*Dragomir Anđelković  *

*Srpski antifašizam između klevetanja i zaborava *

Dan, dva je tek prošlo od kada su se sukobili antifašisti i neonacisti u
nekom malom mestu na istoku Brandenburga. U Ukrajini je nedavno formiran
„antifašistički ilegalni pokret", s ciljem da se aktivno suprotstavi
rehabilitaciji nacističkih kolaboracionista od strane, aktuelne, proameričke
vlasti. A nije proteklo mnogo vremena ni od kada je Nenad Čanak zadnji put
„prozivao" navodne klerofašiste.

Pre nego što pokušamo da sagledamo da li aktivni antifašistički pokreti
postoje u Srbiji, i da odgovorimo na pitanjem kakav nam antifašizam treba –
korisno je da se vratimo u prošlost. Važno je da se podsetimo šta su fašizam
i antifašizam stvarno predstavljali, i da vidimo šta je od toga aktuelno i
danas. Tek tada ćemo potpuno moći da shvatimo do koje mere se kod nas
zloupotrebljavaju pojmovi fašizam i antifašizam.

FAŠIZAM U SVOJOJ „KLASIČNOJ EPOHI"

Izvorno se pod fašizmom podrazumeva antidemokratska, militaristička,
imperijalistička, ekspanzionistička, nacionalistička, etatistička,
kolektivistička i korporativna ideologija. Nosilac te ideologije bila je
partija italijanskog političara i diktatora Benita Musolinija. U nemačkoj
nacističkoj interpretaciji – ta ideologija je poprimila i šovinistički,
odnosno rasistički sadržaj. Ekspanzionizam je dobio drugačiju potku –
širenje životnog prostora nacije.

Po uzoru na italijansku fašističku partiju, i potom nemačku
nacionalsocijalističku stranku, tokom 20-ih i 30-ih godina prošlog veka,
širom Evrope formirani slični su pokreti. Neki od njih su se sami dokopali
vlasti, neki su je dobili od strane nemačkog okupatora.

Na izgled, sve fašističke partije bile su slične. Obeležavao ih je kult
vođe, populizam, uniformnost, čvrsta organizacija, nasilan odnos prema
neistomišljenicima. Ipak, među njima su postojale i značajne razlike. Dok su
nemački nacisti bili antiklerikalno raspoloženi, španski falangisti su bili
klerikalci. Italijanski fašisti su bili daleko od pravog rasizma i
antisemitizma, za razliku od nemačkih nacista. Portugalski fašisti nisu bili
zastupnici teritorijalnog ekspanzionizma. Štaviše, teško ih je nazvati i
nacionalistima!

Razlikovale su se fašisti i u pogledu političke prakse i brutalnosti. Dok je
Musolinijev režim pogubio mnogo manji broj ljudi nego Titov, nacisti su
mogli da se mere samo sa Staljinom. Dolfusovi austrijski fašisti – a ne
treba ih mešati sa austronemačkim nacistima – udelili su svojim protivnicima
tek po koju „ćušku". Opet, nemački esesovci su mogli samo da se „dive"
zverstvima litvanskih, hrvatskih ili flamanskih fašista. Ono što je bilo
zajedničko svim fašističkim pokretima – to je antidemokratska,
antiparlamentarna pozicija, kao i korporativna shvatanja. Pod poslednjim,
ukratko, podrazumeva se model državnog arbitriranja između socijalnih grupa,
između kapitalista i radnika. Namera je bila da se prevaziđu socijalni
sukobi u interesu nacionalnog jedinstva. To je nužno podrazumevalo makar i
umerenu politiku socijalne pravde. Svrha korporativne države bila je i da se
ekonomija usmerava u pravcu željenom od strane vlasti. Sve u svemu, u
pitanju je bio fašistički koncept „dogovorne ekonomije" i „socijalnog
konsenzusa".

