Selamat pagi juga pa O'ong! Pa O'ong,berarti Silat disana (Sriwijaya) ada campuran atau pengaruh Muay-Thai atau Thai-Boxing ga? atau malah sebaliknya,Silat yang mempengaruhi Muay-Thai/Thai-Boxing? Terima kasih...!
On 4/21/08, Oong Maryono <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Sahabat Silat > > Selamat pagi > > Seperti anda katakan bahwasanya pencak silat betawi > banyak pengaruh dari Pajajaran dan Kerajaan Sunda lainnya > Bisa tolong tunjukkan sejauh mana pengaruh main po' didalam teknik > beladiri betawi yang sudah bercampur baur ini namun masih memiliki > warna betawi,,,,,,,? > Sebelum nya saya ucapkan beribu terima kasih > > Sekedar informasi bahwasanya aliran silat Sriwijaya masih ada, > meskipun tidak lagi di kawasan Indonesia lagi. Batas bagian barat > kekuasaan Sriwijaya abad VII berbatasan dengan kerajaan Ayuthaiya. > Daerah selatan barat Thailand yang menjadi batas adalah propensi > Surathani, Pkuket, Rayong, adalah menjadi batas Kerajan Sriwjaya. > Orang Siam menyebut daerah ini Kerajaan Scriwichai. > Sekarang ibu kotanya Nakon Sii Thamarat mereka bangga mangakui dirini > adalah orang Scriwichai., tradisi kehidupan dari makan sampai tari > sriwijaya masih ada sering dipertunjukkan disini dalam upacara > keagamaan budha. > Setelah Sriwijaya hancur karena Majapahit dan Islam daerah > kekuasaannya terlepas dan berdiri sendiri-sendiri. Kebudayaan > Sriwijaya masih hidup hingga kini. > Silat Sriwijaya itu kita kenali dalam bahasa Thai sekarang bernama > Muay-Chaiya(permainan orang Sriwijaya) > Tradisi lama tetap terpelihara dan utuh berkesinambungan berjalan > dengan kehidupan sehari-hari. > Muay Chaiyai sudah difilmkan dan mendapat sambutan dg baik. > Nanti saya sambung lagi pencak Jawa masih ada di Campa Vietnam > Selatan dan Di Kcampongcham Cambodia. > Budaya berpindah karena keadaan dinegeri itu tidak mendukung lagi. > > wassalam > > O'ong Maryono > netawi - In silatindonesia@yahoogroups.com, "eddi kurnianto" > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > kang iwan... mungkin ane sok tahu karena ane bener-bener kagak > tahu... > > bisa jadi trade mark neh.. > > > > didit si sok tahu. > > (kayaknya keren buat gelar di dunia persilatan hehehe... ) > > > > 2008/4/17 iwan setiawan <[EMAIL PROTECTED]>: > > > > > ya udah....bang Amal dipoto aja peragain jurus nyang asimilasi > Cina ama > > > lokal betawi (kalo perlu 1000 poto....biar jelas he he he ane > juga pengen > > > liat tuh bang Amal kalo meragain. > > > > > > Bang Ocid, duduk manis liatin, okeh?!.... > > > > > > kang Didit, ane belon pernah denger tuh "orang bodoh" bikin > pertanyaan > > > macem gini?! Kalo nyang namenye pinter ame sok pinter kayaknya > jauh....tapi > > > kalo tahu ame sok tahu itu rada-rada deket (berarti kang Didit > tahu dong...) > > > > > > Karena saya juga bego dalam hal ini, mendingan saya kalo ketemuan > ame bang > > > Amal ane langsung lihat aje ah jurus nyang asimilasi....biar > tambah elmu. > > > > > > salam, > > > > > > wans > > > nb: apa karena bang Amal putih banget ye....apa dia masih turunan > Cheng Ho > > > ye? > > > (abis kalo minum kopi....keliatan lewat tenggorokannye saking > > > putihnye....) > > > > > > eddi kurnianto <[EMAIL PROTECTED] <eddi.kurnianto%40gmail.com>> > > > wrote: > > > amal ihsan wrote: > > > "Tetapi bukan berarti penduduk lokal tidak memiliki skill > beladiri asli. > > > Kalo > > > melihat sejarah beberapa aliran beladiri asal Cina, spt Beksi, > Mustika > > > Kwitang dll, sejarahnya hampir sama. Jagoan lokal bertemu > pendatang Cina" > > > > > > pertanyaannya jadi sama. jagoan lokal itu akar silatnya seperti > apa? > > > apakah > > > sunda atau jawa tengah atau pendatang swarnadipa? karena tiga > kelompok > > > itulah yang menghuni wilayah betawi saat itu. > > > kalau orang betawi punya banyak maenan itu semua tahu, setiap > wilayah > > > betawi > > > punya jawara dan maenan. tapi yang disebut maenan betawi itu > akarnya dari > > > mana? > > > > > > saya cenderung percaya suku betawi itu adalah hasil penggabungan > beberapa > > > suku yang ada di wilayah itu, berarti juga budayanya juga hasil > > > penggabungan, silatnya juga pasti hasil penggabungan. Suku yang > mendiami > > > wilayah betawi saat itu adalah suku Sunda (tidak selalu dari > padjadjaran, > > > banyak kerajaan sunda tua yang tak kalah mumpuni ilmunya) yang > tentunya > > > punya dasar ilmu sunda, ada