date:20100109

http://www.brookings.edu/opinions/2009/1230_terrorism_yemen_riedel.aspx

 http://www.brookings.edu/ http://www.brookings.edu/i/global/logo_sm.gif

Quality. Independence. Impact.

 http://www.brookings.edu/ Home |
http://www.brookings.edu/about/ContactUs.aspx Contact Us |
http://www.brookings.edu/media.aspx Media Resources 

Saturday January 9, 2010

Welcome   |   Register
http://www.brookings.edu/profile/userregistration.aspx|   Log in
http://www.brookings.edu/profile/Portfolio/PortfolioHelper.aspx  

Al Qaeda's Yemen Connection, America and the Global Islamic Jihad

 http://www.brookings.edu/topics/terrorism.aspx Terrorism,
http://www.brookings.edu/topics/middle-east.aspx Middle East,
http://www.brookings.edu/topics/islamic-world.aspx Islamic World

 http://www.brookings.edu/experts/riedelb.aspx Bruce Riedel, Senior
Fellow,  http://www.brookings.edu/foreign-policy.aspx Foreign Policy,
http://www.brookings.edu/saban.aspx Saban Center for Middle East Policy 

The Brookings Institution

December 30, 2009 - 

The attempt to destroy Northwest Airlines flight 253 en route from Amsterdam
to Detroit on Christmas Day underscores the growing ambition of al Qaeda's
Yemen franchise, which has grown from a largely Yemeni agenda to become a
player in the global Islamic jihad in the last year. Since merging with the
al Qaeda franchise in Saudi Arabia last January and renaming itself Al Qaeda
in the Arabian Peninsula (AQAP), it has stepped up operations in Yemen
itself, struck into Saudi Arabia, and now operates on the global stage. The
weak Yemeni government of President Ali Abdallah Salih, which has never
fully controlled the country and now faces a host of growing problems, will
need significant American support to defeat AQAP.

 

Protesters shout slogans as they march on a street in the southern Yemeni
town of Radfan.

 
http://www.brookings.edu/~/media/Files/Images/RC/Y/YA%20YE/yemen002_rc.jpg
Protesters shout slogans as they march on a street in the southern Yemeni
town of Radfan.
 
http://www.brookings.edu/~/media/Files/Images/RC/Y/YA%20YE/yemen002_rc.jpg
View Larger

Reuters/STR New

Al Qaeda has long been active in Yemen, the original homeland of Osama bin
Laden's family, and one of its first major terror attacks was conducted in
Aden in 2000, when an al Qaeda cell nearly sank the USS Cole. A year ago,
the al Qaeda franchises in Saudi Arabia and Yemen merged after the Saudi
branch had been effectively repressed by the Saudi authorities under the
leadership of Deputy Interior Minister Prince Muhammad bin Nayif. The new
AQAP showed its claws last August, when it almost assassinated the prince
with a suicide bomber who had passed through at least two airports on the
way to his attempt on Nayif. 

The same bombmakers who produced that device probably also manufactured the
bomb that Omar al Farooq Abdulmutallab used on Flight 253. In claiming
credit for the Detroit attack, AQAP highlighted how they had built a bomb
that all the advanced, new machines and technologies and the security
boundaries of the world's airports had failed to detect. They praised their
mujahedin brothers in the manufacturing sector for building such a highly
advanced device, and promised that more such attacks will follow. 

Yemen has sought to repress al Qaeda off and on for the last decade, with
little success. The Saleh government has other more immediate problems on
its plate, in particular a rebellion among Shia Zaydi tribes known as
Houthis in the north that has escalated in the last two months with attacks
by the rebels into Saudi territory. The southern part of the country, which
only merged with the north in 1990 and fought a bitter civil war in 1994
when it tried to break away, is hostile to the Saleh government and is
looking for a chance to split off again. The economy is weak and heavily
dependent on dwindling oil reserves, and the majority of the 23 million
Yemenis are illiterate and poor. 

The Obama administration has offered Saleh additional military assistance,
and has encouraged the government to strike hard at al Qaeda hideouts in the
last few weeks. The attacks have killed some AQAP leaders, but it is unclear
exactly how serious a blow these attacks have inflicted on the group as a
whole. AQAP has vowed revenge for the strikes, which it blames on an
alliance between America, Saudi Arabia, Egypt and the Saleh government. 

AQAP has also provided refuge for the Yemeni-American cleric Shaykh Anwar
al-Awlaki. Al-Awlaki was in contact with U.S. Army Major Nidal Hassan, who
killed 13 soldiers at Fort Hood in Texas on November 5, 2009. In an
interview with Al Jazeera released on December 23, Awlaki said he had
encouraged Nidal to kill his fellow soldiers because they were preparing to
go to Afghanistan and were part of the Zionist-Crusader alliance that al
Qaeda says it is fighting. The next day, December 24, Awlaki was reported to
be among those killed in a Yemeni-American strike on the AQAP leadership,
but that is still

[wanita-muslimah] Keajaiban Sholat Tepat Waktu

2010-01-09 Terurut Topik muhamad agus syafii

Keajaiban Sholat Tepat Waktu

By: agussyafii

Ada seorang teman bertutur, 'Saya bekerja di Daan mogot Jakarta, sementara 
istri dan anak masih tinggal bersama mertua di Cikampek, dan pulang ke Cikampek 
setiap malam Jumat dan hari Sabtu. Malam jumat seperti biasanya saya pulang ke 
cikampek, pas kebetulan waktu itu habis gajian jadi sekalian saya beli susu 
buat anak. Saya menyegerakan sholat maghrib.

Setelah sholat maghrib saya pulang naik bis mayasari jurusan jati bening, 
didalam bis saya berpikir nanti sholat isya di jati bening ato sampe dirumah. 
namun akhirnya saya mantap sholat isya di jati bening, alhamdulillah setelah 
selesai sholat saya langsung dapat bis Kramat jati yang kebetulan agak kosong 
arah purwakarta keluar tol cikopo, yang biasanya saya kalau menunggu bis paling 
tidak 30 menit baru dapat. 

Saya duduk sendirian dan tas yang berisi susu, berkas kantor dan hp saya taruh 
di bangku sebelah saya, sementara jok belakang saya ada 5 penumpang lainnya 
yang sama duduk sendirian di setiap bangkunya. karena kecapean saya tertidur di 
bis. Sampe di Cikopo, saya bangun dan langsung turun tanpa membawa tas dan 
langsung naik angkot jurusan Cikampek, namun setelah angkot jalan kurang lebih 
20 meter saya baru sadar klu tas ketinggalan di bis.

Akhirnya saya turun dan naik angkot jurusan purwakarta untuk mengejar bis 
tersebut, dalam perjalanan tak henti2nya saya berdzikir dan berdoa, Ya Alloh 
kalo memang tas dan isinya masih rezeki dan milikku pertemukan dengan bis 
tersebut, tapi kalo memang bukan hakku lagi, saya ikhlas dan saya sedekahkan 
bagi yang menemukannya dan semoga menjadi sarana ibadah buat yang menemukan. 

Namun alhamdulillah Alloh SWT masih mengabulkan doa saya... setelah hampir 
sampai terminal Purwakarta, bis tersebut berhenti dan akhirnya tas lengkap 
dengan isinya kembali ke tangan saya.. Subhanalloh... saya tak henti-hentinya 
mengucapkan kalimat syukur.. Ya Alloh hanya engkau lah yang maha pengatur semua 
atas kejadian di muka bumi ini.. semoga cerita ini pelajaran bagi kita semua 
yang elajar sholat tepat waktu dan rajin bershodaqoh.

Wassalam,
agussyafii

---
Yuk, sambut satu cinta untuk anak-anak Amalia. Dalam kampanyeprogram 'Satu 
Cinta Untuk Amalia (TALIA)'  Hari Ahad, Tanggal 17 Januari di Monas (Momumen 
Nasional) Jakarta. Kirimkan dukungan dan komentar anda di 
http://agussyafii.blogspot.com atau http://www.facebook.com/agussyafii, 
http://www.twitter.com/agussyafii, atau sms di 087 8777 12 431


  

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] The Christian Science Monitor, January 5, 2010 - To rein in Al Qaeda in Yemen, Britain taps its colonial past

http://www.csmonitor.com/World/Europe/2010/0105/To-rein-in-Al-Qaeda-in-Yemen
-Britain-taps-its-colonial-past

 


CSMonitor.com http://www.csmonitor.com/ 


 

 http://www.csmonitor.com/About/Contact/Feedback/About-these-Ads About
these ads

 

  _  

 http://www.csmonitor.com/ Christian Science Monitor


To rein in Al Qaeda in Yemen, Britain taps its colonial past 


Analysts in the UK says Britain's colonial history in Yemen may give it
useful insights and expertise in dealing with the presence of Al Qaeda
supporters there.

Temp Headline Image

  _  

By Ben
http://www.csmonitor.com/layout/set/print/About/Contact/Staff-Writers/Ben-A
rnoldy  Quinn Correspondent 
posted January 5, 2010 at 9:29 am EST 

London  

Both the US and Britain resumed their diplomatic operations in Yemen Tuesday
after terror fears shut both countries' embassies. But despite the more
tentative restoration of activities by the British  their doors in Sanaa
remain closed to the public  some suggest that Britain is better positioned
than the US to confront the threat from Al Qaeda in Yemen.

While memories of Britains colonial involvement still arouse hostility
among Yemenis, historians point out that the UK maintained its influence in
southern Yemen for more than 100 years because of the savvy it developed in
negotiating with and buying off tribal leaders. 

It will tap into that knowledge to share strategies for isolating Al Qaeda
in Yemen from tribal protectors at a major intergovernmental conference in
London this month. 

Prime Minister Gordon Brown announced last week that the summit on
countering radicalization in Yemen would be held in parallel with a
conference on Afghanistan in the British capital on Jan. 28. The forum will
also focus on arranging a massive new transfusion of aid to the troubled
country. 

Michael Clarke, director of the influential Royal United Services Institute
(RUSI), says dealing with a new international security threat in Yemen
revolves largely around synchronizing intelligence, but the London
conference will be an opportunity to coordinate assistance to the country,
ranging from security training to development aid. 

While he characterizes the timing and location of this month's summit as
coincidental, he says that Britain has a lot to offer on Yemen. This is one
of the issues where we may have more to offer because of our links and
influence than in other areas of the world, such as the Pakistan border
areas, he says. In some ways, Britain has got better visibility in Yemen
than the Americans. I would suggest that the British have got better human
intelligence on the ground, he says.

For their part, British intelligence officials are thought to regard the
threat in Yemen as coming from Al Qaeda members associated with the main
organization in Afghanistan, rather than a new local branch.

My understanding is that British intelligence has been tracking some Al
Qaeda people who were moving from Pakistans borders areas because it has
become more difficult for them to operate there, says Mr. Clarke. British
officials are fairly clear that the Predator strikes, whatever the negative
impact of them in Pakistan, have been very effective on the targets
themselves.


Britain acted before Christmas Day attack


Media reports in Britain suggest that before the failed Christmas Day bomb
attack by Umar Farouk Abdulmutallab, Britain had quietly sent a military
unit to train Yemeni forces in surveillance, intelligence-gathering, and
offensive operations.

The Sunday Telegraph reported that the deployment was motivated by concerns
over British-based jihadists traveling to Yemen for terrorist training. The
newspaper said that up to 20 British nationals traveled to the country last
year to be trained, according to British government sources.

Other experts on Yemen point out that Britain had also taken a lead on
development aid in advance of the current focus on terrorism from within
Yemens borders.
While last years US Agency for International Development (USAID) provision
for Yemen was $34 million, the funding provided by Britains Department for
International Development (DFID) was $40 million (£25 million), a figure
that is expected to rise to $60 million (£37 million) this year.

The British took the lead from 2006 in encouraging Yemens neighbors to
provide greater development assistance, says Ginny Hill, director of the
Yemen Forum at Londons Chatham House think tank.

She points out that the Bush administration's Millennium Challenge program
in Yemen was suspended in 2007 after it emerged that a man accused of
organizing the bombing of the USS Cole had escaped custody
http://www.csmonitor.com/World/Global-News/2009/1229/What-other-Al-Qaeda-li
nked-attacks-have-involved-Yemen  and was negotiating for his freedom
through tribal intermediaries. 

According to Clive Jones, a Leeds University expert in the history of Yemen,
providing money to tribal areas in Yemen is the best way to

Tambahan = Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar kolesterol

Tambahan
Lihat paling bawah
HMNA

 - Original Message - 
From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 15:08
Subject: Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar kolesterol

 On Jan 9, 2010, at 5:52 AM, H. M. Nur Abdurahman wrote:

- Original Message - 
From: donnie damana donnie.dam...@gmail.com
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 15:08
Subject: Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar kolesterol

On Jan 9, 2010, at 5:52 AM, H. M. Nur Abdurahman wrote:

##
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
Cara Makan dan Diet Ala Rasulullah SAW
##
Rupanya tanpa kita sadari, dalam makanan yang kita makan sehari-hari, kita tak 
boleh sembarangan. 
Hal inilah penyebab terjadinya berbagai penyakit antara lain penyakit kencing 
manis,lumpuh, sakit jantung, keracunan makanan dan lain-lain penyakit. Apabila 
anda telah mengetahui ilmu ini, tolonglah ajarkan kepada yang lainnya. Ini pun 
adalah diet Rasullulah SAW.
Ustaz Abdullah Mahmood mengungkapkan, Rasullulah tak pernah sakit perut 
sepanjang hayatnya karena pandai menjaga makanannya sehari-hari.
Insya Allah kalau anda ikut diet Rasullullah ini, anda takkan menderita sakit 
perut ataupun keracunan makanan, yaitu:
Jangan makan SUSU bersama DAGING 
Jangan makan DAGING bersama IKAN
Jangan makan IKAN bersama SUSU
Jangan makan AYAM bersama SUSU
Jangan makan IKAN bersama TELUR 
Jangan makan IKAN bersama DAUN SALAD 
Jangan makan SUSU bersama CUKA 
Jangan makan BUAH bersama SUSU (Contoh: KOKTEL)

CARA MAKAN:
* Jangan makan buah setelah makan nasi, sebaliknya makanlah buah terlebih 
dahulu, baru makan nasi.
* Tidur 1 jam setelah makan tengah hari.
* Jangan sesekali tinggal makan malam. Barang siapa yg tinggal makan malam dia 
akan dimakan usia dan kolesterol dalam badan akan berganda.
Nampak memang sulit.. tapi, kalau tak percaya. cobalah... Pengaruhnya tidak 
dalam jangka pendek.. Akan berpengaruh bila kita sudah tua nanti.

