(Snovi i realnost)
Uzroci srpskog
nesnalaenja
1. Srpska nacija se danas
nalazi na rubu provalije, u kojoj će srpski narod neumitno nestati, ukoliko Srbi ubrzo
ne uspeju da se ozbiljno organizuju na političkom i duhovno-kulturnom
planu.
a) Srbija je sa svih strana
okruena neprijateljski raspoloenim susedima, koji vrebaju povoljan trenutak, u kome će
zauzeti deo srpske teritorije, ba onako, kako se to desilo u
toku Drugog svetskog rata. Za takvo stanje u komijskim odnosima, jednim
delom, Srbi sami snose krivicu, jer su dopustili da se formiraju nove nacije od
srpskog korpusa u drugoj polovini dvadesetog veka (muslimani, Makedonci,
Crnogorci). Ukoliko se za jo jedan vek vratimo u nazad, videćemo da su Srbi
velikim delom kumovali nastanku hrvatske nacije1, koja nikada nije
realno postojala, sve do kraja devetnaestog stoleća. Hrvati su, zapravo, Srbi,
koje je katolička vera sasvim odvojila od srpskog bića. Kako je u prolosti
dolazilo do cepanja srpske nacije, a njihovi lokalni nazivi prerastali u
nacionalna imena, najbolje ćemo videti na primerima dananje Crne Gore, a
delimično i Vojvodine. Naalost, Srbima istorija nikada nije bila učiteljica,
tako da danas imamo veoma malo Srba, koji su u stanju da shvate razloge zbog
kojih se Srbija nala u, maltene, bezizlaznoj situaciji na početku novog
milenijuma.
b) U političkim krugovima
velikog dela sveta, Srbija se tretira kao parija, razbojnička zemlja, drava u
kojoj ivi nekakav divlji narod, prema kome ne treba imati nikakvog obzira.
Takvoj mrnji prema Srbima, prvenstveno zapadnog sveta, teko je naći poređenje
sem, moda, onu antisemitsku, u prvoj polovini prolog stoleća. Opet, koreni
antisemitizma su sasvim jasni (lee u ljudskoj zavisti, poto su Jevreji veoma
uspeni, kako u politici tako i u ekonomiji ili finansijama), dok se za
antisrpsku histeriju teko moe pronaći vidljiv uzrok. Srbija je mala
zemlja (u svetskim okvirima gotovo beznačajna), pa je teko proniknuti u motive
i ciljeve Zapada, zbog kojih je ona stavljena na stub srama. Teko je
pretpostaviti da je takav odijum prema Srbima moglo da izazove lobiranje naih
suseda i bive braće u centrima svetske moći, niti, pak, plaćeno angaovanje
određenih PR organizacija ili medijskih kuća. Stoga, čini se, postaje jasno, da
ruenje Srba ima daleko dublju pozadinu i nekakav ozbiljniji uzrok, u čiju
tajnu, u ovom času, teko moemo da prodremo. Jedno je sigurno, razloge takvog
(naizgled ničim izazvanog) demonizovanja Srba ne treba traiti ni u kakvoj
mistici ili okultizmu, niti pak u kući na putu ili srpskoj pravoslavnoj veri i
srodnosti s majkom Rusijom, jer bi se oni mogli uzeti samo kao faktori od
sekundarnog značaja. Na primer, Bugarska je takođe pravoslavna zemlja i daleko
blia (geografski) ruskim prostranstvima, ali nikome na svetu ne pada na pamet
da ih zbog toga na bilo koji način kinji ili proziva. Očigledno je da ni druga garnitura srpskih političara
(nakon Miloevića) nije uspela da pronađe recept kojim bi se
mogla suprostaviti poasti ili kojim bi barem donekle ublaila
elju Zapada za srpskom krvi i srpskim istrebljenjem.