suku pendatang pedagang yang kemudian > menetap > > > (dari arab, sumatera, china) ada juga suku asing (belanda dan > portugis) > > > yang > > > kemudian membawa suku lain (bali, ambon, bugis dll). > > > > > > Diantara para pendatang dan penduduk asli pasti memiliki beladiri > dan > > > melalui adu maenan atau perkawinan atau pibu, terjadilah > penggabungan > > > beberapa aliran beladiri. disatu kampung yang banyak warga cina > mungkin > > > karakternya dekat ke kungfu, di daerah lain yang banyak penghuni > imigran > > > bali karakternya juga lebih mirip silat jawa timuran, begitu juga > di > > > daerah > > > lain. karakter beladiri yang menggabung akan dipengaruhi oleh > > > karakteristik > > > warga yang ada di wilayah (kampung) tersebut. > > > > > > menurut saya pengaruh Silat dari kerajaan padjadjaran dan > kerajaan sunda > > > lainnya pasti cukup besar bagi silat betawi, tapi karena sifat > betawi yang > > > metropolis (metropolis berarti sebuah kota besar pusat atau > ibukota dengan > > > wilayah-wilayah yang memiliki karakter budaya spesifik; misalnya > ada > > > wilayah > > > cinatown, pemukiman orang bali, griya tinggal orang eropa dst > dalam sebuah > > > lingkungan kota) sejak dulu, pengaruh dari budaya pendatang lain > mungkin > > > seimbang dengan budaya penduduk asli saat itu (sunda). Semua > penggabungan > > > antar berbagai budaya itu membentuk budaya dengan ciri khusus dan > > > spesifik. > > > budaya baru yang sampai sekarang disebut budaya betawi. > kemungkinan Budaya > > > Betawi memang berusia lebih muda dari budaya lain, tapi karena > budaya > > > betawi > > > adalah hasil dari penggabungan beberapa budaya tinggi dan tua, > kerumitan > > > dan > > > kedalamannya jadi lebih kompleks dan beragam. Begitu juga > karakter silat > > > dan > > > beladirinya. > > > > > > mungkin yang bisa menjawab ciri khas silat betawi hanya para > sesepuh > > > silat, > > > tapi buat saya keragaman aliran dan gaya dalam silat di betawi > sendiri > > > sangat berharga. Jangan-jangan keragaman itulah yang menjadi ciri > khas > > > silat > > > di betawi. Saya sendiri terlalu bodoh untuk bisa menganalisa > silat betawi. > > > walaupun saya belajar silat pada orang betawi, tapi akarnya malah > dari > > > silat > > > sunda... hehehe > > > saya yang bodoh ini cuma bisa berpendapat, silahkan para sesepuh > > > menambahkan. > > > > > > didit yang sok tahu > > > > > > On 4/17/08, Sarkam wrote: > > > > > > > > hauhahhahaa lucu nih... saya kenal bang rasyid itu siapa.. > > > > mainan betawi tradisional beliau udah banyak kosa katanya.. > > > > yang disebutin beliau nih adalah ciri permainan beliau.. > > > > > > > > masak yang lebih tahu nanya lagi ciri-cirinya? > > > > > > > > -salam untuk para sahabat silat- > > > > > > > > --- On Thu, 4/17/08, abdul rasyid > > > > > > > > wrote: > > > > From: abdul rasyid > > > > > > > > > > > > Subject: [silatindonesia] Re: Silat Betawi > > > > To: silatindonesia@yahoogroups.com <silatindonesia% > 40yahoogroups.com> > > > > Date: Thursday, April 17, 2008, 12:47 AM > > > > > > > > Salam, > > > > > > > > salut dengan analisa dan penjelasan Bang Amal.. > > > > > > > > emang bener Bang, disamping ada unsur bela diri cina nya tentu > ada > > > > > > > > juga unsur asli betawi nya. > > > > > > > > pertanyaan nya adalah bagaimana menentukan unsur2 yang menjadi > ciri > > > > > > > > khas maenan betawi? > > > > > > > > 1. apakah permaenan tangan yang cepet dan keras? > > > > > > > > 2. apakah tidak adanya tendangan (seperti di kung fu/karate/dll? > > > > > > > > 3. apakah permaenan khas sabetan kaki? > > > > > > > > 4. apakah jurus/langkah2 yang pendek > > > > > > > > 5. dll > > > > > > > > mohon penjelasan para sahabat, > > > > > > > > wassalam > > > > > > > > --- In silatindonesia@ yahoogroups. com, amal wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sy agak meragukan pengaruh Pajajaran dalam beladiri betawi. > Soalnya, > > > > > > > > beladiri > > > > > > > > > kerajaan hanya diajarkan terbatas pada keluarga, pengawal dan > militer > > > > > > > > > kerajaan alias tidak diajarkan ke masyarakat umum. Itupun > berbeda > > > > > > > > antara > > > > > > > > > materi yang diajarkan ke keluarga dan puragabaya dengan yang > > > > > > > > diajarkan ke > > > > > > > > > prajurit. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sy melihat pengaruh kultur Cina lumayan dominan menyumbang > tradisi > > > Maen > > > > > > > > > Pukulan betawi. Kedatangan imigran Cina ke nusantara sudah > terjadi > > > > > > > > sejak abad > > > > > > > > > 8-9 Masehi sejak jaman Sriwijaya. Di Sunda Kelapa, pendatang > Cina > > > > > > > > juga hidup > > > > > > > > > berdampingan dgn penduduk lokal. Banyak dari pendatang Cina > itu juga > > > > > > > > memeluk > > > > > > > > > agama Islam, seperti terlihat dalam Sensus VOC yg mencatat > jml Cina > > > > > > > > Islam yg > > > > > > > > > cukup signifikan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kl melihat aliran2 silat betawi yg ada skr, hampir semuanya > > > > > > > > memperlihatkan > > > > > > > > > jejak pengaruh beladiri Cina dlm unsur gerak maupun istilah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tetapi bukan berarti penduduk lokal tidak memiliki skill > beladiri > > > > > > > > asli. Kalo > > > > > > > > > melihat sejarah beberapa aliran beladiri asal Cina, spt > Beksi, Mustika > > > > > > > > > Kwitang dll, sejarahnya hampir sama. Jagoan lokal bertemu > pendatang > > > > > > > > Cina, > > > > > > > > > berkelahi, yang kalah/menang lantas mengajarkan ilmunya. > Artinya, > > > > > > > > sudah ada > > > > > > > > > ilmu beladiri lokal, yg brsinggungan dgn beladiri yg dibawa > > > > > > > > pendatang Cina, > > > > > > > > > yg lalu saling memperkaya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Melihat kondisi masyarakat jaman itu yg tidak bisa > mengandalkan > > > > > > > > polisi/tentara > > > > > > > > > kerajaan untuk menghadapi gangguan kejahatan, maka bisa > dipastikan > > > > > > > > budaya > > > > > > > > > beladiri sudah hadir lama, sebagai bekal bagi tiap lelaki > untuk > > > > > > > > menjaga diri, > > > > > > > > > keluarga dan kampungnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Spt diutarakan beberapa sesepuh, hampir tiap kampung atau > keluarga > > > > > > > > di betawi > > > > > > > > > memiliki maenannya sendiri yang tidak punya nama. "Kagak ade > namanye, > > > > > > > > > pokoknye maenannye jelek dan berat," begitu biasanya orang- > orang tua > > > > > > > > betawi > > > > > > > > > ditanya soal ilmu silatnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi silat betawi darimana? Kl menurut sy, ya, dari betawi > sendiri > > > > > > > > -sbg budaya > > > > > > > > > rakyat- ditambah unsur kultur Cina. Setelah pendatang > nusantara lain > > > > > > > > > berdatangan sebagai tawanan/budak/ tentara bayaran VOC pd > abad 18, > > > > > > > > menambah > > > > > > > > > lagi unsur kultur baru, jawa, bugis, bali, dll dalam membentuk > > > > > > > > tradisi silat > > > > > > > > > betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tabik > > > > > > > > > > > > > > > > > > On 11/04/08 08:56, O'ong Maryono wrote: > > > > > > > > > > sahabat silat > > > > > > > > > > Setuju sekali sependapat boss, yang menjadi unek unek > > > > > > > > > > saya seperti ilat kemanten betawi yang perempuan > > > > > > > > > > seperti baju cina dan yang laki seperti baju arab.... > > > > > > > > > > Dan bagaimana dengan beladiri orang betawi berasal > > > > > > > > > > dari mana ???// > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tolong minta pendapatnya. ... > > > > > > > > > > Trims dan > > > > > > > > > > Wassalam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > O'ong Maryono > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- abdul rasyid > > > wrote: > > > > > > > > > > > setuju mas eddi, betawi bukan keturunan budak.. tapi > > > > > > > > > > > kalo disebut > > > > > > > > > > > BUDAK (ANAK) BETAWI sih boleh lahh... > > > > > > > > > > > --- In silatindonesia@ yahoogroups. com, "eddi > > > > > > > > > > > kurnianto" > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > kalau betawi di tuliskan sebagai keturunan budak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ane nggak setuju > > > > > > > > > > > (biarpun > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > bukan orang betawi). kebetulan ane pernah ngobrol > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > minta petunjuk > > > > > > > > > > > sama om > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > heuken waktu membuat dokumenter 'djakarta poenja > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tjerita' jaman > > > > > > > > > > > dulu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pertanyaannya darimana itu asal usul