Ini terbukti oleh ilmuwan yang menemukan bahwa dalam daging ayam mengandung 
ion+ sedangkan dalam ikan mengandung ion-, jika dalam makanan kita ayam 
bercampur dengan ikan maka akan terjadi reaksi biokimia yang akan dapat merusak 
usus kita.

Referensinya apa pak HMNA?

HMNA:
Apa anda tidak baca: Ustaz Abdullah Mahmood mengungkapkan dst, dst, Itukan 
referensinya, beliau mengkaji beberapa sumber dari beberapa ilmuan dan 
meng-kompilasi dari Hadits2 ttg Sunnah RasuluLlah SAW dalam hal menjaga makanan 
 Menjaga makanan adalah obat dari segala penyakit (HR Bukhari). Anda rupanya 
pandang enteng Ustaz, ya ! Jangan dikira Ustaz2 itu tidak mengkaji juga ilmu2 
sains dan kesehatan, selain kajian Al-Quran dan Hadits. 
.
Tambahan:
Orang dapat membayangkan betapa berat beban intelektual para ustadz zaman 
sekarang, bukan hanya sekadar melayani pertanyaan2 berupa santapan rohani dan 
bidang fiqhi (Hukum2 Islam), melainkan juga di bidang sains, contohnya silakan 
simak di bawah.
*

WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU

080. Keadaan Tanpa Bobot Dalam Pesawat Ulang Alik yang Sedang Mengorbit Bumi
Hubungannya Dengan Ilmu Tawhied

Setelah berminggu-minggu kita mengikuti suasana di permukaan bumi ini, utamanya 
mengenai pergelutan manusia, kini kita tujukan minat kita ke langit. Dari segi 
perbahasaan langit ini dapat berarti benda konkrit dapat juga abstrak. Kalau 
orang Belanda mengatakan mijn hemel, maka itu suatu ungkapan seruan yang 
berarti Oh Tuhanku, tetapi kalau dikatakan in de hemel berarti di dalam surga. 
Namun dalam bagian syair di bawah ini kata hemel itu adalah benda kasat-mata:

Ik zie de sterren twinkelen
Daar in 't hemelsblauw
Kulihat bintang-bintang kemilau
Jauh di atas di langit yang biru

Jadi buat orang Belanda hemel atau langit dapat berarti Tuhan, surga dan bola 
langit. Pada bagian barat Tiongkok ada sebuah pegunungan yang oleh orang Kazak 
dinamakan Altai, tetapi dalam peta dan juga dalam cerita silat dinamakan Thian 
San, artinya Gunung Langit, juga dapat berarti Gunung Dewa yang dalam bahasa 
Indonesia dikatakan Ke-hyang-an disingkat menjadi kayangan. Tetapi kalau 
dikatakan Thian Lie, berarti Gadis Surga, bidadari dalam bahasa Indonesianya. 
Saya mengambil contoh kata Thian San, oleh karena saya teringat sebuah cerita 
silat berjudul: Thian San Chit Kiam, Tujuh (Pendekar) Pedang dari Gunung 
Langit, kemudian disadur oleh orang Jepang dalam wujud film The Seven Samurai, 
dan seterusnya disadur pula oleh orang Amerika juga dalam wujud film The 
Magnificent Seven. Dan contoh kata Thian Lie saya ambil dari judul cerita Peng 
Coan Thian Lie, Bidadari Sungai Es, yang mempunyai

[wanita-muslimah] Re: Khuthbah Jum'at sebagai mekanisme kontrol sosial dan memberikan perimbangan informasi yang berat sebelah dari mas media

2010-01-09 Terurut Topik miftahalzaman



Mekanisme kontrol sosial apaan ... Khutbah Jumat sering jadi ajang pembodohan 
umat oleh khotib-khotib yang suka memelintir fakta, menyebarluaskan hasutan dan 
kebencian pada umat lain, sementara berkat posisi mereka sebagai khotib mereka 
wajib didengarkan dan tidak boleh dibantah ...

Terus ini lagi : Kelompok Pam Swakarsa berhasil menggagalkan sidang tandingan 
kelompok radikal komunis di tugu prolkamasi ...  . Apa lagi ini kelompok 
radikal komunis? Ini saja sudah pelintiran, penipuan, katanya kontrol sosial 
 





--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman 
mnur.abdurrah...@... wrote:

 Khuthbah Jum'at sebagai mekanisme kontrol sosial dan memberikan perimbangan 
 informasi yang berat sebelah dari mas media. Silakan disimak Seri 352 di 
 bawah.
 Salam
 
 
 BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
 
 WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
 [Kolom Tetap Harian Fajar]
 352. Khutbah Jum'at Tentang Pam Swakarsa
 
 Ajaran Islam diklasifikasikan dalam tiga unsur: yang strategis, yaitu aqidah, 
 yang taktis yaitu akhlaq dan yang operasional  yaitu hukum syari'ah. Supaya 
 efektif, Khutbah Jum'at waktunya tidak boleh terlalu lama, paling lama 
 sekitar 20 menit. Untuk  itu seorang khatib walaupun materi khutbahnya 
 mengandung ketiga unsur tersebut namun harus memilih penekanan atas salah 
 satu di antaranya.
 
 Generasi saya dan boleh jadi satu generasi sesudahnya tentu masih ingat 
 materi Khutbah Jum'at di Masjid Raya oleh KH Muh.Danyal, adik A.M. Dg Miyala 
 seorang pujangga di daerah ini yang tergolong dalam angkatan Pujangga Baru. 
 KH Muh. Danyal kalau masih belum di atas mimbar raut mukanya masih 
 biasa-biasa saja. Namun apabila di atas mimbar raut mukanya menampilkan  
 semangat yang tinggi, sorotan mata yang tajam. Nampak sekali tak ada yang 
 ditakutinya selain Allah SWT. Materi khutbahnya yang diucapkan di samping 
 dalam bahasa Al Quran, yang dijalinnya dalam 3 bahasa, yaitu: Indonesia, 
 Bugis dan Makassar, bobotnya banyak-banyak mengenai yang operasional. 
 Misalnya menyampaikan mengapa baru sekian di antara sekian banyak perkara 
 yang belum diselesaikan pengadilan. Hasilnyapun ada, pengadilan meresponsnya, 
 proses peradilan dipercepat.
 
 Kalau dalam zaman tahun empat-puluhan, KH Muh.Danyal dan beberapa khatib yang 
 lain melakukan kontrol sosial melalui Mimbar Jum'at, maka di zaman reformasi 
 ini ada pula beberapa khatib bukan saja melakukan kontrol sosial melalui 
 Mimbar Jum'at, melainkan mengkaunter pemberitaan mas media baik yang 
 elektronika maupun yang grafika. Tepatnya memberikan perimbangan  terhadap 
 informasi yang berat sebelah. Mimbar Jum'at berfungsi juga sebagai mas media. 
 Inilah hal yang baru yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mas media yang 
 melakukan kontrol sosial, dikontrol pula melalui Mimbar Jum'at. Seperti 
 misalnya berita yang terlalu diekspos pada korban di pihak mahasiswa, kurang 
 diekspos pada korban di pihak ABRI dan Pam Swakarsa. 
 
 Harus diakui dengan jujur bahwa pemberitaan mas media sangat menyudutkan Pam 
 Swakarsa yang anti komunis, sehingga seorang tokoh semacam Amin Rais bahkan 
 terbius pula, dengan mengatakan supaya segenap para Pam Swakarsa kembali saja 
 ke rumah masing-masing. Ini diakibatkan oleh pemberitaan yang mengekspos 
 bambu runcing yang dipegang oleh beberapa orang Pam Swakarsa.
 
 Beberapa Jum'at yang lalu di Masjid Syura, seorang khatib yang mengkhususkan 
 diri pada materi yang operasional dalam khutbahnya mengkaunter dalam arti 
 memberikan perimbangan berita mas media tentang Pam Swakarsa. Khatib ini 
 mengatakan apa bedanya bambu runcing dengan batu dan bom molotov. Mengapa 
 Amin Rais tidak pula menyuruh demonstran yang bersenjatakan batu  dan bom 
 molotov itu pulang saja ke rumahnya masing-masing. Apabila kelompok yang 
 bersenjatakan batu dan bom molotov itu  merasa berhak untuk menggagalkan SI 
 MPR, lalu mengapa kelompok Pam Swakarsa yang umumnya dari Remaja Masjid (saya 
 mempunyai daftar nama-nama Remaja yang dari Makassar ke Jakarta) itu tidak 
 pernah digubris oleh mas media bahwa mereka Pam SwaKarsa  berhak pula 
 mengambil sikap membela SI MPR, apakah  kelompok Pam Swakarsa itu warga 
 negara kelas dua? Kelompok Pam Swakarsa berhasil  menggagalkan sidang 
 tandingan kelompok radikal komunis di tugu prolkamasi, karena Pam Swakarsa 
 lebih dahulu  menduduki lokasi itu. Bahkan korban yang tewas dari pihak Pam 
 Swakarsa lebih banyak jumlahnya yaitu 7 orang. Mereka perlu  pula menjadi 
 perhatian Kontrasnya Munir dan perlu pula diekspos oleh mas media. Anggota 
 Pam Swakarsa yang tewas dibantai dengan kejam (saya punya rekamannya) itu 
 yang sebagian terdiri atas para remaja dan pemuda masjid. Mereka juga 
 termasuk pahlawan yang gugur dalam membela negara. 
 
 Saya pikir benar juga sang khatib ini. Kalau saya tidak salah ingat pernah 
 Menpen mengatakan bahwa pembentukan Pam Swakarsa ini didukung oleh 
 undang-undang. Kemarin malam, yaitu

[wanita-muslimah] Fw: [khazanah_islam] Rumus Halaman Juz Al-Quran

Rumus Halaman Juz Al-Quran Rasm 'Utsmaniy, semoga bermanfaat bagi yang senang 
membaca Al-Quran
Salam
HMNA

  -Original Message-
  From: :: abu shofiyyah :: [mailto:ibnu_warn...@yahoo.co.id] 
  Sent: Monday, May 05, 2008 23:29
  To: khazanah_is...@yahoogroups.com
  Subject: [khazanah_islam] Rumus Halaman Juz Al-Quran 

  Assalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh
  Bagi kita yg terbiasa membaca Al-Quran atau mengulang hapalan dengan 
menggunakan mush-haf Utsmani cetakan versi Kawasn Tengah, maka akan kita 
temukan bahwa juz 2 ada di halaman 22, juz 3 di hlm 42, ... juz 30 di hlm 582. 
Kalau kita perhatikan, setiap halaman selalu diakhiri angka 2, dari sini kita 
dapat membuat suatu rumus untuk mengetahui letak halaman setiap juz dalam 
mush-haf:
  nomor juz dikali 2 dikurang 2 kemudian hasilnya di ikuti angka 2

  Misalnya kita ingin buka juz 15 pada mush-haf:

  15 x 2 - 2 = 28 diikuti angka 2 = 282

  Dari rumus diatas dapat diketahui bahwa juz 15 ada di halaman 282 pada 
mush-haf.
  Coba lagi achh

  Juz 30:
  30 x 2 - 2 = 58 diikuti angka 2 = 582

  Rumus ini mempermudah kita yang ingin muraja'ah (mengulang) hapalan Al-Quran. 
Misalnya kita mau muraja'ah juz 2, maka tinggal memakai rumus di atas untuk 
menentukan letak halamannya. Jadi ga perlu pusing2 nyari halaman juz 2 dan 
seterusnya.

  Penasaran mau coba..? Buktikan di QuranFlash 
http://www.quranflash.com/en/quranflash.html aja.

  Tapi ingat, rumus ini hanya berlaku untuk mush-haf Utsmani cetakan versi 
Kawasan Tengah, tidak berlaku untuk cetakan versi Indonesia. Tetapi ada 
sebagian cetakan mush-haf terjemah Al-Quran versi Indonesia yang halamannya 
sama dengan versi Kawasan Tengah, seperti mush-haf terjemah terbitan Syaamil 
dan Diponegoro. Saya baru mengecek mush-haf dari 2 penerbit tersebut, yang lain 
belum saya lihat.

  Semoga info ini bermanfaat.
  Sumber: 
http://adam-homepage.blogspot.com/2008/05/rumus-halaman-juz-al-quran.html

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Economist.com, January 7, 2010 - Hearts, minds and Mecca: The rising profile of Muslim students in the Western world

http://www.economist.com/research/articlesBySubject/displaystory.cfm?subject
id=1604388story_id=15219881

 


http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif



http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif


 


 http://www.economist.com/
http://www.economist.com/images/logos/ecdc_134x36.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif


http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

 http://www.economist.com/research/articlesBySubject/index.cfm Articles by
subject :  http://www.economist.com/research/articlesBySubject/topics.cfm
Topics : 
http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif


http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif



INTERNATIONAL

Universities and Islam 

Hearts, minds and Mecca

Jan 7th 2010 | ISTANBUL, LAGOS AND TORONTO 
From The Economist print edition



The rising profile of Muslim students in the Western world



WHEN news emerged of the life-story of the Nigerian who tried to blow up a
flight from Amsterdam to Detroit on Christmas Day, there were cries of
bewilderment in some quarters, groans of dismay in others, and shouts of I
told you so from a small army of Cassandras.



Report Digital


Report Digital


Learning to mix

 

Whatever motivated Umar Farouk Abdulmutallab to become a terrorist, it was
not material deprivation; he came from a rich family. The biographical
detail that fascinated many terrorism-watchers was his record as president
of the Islamic Society at University College London, where he had studied
engineering.

Some found his choice of subject significant. A forthcoming book by Steffen
Hertog, a sociologist, will argue that terrorists include a high number of
engineers-not because of their need for bomb-making skills, but perhaps
because of a mindset that likes rigidity and binary choices. 