v) U ovom času politika Zapada
prema Srbima perfidno je osmiljena i realizuje se lagano, stopu po stopu. U njihovom planu
jasno se profiliu napadi u dva ključna pravca: jedan se ogleda u daljem
rasrbljivanju Crne Gore i Vojvodine (Kosovo i Metohija je za njih davno okončan
problem) i utapanju Srba Republike Srpske u BH Federaciju, čime bi se
prekodrinsko srpsko biće sasvim neutralisalo i vremenom pretopilo u nekakvu
bosansku nadnaciju pod muslimanskom dominacijom; dok je drugi krak njihove jasne
antisrpske aktivnosti usmeren na ruenje osnovnog temelja jedne nacije na
ruenje i zatiranje srpskog jezika i srpske kulture uopte. Nekadanji pokuaj
Gae Kneevića (biveg ministra prosvete R. Srbije), da na mala vrata u kole
uvede predmet Komunikacija i
time istisne Srpski jezik, u svakoj normalnoj zemlji bi izazvao takvu buru
protesta, koja bi se teko ikada stiala. U Srbiji, pak, nakon prilično jasnog
protesta kulturne javnosti (koji je bio dovoljan da organizatori srpske
kataklizme shvate da je takav njihov pokuaj preuranjen), Gain komunikativni
probni balon je, maltene, zaboravljen. Naravno, ono to je u Srbiji
predstavljalo samo opipavanje pulsa, docnije je, bez većih problema,
realizovano u Crnoj Gori (maternji jezik). U međuvremenu, ostvaren je i
projekat bonjačkog jezika, koji se jednim svojim krakom zabio u samo srce
Srbije (uz odobrenje srpskih vlasti) u Raku oblast (sandak), zajedno sa
novopazarskim islamskim univerzitetom. Danas Haki Tribunal srpski jezik
obeleava kao BHS ili bonjačko-hrvatsko-srpski. Vidimo, tu je srpski (jedini
jezik koji istorijski i jezički uistinu postoji) potisnut na zadnje mesto,
svakako, s tendencijom, da se on u budućnosti odatle sasvim ukloni. Na Zapadu
(pa i u drugim delovima sveta), naučne, kulturne i informativne institucije
dobile su jasne instrukcije da izbegavaju naziv Srpski jezik, gde god je to
izvodljivo. Teko je objasniti zato to Srbe malo (ili gotovo nimalo)
zabrinjava. Barem one, čija je struka vezana direktno za jezik.
2. Svima onima koji paljivo prate kretanja na srpskoj
političkoj sceni u poslednjim decenijama, jasno je da Srbi ni u jednom slučaju
nisu imali na vlasti ljude koji su istinski nameravali da zastupaju interese
svoje drave i naroda. Neko će reći, da je to sasvim prirodno i da nita nije
drugačije u drugim, brojnim zemljama sveta. Naravno, jasno je da su retke drave
u kojima se na vlast dolazi jasnom narodnom voljom, a među onima sličnim po
snazi Srbiji, to se, po pravilu, nikada ne deava. Sudeći po tome, Srbija već
dugo ima marionetsku vlast i teko je pretpostaviti da bi se to u budućnosti
moglo promeniti. Zapravo, demokratski izbori polako postaju farsa i u onim
zemljama koji imaju značajnu demokratsku tradiciju. Istinsko iskazivanje
narodne volje, začudo, obrnuto je proporcionalno razvoju informativnog sistema
jedne zemlje i stepena tzv. medijske globalizacije. Moderne medijske kuće,
radeći po najsavremenijim metodama masovnog ubeđivanja, uz korićenje
svakojakih psihosocioloih zamki i efekata, danas su u stanju da ubede glasačko
telo da se opredeli, ako je potrebno, i za samog đavola. Prema tome, čini se da
je iluzorno očekivati, da će u političkom ivotu Srbije uskoro doći do bilo
kakve ozbiljnije promene u delovanju i podaničkom ponaanju njenih
aktera.