UBOJITE REČI: FAŠIZAM I ANTIFAŠIZAM

Fašizam je, umnogome, kao svoj ideološki (kontra) orijentir imao
boljševizam. S druge strane, i boljševici – ali i umereniji levičari – brzo
su počeli fašiste da tretiraju kao najveću opasnost. Usled toga je i izraz
antifašizam tokom 20-ih godina prošlog veka ušao u širu upotrebu, i dobio
izrazito snažan emotivan naboj.

Međutim, termini antifašizam i fašizam su obilato zloupotrebljavani. Ubrzo
pošto su se komunisti susreli sa fašističkim neprijateljima, njihovo ime su
preneli i na mnoge druge neistomišljenike. Reč fašista je bukvalno postala
psovka!

Za komunističke partije pod kontrolom Kominterne – socijaldemokrati i
socijalisti su neretko bili fašisti, a ta etiketa je bez izuzetka lepljena
pristalicama Trockog. Opet, trockisti su istim epitetom izdašno častili
Staljinove sledbenike. Što se mnogih anarhista tiče, za njih su svi ostali –
od demokrata do komunista – bili najcrnji fašisti. A i staljinisti, i
trockisti, slagali su se sa njima da je fašizam sinonim za – u njihovo doba
– moderni kapitalizam.

U dokumentima Kominterne fašistima se nazivaju i hrišćanski sindikalisti,
poljski nacionalisti, pripadnici režima kralja Aleksandra Karađorđevića,
predvodnici britanske Konzervativne partije, bankari, rentijeri, anglikanski
misionari u Africi ... Nasuprot njima, svekoliki borci protiv nekog od tih
„velikih zala" imenovani su kao antifašisti. Kao takvi se čak spominju i
„hrvatski revolucionari", što je bio eufemizam za ustaše!

ANTIFAŠIZAM KAO OPREDELjENjE

Oni koji su se nazivali antifašistima – stvarno su i bili antifašistički
opredeljeni. Bez obzira što su svoje neprijateljstvo prema pravim fašistima
projektovali i na druge neistomišljenike. Međutim, bar kada se radi o
„zvaničnim" komunističkim partijama – partijama članicama Kominterne, one su
u skladu sa političkom linijom SSSR-a morale da doziraju intenzitet takvog
svog opredeljenja. Nisu uvek smeli ni da ga ispolje!

Posle potpisivanja pakta između Nemačke i Sovjetskog Saveza 1939 godine,
pežorativna upotreba reči fašista skoro da je zabranjena. Ujedno, težište
optužbi za izbijanje Drugog svetskog rata privremeno je preneto na
Francusku, Veliku Britaniju i globalnu plutokratiju! Tek pošto je nacistička
Nemačka verolomno napala SSSR, antifašistička retorika dobija nekadašnji ton
i intenzitet.

Što se zapadnih saveznika tiče, oni su retko koristili izraz antifašizam.
Američke ili britanske institucije i mediji, govorile su o borbi protiv
nacizma i fašizma, ali su retko svoje zemlje nazivale antifašističkim. Isto
tako, pripadnici građanskih demokratskih partija, i kada su se
suprotstavljali fašizmu u međuratnom razdoblju, nisu sebe nazivali
antifašistima. Izuzetak su bili tek pojedini liberalno orijentisani
intelektualci, kao što je Benedeto Kroče.

SAVREMENI FAŠIZAM I ANTIFAŠIZAM

Danas više nema iole značajnih fašističkih partija, i u pogledu imena, i
vezi sa suštinskim opredeljenjem. Tako stvari stoje i sa boljševičkim
pokretima. Ponegde postoje relativno jake komunističke partije, ali one su
daleko od boljševičke prakse i izvorne marksističke ideologije. Pa i ruski
komunisti – danas pre zagovaraju kapitalizam sa jakom ulogom države, nego
marksistički koncept ekonomije, i više su nacionalisti nego
internacionalisti.