In the young man's homeland, meanwhile, people noted that for all their
problems-including the existence of rival, armed fraternities known as
cults but unconnected to faith-Nigerian universities are not known as
hotbeds of Islamic extremism. It was apparently the loneliness and confusion
of life in Britain that set this student on a path that led to terror. 

Long before his bungled effort hit the headlines, the role of Islamic
Societies (ISOCs in student jargon) in British colleges-and of similar
associations on other Western campuses-was sparking arguments. In 2008 a
report and opinion poll from the Centre for Social Cohesion, a
right-of-centre think-tank, had argued that these Muslim student
associations in Britain needed much more careful watching. They seemed to be
acting as incubators for fundamentalist ideas that favoured self-segregation
by Muslims, and dreamt of Islamic governance and law. And as the report
noted, several young Britons involved in terrorism had a record of ISOC
activism; for example, Yassin Nassari, convicted in 2007 of bringing missile
plans into Britain, had led one branch of the ISOC at the University of
Westminster. 

The CSC report triggered an angry response from Britain's Federation of
Student Islamic Societies (FOSIS) and 52 of its member bodies, calling the
study ideologically biased and motivated by.malice. The current FOSIS
president, Faisal Hanjra, responded to the news of Mr Abdulmutallab's failed
attack by insisting that there was no credible evidence to suggest that
British universities were arenas of radicalism.

But much of the information cited in the CSC report is uncontentious. At
almost every British university, there is an ISOC to which practising Muslim
students, seeking soulmates, soon gravitate. The societies' roles include
organising prayer rooms and Friday sermons, and securing halal food. Since
it was created in 1962, the leadership of FOSIS has often had some
ideological overlap with the Egyptian-based Muslim Brotherhood and Jamaat
e-Islami, the Pakistani Islamist party. That does not imply sympathy for
al-Qaeda's campaign of global terror, but it does imply adherence to a
version of political Islam.

In their countries of origin, Islamist political movements have long
experience of recruiting on campus and of forming small groups which owe
something to far-leftist prototypes. In Sudan, for example, veterans of the
Brotherhood, which took power in the 1989, retain vivid memories of student
activism, with a cell structure that Leon Trotsky would have recognised.
Such secrecy is not usually necessary in Western countries, but the memory
of working in semi-covert conditions must have an effect on the culture of
Islamist movements wherever they function.

In the 1990s another global Islamist movement, Hizb ut-Tahrir-which aspires
to a caliphate and eschews electoral democracy-was very active on British
campuses. It has since lowered its profile.

At the other end of the Islamic spectrum, Turkish

Re: [wanita-muslimah] Re: Khuthbah Jum'at sebagai mekanisme kontrol sosial dan memberikan perimbangan informasi yang berat sebelah dari mas media

- Original Message - 
From: miftahalzaman miftahalza...@yahoo.com
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 21:21
Subject: [wanita-muslimah] Re: Khuthbah Jum'at sebagai mekanisme kontrol sosial 
dan memberikan perimbangan informasi yang berat sebelah dari mas media

Mekanisme kontrol sosial apaan ... Khutbah Jumat sering jadi ajang pembodohan 
umat oleh khotib-khotib yang suka memelintir fakta, menyebarluaskan hasutan dan 
kebencian pada umat lain, sementara berkat posisi mereka sebagai khotib mereka 
wajib didengarkan dan tidak boleh dibantah .

HMNA:
Tidak bisa baca ya ! Yang dibahas dalam Seri 352 itu adalah dua hal::
Pertama, kasus Khuthbah Jum'at berupa kontrol sosial oleh para khatib di 
Makassar zaman tahun empat-puluhan 
Kedua, kasus Khuthbah Jum'at yang mengkaunter media massa di beberapa masjid di 
Makassar (antara lain Masjid Al-Markaz Al-Islami dan Masjid Syura) tentang Pam 
Swakarsa yang berat sebelah oleh mas media.
Sekali lagi mendebat itu tidak impulsif emosional, belajarlah dahulu ilmu 
membaca baik-baik. Lain kali kalau ente mendebat tanpa ilmu dan secara impulsif 
emosional, tidak akan saya layani. Saya bersikap anjing menggonggong kafilah 
lalu. Nohetto !
##

 Terus ini lagi : Kelompok Pam Swakarsa berhasil menggagalkan sidang 
 tandingan kelompok radikal komunis di tugu prolkamasi ...  . Apa lagi ini 
 kelompok radikal komunis? Ini saja sudah pelintiran, penipuan, katanya 
 kontrol sosial 

HMNA:
Mana referensinya itu pelintiran? Saya punya rekamannya anggota Pam Swakarsa 
(yang sebagian terdiri atas para remaja dan pemuda masjid)  yang tewas dibantai 
dengan kejam kelompok radikal komunis . Saya mempunyai daftar nama-nama Remaja 
yang dari Makassar ke Jakarta.
###

 --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman 
 mnur.abdurrah...@... wrote:

 Khuthbah Jum'at sebagai mekanisme kontrol sosial dan memberikan perimbangan 
 informasi yang berat sebelah dari mas media. Silakan disimak Seri 352 di 
 bawah.
 Salam

 BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM

 WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
 [Kolom Tetap Harian Fajar]
 352. Khutbah Jum'at Tentang Pam Swakarsa

 Ajaran Islam diklasifikasikan dalam tiga unsur: yang strategis, yaitu 
 aqidah, yang taktis yaitu akhlaq dan yang operasional  yaitu hukum syari'ah. 
 Supaya efektif, Khutbah Jum'at waktunya tidak boleh terlalu lama, paling 
 lama sekitar 20 menit. Untuk  itu seorang khatib walaupun materi khutbahnya 
 mengandung ketiga unsur tersebut namun harus memilih penekanan atas salah 
 satu di antaranya.

 Generasi saya dan boleh jadi satu generasi sesudahnya tentu masih ingat 
 materi Khutbah Jum'at di Masjid Raya oleh KH Muh.Danyal, adik A.M. Dg Miyala 
 seorang pujangga di daerah ini yang tergolong dalam angkatan Pujangga Baru. 
 KH Muh. Danyal kalau masih belum di atas mimbar raut mukanya masih 
 biasa-biasa saja. Namun apabila di atas mimbar raut mukanya menampilkan  
 semangat yang tinggi, sorotan mata yang tajam. Nampak sekali tak ada yang 
 ditakutinya selain Allah SWT. Materi khutbahnya yang diucapkan di samping 
 dalam bahasa Al Quran, yang dijalinnya dalam 3 bahasa, yaitu: Indonesia, 
 Bugis dan Makassar, bobotnya banyak-banyak mengenai yang operasional. 
 Misalnya menyampaikan mengapa baru sekian di antara sekian banyak perkara 
 yang belum diselesaikan pengadilan. Hasilnyapun ada, pengadilan 
 meresponsnya, proses peradilan dipercepat.

 Kalau dalam zaman tahun empat-puluhan, KH Muh.Danyal dan beberapa khatib 
 yang lain melakukan kontrol sosial melalui Mimbar Jum'at, maka di zaman 
 reformasi ini ada pula beberapa khatib bukan saja melakukan kontrol sosial 
 melalui Mimbar Jum'at, melainkan mengkaunter pemberitaan mas media baik yang 
 elektronika maupun yang grafika. Tepatnya memberikan perimbangan  terhadap 
 informasi yang berat sebelah. Mimbar Jum'at berfungsi juga sebagai mas 
 media. Inilah hal yang baru yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mas media 
 yang melakukan kontrol sosial, dikontrol pula melalui Mimbar Jum'at. Seperti 
 misalnya berita yang terlalu diekspos pada korban di pihak mahasiswa, kurang 
 diekspos pada korban di pihak ABRI dan Pam Swakarsa. 

 Harus diakui dengan jujur bahwa pemberitaan mas media sangat menyudutkan Pam 
 Swakarsa yang anti komunis, sehingga seorang tokoh semacam Amin Rais bahkan 
 terbius pula, dengan mengatakan supaya segenap para Pam Swakarsa kembali 
 saja ke rumah masing-masing. Ini diakibatkan oleh pemberitaan yang 
 mengekspos bambu runcing yang dipegang oleh beberapa

Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar kolesterol

- Original Message - 
From: Ari Condro masar...@gmail.com
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 17:45
Subject: Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar 
kolesterol

sop kambingnya gimana ?
 atau kambing oven sekalian ?
##
HMNA:
Tergantung jenis kambingnya dan siapa yang menyembelihnya dan siapa yang 
memasaknya
##

Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar kolesterol

- Original Message - 
From: H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@yahoo.co.id
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 22:16
Subject: Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar 
kolesterol

Susulan, agak terlambat. Ini baru aja MQ datang dari Papua bawa souvernir 
koteka berukir, seperti suling Toraja yang berukir. MQ beri komentar, itu 
kambing katanya dimasak cara Papua, yaitu dengan bakar batu.
Salam
HMNA

 - Original Message - 
 From: Ari Condro masar...@gmail.com
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Saturday, January 09, 2010 17:45
Subject: Re: [wanita-muslimah] Makanan yang mampu menurunkan kadar
 kolesterol

 sop kambingnya gimana ?
atau kambing oven sekalian ?
##
HMNA:
Tergantung jenis kambingnya dan siapa yang menyembelihnya dan siapa yang
 memasaknya
##

[wanita-muslimah] Economist.com, January 6, 2010 - Spooked: The troubles of American intelligence

http://www.economist.com/daily/news/displaystory.cfm?story_id=15210109fsrc=
nwl

 


http://www.economist.com/images/spacer.gif





http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif
 http://www.economist.com/index.cfm Economist.com

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif
http://www.economist.com/images/pagehead/UnitedStates.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif
http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif

http://www.economist.com/images/blocks/spacer.gif



http://www.economist.com/images/blocks/black.gif




American intelligence 

Spooked

Jan 6th 2010 | NEW YORK 
From Economist.com



The troubles of American intelligence





AP


AP







ON TUESDAY January 5th, Barack Obama met officials related to
counterterrorism to discuss how Umar Farouk Abdul Mutallab, a Nigerian, was
allowed to board a Detroit-bound plane and try to blow it up, despite the
fact that America's spies had useful information on him. His father had told
the American embassy in Abuja, Nigeria's capital, that his son was being
radicalised. The CIA had heard about plans to develop a Nigerian suicide
bomber. And it was known that Mr Abdul Mutallab had travelled to Yemen for
training. But as Mr Obama said after the meeting, there was a failure to
integrate and understand the intelligence that we already had.

Some have blamed the office of the Director of National Intelligence. The
post, created in 2004, was meant to get spies to stop thinking in terms of
need to know and instead to think that they need to share. A National
Counterterrorism Centre (NCTC) was also created. But critics of that
approach think that centralisation and all-source analysis that is meant
to produce comprehensive, authoritative reports, are inadequate. Rather,
spies and decision-makers (such as consular officials who decide whether to
grant visas) need more flexibility and fluidity, the ability to share
information more quickly and freely without going through central channels.

In the wake of the attempted Christmas attack, further attempts to shake up
intelligence methods and organisation will follow. So far, they have been
piecemeal: the government has decreed that travellers from 14 countries
where al-Qaeda is thought to have recruits will undergo full-body screening
before flying to America. But it is unclear whether other countries will
implement these rules immediately. The CIA, State Department and the NCTC
are all reviewing what went wrong and are likely to come up with differing
conclusions. As for more substantive intelligence shake-ups in the wake of
the Christmas attack, Mr Obama is under pressure for quick action which may
include sackings, even if such steps may not lead to good policy.

Less reported, but causing more devastation, was the bomb attack on the
CIA's base in Khost, in Afghanistan. A Jordanian suicide bomber killed seven
American employees and a Jordanian spy, the worst CIA death toll since a
1983 bombing in Beirut. It emerged on Monday that the CIA had not only been
bloodied but duped. An Islamic extremist had pretended to be turned by
Jordanian intelligence and apparently fed American and Jordanian handlers
enough reliable information to make himself trusted. When he claimed to have
urgent intelligence, he was whisked through security into the base.

This is a new kind of threat to the CIA. Few had suspected that al-Qaeda
would be sophisticated enough to develop a double agent who could fool both
the Jordanians and the CIA. Jordan's intelligence service is one of the most
professional and trusted partners of the CIA. The agency depends strongly on
other friendly spy services for cultural, linguistic and other kinds of
expertise. The CIA will now have to add countering al-Qaeda's spy activities
and worrying whether its allies are doing the same to its already daunting
list of tasks. The government of Yemen, in particular, has become an
important, if somewhat dubious, ally in the fight against al-Qaeda. Its
security forces have claimed victories against al-Qaeda, but some worry that
these too have been penetrated by the terrorist group. 

The list of challenges goes on. The head of American military intelligence
in Afghanistan complained in a report this week that American spies there
are too focused on killing terrorists, and not on understanding the
country's politics, economy and society. The spooks are re-thinking a 2007
National Intelligence Estimate that said Iran had given up working on a
nuclear-bomb design; they now think that low-level work may indeed be going
on. Spies like to say that their failures are known to the world, their
successes hidden. At least half of that is true beyond a doubt.







http://www.economist.com/images/Spacer.gif


http://www.economist.com/images/Spacer.gif


Copyright C 2010 The Economist

[wanita-muslimah] Seri 329. Bukan Theologis Melainkan Sosio-Historis-Kultural

BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM

WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
329. Bukan Theologis Melainkan Sosio-Historis-Kultural

Partai-partai politik dalam era reformasi ini pada bermunculan, di antaranya 
Partai Perempuan yang diprakarsai oleh novelis La Rose dan Titi Said. Hemat 
saya, boleh jadi munculnya Partai Perempuan ini yang antara lain menimbulkan 
inspirasi dari Kohati Korkom UMI. Yaitu pada hari Kamis 2 Juli 1998 Kohati 
Korkom UMI menyelenggarakan Dialog Kemuslimahan bertempat di Kampus UMI. Saya 
mendapat amanah memberikan sekapur sirih. Amanah ini saya terima dalam rangka 
memperingati Mawlud Nabi Muhammad SAW. Saya padatkan sajian sekapur sirih itu 
seperti berikut.