1 Poklonivi Hrvatima vlastiti jezik, Srbi su
direktno pomogli konstituisanje hrvatske nacije, čime su sebi zadali jedan od
najstranijih udaraca u modernom dobu. Netačno da su
Hrvati kao narod ikada postojali u srednjem veku ni pre
toga, jer su oni bili samo jedno od lokalnih plemenskih imena Srba. Njihova
eventualna drava i kraljevstvo moglo je da bude samo srpsko, otprilike onako
kako je izgledala Crna Gora pod kraljem Nikolom. Da je to tako, neposredno nam
dokazuju srpska prezimena Hrvaćanin (Krajina), Grbić, Grubić, Grbović,
Hrebeljanović. Dodajmo tome i naziv mesta, usred Srbije, kod Obrenovca Rvati!
Pomenimo i mesto sa istim imenom, selo Rvati nadomak Rake, u čijoj se okolini
nalaze neki od bisera srpske srednjovekovne kulture manastiri Studenica,
Gradac, Stara i Nova Pavlica, Nikoljača, Petrova Crkva, Đurđevi Stupovi,
Sopoćani, Crna Reka... Konačno, ne bi se smelo ispustiti iz vida, da se na
području dananje Hrvatske (Istra) nalazi mesto Labin i reka Raa, kao pandan
gradu Raka i reci Lab u Srbiji, koji direktno obeleavaju prostor na kojem su
nekada iveli Srbi. U Hrvatskoj imamo Srb, ali u tom mestu su od pamtiveka
stanovali Srbi, ba kao to je to slučaj i sa Rvatima u Srbiji.
Kako
se suprostaviti razaranju srpske drave i zatiranju srpske nacije
1. Iako bi se na osnovu
gore navedenih činjenica moglo zaključiti, da u sutini, Srbiji nema leka,
pokuaćemo da sve to sagledamo iz drugog ugla i dokaemo da srpska budućnost i
ne mora da bude toliko beznadena koliko nam se trenutno čini. Zapravo, da bi se
suprostavili sistematskom istrebljenju, koje je danas vie nego očigledno,
Srbi bi moda mogli da urade sledeće:
a) Neophodno je da se srpska javnost animira i shvati,
da od njene aktivnosti danas zavisi budućnost zemlje i sudbina srpskog
potomstva. Naravno, jasno je da se narodna volja i bunt nikada ne deavaju
spontano, već da iza bilo kakvog pokreta masa mora da stoji određena
organizacija, odnosno, nekakav tim ljudi, koji su u stanju da narodno
nezadovoljstvo pretoči u osmiljenu pobunu ili revoluciju. Dakle, sadanja
marionetska vlast u Srbiji morala bi da se ukloni sa vlasti na jedan efikasan i
upečatljiv način, koji bi ostavio utisak u zemlji, a posebno svetu, da Srbi nisu
i dalje spremni da trpe teke uvrede i svakojaka ponienja. Time bi se otvorio i
prostor za jedan značajan predah, u kome bi Srbija mogla da udahne sve vazduh.
Svaka vlast, koja bi u takvom slučaju zamenila sadanju, imala bi pristojan
alibi pred centrima svetske moći, da ne moe (i zato ne moe) da uradi sve ono
to silnici od nje zahtevaju. Iako je jasno da bi takav razvoj događaja mogao da
dovede do uvođenja neke vrste novih sankcija (ali ne obavezno), ipak je malo
verovatno da bi u tome učestvovale zemlje poput Rusije ili Kine i da bi slična
rezolucija mogla jo jednom da prođe u Savetu Bezbednosti.
b) Svetu bi se takav narodni pokret uporno predstavljao
kao spontani bunt protiv opresije, tekog ivota i vlasti koja je ogrezla u
kriminal, u stvari, reklo bi se ono to je u svojoj osnovi tačno i to, manje
vie, svetski političari i sami znaju, neki kao svedoci a neki kao direktni
uesnici.
v) Nova Narodna Skuptina bi odmah dobila zadatak, da u
rekordno kratkom donese nove zakone o stranim ulaganjima, sa svim olakicama (uz
potovanje svih dosadanjih ugovora sa strancima) i merama sigurnosti, čime bi
se uveliko izbio jedan od glavnih aduta, za kojim bi moćnici eventualno mogli da
posegnu u smislu zatite stranih investitora.