Ono što postoji, to su marginalne, mada nekada vrlo opasne, grupe i grupice
sentimentalnih sledbenika nacizma i doktrinarnog marksizma. I dok drugi,
nešto i znaju o ideologiji čiji su poklonici, prvi su uglavnom neuki. Pre su
fascinirani imidžom „negativaca" iz filmova i stripova, pre imaju potrebu da
daju smisao svojoj agresivnosti, nego što iole dublje poznaju fašističko
„učenje". Poneko od njih je i čitao *Majn kampf *, ali se i njihovi ideolozi
„preznoje" kad treba da objasne šta je to korporativna država.

Neonacisti, po pravilu, izbegavaju fašističko ili nacističko samoimenovanje.
Zato njihovi ekstremno levičarski protivnici sebe ponosno zovu antifašistima
ili skraćeno – što je danas češće – antifa. Ali i jedne, i druge,
karakteriše sličan model ponašanja. Organizovani su u male ali funkcionalne
„ćelije", agresivni su i fanatično odani svojoj grupi …

Antifašistima sebe najčešće nazivaju anarhisti i rigidni marksisti. Njihovo
neprijateljstvo je usmereno kako prema neonacističkim grupama, tako i
generalno prema kapitalizmu. Širom sveta antifašisti su, skoro bez izuzetka,
antiglobalistički i antiimperijalistički nastrojeni! Za njih je – mada ne
samo za njih – Amerika stub globalizma i ključni činilac savremenog
imperijalizma! Otuda, antifašisti često nose transparente na kojima
izjednačavaju svastiku i SAD, Hitlera i Buša! Uz navedene stavove, moderne
antifašiste neretko karakteriše i snažno protivljenje homofobiji i seksizmu.

DA LI IMAMO „ANTIFA" POKRETE U SRBIJI?

U Srbiji nema antifašističkih pokreta nalik zapadnoevropskim. Kod nas ne
postoje organizovane grupe tzv. aktivnih antifašista. Što se profašističkih
grupica tiče, njih ima ali su marginalne – kako u pogledu brojnosti, tako i
društvenog značaja. Međutim, kod nas postoji nešto drugo. To je, za
međuratni period karakteristična, zloupotreba reči fašizam i antifašizam.
Upotrebu tih reči, i to na način sličan boljševičkom, oživeli su zagovornici
mondijalističkih prozapadnih stanovišta. Radi se, pre svega, o sledbenicima
LDP-a i partije Nenada Čanka.

Možda je spomenuta zloupotreba i prirodna! Koliko su predratni komunisti
bili lojalni Staljinovom SSSR-u, stiče se utisak da je i vođstvo našeg LDP-a
odano Americi. Kao što su se boljševici širom sveta zaklinjali u Kominternu,
izgleda da i neki saradnici Čedomira Jovanovića doživljavaju NATO kao
branioca pravednog međunarodnog poretka. U meri u kojoj su globalni
staljinisti usmeravali i dozirali svoj tzv. antifašizam u skladu sa
interesima svojih naredbodavaca, i domaći evroatlantisti moraju da slede
smernice svojih mentora i finansijera. Kao što su komunisti bili radi da
sarađuju i sa „crnim đavolom" kako bi srušili Kraljevinu Jugoslaviju, i
Nenad Čanak je spreman da se igra i sudbinom Srema kako bi izborio veću
samostalnost za Vojvodinu. Ili, samo da bi našao svoje mesto na političkoj
sceni.

Jedna vrsta krajnosti – a to je podređivanje svoje zemlje tuđim interesima,
često nagoni i u krajnosti na drugim poljima. Tako i neistomiljenici lako
postaju neprijatelji, pa im se lepi već ranije „dizajnirane" i „odštampane"
tzv. fašističke etikete. U tom duhu je potpredsednik Lige Socijaldemokrata
Vojvodine, Dušan Jakovljević, pre nekoliko godina izrekao neverovatnu
glupost: „U Srbiji je povampiren fašizam i na delu je klerofašizam iza koga
stoji bivši predsednik SRJ Vojislav Koštunica".