suku > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > betawi... > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dulu itu sebagian besar orang bali, bugis dan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ambon yang ada di > > > > > > > > > > > batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dibawa sebagai tawanan dan bukan budak. mereka > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memang dipaksa > > > > > > > > > > > bekerja tapi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sebagian besar justru para penentang VOC. yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > lainnya justru > > > > > > > > > > > tentara > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > bayaran yang dibeli JP Coen untuk menghadapi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > serangan dari banten > > > > > > > > > > > dan mantan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > penguasa batavia, sultan jayawikarta ( batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dulunya disebut > > > > > > > > > > > jayakarta > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > karena nama penguasanya jayawikarta, atau lebih > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dikenal dengan > > > > > > > > > > > pangeran > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jayakarta atau fatahillah). Setelah jayakarta > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dikuasai baru JP Coen > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mengganti nama menjadi batavia. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Suku betawi merupakan pencampuran etnis dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berbagai suku bangsa > > > > > > > > > > > yang saat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > itu berdagang disekitar pelabuhan banten dan sunda > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kelapa. Etnis > > > > > > > > > > > utamanya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > adalah pemilik lahan itu sesungguhnya, yaitu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > orang-orang sunda, > > > > > > > > > > > bercampur > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dengan pendatang yang saat itu sudah berdagang, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yaitu bugis, arab, > > > > > > > > > > > cina dan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > melayu deli. Tentunya juga ada campuran dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > imigran paksa dari > > > > > > > > > > > bali, ambon > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dan lainnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Antropolog Universitas > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Indonesia, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dr. Yasmine Zaki Shahab, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > MAmemperkirakan, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > etnis Betawi baru terbentuk sekitar seabad lalu, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > antara tahun > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 1815 - > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 1893. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Perkiraan ini didasarkan atas studi sejarah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > demografi penduduk > > > > > > > > > > > Jakarta yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dirintis sejarawan Australia, Lance > > > > > > > > > > > > Castle> > > > > > > > > > > > > > > > > > > title=Lance_ Castle&action= edit&redlink= 1> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > orang Betawi tidak hanya mencakup masyarakat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > campuran dalam > > > > > > > > > > > benteng Batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yang dibangun oleh Belanda tapi juga mencakup > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > penduduk di luar > > > > > > > > > > > benteng > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tersebut yang disebut masyarakat proto Betawi yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kebanyakan > > > > > > > > > > > adalah orang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sunda. tidak mengherankan, karena sesungguhnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > batavia ada didalam > > > > > > > > > > > wilayah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan tarumanegara. . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Menurut sejarah, wilayah Sundapura atau Sunda > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kalapa kekuasaan > > > > > > > > > > > Kerajaan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tarumanagara, pernah diserang dan ditaklukkan oleh > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan > > > > > > > > > > > Sriwijaya dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sumatera. Oleh karena itu, tidak heran kalau etnis > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sunda di > > > > > > > > > > > pelabuhan Sunda > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kalapa, jauh sebelum Sumpah Pemuda, sudah > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > menggunakan bahasa > > > > > > > > > > > Melayu, yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > umum digunakan di Sumatera, yang kemudian menjadi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > bahasa melayu > > > > > > > > > > > kreol yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dipakai oleh suku betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > betawi sebagai suku sendiri belum tercatat pada > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sensus VOC tahun > > > > > > > > > > > 1815. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kemungkinan besar, orang Betawi sesungguhnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > adalah orang Sunda- > > > > > > > > > > > Melayu yg > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > lahir sekitar > > > > > > > > > > > > abad 10, dengan adanya peristiwa perang antar dua > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan itu. > > > > > > > > > > > Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memang suku yang masih muda, tapi keberadaannya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yang merupakan > > > > > > > > > > > mixing antar > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berbagai kebudayaan tua, justru mungkin keragaman > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > budaya dan > > > > > > > > > > > kualitasnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > malah lebih tinggi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > maaf sok tahu... > > > > > > > > > > > > FYI: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ada dua versi yang menjelaskan mengenai asal > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > muasal istilah Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Versi pertama menyebutkan bahwa nama Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berasal dari pelesetan > > > > > > > > > > > nama > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Batavia. Nama Batavia berasal dari nama yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > diberikan oleh J.P > > > > > > > > > > > Coen untuk > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kota yang harus dibangunnya pada awal kekuasaan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > VOC di Jakarta. > > > > > > > > > > > Kota Batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yang dibangun Coen itu sekarang disebut Kota atau > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kota lama > > > > > > > > > > > Jakarta. Karena > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > asing bagi masyarakat pribumi dengan kata Batavia, > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > maka sering > > > > > > > > > > > dibaca dengan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Versi kedua menyebutkan bahwa nama Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > mempunyai sastra lisan > > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berawal dari peristiwa sejarah yang bermula dari > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > penyerangan > > > > > > > > > > > Sultan Agung > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (Mataram) ke Kota berbenteng , Batavia. Karena > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > dikepung berhari – > > > > > > > > > > > hari dan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sudah kehabisan amunisi, maka anak buah (serdadu) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > J.P. Coen > > > > > > > > > > > terpaksa membuat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > peluru