dan mungkin saja mereka bersyukur, kalau sampai terjadi hal begitu. Rakyat menunggu dengan penuh harapan; dan kalau hal ini didiamkan, tak ada yang memperjuangkannya, maka harapan rakyat yang jadi korban itu, akan sia sia belaka. Dan keduakalinya jadi korban.Untuk itu kita harus ikut coba berusaha, barangkali bis memecahkan masalahnya. Sebelum kita mengadakan move2 yang dirasa perlu, maka ada baiknya sedikit mengetahui permasalahannya; sehingga kita tahu, siapa yang seharusnya bertanggung jawab, akan kejadian tersebut. Lappindo sebagai suatu PT, tanpa harus mengetahui siapa pendirinya, atau pemegang sahamnya, mengadakan Kontrak Production Sharing ( KPS ); dengan Pemerintah, yang diwakili MIGAS. dimana KPS ini kalau mendapatkan produksi atau produksi dudah berjalan maka pembagiannya adalah 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Artinya Lappindo sebagai Operator, hanya mendapatkan 15% saja, dari Hasil Produksi, sebagian besar atau 85% adalah untuk Pemerintah. Yang artinya Lappindo bertindak sebagai Operator atau Pengelola a/n Pemerintah NKRI. Jadi kalau mendapatkan hasil, hasil ini di kuantitaskan dengan ukuran Unit yang dihasilkan. Biaya2 seluruhnya akan dihitung dibagi per harga per Unit Produk. Maka dapat sekian Unit; nah unit ini akan dikurangkan dari seluruh Hasil Produksi yang diperoleh. Artinya Biaya Operasi ditanggung Pemerintah sampai batas Hasil Produksi. Bila hasil pengurangan ini Zero; maka baik Pemerintah maupun Lappindo, tak mendapat hasil apa2. Hasil seluruhnya Mutlak milik Lappindo. Tapi bila ada kelebihan, artinya produksi lebih besar daripada Biaya operasi; maka Unit sisa ini dibagi dua; 85% Pemerintah, dan 15% Lappindo. Berarti selama tak menghasilkan Produksi, semua Biaya adalah Mutlak tanggung jawab Operator. Dalam hal ini Lappindo. Nah kalau ada kerugian yang mengorbankan Rakyat, pada saat Predevelopment Period ( sebelum berproduksi ); maka seluruh biayanya untuk mengganti kerugian ini, adalah mutlak Tanggung Jawab Lappindo. Tanggung Jawab Pemerintah, adalah menekan Lappindo untuk segera mengganti kerugian yang diderita Rakyat. Walau dijadikan atau tidak dijadikan Bencana Nasional. Kecuali Pemegang Saham Lappindo, adalah Oknum2 Pemerintah; maka ini berarti Oknum2 itu harus mengeluarkan dari saku pribadi mereka, kalau mau membantu Pengelola Lapindo ( Dirutnya ). Yang jelas Lappindo lah yang bertanggung jawab, secara Hukum, terhadap GANTI RUGI ini, tak boleh diam2 saja. Pemerintah kalaupun mau bantu ya misalnya saja KREDIT Jangka Panjang Darurat diberikan, pada Lappindo; kalau Lappindo tak mampu bayar. Bila perlu tahun berikutnya membuat atau menambah APBN khusus Lappindo; karena ini menyangkut RAKYAT yang menderita
RE: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK
Kamari nganjang ka kampung naga, balik heula ka lembur ngalongok indung bapa. Ti gunungcupu kang sajam saparapat kana bebek, dibonceng ki adi. Ti sindangkasih teh ka kota tasik terus ka jurusan singaparna (ayeuna jadi ibukota kabupaten tasik), terus salawu (kacamatan), kampung naga ayana di desa neglasari salawu. Teu mawa surat pengantar, tinggaleun, hadena aya urang dinya nu jadi guide teu resmi, ngajak ka imah sepuhna Nya sakalian tetelepek bari motoan bari ngukur itu ieu. Wawadahan pare beas sangu tea. Manggih said tea, boboko gede, jeung sajabana. Ngan rek moto jero goah teu meunang cenah. Nya ngan foto pantona we. Tapi prinsipna mah sarua, aya pabeasan nu tina gentong tea, meuli cenah ti pasar garut