Secara sosio-historis-kultural dalam dunia Islam ada dua pandangan yang saling 
bertolak belakang di mata kaum laki-laki mengenai aktivitas perempuan di luar 
rumah terutama bagi yang sudah bersuami. Ada yang membolehkan ada yang 
menolak. Bahkan tidak kurang jumlahnya dari pihak perempuanpun pasrah menerima 
statusnya dan mencoba berupaya mencintai dan menyenangi kedudukannya sebagai 
makhluk manusia nomor dua dengan alasan theologis menurut anggapan mereka.

Sebenarnya pandangan bahwa kaum perempuan adalah sub-ordinat dari kaum 
laki-laki bertolak dari kisah bahwa Sitti Hawa itu diciptakan Allah dari tulang 
rusuk Adam yang dicabut tatkala Adam sedang tidur.(*) Bahkan Sitti Hawa dari 
tulang rusuk Adam ini dijadikan sebagai justifikasi theologis ilmu kejantanan 
(kaburu'neang) dalam kalangan suku Bugis Makassar, agar kemana saja pergi harus 
menyisipkan badik di pinggang. Karena belum sempurna sifat jantan dalam dirinya 
apabila tulang rusuk yang hilang itu tidak disubstitusi dengan badik.

Sikap pasrah sebagian perempuan sebagai sub-ordinat ini timbul, oleh karena 
secara theologis mereka merasa bersalah kepada laki-laki. Sitti Hawalah yang 
mempengaruhi membujuk bahkan merengek Adam supaya makan buah larangan. (Iblis 
menamakan buah larangan ini dengan buah khuldi, artinya buah kekekalan, khuldi 
dari akar Kha, Lam, Dal artinya kekal).

Sebenarnya kisah di atas itu bersumber dari Israiliyat, yaitu produk budaya 
bangsa Israil, yang tidak berasal dari wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi 
Musa AS. Di dalam Al Quran tidak ada disebutkan bahwa Sitti Hawa dari tulang 
rusuk Adam. Dalam Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim memang ada 
disebutkan bahwa perempuan (bukan Sitti Hawa!) dari tulang rusuk (tidak 
disebutkan dari rusuknya Adam!). Hadits adalah penjelasan Al Quran, akan tetapi 
tidak menambah substansi. Jadi perempuan dari tulang rusuk, AL Mar.atu min 
Dhil'In, adalah metaphoris. Apapula jika dibaca Hadits itu secara lengkap, yang 
artinya: perlakukanlah perempuan itu dengan bijak, karena perempuan itu dari 
(baca: bersifat) tulang rusuk. Kalau dibiarkan ia bengkok, kalau dikerasi ia 
patah.

Kaum perempuan tidak usah dibayang-bayangi rasa bersalah karena Sitti Hawa 
telah membujuk Adam makan buah larangan, sebab di dalam Al Quran Allah 
berfirman:

FaazaLlahuma sysyaytha-nu (S. Al Baqarah, 2:36), maka syaytan menipu keduanya.

Ayat (2:36) menjelaskan bahwa tidak ada diskriminasi atas Adam dan Sitti Hawa, 
yaitu keduanya (huma-) sama-sama bersalah.

Jelaslah bahwa kedudukan diskriminatif perempuan sebagai sub-ordinat laki-laki 
(wanita dijajah pria sejak dulu menurut nyanyian Sabda Alam), bukanlah bertumpu 
pada alasan theologis, melainkan hanya bersifat sosio-historis-kultural.

Memang dari segi jasmani ada perbedaan laki-laki dengan perempuan, sebab pada 
laki-laki normal hormon jantannya 60%, sedangkan hormon betinanya hanya 40%, 
sedangkan sebaliknya pada perempuan normal hormon betinanya yang 60%, sedangkan 
hormon jantannya hanya 40%. Hormon jantan sifatnya keras aktif, hormon betina 
sifatnya lembut pasif, secara nafsani yang jantan merasa melindungi dan betina 
merasa dilindungi. Itulah sebabnya dalam konteks kehidupan berumah tangga 
berlaku qaidah: ar rija-Lu qawwa-muwNna 'ala nnisa-i, laki-laki (baca: suami) 
itu pemimpin atas perempuan (baca: isteri). Suami adalah Kepala Negara, isteri 
adalah Menteri Dalam Negeri. Juga di dalam lapangan bulu tangkis perempuan game 
pada angka 11, sedangkan laki-laki pada angka 15.

Akan tetapi secara nafsani dan ruhani tidak ada perbedaan antara laki-laki 
dengan perempuan, yang secara eksplisit dinyatakan oleh Firman Allah:

Inna lmuslimi-na wa Lmuslima-ti wa lmu'mini-na wa lmu'mina-ti wa lqa-niti-na wa 
lqa-nita-ti wa shsha-diqi-na wa shsha-diqa-ti wa shsha-biri-na wa shshabira-ti 
wa lkha-syi-i-na wa lkha-syi'a-ti wa lmutashaddiqi-na wa lmutashaddiqa-ti wa 
shsha-imi-na wa shsha-ima-ti wa lha-fizhi-na furu-jahum wa lha-fizha-ti wa 
dzdza-kiri-naLla-ha katsi-ran wa dza-kira-ti a'addaLla-hu maghfiratan wa ajran 
'azhi-man (S. Al Ahza-b, 33:35).

yang artinya: Sesungguhnya orang-orang Islam laki-laki dan orang-orang Islam 
perempuan, orang-orang beriman laki-laki dan orang-orang beriman perempuan, 
orang-orang taat laki-laki dan orang-orang

[wanita-muslimah] Ahmadiyah sukses meng-Islamkan 416.000 orang dlm tahun 2009 ini.

Assalamu'alaikum wrwb
Setelah saya membaca sebuah website Ahmadiyah, ternyata ALLAH memberikan 
kekuatan dan kesabaran kepada Islam ahmadiyah yang selama ini di Indonesia di 
haramkan oleh MUI dan di zolimi oleh FPI cs...telah sukses meng-Islamkan 
416.000 orang2 non islam di beberapa negara.

Umat Islam Amerika, setiap tahun mengislam lebih kurang 20.000 orang.

Pertanyaan kepada MUI dan FPI cs, sudah berapa banyak anda mengislamkan orang2 
non islam?

Islam akan berkembang dan maju bukan dengan perbuatan2 kekerasan dan paksaan, 
tapi dengan dakwah yang di contohkan oleh Rasul yaitu dengan santun dan baik2 
serta berdoa kepada ALLAH yang menguasai hati2 manusia.
Bukankah begitu?

Sesunguhnya yang sesat itu bukanlah Ahmadiyah tapi adalah FPI cs dan MUI yang 
mengharamkan Ahmadiyah...

Ulama2 tidak berhak mengharamkan keyakinan orang lain, hanya ALLAH satu satunya 
yang berhak menentukan siapa yang sesat dan siapa yang benar,sebagaimana Firman 
ALLAH di bawah ini.Manusia adalah ciptaan ALLAH, manusia tdk mungkin menghakimi 
sesama manusia,benar bukan?

Sesungguhnya orang orang yang memecah belah agamanya dan mereka terpecah 
menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu terhadap 
mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanya lah terserah kepada Allah, kemudian 
Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.QS.6:159.

As for those who divide their religion and break up into sects, thou hast no 
part in them in the least: their affair is with Allah: He will in the end tell 
them the truth of all that they did.

Wahyu ALLAH kepada nabi Isa as;

God has made laws for His people, Only God can judge those who follow God's 
Laws or who does not. Who do you think you are to judge one another, you all 
will kneel before God's judgment hereafter.

Artinya;
ALLAH yang membuat peraturan2, hanya ALLAH saja yang berhak 
menghakimi(mengharamkan, menghukum) manusia. Manusia atau ulama2 tidak berhak 
mengharamkan atau menghukum orang lain yang berbeda pendapat atau keyakinan 
beragama, atau berbeda menafsirkan ayat2 ALLAH dan hadits2.Karena semua manusia 
akan menghadap pengadilan ALLAH nanti di akirat.

Kesimpulan;
Sesungguhnya yang sesat itu adalah MUI yang melanggar perintah ALLAH diatas 
itu,benar bukan?

Marilah kita TEGUR MUI untuk kembali menarik Fatwa haramnya kpd Islam 
Ahmadiyah, agar MUI dapat menegakan kembali ajaran Islam yang lurur lagi adil.

Semoga para pembaca dapat petunjuk dgn ayat2 ALLAH diatas itu amien

Wassalam

[wanita-muslimah] GUS DUR TERIMA HADIAH FIRST FREEDOM AWARD

Jum'at, 07 Januari
2010 19:22

Gus
Dur Terima First Freedom Award

Jakarta-gusdur.net. Atas konsistensi
memperjuangkan demokrasi dan toleransi beragama,  First Freedom Center
menganugerahkan KH. Abdurrahman Wahid alias Gus Dur First Freedom Award 2010.
Ini merupakan penghargaan tahunan bergengsi bagi mereka yang dinilai gigih
dalam memperjuangkan kebebasan berpikir, HAM bagi seluruh keyakinan, tradisi dan
agama. Penghargaan itu biasanya dibagi untuk tiga kategori: Virginia, nasional,
dan internasional.

First Freedom Center merupakan lembaga
yang berusaha memperjuangkan kesepahaman dan penghormatan kepada kebebasan
beragama melalui pendidikan dan sejumlah program lainnya. Lembaga ini didirikan
pada 1984 saat akan merayakan peringatan dua abad dari Statuta Virginia untuk
Kebebasan Beragama, yang kemudian tahun 1786 oleh Majelis Umum Virginia.

Sejak masa kediktatoran Soeharto,
sebagai tokoh yang memiliki banyak pengikut lintas profesi dan kelompok, Gus
Dur amat gigih memperjuangkan toleransi dan pluralisme. Sikap itu juga
ditunjukkan mantan pemimpin ormas keagamaan terbesar itu hingga ajal
menjemputnya. Pada tahun 2004, setelah masa kepresidenannya, Gus Dur mendirikan
The Wahid Institute, sebuah pusat penelitian yang mempromosikan toleransi dan
pengertian di dunia melalui pertukaran dan penyebaran pemikiran Islam
progresif.  Gus Dur terus mendukung pemerintah sekuler untuk
Indonesia, membela agama minoritas, dan kampanye melawan ekstremisme agama di
seluruh dunia, seperti dikutip firstfreedom.org.


Di tahun-tahun sebelumnya, sejumlah
tokoh yang telah menerima penghargaan ini antara lain Madeleine K. Albright
(mantan U.S. Secretary of State), Dr. Garry Wills (pemenang Pulitzer
Prize);  Tony Blair (Perdana Menteri Inggris), dan M. Farooq Kathwari
(Pimpinan dan CEO Ethan Allen dan pendiri Kashmir Study Group). Tahun 2006
Václav Havel mantan Presiden Cekoslovakia juga menerima penghargaan yang
lazimnya digelar setiap Januari itu.


Pada tahun ini, selain  Gus Dur
dua tokoh lain yang menerima penghargaan adalah Felice Gaer untuk level
nasional dan  Profesor Melissa Rogers untuk level Virginia. Felice Gaer
Direktur the Jacob Blaustein Institute untuk pengembangan HAM Komite Yahudi
Amerika sejak 1993, dan salah seorang anggota terkemuka dari USCIRF (U.S.
Commission on International Religious Freedom) sejak 2001. Adapun Melissa
Rogers, Direktur the Divinity School's Center for Religion and Public Affairs
sejak 2003. Pada 2009, Presiden Obama menunjuknya sebagai Advisory Council on
Faith-Based and Neighborhood Partnerships, kelompok yang terdiri dari 25
pemimpin dan ahli di bidang agama. Penulis Religious Freedom and the Supreme
Court ini pernah memberi kesaksian di depan Kongres terkait isu kebebasan
beragama.


Sedianya penghargaan ini akan digelar
pada 14 Januari mendatang di Hotel Richmond Marriott, Virginia, Amerika
Serikat. Sayanganya, sebelum acara itu Gus Dur lebih dulu meninggal akibat
komplikasi penyakit pada 30 Desember 2009 di RSCM Jakarta pukul 18.45 WIB
(AMDJ). []

[wanita-muslimah] IBRAHIM ISA – Berbagi Cerita - Sarkaw i MANAP, Dan Karya-nya,,'KISAH PERJALAN AN'

2010-01-09 Terurut Topik isa

*IBRAHIM ISA  Berbagi Cerita*

*Sabtu, 09 Januari 2010*

--


*Sarkawi MANAP, Dan Karya-nya*

*'KISAH PERJALANAN' *


Bertemu muka dengan Sarkawi Manap, bagiku selalu menyenangkan. Melihat 
wajahnya saja, suasana sudah diliputi oleh optimisme. Sederhana 
alasannya. Karena pembawaannya yang terbuka, ramah, tidak pelit dengan 
senjumnya yang menarik. Dan ia selalu gembira. Maka, aku ikut gembira 
bertemu dengan Sarkawi. Apalagi kali ini. Dalam kesempatan hadir pada 
Hari Peringatan Tahun Baru 2010, di Diemen, Belanda, yang 
diselenggarakan oleh Perhimpunan Pesaudaraan dan beberapa organisasi 
Indonesia lainnya, Sarkawi datang berkunjung ke Amsterdam bersama 
Salwiana, istrinya. Di situlah kami jumpa lagi.


Yang terasa mendekatkan hubungan kami, ialah karena salah seorang 
putrinya, NILA UTAMA, persis sama namanya dengan nama Ibuku. Aku pernah 
bilang pada Sarkawi: Bung, nama putri Bung yang sulung itu, persis nama 
ibu saya. Sayang, tak pernah kutanyakan, ia dapat ilham dari mana, 
memberikan nama NILA UTAMA pada putri sulungnya. Pasti ini sesuatu yang 
kebetulan saja.