meriam dari kotoran manusia Kotoran manusia > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > ditembakkan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kepasukan Mataram itu mendatangkan bau yang tidak > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sedap, secara > > > > > > > > > > > spontan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > pasukan Mataram yang umumnya adalah orang Jawa > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berteriak menyebut > > > > > > > > > > > mambu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > tai….., mambu tai. Kemudian dalam percakapan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > sehari – hari sering > > > > > > > > > > > disebut > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kota Batavia dengan kota bau tai dan selanjutnya > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > berubah dengan > > > > > > > > > > > sebutan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Menurut heuken, saat itu memang orang eropa yang > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ada di batavia > > > > > > > > > > > sangat > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > jorok. sesuai dengan kebiasaan abad pertengahan di > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > eropa. Betawi > > > > > > > > > > > saat itu > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > memang sangat kotor dan tidak higienis, bahkan JP > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Coen meninggal > > > > > > > > > > > karena > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > kolera. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > On 4/4/08, iwan setiawan wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > === message truncated === > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > O'ong Maryono > > > > > > > > > > La Cascade Condominium, Apt 10C > > > > > > > > > > 1/15 Ekamai Soi 10 > > > > > > > > > > Bangkok 10110 > > > > > > > > > > Thailand. > > > > > > > > > > Mobile Phone: +6641058853 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > E-mail:oong53@ ... > > > > > > > > > > www.kpsnusantara. com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > __________________________________________________________ > > > > Be a better friend, newshound, and > > > > know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. > > > > http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > ------------------------------------ > > > > > > Jembatan Silaturahmi Pesilat Indonesia > > > http://www.silatindonesia.com (Situs Utama) > > > http://www.silatindonesia.com/pustaka/ (Archive Milis) > > > http://www.sahabatsilat.com/ (Webforum) > > > http://www.sahabatsilat.org/ (website English versioan) > > > http://silatindonesia.multiply.com (Blog Foto) > > > http://silat.4-all.org (Milis) > > > > > > Anda juga bisa bergaung dengan Forum diskusi di alamat: > > > http://www.silatindonesia.com/forum/ > > > > > > KOMUNITAS PENCAK SILAT INDONESIA > > > --------------------------------------------- > > > SahabatSilat - silatindonesia The Begining Of Global ORientation > > > FP2TS - Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional > > > ---------------------------------------------Yahoo! Groups Links > > > > > > --------------------------------- > > > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! > Mobile. Try it > > > now. > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > -- Sent from Gmail for mobile | mobile.google.com ------------------------------------ Jembatan Silaturahmi Pesilat Indonesia http://www.silatindonesia.com (Situs Utama) http://www.silatindonesia.com/pustaka/ (Archive Milis) http://www.sahabatsilat.com/ (Webforum) http://www.sahabatsilat.org/ (website English versioan) http://silatindonesia.multiply.com (Blog Foto) http://silat.4-all.org (Milis) Anda juga bisa bergaung dengan Forum diskusi di alamat: http://www.silatindonesia.com/forum/ KOMUNITAS PENCAK SILAT INDONESIA --------------------------------------------- SahabatSilat - silatindonesia The Begining Of Global ORientation FP2TS - Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional ---------------------------------------------Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/silatindonesia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/silatindonesia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