Izgleda da je za voćstvo LDP-a i LSV-a, kao i neke njihove pristalice –
svako ko je nacionalno opredeljen samim tim i fašista. Sveštenici ili
verujući ljudi koji se usude da javno progovore i o svojim političkim
opredeljenjima, neizostavno su klerofašisti. A da li treba i podsećati da su
fašisti neretko bili antiklerikalno raspoloženi, a da nisu uvek bili ni
nacionalisti! S druge strane, koja relevantna politička opcija u Srbiji
zagovara korporativni model države ili ukidanje demokratskog političkog
sistema?

Doduše, poneko iz LDP-a, LSV-a, i neki od njihovih intelektualnih
istomišljenika, i zagovara „ograničenu demokratiju". „Demokratiju" sličnu
onoj koja je postojala u komunističkoj Poljskoj gde su uz ustavom definisanu
vladajuću stranku formalno postojale i druge partije. Ne treba ni reći da su
te stranke prihvatale vodeću ulogu boljševika, i da su predstavljale samo
„ukras".

Setite se samo proizvoljnog tumačenja lustracije, i pozivanja na njenu
primenu na takav način da se onemogući delovanje mnogih neistomišljenika.
Setite se poziva da se zabrani SRS i nastojanja da se satanizuje DSS, kako
bi se kreirao takav politički sistem, u kome bi punim kapacitetom mogle da
deluju samo partije po volji Vašingtona i pojedinih briselskih krugova.
Podsetite se – čitajući pre nekoliko godina objavljen izuzetan analitički
tekst Branka Raduna: *Reformski „(anti)fašizam"*, koliko se toga ekstremnog
pa i iz fašističkog „arsenala", ispoljava u ravni praktičnog delovanje
mnogih naših političkih činioca. Često baš onih koji neprestano pričaju o
liberalizmu, demokratiji, ljudskim pravima, političkoj korektnosti,
evropskim vrednostima.

Interesantno je još nešto: neskriven ekstremno negativan odnos naših
navodnih antifašista prema onima koji su na Zapadu nosioci antifašističke
akcije. Drugim rečima, ispoljavanje ostrašćene odbojnosti prema
antiglobalistima od strane vođstva LDP-a.

Tokom održavanja „antifašističkog mitinga" u Novom Sadu, pojavila se i grupa
demonstranata sa transparentom: NATO + EU = SVASTIKA. U vezi sa tim
„incidentom", funkcioner LDP-a Zoran Ostojić, napisao je o njima i njihovom
transparentu: „Da li je napravljen u istoj kancelariji gde i firer Davidović
ili je u pitanju iskreno uverenje, manje je bitno. A svakako da nije
prijatno naći se u takvom društvu, ali mi liberali to možemo da istrpimo.
Zbog liberalne demokratije, odnosno budućnosti".

A da cinizam bude veći, liberalnu demokratiju najviše kompromituje zemlja
koja je, navodno, njen glavni globalni zastupnik. Jer, teško je spojivo
američko zalaganje za liberalnu demokratiju i vođenje spoljne politike nalik
onoj koju je vodila nacistička Nemačka. U pitanju je slično kršenje
međunarodnog prava, povremene agresije na nepokorne zemlje, stvaranje
marionetskih država …

Stoga, iako je i to nategnuto, najpre aktivni antifašisti imaju pravo da se
nazivaju antiglobalistima! Naravno, to ne znači i da su nasilne metode
delovanja „antifa" grupa prihvatljive.

KAKAV NAM ANTIFAŠIZAM TREBA?

Svakako nam ne treba kominternovski antifašizam, odnosno prigodna
zloupotreba jakih reči. Naši politički odnosi su već toliko zatrovani, da je
nerazumno u nadmetanjima i dalje koristiti totalitarnu retoriku i metode. Od
toga niko neće imati korist, a svi ćemo imati samo štetu. Pa recite i sami,
šta će dobiti LDP ako u jeku aktuelnog sukoba sa dojučerašnjim saveznikom,
saopšti da je Nenad Čanak fašista? S druge strane, zbog jakih reči njihovi
„naelektrisani" simpatizeri mogli bi da se sukobe i da tako neko bude
povređen.