Namun yang merupakan surprise bagiku, ialah bukunya yang baru terbit 
*'KISAH PERJALANAN'*. Senang sekali menerima buku itu dari tangan 
penulisnya sendiri. Isinya juga menarik dan punya arti sejarah. 
Merupakan kisah-kisah yang berjudul sbb:

*Berorganisasi, Eks Tapol, Mawar yang Gugur Sebelum Mekar,*

*Nasib Tidak Beruntung, Kehilangan, Tidak Bersih Lingkungan, Nostalgia, 
Pulau Kemarau, Saksi Hidup dan Selamat Jalan. *


* * *


Memang kami bersahabat kental. Bukan karena sama-sama 'orang Seberang', 
orang Sumatera. Bukan! Tetapi karena dia  terus terang saja  adalah 
kawan seperjuangan! Yang selama kukenal, sedikitpun tidak ada 
penyesalan, tidak ada keraguan tentang keadilan dan kebenaran tujuan 
cita-cita yang diperjuangkannya demi kebebasan, keadilan dan kemakmuran 
rakyat Indonesia.


Kalau dr Ciptaning, anggota fraksi PDI-P di DPR, di kantor kerjanya 
terpampang gambar besar bukunya 'AKU BANGGA JADI ANAK PAKI', maka, 
Sarkawi Manap melalui kisahnya itu, dengan caranya sendiri hendak 
menyampaikan suatu pesan kepada pembaca, bahwa : AKU BANGGA JADI ANGGOTA 
PKI!


Setelah PKI ditumpas punah oleh Jendral Suharto melalui penangkapan, 
pembunuhan, pemenjaraan dan pembuangan,  jarang ditemukan orang 
Indonesia yang blak-blakkan mengatakan: Saya anggota PKI, dan di bawah 
pimpinan PKI saya berjuang demi keadilan dan kemakmuran serta pembebasan 
rakyat Indonesia. Saya berjuang dan mengabdi keada negara Republik 
Indonesia melalui tugas-tugas yang diberikan oleh pimpinan PKI kepada 
saya. Demikian Sarkawi Manap.


Mengenal orangnya, membaca tulisan-tulisannya dalam perdebatan tajam dan 
terbuka di intenet -- versus seorang bekas anggota PKI yang nyeberang ke 
fihak Suharto, membaca bukunya 'KISAH PERJALANAN', aku berani menyatakan 
bahwa: Begitu itulah Sarkawi Manap. Anggota PKI.


Ia tidak rela partainya, PKI, difitnah, dinista dan dibusukkan oleh Orba 
dan lawan-lawan politik PKI. Ia hendak menunjukkan bahwa ia dikirim oleh 
PKI ke luarnegeri untuk belajar, menambah ilmu dan ketrampilan. Semua 
itu demi mengabdi kepada tanah air dan bangsa, demi negara Republik 
Indonesia di bawah pimpinan Presiden Sukarno. Sarkawi Manap dengan 
dengan lugu dan berani menyatakan: Saya, anggota PKI, saya akan terus 
berjuang demi keadilan dan pembebasan rakyat Indonesia.


Melihat sikap dan pendirian Sarkawi Manap seperti itu, aku bangga punya 
teman seperjuangan seperti dia.!



* * *


Buku karya S. Manap ini adalah buku yang kedua yang ditulisnya selama 
berada di luar negeri. Yang pertama berjudul 'DI PENGASINGAN'.

'KISAH PERJALANAN', keluar Maret, 2009. Penerbit: Ultimus Bandung. 
Samsir Mohammad, mantan anggota Konstituante dan MPRS, sempat menulis 
Kata Pengantar untuk buku Sarkawi.


Benar sekali yang dikemukakan oleh Samsir Mohammad dalam kata pengantarnya:


Buku Sarkawi Manap, 'KISAH PERJALANAN' menyajikan dan memperkenalkan 
kejadian-kejadian yang dialami dan dijalani secara lurus dan benar. 
'Kisah Perjalanan' mengisahkan perjalanan yang amat panjang yang 
melintasi tiga benua, Amerika tepatnya Kuba, Eropa (Moskow, Praha) dan 
Asia (Tiongkok, Birma, dan Vietnam). Kesan Samsir selanjutnya: KISAH 
PERJALANAN dan cerpen-cerpen yang dinukilkan oleh Sarkawi menjelaskan 
kepada kita apa yang terjadi di awal paro kedua abad yang baru silam, 
secara lurus dan benar, baik tentang dirinya maupun mengenai 
komunitas-komunitas berbagai bangsa dimana dia berada.


S. Manap (58^th ), sebelum berangkat ke luarnegeri pada bulan Januari 
1965 ke Kuba untuk belajar, adalah mahasiswa Akademi Ilmu Sosial 
Aliarcham, Jakarta.

Setelah terjadi peristiwa G30S, paspornya dicabut penguasa militer 
Jakarta. Seperti nasib ratusan warganegara Indonesia yang sedang di luar 
negeri ketika itu, paspornya telah dicabut oleh penguasa militer Jakarta 
tanpa porses hukum apapun, atas tuduhan dan fitnahan terlibat dengan 
G30S.

[wanita-muslimah] GUS DUR benar2 melanjutkan perjuangan Rasul. berlaku adil utk semua.(Ahmadiyah)

Bismilahirrahmanirrahiim

Aku beriman kepada semua Kitab yang diturunkan Allah( Taurat,Injil, Al quran ) 
dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah Tuhan kami 
dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak 
ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan 
kepada-Nya lah kembali (kita)QS 42:15,

Ayat dan sunnah diatas itulah pegangan perjuangan GUS Dur dlm bermasarakat yang 
plural ini,dimana bangsa Indonesia terdiri dari bermacam agama dan keyakinan 
agama.-harus mendapat perlakuan yang adiltermasuk Ahmadiyah.

Artinya berlaku adil disini adalah memperlakukan umat2 Krsiten,yahudi, Budha 
dll sebagamana umat Islam sendiri.

Ayat inilah sumber undang2 anti diskriminasi amerika;Dimana pemerimtahan 
Amerika melindungi semua sekte2 agama yg terdiri dari ratusan agama 
kristen,puluhan agama Islam, dan agama2 lain2nya.Semua diperlakukan dgn penuh 
keadilan tanpa melihat agama ,suku, gender dan umur.

Oleh karena mengikuti peraturan ALLAH dlm masarakat, masarakat Amerika dapat 
hidup ---DAMAI--SEJAHTERA--HARMONY--DAN BAHAGIA..

Malah negara2 islam melanggar atau mengingkari peraturan ALLAH diatas itu cara 
bermasarakat yg plural.Akibatnya masarakat negara2 islam terjadi 
penindasan,permusuhan sesama warga negara dan bahkan ada pembunuhan. 
nauzubillah.

Mari kita bersama sama memeprbaiki dan mari kita ikuti jejak perjuangan GUS DUR 
yang tidakkenal lelah memperjuangan keadilan untuk semua.

Siapa di sini pengikut2 GUS Dur?

Wassalam

[wanita-muslimah] Pemuda2 Islam Radikal adalah target mereka...berhati hatilah ...!!

Assalamu'alaikum wrwb
Melihat dari pengalaman strategi al Qaida bagaimana cara meng-rekrut yang mau 
melakukan suicide; yaitu dengan melihat pemuda2 yang membenci Amerika dan 
orang2 yang frustrasi lewat Internet dll. 

Orang2 ini dgh mudah di bujuknya atau brainwashing, dgn janji akan mendapat 
syurga dari ALLAH...atau dgn janji uang untuk keluarga yang ditingalkan

KIta harus berhati hati dgn golongan2 Islam radikal di Indonesia yang sangat 
membenci Amerika dgn mudah agent2 al Qaida membujuk mereka untuk melakukan 
perbuatan setan yaitu membunuh orang2 Civil seperti yang pernah dilakukan di 
Jakarta dan Bali.

Ciri2 golongan2 Islam radikal ini adalah;
--anti amerika
--anti pluralism dan liberal
--anti ahmadiyah.

---ingin mendirikan negara Islam seperti Taliban di Afganistan.

Semoga pemuda2 Islam Radikal di Indonesia tidak terbujuk oleh agent2 Al Qaida 
dan Taliban utk melakukan suicide atau jihad membunuh orang2 civil yang tidak 
berdosa.

Semoga ALLAH melindungi bangsa Indonesia dari perbuatan2 setan tersebut amien

wassalam

umat, 08 Januari 2010

SANA'A--Seorang pejabat senior Yaman, Kamis menjelaskan, bahwa Umar Faruq 
Abdumutallab, warga Nigeria yang dicurigai berupaya membom pesawat Amerika 
Serikat, direkrut untuk bekerja pada Al Qaida di ibu kota Inggris, London.
Dalam konferensi pers, Wakil Perdana Menteri untuk Bidang Pertahanan dan 
Keamanan, Rashad al-Alimi, mengatakan bahwa penyelidikan-penyelidikan yang 
sedang berlangsung mendapati, bahwa Abdulmutallab terlibat dalam jaringan Al 
Qaida saat kunjungannya ke London beberapa kali.

Mengutip para jaksa negeri Belanda, pejabat Yaman itu menjelaskan, bahwa 
Abdulmutallab mungkin mendapatkan alat peledak, yang disembunyikan di dalam 
pakaian dalamnya, di Nigeria sebelum dia tiba di bandara Schiphol, Amsterdam, 
di mana dia naik pesawat untuk tujuan Detroit. Al Qaida di Semenanjung Arab 
(AQAP) mengaku bertanggungjawab terhadap serangan Hari Natal itu, yang juga 
menyerukan serangan-serangan terhadap kepentingan negara-negara Barat di Yaman.

Kedutaan AS di Yaman telah dibuka kembali Selasa, setelah dua hari ditutup, 
karena ancaman-ancaman Al Qaida.
Kedutaan AS mengatakan di dalam laman Internetnya, bahwa pasukan keamanan Yaman 
telah menujukan penguatan keamanan 'di daerah khusus' di bagian utara ibu kota 
Sana'a, Senin, yang dipandang melancarkan jalan bagi pembukaan kedutaan. Upaya 
pemboman itu memicu ditinjaunya kembali daftar teroris AS, dengan menambahkan 
beberapa puluh orang yang dicurigai dalam daftar larangan terbang.

Al Alimi membenarkan bahwa pasukan keamanan negaranya berhasil menggagalkan 
beberapa rencana kelompok garis keras pro Al Qaida, untuk melakukan serangan 
teroris terhadap beberapa fasilitas lokal dan lembaga-lembaga luar negeri, 
termasuk kedutaan Inggris di Sana'a. Pasukan keamanan telah menyita amunisi 
dalam jumlah besar dan rompi-rompi bunuh diri sejenis dengan yang digunakan 
dalam suatu serangan terhadap menteri dalam negeri Arab Saudi Agustus lalu, 
kata pejabat Yaman itu.
Alimi mencatat bahwa Al Qaida telah melakukan 61 serangan teroris terhadap 
fasilitas-fasilitas penting, kedutaan-kedutaan asing dan komando-komando 
keamanan yang diakui menewaskan sejumlah orang, sejak 1992. Didukung dengan 
jet-jet militer, pasukan keamanan Yaman telah mulai melakukan aksi penumpasan 
bulan lalu terhadap gerilyawan Al Qaida. Dalam operasi-operasi tersebut lebih 
dari 60 orang anggota kelompok garis keras dilaporkan tewas di Sana'a dan di 
provinsi selatan Abyan serta Shahwa. ant/saba-OANA/kpo

[wanita-muslimah] Budiono dan Ilmu Ekonomi di depan Pansus DPR 22 Desember 2009

Rudi Hartono(*)
==
Budiono dan Ilmu Ekonomi di depan Pansus DPR 22 Desember 2009
==

Ketika memberi penjelasan di depan Pansus DPR, 22 Desember 2009, Budiono 
bertindak layaknya seorang professor yang memberi kuliah kepada mahasiswanya. 
Dalam pertemuan tersebut, perdebatan telah dikunci pada persoalan efek sistemik 
kalau seandainya Bank Century tidak diselamatkan. Tidak satupun anggota DPR 
yang mempertanyakan; apakah model penyelamatan bailout merupakan kebijakan 
tepat atau salah?
Ini terjadi bukan saja karena menganggap Budiono menguasai persoalan ekonomi, 
tetapi juga karena otoritas Budiono sebagai seorang professor dalam salah satu 
aliran ekonomi. Ada kediktatoran terselubung dalam ilmu ekonomi, yang dilakukan 
oleh salah satu aliran atau varian dalam ilmu ekonomi, kemudian menobatkan diri 
sebagai satu-satunya klaim terhadap ilmu ekonomi-ekonomi orthodoks.

---
Tirani Ekonomi Orthodoks
---
Pemikiran ekonomi, pada awalnya, tidak dapat dipisahkan dari masalah moral, 
etika, politik, kemasyarakatan, dan kamusiaan. Meskipun kaum fisiokrat mencoba 
membentuk rumusan-rumusan matematis dalam teori ekonomi, namun Adam Smith tetap 
tidak memisahkannya dari persoalan filsafat moral, sosial, dan ekonomi. jadi, 
pada masa awalnya, ilmu ekonomi sangat dekat dengan persoalan etika dan 
ekonomi-politik.
Karena perkembangan sistem produksi, yang juga disertai perkembangan dalam 
sistim pemikiran, maka mulai terjadi banyak pergeseran dalam ilmu ekonomi untuk 
menjadi lebih fokus membahas soal produksi, konsumsi, nilai tenaga kerja, 
perdagangan komparatif, tolak ukur penduduk dan jumlah barang, dsb, dengan 
tokohnya; David Ricardo, Thomas Malthus, Jean Baptise Say, dan lain-lain.
Pada tahun 1870an, berkembang satu aliran pemikiran yang bernama marjinalis, 
dan ini sangat berpengaruh dalam menggeser ilmu ekonomi menjadi lebih 
teknis-matematis dan berorientasi pada pemaksimalan kebutuhan individual. Sejak 
itu, ilmu ekonomi semakin akrab dengan metode teknis-matematis.
Paul Krugman, dalam buku berjudul Development, Geography, and Economic Theory 
menjelaskan, bahwa alasan beberapa teori ekonomi tidak diterima luas oleh para 
ekonom adalah karena hal itu tidak dimodelkan secara matematis. 
Lebih jauh lagi, Michael Parelman dalam Railroading Economics: The Creation of 
the Free Market Mythology menjelaskan, sebuah teori dapat ditolak untuk alasan 
ideologis karena di dalam ilmu ekonomi, ortodoksi adalah pasar bebas.
Parelman mengutip pernyataan Francis A. Walker, presiden Asosiasi Ekonom 
Amerika, yang menyatakan bahwa ajaran laissez-faire bukan dibuat untuk 
percobaan ekonomi ortodoks semata, melainkan untuk menentukan apakah seorang 
sepenuhnya ekonom atau tidak. Dengan kata lain, untuk menjadi seorang ekonom, 
terutama setelah tumbangnya Uni-Sovyet, memerlukan pengakuan dan persetujuan 
terhadap pasar bebas-yaitu, mempercayai bahwa pasar dapat mengalokasikan sumber 
daya secara efisien.
Sejak itu, ilmu ekonomi bukan saja menjadi sebuah ilmu yang rumit dan hanya 
bisa dipahami oleh segelintir ahli, tetapi juga ilmu ekonomi menjadi sekedar 
legitimator terhadap bekerjanya sebuah sistem ekonomi, namun terpisah dari 
praktik ekonomi. Seharusnya, seperti dikatakan Joseph Schumpeter, ilmu ekonomi 
harus memuat sejarah, statistic, dan teori. Namun, belakangan ini, aspek 
sejarah dan politik ekonomi (dimensi filosofis) terus dikesampingkan, dan 
semakin terfokus pada aspek metodologis-statistik.