atawa singaparna. Kitu deui seeng. Beres tunyu tanya, bari moto jeung ngukur boboko, said, aseupan, tampir, nyiru, jrrd, diajak ka imah wakil kuncen pikeu nulis ngaran/rombongan/institusi di buku khusus nu naliti. Tapi aya nu kaliwat, teu moto leuit. Padahal teu loba leuit di kampung naga mah, salian sawareh parena pare murag, oge lahan kampung naga geus heurin ku paimahan. Ari saung lisung mah loba sababaraha hiji deukeut/luhureun balong. Teu motoan imah deui da foto imah mah geus sering/geus aya koleksi, ditunda di mangjamal.multiply.com jeung di photo jero facebook. Besek aya cenah di kampung naga, ngan enya, kitu, pikeun hajat cara nyunatan, ngawinkeun, jrrd, lain pikeun hajat sasih-upacara adat khas kampung naga. Besek sok meuli ka pasar cenah, da urang dinya teu nyarieun besek. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mh Sent: Saturday, May 01, 2010 5:47 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK Mun teu salah mah Kang Oman wanoheun ka pupuhu warga Kampung Naga, Kang Ade asana ngaranna teh. Tah paluruh geura ka Kang Oman, da asana kaci cenah make HP di Kampung Naga mah. 2010/4/30 mj ja...@itenas.ac.id Eta kang masalah patarosan teh, naha di kampung naga aya teu besek atawa pipiti. Geus sababaraha x ka kampung naga teh mawa barudak sabeus sina warawuheun ka budaya karuhun, motoan sagala, tapi loba nu kaliwat. Cara soal besek eta, giribig, goah, leuit, saung lisung ge ngan saukur moto jepret, teu diatur objekna. Mun ningalian foto keur hajat sasih, dina buku her suganda, nu katembong loba teh boboko atawa said, boboko gede. (boboko jeung said oge teu kacatet ukuranana, haha) _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mh Sent: Friday, April 30, 2010 4:33 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] re: tumaros BESEK 2010/4/30 mj ja...@itenas.ac.id Di baduy justeru teu aya atawa dikenal, jadi teu aya gantina da teu kungsi aya. Haha Enya besek ngaran sejena pipiti. Bisa meuli ka pasar mun perlu. Sigana di kampung adat mah teu aya. Panasaran di kampung kuta ciamis. Sabab kampung nu jadi studi kasusna, tilu cikadu baduy, kp naga jeung kampung kuta. Besek pipiti di luar kampung adat aya, tapi di kampung adat teu aya. Naha. Duka atuh. Sigana sabab model hajatna beda. aya kamungkinan, pipiti atawa besek nu dipake di kampung naga, lain meunang meuli di pasar, tapi meunang nyieun sorangan. sainget uing baheula di lembur, mun aya nu hajat sok nyieun pipiti atawa besek tina daun kalapa, jiga nyieun kupat.
[Urang Sunda] Peryogi Payung2an jeung pacul2an
Ass. Baraya. Dina raraga miara kebudayaan sunda, si kuring di sakolaan TK anu dikelola terus ngusahakeun ngalengkepan barang-barang anu mibanda watek daerah Sunda anu kuat. Tah, ayeuna kuring keur nyiar Papayungan anu ti tasik. Bisi aya anu gaduh koleksi bari teu kaanggo, atanapi di sabudeureuna aya anu icalan PAPAYUNGAN khas Tasik tea, cing si kuring nyungkuen tulung pang pepeserkeun heula tujuh mah. Sabarahaeun engke digentosan. Kadua pacul2an jang budak TK rek mintonkeun kamonesan dina widang tatanen cenah. Eta oge kuring butuh tujuh. teras kintungkeun ka kuring: d.a. TK Kinder Globe Indonesia Cabang Bogor. Jl. Mutiara Selatan No 1, Blok B3 No 1 Mekar Wangi Tanah Sareal Bogor. No Tlp 0818 800 528 (si kuring, Tantan) 0251 753 3040 (imah [ngan biasa ayana peuting[) *Baraya anu khususna aya di Bogor bari apal kadua model barang dimana kudu meserna di bogor, diantos pisan SMS-na. * Was Baktos Tantan (guru di TK Kinder Globe)