g) U srpske ambasade irom sveta odmah bi bili odaslani
ljudi, istinske diplomate, koji govore strane jezike, imaju istančane manire i
koji znaju na koji način treba da predstavljaju zemlju. Njihova aktivnost bi
morala biti unapred detaljno isplanirana, to jeste, nita se ne bi smelo
prepustiti volji bilo kojeg pojedinca. Tako Srbija ne bi izgubila ni sekund
dragocenog vremena, koje bi joj bile potrebne za stabilizovanje situacije u
svetskim relacijama.
d) Na unutranjem planu (nita manje vano) morala bi da
se dobije (maltene preko noći) bitka protiv kriminalizovanog dela drutva,
posebno onog u političkim krugovima, sudstvu i policiji. To bi, zapravo bio
glavni uslov da drava moe uopte da stane na zdrave noge.
đ) Takođe, takav razvoj događaja zahtevao bi postojanje
preciznog i detaljnog plana ekonomskog oporavka zemlje. U tom smislu, pre samog
narodnog bunta, angaovali bi se ekonomski stručnjaci, nekorumpirani profesori i
poznavaoci ekonomske nauke, a sam plan bi počeo da se realizuje istog časa po
smeni vlasti.
e) Svakako, prethodno spremljeni morali bi biti planovi
i za sve druge oblasti drutvenog ivota (zdravstvo, natalitet, prosveta,
kultura...).
2. Na osnovu svega gore rečenog, čini se da bi takav
scenario mogao da se realizuje u stvarnosti. Ipak, kako vidimo, ostaju mnoga
neodgovorena pitanja:
a) Da li bi se pomenuti organizacioni tim uopte mogao
okupiti? Imamo li mi uopte ljude, koji su dovoljno umni i istovremeno spremni
da se rtvuju za dobro nacije i srpske drave? Teoretski gledano, trebalo bi da
imamo. Ako ih imamo, kako ih naći i okupiti na jednom mestu?
b) Pod uslovom da se takav tim pronađe i okupi, kako
ih zatiti od moguće akcije vlasti, koja bi u takvom slučaju mogla da probegne i
fizičkim likvidacijama?
v) Jasno je da navedeni tim ne bi imao novaca da
bi mogao da se politički oraganizuje i otvori svoje ćelije po gradovima irom
Srbije. Teko je pretpostaviti, da bi se ozbiljnija suma novca mogla sakupiti od
eventualnih sponzora u Srbiji, a jo manje bi u tome hteli da učestvuju ljudi iz
srpske dijaspore. Dakle, ljudi, koji bi se prihvatili svetog zadatka spasenja
Srbije, morali bi da rade bez novca ili da sami, koliko mogu, finansiraju svoje
aktivnosti.
g) Iz svega, nameće se pitanje, da li po gradovima
dananje Srbija ima ljudi, dovoljno inteligentnih i spremnih da se angauju na
osvećivanju srpskog roda, a da za to ne dobijaju nikakvu nadoknadu? Na to
pitanje je teko dati odgovor. Svakako, sudeći po duhovnom sklopu modernih Srba,
oni bi na to mogli da pristanu, ukoliko im se u budućnosti obeća nakakav poloaj
ili privilegije. No, ako bi se tako uradilo, da li bi takav pokret imao iakvog
smisla, sem to bi se vratili na efekat nekad viđenog.
d) Konačno, jasno je da se nikava ozbiljnija politička
zamisao ne moe ostvariti, a da njeni promotori ne uspeju da uđu u glavne srpske
medije. Ali, kako to uraditi? Moda bi se to moglo ostvariti relativno lako,
ukoliko bi slična organizacija imala u svojim redovima jedan broj ljudi, koji
imaju izgrađen autoritet u srpskom rodu. Opet, da li mi imamo takvih autoriteta
i ako ih moda imamo, koliko njih bi bilo voljno da se odazove jednom pozivu u
jednu organizaciju, koja bi bila spremna da primeni određene "nedemokratske metode", za dobro i oporavak Srbije?
Duan Vukotić
NAPOMENA: Ukoliko ste ovu poruku dobili greskom ili vise ne zelite da primate dopise od SuriOrao.com, molimo, posaljite prazan email na [email protected] |