Budiono dan Bailout

Dalam kasus Century, seperti kukatakan di atas, persoalan benar-benar sudah 
dikunci soal cukup dan tidaknya alasan untuk memberikan dana bailout, bukan 
pada persoalan; apakah kebijakan bailout satu-satunya pilihan, ataukah ada 
pilihan lain yang lebih tepat?
Akibatnya, para ekonomi dan anggota pansus tersandera dalam perdebatan soal 
prosedur legal formal, metodologis, dan penafsian. Tidak ada yang menggugat 
bailout sendiri sebagai salah satu pilihan, bukan opsi terakhir, melainkan 
ada begitu banyak pilihan-pilihan lain. 
Seolah-olah, karena perdebatan tersebut, bailout merupakan kebijakan yang sudah 
tepat dan tidak dapat diganggu gugat, hanya saja, mungkin, soal momen dan 
prasyarat pengucurannya yang kurang tepat. Ini menurut mereka.
Saya melihat ini tidak lebih dari sebuah peran hegemonic sebuah dotrin ekonomi, 
bukan soal kebenaran sebuah teori ekonomi pada praktik ekonomi. Dalam beberapa 
terakhir, neoliberalisme sudah begitu menghegemonik bukan saja di Indonesia, 
tetapi juga pada skala global. Ini juga mencakup dotrin-doktrin mereka soal 
keutamaan pasar, pemajaan sektor finansial, dsb.
Persoalannya, sebagian besar ekonom pun tidak memiliki satu kata terhadap 
penyebab dan bentuk krisis saat ini. Bagi penganut ekonomi mainstream, termasuk 
Budiono, krisis ekonomi sekarang

[wanita-muslimah] Islam Radikal fundamentalis Malaysia, berlaku diskriminasi terhadap Kristen

Assalamu'alaikum wrwb.

Segolongan Umat Islam Malaysia Radikal Fundamentalis melarang umat Kristen
memakai kata kata ALLAH dlm kitab2nya dan menyebutkannya.

Golongan Islam Radikal ini bukan merujuk kpd Al Quran, tapi kpd ulama2 radikal.
Sesungguhnya mereka sudah jatuh dosa Syirik beriman kpd manusia.

Kalau mereka merujuk kpd Al quran dan Rasul dgn ayat ini, Pasti mereka tidak
berani memonopoli nama ALLAH. Karena ALLAH tersebut milik semua umat bertauhid
yaitu yahudi,nasrani dan Muslim seperti ayat dibawah ini;

Aku beriman kepada semua Kitab yang diturunkan Allah( Taurat,Injil, Al quran )
dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah Tuhan kami
dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak
ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan
kepada-Nya lah kembali (kita)QS 42:15, QS.5:8

Jelas sekali Rasul mengajak umat islam berlaku ADIL kpd umat kristen,yahudi dan
muslim,

Tidak boleh berlaku diskriminasi.

Dilain ayat ALLAH menjelaskan pula seperti dibawah ini;

.Sesungguhnya (agama tauhid) ini adalah agama kamu semua(Yahudi, Nasrani dan
muslim); agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku.QS
21:92.QS.23:52.

Jelaslah bahwa golongan2 Islam Fundamentalis radikal ini mengingkari peraturan2
yang sudah di tentukan oleh ALLAH swt.

Mereka ini sesungguhnya adalah bersimpaty dgn idiology Islam Taliban.

Semoga ayat2 yangsaya postkan itu para pembaca jangan sampai mengikuti
golongan2 Islam Fundamentalis tentang melarang umat katolik memakai nama ALLAH
swt.

Semoga bermanfaa.
wassalam

http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/01/09/malaysia.churches.attacked/index.html?iref=allsearch

[wanita-muslimah] Album Kenangan Dapat Tumbuhkan Romantika Rumah Tangga

2010-01-09 Terurut Topik syamsuri

Dalam rentang waktu tak jarang pasang suami-istri timbul kejenuhan, romantika 
meredup dan tak bersemi. Sehingga timbul keributan yang dapat meruntuhkan 
penjagaan kehidupan rumah tangga.

Dengan sering menyaksikan dan menghayati Album kenangan indah di saat-saat 
cinta tumbuh bersemi, yang diabadikan dalam foto dan video saat akad pernikahan 
dilangsungkan, yang disaksikan oleh orang tua, kerabat dan sahabat, yang bahkan 
diiringi oleh keharuan tetes air mata.

Albun kenangan indah itulah diharapkan dapat pengantarkan hati dan pikiran pada 
masa-masa paling indah, saat cinta sedang tumbuh dan bersemi. Aduhai betapa 
indahnya suasana itu sekiranya dapat diabadikan hingga sekarang.

Untuk tujuan itulah tim kami merancang secara khusus Album kenangan yang indah 
dalam pernikahan. Yang terdiri dari: Foto, audio dan Video. Dengan menggunakan 
system tehnologi berupa Flipping Book, sehingga dapat disimpan ke dalam PC atau 
Notebook, dan dapat dirunningkan dan disaksikan kapan saja dibutuhkan.

Tentu semakin sering menyaksikan Albun Kenangan yang indah, hati dan pikiran 
kita akan semakin mudah dikondikan pada kenangan yang indah demi kemaslahatan 
rumah tangga.

Flipping Book bisa didesain sesuai dengan selera pemesan. Di antara contoh 
desain Flipping Book dapat kita lihat di:
http://www.tokoku99.com

[wanita-muslimah] LINA JOY

Assalamu'alaikum wrwb.

Menurut Syariah law(Islam) Malaysia orang2 murtad atau seorang muslim yang 
pindah agama kepada agama lain mendapat ancaman hukuman mati.

Sesungguhnya ulama2 Islam yang mengancam hukum mati kepada orang2 muslim yang 
Murtad tidak merujuk kpd al Quran, tapi kpd Hadits2 dan kitab Sejarah Abu Bakar 
yang sudah direkayasa oleh penulis2 Arab radikal.

Inilah pemberitahuan ALLAH kpd Rasul tentang orang2 yang berbalik kpd kafir 
setelah Islam.

O ye who believe! if any from among you turn back from his Faith, soon will 
Allah produce a people whom He will love as they will love HimQS.5:54

Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari 
agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai 
mereka dan merekapun mencintai-NyaQS 5:54

Jadi pemahaman Islam Fundamentalis ini adalah salah besar,menyesatkan, dan 
memperlihakan ajaran Islam yang bengis,kasar dan tidak pemaaf dan toleransi 
sama sekali.

http://www.youtube.com/watch?v=aoQWstA9bOo
http://www.youtube.com/watch?v=pJ2SpHtp4kQfeature=fvw

Semoga ulama2 Islam di Indonesia hendaklah mengikuti hukum2 ALLAHdlm al Quran, 
dan janganlah mengambil rujukan kpd kitab2 selain al Quran
agar jangan sampai sesat.

Wassalam

[wanita-muslimah] RALAT; LINA JOY

Assalamu'alaikum wrwb.

Menurut Syariah law(Islam) Malaysia orang2 murtad atau seorang muslim yang 
pindah agama kepada agama lain mendapat ancaman hukuman mati.

Sesungguhnya ulama2 Islam yang mengancam hukum mati kepada orang2 muslim yang 
Murtad tidak merujuk kpd al Quran, tapi kpd Hadits2 dan kitab Sejarah Abu Bakar 
yang sudah direkayasa oleh penulis2 Arab radikal.

Inilah pemberitahuan ALLAH kpd Rasul tentang orang2 yang berbalik kpd kafir 
setelah Islam.

O ye who believe! if any from among you turn back from his Faith, soon will 
Allah produce a people whom He will love as they will love HimQS.5:54

Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari 
agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai 
mereka dan merekapun mencintai-NyaQS 5:54

Jadi pemahaman Islam Fundamentalis ini adalah salah besar,menyesatkan, dan 
memperlihakan ajaran Islam yang bengis,kasar dan tidak pemaaf dan toleransi 
sama sekali.

http://www.youtube.com/watch?v=aoQWstA9bOo
http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individualvideoID=2033050409

http://www.youtube.com/watch?v=pJ2SpHtp4kQfeature=fvw

Semoga ulama2 Islam di Indonesia hendaklah mengikuti hukum2 ALLAHdlm al Quran, 
dan janganlah mengambil rujukan kpd kitab2 selain al Quran
agar jangan sampai sesat.

Wassalam

[wanita-muslimah] cara saya menulis

2010-01-09 Terurut Topik Abbas Amin

Saya mohon maaf pada semua pihak; dalam hal saya menulis di milis ini.
Saya setelah beberapa tahun ikut nulis di internet; baru menyadari bahwa
tanda seru itu adalh suatu emosi; tadinya saya maksudkan bahwa yang
pakai tanda SERU adalah untuk menekankan adanya point penting yang
harus ada perhatian khusus.

Untuk itu sekali lagi sya mohon maaf lahir bathin



  

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Seri 905 Lebih Elok Istilah Pluralitas Ketimbang Pluralisme

BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM

WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
905 Lebih Elok Istilah Pluralitas Ketimbang Pluralisme

Marilah kita mulai memperbincangkan yang enteng saja dahulu, yaitu kata awak. 
Kalau kita membaca ungkapan urang awak, maksudnya adalah orang Minang. Kalau 
kita di Makassar dan di Sul-Sel ini lebih populer dengan mengatakan orang 
Padang. Ini adalah pergeseran pengucapan, berhubung dipengaruhi oleh kenyataan 
bahwa Makassar itu sekali-gus nama kota dan nama etnik. Padahal yang ada cuma 
kota Padang tidak ada etnik Padang, melainkan etnik Minangkabau. Keceknyo, 
konon menurut legenda nama Minangkabau itu berasal dari menang kerbau, karena 
pada waktu Majapahit datang untuk menyerang daerah Sumatera Barat ini, disambut 
dengan diplomasi: Kalau berperang, menang jadi arang, kalah jadi abu. Dan 
disepakatilah mengadu kerbau saja. Orang Majapahit melepas kerbau jantan yang 
kuat, orang di Sumatera Barat ini melepas anak kerbau yang sudah tiga hari 
dipisah dari induknya yang di ujung moncongnya dilekatkan pisau beracun. Waktu 
dilepas dalam arena anak kerbau yang lapar ini berlari langsung mencari susu di 
bawah perut kerbau jantan Majapahit itu. Matilah kerbau jantan Majapahit itu. 
Menanglah orang Minang.  

Kalau wong Palembang bilang: Nak kemano awak, itu artinya hendak ke mana 
engkau, awak = engkau. Kalau orang Melayu Deli (Medan dan sekitarnya) dan orang 
Langkat berucap: Palak kali awak, maksudnya saya gusar sekali, awak = saya. 
Kalau pelaut mengatakan awak perahu, itu maksudnya kelasi. Itulah dia arti awak 
yang bermacam-macam.   

Bagaimana dengan Pluralisme? Juga bermacam-macam interpretasi/maknanya !

=Tokoh sufi Ibnu Arabi (560-638H/1165-1240M): Wihdatu al-Adyan (integrasi 
agama-agama)
=John Harwood Hich dalam bukunya God and the Universe of Faiths (1973): the 
Universe of Faiths.  
=Komunitas Utan Kayu (sarangnya Jaringan Islam Liberal) dalam situs 
ww.islamlib.com: semua agama itu sama dan paralel. Kita tidak boleh memandang 
agama lain dengan kacamata agama kita sendiri, tidak boleh ada truth claim dan 
salvation claim
=Fatwa MUI no.7: haram hukumnya dalam konteks pemahaman JIL
=Gus Dur: semua agama adalah benar. 

Secara samar-samar dapat dibaca, bahwa ungkapan Gus Dur itu sesungguhnya secara 
halus maksudnya setiap agama mengandung truth claim dan salvation claim. Setiap 
penganut agama dengan kacamata agamanya sendiri memandang agama lain, maka 
agamanyalah yang benar. Ini dapat dijabarkan dari segi theologi. Islam 
meng-klaim : Tawhidlah yang benar, Kristen meng-klaim: Trinitas (Tuhan 
Bapa-Tuhan Anak-Roh Suci)-lah yang benar, Hindu Dharma meng-klaim: Trimurti 
(Brahma-Wishnu-Shiwa)-lah yang benar.

Melalui buku Islamku, Islam Anda, Islam Kita, seperti dijelaskan Ahmad Suaedy 
(Direktur Eksekutif The WAHID Institute), Gus Dur mengusulkan keharusan 
pluralitas dalam melihat Islam dan kehidupan, dengan bersandar pada etika dan 
spiritualitas, termasuk untuk mengelola dunia yang terus bergerak ke arah 
globalisasi ini. Ini ditujukan untuk perdamaian abadi dan saling menghormati 
antar bangsa dan antar manusia, ujarnya.