Ono što nama treba – to je reafirmisanje naše antifašističke tradicije. Srbi
su tokom Drugog svetskog rata imali dva značajna antifašistička pokreta:
četnički i partizanski. I to na delu, a ne na „papiru" kao npr. Francuzi.

Što bismo mi dozvolili da naša, skupo plaćena borba protiv nacizma i
fašizma, padne u zaborav? Zašto bismo dozvolili da se drugi kite našim
zaslugama? Zašto da pristajemo da Mesić na sve strane priča o hrvatskom
antifašizmu, i još da time prikriva skorašnje genocidne aktivnosti protiv
Srba u Krajni! A činjenica je da su Srbi činili značajnu većinu boraca u
antifašističkim odredima na teritoriji Hrvatske! Dovoljno je samo pogledati
podatke hrvatskog statističara Vladimira Žerjavića, pa da se uoči frapantna
razlika između broja Hrvata poginulih u jedinicama NDH, i onih koji su
stradali u partizanskim redovima!

Činjenica je da je pojam antifašizam skoro „izlizan" od strane komunističkog
režima. Činjenica je i da je naša antifašistička borba zloupotrebljena, a
naš narod izmanipulisan. Titoisti su uspeli da nametnu takve granice i takav
model rešavanja nacionalnog pitanja, da su Srbi – iako su uz strašne žrtve
bili pobednici – prošli gore od gotovo svih poraženih naroda.

No, za to su nam krivi Josip Broz i njegovi verni srpski saradnici. Za to
nam je kriva i lakovernost mnogih od nas. Nisu nam krivi partizanski borci.
Nisu nam krivi sunarodnici koji su od ustaškog noža bežali u prvu gerilsku
vojsku koju sretnu, ne gledajući boje zastave. Nisu nam krivi ni četnici što
nisu uspeli da pobede, i izbore mnogo povoljnije granice za Srbe. Konačno,
nije nam sam po sebi kriv antifašizam!

Sramota je što na centralnoj proslavi povodom šezdeset godina od pobede, u
Moskvi nije bilo predstavnika Srbije. Strašno je što od strane ruskog
predsednika Srbija zbog toga nije odlikovana za zasluge u borbi protiv
nacizma – a Hrvatska jeste! Kao da Hrvatska, Mađarska, Bugarska, nisu bile
sastavni delovi osovinskog bloka, dok je Srbija bila jedna od retkih zemalja
u regionu koja mu se žestoko opirala.

Krajnje je vreme da na način primeren vremenu, država počne da se bavi
oživljavanjem sećanja na našu antifašističku borbu. Verovatno organizacije
ravnogoraca i SUBNOR ne mogu lako da se dogovore oko obeležavanja dana
pobede i drugih važnih datuma iz naše antifašističke prošlosti. Ali njih
može dostojanstveno da obeleži država, i to na način koji ne vređa ničiji
ponos. Verovatno mnogi partizani i ravnogorci ne žele da marširaju zajedno,
ali država ipak može da nađe rešenje kako bi na važne međunarodne skupove
otišle naše delegacije!

Time što ćemo se na institucionalan način pozabaviti antifašističkom borbom
našeg naroda, suzićemo i prostor za delovanje onih koji sve srpsko, sve
patriotsko – nazivaju fašističkim. Tako što ćemo se sami podsetiti, i što
ćemo podsetiti druge, kolika je bila uloga srpskog naroda u borbi protiv
nacističke Nemačke i njenih saveznika – skoro da ćemo onemogućiti domaće
sledbenike tzv. Novog svetskog poretka, da zloupotrebljavaju antifašizam.
Postaće im mrsko i da izgovore tu reč!

  www.nspm.org.yu


[Non-text portions of this message have been removed]

Одговори путем е-поште