Sebenarnya istilah pluralitas (dari plurality, the state or fact of being 
numerous, dikutip dari The Random House Dictionary of the English Language, 
p.1022 = keberagaman) itu lebih elok dipakai ketimbang pluralisme istilah yang 
sama nasibnya dengan awak yang punya banyak makna/interpretasi. Ya, pluralitas, 
keberagaman yang sebenarnya tidak terlalu musykil difahami jika mengacu pada 
Firman Allah SWT: 
-- LKM DYNKM WLY DYN (S. ALKFRWN, 109:6), dibaca: lakum di-nukum waliya di-n, 
artinya: 
-- Untuk kamu agamamu, dan bagiku agamaku. 

Keberagaman sebagai suatu kenyataan harus disikapi dengan kesadaran dan 
kesepakatan dalam hal adanya perbedaan, bukan integrasi. Keberagaman yang 
menerima eksistensi kelompok lain namun tidak berarti membenarkan pemahaman 
yang berbeda dari pemahaman kita. Dalam bingkai kesadaran perbedaan yang tidak 
mungkin berintegrasi itu, mari kita hidup rukun dan damai terhadap pemeluk 
agama mana pun. Selama mereka berbuat baik kepada kita, kita balas dengan adil 
yaitu dengan kebaikan pula, ataupun kalau sanggup dengan ihsan, yaitu kita 
balas yang lebih baik. Selama mereka tidak mengusik / merusak agama dan 
memerangi kita, selama itu pula kita pantas menjaga perdamaian dan kebersamaan. 
Hanya saja, jika ada yang mengusik kita, kita hadapi dengan asyidda-u 
(tegas). Kebersamaan dalam kesatuan dalam satu bangsa Bhinneka Tunggal Ika, 
aqbulo sibatang (membuluh sebatang), yang terdiri dari ruas-ruas yang berbeda 
yang bersatu dalam satu batang, aqlemo sibatu (melimau sebuah), yang terdiri 
dari keping-keping limau berbeda yang dibungkus kulit limau). Kebersamaan dan 
kesatuan dalam membangun negeri ini, memberantas korupsi, memberantas narkoba, 
memberantas pelacuran yang nyata dan tersembunyi dan menanggulangi HIV/Aids 
tanpa kondom. Ya, lebih elok istilah Pluralitas ketimbang Pluralisme. WaLlahu 
a'lamu

Re: [wanita-muslimah] Re: Ahmadiyah pro : pak HMNA dan pak ALEX mohon komentar

2010-01-09 Terurut Topik Achmad Chodjim

Terima kasih atas penjelasannya, Mas Suryawan. Saya menganngap Anda sebagai 
mubaligh bukan karena saya tahu posisi Anda di JAI, tetapi saya pernah melihat 
beberapa buku yang Anda tulis dan ada di beberapa toko buku. Sekali lagi, 
terima kasih.

Wassalam,
chodjim



  - Original Message - 
  From: ma_suryawan 
  To: wanita-muslimah@yahoogroups.com 
  Sent: Friday, January 08, 2010 9:11 AM
  Subject: [wanita-muslimah] Re: Ahmadiyah pro : pak HMNA dan pak ALEX mohon 
komentar



  Pak Chodjim yang baik, sekadar meluruskan. Saya hanyalah anggota biasa saja 
dalam organisasi Jemaat Ahmadiyah Indonesia dan bukan berstatus/berprofesi sbg 
mubaligh dalam struktur organisasi JAI.

  Wass,
  MAS

  --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Achmad Chodjim chod...@... wrote:
  
   Sdr. Alexander,
   
   Saya terus terang terpancing untuk menengahi perihal Ahmadiyah. Sepatutnya 
   perihal Ahmadiyah ini --khususnya di milis WM-- ya harus diserahkan kembali 
   kepada Sdr. MA Suryawan. Mengapa demikian? Karena, Sdr. Suryawan adalah 
   salah seorang mubalig Ahmadiyah dari Jemaat Ahmadiyah Indonesia.



  

[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Surabaya Post.co.id, 9 Januari 2010 - Dari Paris bersalju, menengok kehidupan Gus Dur yang Bergolak

http://www.surabayapost.co.id/?mnu=beritaact=viewid=d1fe1fd1f1a352f229bf4d
24630264e2jenis=b706835de79a2b4e80506f582af3676a

 


http://www.surabayapost.co.id/images/logo_cetak.gif


Dari Paris bersalju, menengok kehidupan Gus Dur yang Bergolak 
Sabtu, 9 Januari 2010 | 09:12 WIB 




http://www.surabayapost.co.id/gambar/4c813bd947fdac02c67d7808831d351b.jpg


Andre Feillard


http://www.surabayapost.co.id/images/hRule2.gif

Oleh : Andrée Feillard - Peneliti Senior bidang sejarah di CNRS (Pusat
Penelitian Prancis) 

Berada sangat jauh di kota Paris yang dinginhari ini bersuhu di bawah 7
derajat celcius dan salju dimana manakabar mengenai wafatnya Gus Dur
menjadi sulit dipercaya. Pernah Gus Dur mengunjungi saya disini, satu hari
siang pada bulan september 1999 di pinggiran kota Paris yang hijau 
sekarang putih semua. Waktu pulang, dia pun terpaksa naik kereta api seperti
orang biasa untuk menghindari kemacetan lalu lintas. Orang lain mungkin
sudah menggerutu, tetapi Gus Dur tidak. Ia pun bersukacita dan bergurau,
mirip seorang pemuda ceria yang melakukan kegiatan jalan-jalan yang tak
terduga. Gus Dur senang dengan hal-hal yang tak terduga. Di kereta api
pinggiran kota itu, kami berbicara sebentar tentang arah politik yang mau ia
ambil, dan tentang kesempatan yang akan dilewatkannya bila itu terjadi
(termasuk rencana mengunjungi tempat-tempat bersejarah di Prancis bersama
isteri dan empat putrinya, sesuatu yang sudah lama diinginkannya).

September 1999 itu merupakan bulan terakhir dalam hidupnya sebagai pemimpin
sebuah komunitas keagamaan untuk menjadi kepala negara di sebuah negara yang
multiagama.

Abdurrahman Wahid bukan sembarangan orang untuk memegang posisi seperti ini.
Bukankah dia adalah anak pertama Wahid Hasyim, mantan menteri agama
Indonesia, yang pidatonya pada 2 Januari 1950 mungkin bisa dilihat sebagai
sebuah pertanda prophetic?

Izinkan saya mengutip pidato Wahid Hasyim itu yang diucapkan di tempat
khusus pada hari khusus : di istana negara, pada perayaan Maulud Nabi..
Pidato ini saya baca pertama kali waktu mulai meneliti Nahdlatul Ulama, pada
tahun 1980an, di buku Aboebakar Atjeh yang diterbitkan Departemen agama
setelah wafatnya Wahid Hasyim. Entah kenapa, pidato itu muncul kembali di
benak saya:

Bismillah hirrahman nirrahim. Sungguh sangat menggembirakan hati, bahwa
hari-hari pertama daripada Republik Indonesia Serikat, sebagai bentuk jang
dianggap sah daripada kemerdekaan Rakjat Indonesia jang telah ditjapai pada
17 Agustus 1945, djatuh pada hari-hari dari dua orang pemimpin dunia jang
sangat kenamaan, jalah Nabi Muhammad s.a.w. pembawa adjaran-adjaran
al-Quran dan sjariat Islam, serta Nabi Isa bin Marijam a.s., pembawa
adjaran-adjaran Indjil dan sjariat Nasrani.

Djarang terdjadi dalam perhitungan tahun, bahwa dua peristiwa itu berlaku
dalam masa jang berdekatan, ialah hari lahir suatu negara dengan hari lahir
seorang nabi Allah. Tetapi lebih djarang lagi terjadinya hari lahir sesuatu
negara dengan hari-hari lahir dua orang pesuruh Allah seperti pada peristiwa
lahirnya Republik Indonesia Serikat ini.  (Aboebakar Atjeh, Sedjarah Hidup
KH Wahid Hasjim, 1957, hlm. 677).

Sekarang ini, sebagian besar pers Indonesia merayakan Gus Dur sebagai tokoh
pluralis, dan ini tampaknya dibenarkan dengan rasa duka mendalam dari kaum
Buddha dan Kristen yang bersatu untuk berkabung dengan kaum Muslim.

Memang, selama ini, tak diragukan, banyak orang datang pada Gus Dur untuk
meminta perlindungan dan keadilan pada masa transisi yang riuh: pada
1990an, kaum minoritas datang waktu mereka sedang mengalami efek buruk
identity politics (politik identitas menekankan perbedaan kelompok untuk
tujuan politik), dengan perusakan gereja yang makin banyak. Demikian juga
datang kaum demokrat yang saat itu menghadapi rezim Soeharto yang mencoba
bertahan at all costs. Selanjutnya pada 2000an, yang datang pada Gus Dur
adalah kaum Muslim pluralis (dan liberal) saat mereka menghadapi kelompok
Islamist radikal. Mereka semua mendatangi Gus Dur dengan harapan besar,
mungkin juga harapan yang terlalu besar, yang terkadang bisa saja
dikecewakan. Namun siapa lagi selain dia yang bisa menyatukan begitu banyak
kelompok lemah? Dan siapa lagi yang memiliki keberanian untuk melakukan
pembelaan dengan membawa gaung yang begitu kuat?

Tahun 1980an dan tahun 1990an berbeda. Pada 1980an, Gus Dur mengambil peran
kunci untuk menghentikan kebuntuan politik, setelah mendengarkan ulama
senior yang lelah dengan politik dan dampak negatifnya terhadap kegiatan
keagamaan. Sedangkan sepuluh tahun kemudian, pada 1990an, peran kuncinya
adalah menjaga pluralisme. Saya teringat pada satu momen  istimewa di
Lampung pada tahun 1992, ketika di suatu malam yang sunyi, duduk bersama
beberapa kaum intelektual, dia menyampaikan ungkapan panjang amarah yang
merupakan ungkapan rasa kekecewaannya yang mendalam dengan pembentukan ICMI,
yang Gus Dur lihat sebagai sindrom akan munculnya politik identitas.
Diprediksinya ini akan menghancurkan

[wanita-muslimah] Surabaya Post.co.id, 9 Januari 2010 - Susno Pegang Kartu Truf

http://www.surabayapost.co.id/?mnu=beritaact=viewid=f3ebd784518ba600e0ae28
8653819b5ejenis=b706835de79a2b4e80506f582af3676a

 


http://www.surabayapost.co.id/images/logo_cetak.gif


Susno Pegang Kartu Truf 
Sabtu, 9 Januari 2010 | 12:52 WIB 




http://www.surabayapost.co.id/gambar/0d617cf311ba786135cd48d1a8f7d8bd.jpg

Tak mudah pecat Susno karena kantongi data 15 rekening Pati Polri 

Jakarta - Meski dianggap melanggar UU Nomor 2 Tahun 2002 tentang Peraturan
Disiplin Anggota maupun Etika dan Profesi Polri, tidak mudah memecat Mantan
Kabareskrim Mabes Polri Komjen Pol Susno Duadji. Sebab, Susno memiliki kartu
truf 15 nama perwira tinggi (Pati) Polri yang memiliki rekening bank dalam
jumlah tak wajar. 

''Tidak mudah memecat Susno. Orang tidak bisa seenaknya memecat Jenderal
Bintang Tiga. Orang menjadi bintang tiga itu bukan orang sembarangan.
Risikonya terlalu besar bagi institusi kepolisian, ujar Ketua Indonesia
Police Watch (IPC) Neta S Pane kepada Surabaya Post di Jakarta, Sabtu
(9/01).

Menurut Neta, Polri tidak akan berani memecat Susno. Karena Susno memiliki
kartu truf  yang setiap saat bisa dimainkan. ''Susno katanya menyimpan nama
15 rekening Pati Polri yang diduga memiliki transaksi mencurigakan. Data ini
diperoleh Susno saat dia menjadi Wakil Ketua Pusat Pelaporan dan Analisa
Transaksi Keuangan (PPATK),'' ujarnya.

PPATK memiliki data tentang rekening misterius, kata Neta, aliran dana yang
mencurigakan terhadap 15 Pati Polri itu. Sayangnya, tidak disebutkan nama 15
Pati Polri yang memiliki rekening bank yang tidak wajar itu. 

''Soal nama, coba tanya langsung ke Pak Susno saja. Tidak etis kalau saya
yang sebut.  Jadi, kalau dia (Susno_red) dikuyo-kuyo terus,  dia akan buka
nama-nama Pati itu. Konflik ini berbahaya karena akan melebar ke mana-mana.
Saya berharap agar petinggi Polri bersikap arif dan bijak sana, kata Neta
mengingatkan. Karen itu, Neta yakin Susno tak akan mungkin dipecat Kapolri.
Dampaknya terlalu besar bagi institusi Polri. 

Selain itu, kata Neta, Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) menjamin
setiap warga negara bisa memberikan kesaksian di pengadilan. Kalau tidak
hadir, Susno  akan diancam pidana. Karena itu, kehadiran Susno dalam sidang
Antasari semata-mata demi menghormati UU dan poin-poin dalam KUHP.

Apa pun dalil Susno, yang jelas Polri tengah mempertimbangkan untuk memberi
sanksi. Saat ini Susno dihadapkan pada pemeriksaan dugaan pelanggaran
disiplin dan kode etik Polri dengan ancaman mendapatkan teguran hingga
pemberhentian tidak dengan hormat (PTDH). Ikhwal sanksi kepada Susno ini
disampaikan Kepala Divisi Humas (Kadivhumas) Mabes Polri Irjen Pol Edward
Aritonang.

Neta mengatakan, ancaman pemecatan itu berlebihan. Sebagai Pati, Edward
tidak mengerti keputusan Susno yang juga Pati di Polri. Neta melihat ancaman
pemecatan kepada Susno ini hanya gertak sambal. ''Edward yang lama tenggelam
di Mabes Polri tiba-tiba keluar kandang dan coba-coba unjuk gigi. Ini yang
kita sayangkan. Awalnya, saya kira Edward ini berwatak reformis, ternyata
kental jiwa Orde Baru, sindirnya.

Sebelumnya Kamis (7/1), Susno menjadi saksi meringankan terdakwa mantan
Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Antasari Azhar pada sidang
pembunuhan Direktur PT Putra Rajawali Banjaran, Nasrudin Zulkarnaen, di
Pengadilan Negeri Jakarta Selatan. Susno berseragam lengkap namun
mengatasnamakan pribadi. 

Neta mengatakan, kesaksian Susno pada sidang Antasari merupakan wujud
reformasi pada lembaga Polri. Sikap Susno ini mendapatkan banyak dukungan
dari masyarakat. ''Apa yang dilakukan Susno ini sebagai wujud reformasi
perwira tinggi Polri.'' 

Di tempat terpisah, anggota Komisi Kepolisian Nasional (Kompolnas) Novel Ali
mengimbau Kapolri tak memberi sanksi Susno atas kehadirannya sebagai saksi
dalam sidang Antasari. ''Demi akuntabilitas, seharusnya Susno tak diberi
sanksi,'' ujar Novel Ali saat melayat pakar hukum Prof Satjipto Rahardjo di
Semarang, sore kemarin.

Menurut Novel, langkah Susno adalah sebuah masukan bagi korpsnya. Namun di
sisi lain, Susno juga harus bisa membuktikan apa yang dilakukan bukan karena
dendam. Dosen FISIP Undip ini menambahkan, reformasi di tubuh Polri
menyangkut aturan dan keorganisasian berjalan baik. Namun reformasi sisi
kultur macet.

 

Kapolri Disorot

Komisi III DPR RI juga mempertimbangkan membentuk Panitia Khusus (Pansus)
guna menengahi persoalan antara Susno dengan Kapolri. Namun realisasi
pembentukan Pansus ini  masih dibahas di Komisi Iii. ''Ini masih dibahas di
internal Komisi III. Kalau memang belum tidak ada titik temu dan keduanya
terus bertikai maka  Pansus akan dibentuk, ujar Herman Herry, anggota
Komisi III DPR.

Neta S Pane mengatakan, Pansus Komisi III DPR memang sangat perlu dibentuk.
Sebab Komisi III menilai melebarnya persoalan ini akkibat ketidakbecusan
Kapolri menyelesaikan persoalannya.  

Sementara itu, Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) juga menilai Kapolri
Bambang Hendarso Danuri (BHD) gagal mereformasi Polri. Hal itu diungkapkan
Sekjen DPP IMM  Ton

Re: [wanita-muslimah] Re: Seri 772 Kesulitan Orang Terdahulu dengan Sistem Kontrol Sistem 19

2010-01-09 Terurut Topik Achmad Chodjim

Salam, Abah HMNA.

Abah, kalau kita jujur memeriksa huruf-huruf yang terkandung pada Allah, ya 
bukan hanya Alif, Lam, Lam, Ha. Coba kalau kita tulis lagi susunan tersebut kan 
Allaah. Jadi, dalam hal ini saja ada 5 huruf, yaitu alif, lam, lam, alif, ha.

Itu tadi baru kita bedah tulisan Allaah. Padahal, kalau kita rujuk pada 
asal-usulnya, kata Allah bukanlah kata benda asal. Oleh karena itu, tak ada 
penulisan fat-hatayn, dhamatayn atau kasratayn pada haknya, seperti allaahan, 
allaahun, allaahin. Di seluruh kata allaah, hanya ada allaaha, allaahu, 
dan allaahi.

Lalu, kalau kita perhatikan penulisana pun, huruf lamnya tidak ditulis satu lam 
saja melainkan selalu dobel lam. Padahal, kalau mengikuti kaidah penulisan 
huruf Arab, huruf dobel itu cukup ditulis satu saja, yang kalau diberi syakal 
barulah dibubuhkan tanda tasydiid. Ini berarti lam dobel pada Allah itu 
tidak seperti mim dobel pada muhammad. Ada huruf yang tersembunyi di situ, 
yaitu huruf alif. Sehingga, penulisan awalnya haruslah al-i-laa-h, membacanya 
allaah yang alif di antara lam itu luluh. al pada al-ilaah ada isim 
ma'rifah yang artinya satu-satunya atau keseluruhannya.

Dengan demikian, dalam kata allaah terkandung huruf-huruf alif, lam, alif, 
lam, alif, dan ha, yang semuanya enam huruf.  

Demikian yang bisa saya sumbangkan.

Wassalam,

chodjim
  - Original Message - 
  From: H. M. Nur Abdurahman 
  To: wanita-muslimah@yahoogroups.com 
  Sent: Friday, January 08, 2010 6:28 AM
  Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Seri 772 Kesulitan Orang Terdahulu dengan 
Sistem Kontrol Sistem 19



  - Original Message - 
  From: miftahalzaman miftahalza...@yahoo.com
  To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
  Sent: Friday, January 08, 2010 12:06
  Subject: [wanita-muslimah] Re: Seri 772 Kesulitan Orang Terdahulu dengan 
Sistem Kontrol Sistem 19

  From: miftahalzaman miftahalza...@yahoo.com
  To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
  Subject: [wanita-muslimah] Re: Seri 772 Kesulitan Orang Terdahulu dengan 
Sistem Kontrol Sistem 19
  Date: Friday, January 08, 2010 12:08

  Memang itu hasil otak-atik gathuk.
  
###
  HMNA:
  Apa itu otak atik gathuk ?
  Yang jelas di bawah ini saya beri contoh HASIL OBSERVASI, cukup 5 butir 
sekelumit contoh yang saya petik dari saya punya Presentasi Ilmiyah yang saya 
presentasikan dalam rangka Peringatan Milad (Dies Natalis) UNIVERSITAS MUSLIM 
INDONESIA yang ke 41 [1954 - 1995]:

  1. Kalimah Basmalah; terdiri atas huruf-huruf: (1)Ba, (2)Sin, (3)Mim, 
(4)Alif, (5)Lam, (6)Lam, (7)Ha, (8)Alif, (9)Lam, (10)Ra, (11)ha, (12)Mim, 
(13)Nun, (14)Alif, (15)Lam, (16)Ra, (17)ha, (18)Ya, (19)Mim, jumlahnya 19. 
Dalam kalimah Basmalah ini kelihatan betul bahwa apa yang disebut dengan ejaan 
Utsmani adalah atas petunjuk dari Allah SWT, yaitu ada dua huruf Alif yang 
dicopot keluar dari sistem kalimah Basmalah. Alif yang pertama Dicopot dari 
sistem Ba, Sin, Mim, sebab bukankah kata ini berasal dari bi + ismun? Sehingga 
seharusnya dituliskan Ba, Alif, Sin, Mim, seperti dalam ayat iqra bismi rabbika 
dalam surah AL'ALQ (kita akan bertemu lagi nanti surah AL'ALQ ini). Alif yang 
kedua dicopot dari arRahma-n, sebab bukankah bunyi ma- Itu harus dipanjangkan 
dengan alif? Sehingga semestinya dituliskan Alif, Lam, Ra, ha, Mim, Alif, Nun. 
Maka demikianlah, padanya 19, kita lihat bahwa nya, Haa menunjuk pada kalimah 
Basmalah yang semestinya terdiri atas 21 huruf, tetapi berkurang menjadi 
tinggal 19 huruf, karena dicopot dua buah Alifnya. 

  2. Jumlah kata yang membentuk Basmalah:
  Jumlah Ismun 19 = 1 x 19 
  Jumlah Allah 2698 = 142 x 19 
  Jumlah Al-Rahman 57 = 3 x 19
  Jumlah Al-Rahim 114 = 6 x 19
  
  Jumlah 152 x 19, bahkan jumlah pengalinya juga kelipatan 19, = 152 = 8 x 19

  3. Jumlah surah 114, ini adalah kelipatan 19, yaitu 6 x 19.

  4. Jumlah kalimah Basmalah juga 114. Walaupun Surah atTawbah (ke-9) tidak 
dimulai dengan kalimah Basmalah, namun karena dalam surah anNamal (ke-27) ada 
dua kalimah Basmalah yaitu pada permulaan surah dan dalam ayat 40 yakni surat 
dari Nabi Sulaiman AS kepada Ratu Bilqis, maka jumlah kalimah Basmalah tetap 
114. (Kita akan bertemu lagi nanti hubungan antara Surah ke-9 dengan Surah 
ke-27 ini dalam butir ke-11)




[Non-text portions of this message have been removed]

[wanita-muslimah] Re: Pro Abbas: Perbedaan Paham Ahmadiyah dan non-Ahmadiyah

2010-01-09 Terurut Topik Abdul Muiz

Mas Suryawan ysh,

meskipun dialog ahmadiyah non ahmadiyah dilakukan tidak akan mengubah 
keahmadiyaan para penganutnya maupun penganut non ahmadiyah, tetapi saya yakin 
dialog interaktif saling mengenal dan memahami di antara keduanya akan 
memunculkan empathy dan toleransi, saya nimbrung komentar :

pertama, tentang kenabian. Saya setuju bahwa Allah itu bersifat Mutakalliman 
yang artinya Maha Berfirman, jadi aktualisasi dari berfirman itu ya 
menyampaikan wahyu, artinya wahyu akan jalan terus. Namun kalau kita merujuk al 
qur'an maka akan kita temukan sbb :

a) Tidak semua hamba Allah yang menerima wahyu (baik langsung maupun tidak 
langsung/melalui perantara malaikat) disebut nabi, contohnya :

(1) Pengikut Nabi Isa sebagaimana disebutkan dalam qs 5:111 yang berbunyi, Dan 
(ingatlah), ketika Aku wahyukan kepada pengikut Isa yang setia : Berimanlah 
kamu kepada-Ku dan kepada rasul-Ku. Mereka menjawab: Kami telah beriman dan 
saksikanlah (wahai rasul) bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang patuh 
(kepada seruanmu). Redaksi yang dipakai awhaytu.
(2) Ibu Nabi Musa, sebagaimana disebutkan dalam qs 20:38-39, yaitu ketika Kami 
mewahyukan kepada ibumu suatu yang diwahyukan. Yaitu: Letakkanlah ia (Musa) di 
dalam peti, kemudian lemparkanlah ia ke sungai (Nil), maka pasti sungai itu 
akan membawanya ke tepi, supaya diambil oleh (Firaun) musuh-Ku dan musuhnya; 
Dan Aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang dari-Ku; dan supaya 
kamu diasuh di bawah pengawasan-Ku. Redaksi ayat yang dipakai adalah awhaynaa
(3) Ibu nabi Isa, Maryam sebagaimana disebutkan dalam qs 19:19, Ia (Jibril) 
berkata: Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Rabbmu, untuk memberimu 
seorang anak laki-laki yang suci. Maryam didatangi Malaikat Jibril yang 
mengkhabarkan kelahiran Isa.
(4) Istri Nabi Ibrahim, sarah sebagaimana disebutkan dalam QS 11:71-72, Dan 
isterinya berdiri (di sampingnya) lalu dia tersenyum, maka Kami sampaikan 
kepadanya kabar gembira tentang (kelahiran) Ishak dan sesudah Ishak (lahir 
pula) Yaqub. Isterinya berkata: Sungguh mengherankan, apakah aku akan 
melahirkan anak padahal aku adalah seorang perempuan tua, dan ini suamiku dalam 
keadaan yang sudah tua pula? Sesungguhnya ini benar-benar suatu yang sangat 
aneh Redaksi yang dipakai adalah fabassyirna dilanjutkan dengan percakapan 
dengan Malaikat.
Menyimak ayat qur'an di atas untuk poin 1 pengikut nabi isa tidak dijelaskan 
jenis kelaminnya, namun untuk poin 2,3,dan 4 adalah wanita. Tidak ada sumber 
yang menyebutkan bahwa keempatnya meskipun menerima wahyu dari Allah 
berpredikat sebagai Nabi. Nah apakah Mirza Ghulam Ahmad yang diakui penganut 
Ahmadiyah hanya karena mengaku mendapatkan atau menerima wahyu lantas bisa 
berpredikat Nabi ??. Katakanlah Mirza ghulam Ahmad tidak pernah meminta 
diangkat menjadi nabi, tetapi apakah ukurannya atau kriterinaya sehingga Mirza 
Ghulam Ahmad berpredikat Nabi ??

b)Wahyu yang bersifat kenabian di al qur'an, kebanyakan disebut berangkai 
dengan kata sebelum kamu perhatikan ayat-ayat berikut :

(1) QS 12:109, Kami tidak mengutus sebelum kamu, melainkan orang laki-laki 
yang kami berikan wahyu kepadanya diantara penduduk negeri. Maka tidakkah 
mereka bepergian di muka bumi lalu melihat bagaimana kesudahan orang-orang 
sebelum mereka (yang mendustakan rasul) dan sesungguhnya kampung akhirat adalah 
lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Maka tidakkah kamu memikirkannya?
(2) QS 16:43, Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki 
yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang 
mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.
(3) QS 21:7, Kami tiada mengutus rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad), 
melainkan beberapa orang laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka 
tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui.
(4) QS 21:25, Dan Kami tidak mengutus seorang rasul sebelum kamu, melainkan 
Kami wahyukan kepadanya: Bahwasanya tidak ada Ilah (yang hak) melainkan Aku, 
maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku.
(5) QS 39:65, Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada 
(nabi-nabi) sebelummu: Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapus 
amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi.

Nah bisakah mas Suryawan menunjukkan ayat-ayat qur'an yang membahas wahyu 
kenabian itu akan datang sesudah Nabi Muhammad ??

c) Terminologi nabi adalah khas bangsa schmit, baik Yahudi, Nasrani maupun 
Islam tokoh nabi yang muncul adalah nabi-nabi yang berasal dari bangsa schmit 
ini adalah fakta sejarah. Apakah Mirza Ghulam Ahmad yang berasal dari Asia 
Selatan (india/pakistan) mengaku menjadi Nabi bukan sebagai hal yang latah ?? 
Pertanyaanya bisa berkembang apakah berarti Tuhan pilih kasih hanya menurunkan 
nabi di timur tengah saja ?? dari keturunan bangsa schmit saja ??

d) tazkirah adalah kumpulan wahyu yang diterima Mirza Ghulam Ahmad, bukan kitab 
suci, menurut Mas Suryawan kitab suci Jamaah Ahmadiyah adalah

[wanita-muslimah] Celah-celah di antara pepohonan