From: a_ghofy
Kenapa Demonstrasi ke Amerika Sebagian orang setuju dan sebaliknya ada pula yang tidak setuju. Berikut adalah ilustrasi percakapan pribadi sendiri. TS : Kenapa demo masalah tindak-tanduk AS dan Israel padahal banyak isu dalam negeri yang mesti diselesaikan seperti korupsi, kebobrokan moral, pengangguran, dll. S : Betul masalah dalam negeri harus ditangani, tetapi masalah umum/dunia juga harus ditangani. Karena masalah tindak-tanduk di atas secara tidak langsung akan mempengaruhi dalam negeri kita. Jika kita biarkan mereka melakukan sesuatu tanpa ada yang kontra, maka perlakuan tersebut akan semakin menjadi-jadi dengan anggapan tidak ada yang protes (alias dianggap setuju semua). Jangan sampai kita terpancing dengan pengkotak-kotakan masalah yang diangkat, karena hal tersebut hanya akan mempermudah mereka untuk melakukan tindakan yang lebih jauh. Sebagai team, maka harus ada sebagian yang menangani isu dlm negeri dan juga menangani isu luar negeri. Kalau team ini hanya fokus isu dalam negeri maka efek perbaikannya terhadap penyakit yang timbul kurang kuat. Kalau sebagian berpikir akan menjadi sempurna dulu baru melakukan tindakan, misalnya menjadi manusia sempurna baru melakukan dakwah, maka tidak akan ada yang berdakwah, karena kriteria menjadi manusia sempurna tidak akan tercapai. Begitu juga dengan masalah negara. Masalah dalam negeri tidak akan habis sampai kapanpun, kalau tidak sekarang kita ikut memikir masalah luar negeri, maka tidak akan pernah kita akan ikut ambil bagian dalam penyelesaian masalah luar negeri Kalau anda punya perasaan tentunya anda tidak akan membiarkan orang lain tersakiti dan tertindas. Mungkin saat ini perasaan tersebut masih dalam batas keluarga, famili, sesuku, se agama, dst. Semakin kuat perasaan anda maka semakin global rasa ikut menderita yang di derita sesama di seluruh dunia. TS : Sudah ada dewan dunia yang mengawasi dan mewakili seluruh negara (PBB) untuk menyelesaikan masalah ini. S : PBB memang membantu mengatasi masalah-masalah dunia. Tetapi tidak semua negara taat pada rumusan yang sudah dikeluarkan oleh badan tsb. Banyak resolusi PBB mengenai apa yg harus dilakukan Israel tetapi diabaikan. Dan PBB tidak dapat berbuat apa-apa. PBB terdiri dari beberapa badan dan negara. Ada negara besar yang memiliki hak veto. Jadi setiap keputusan yang merugikan kepentingan negara besar, mereka bisa melakukan veto yang menyebabkan keputusan tersebut batal. Jadi bila yang melakukan pelanggaran adalah negara besar, maka PBB tidak akan mampu berbuat apa-apa karena di veto. Banyak pelanggaran kemanusiaan yang terjadi, tetapi PBB tak mampu berbuat apa-apa. Penyerangan ke Iraq dilakukan tanpa persetujuan PBB, dan PBB tidak bisa mencegah. Alih-alih menyuruh penyerang mundur dari area yang diserang, PBB dipaksa untuk merumuskan sistem perdamaian dan pemerintahan di Iraq. Atau dengan bahasa kasar PBB dipaksa untuk menerima penyerangan atas iraq sebagai suatu kebenaran. Dan banyak kejadian lain yang sangat timpang yang tidak mampu diatasi PBB. Jika PBB sudah mandul maka harus ada kelompok atau badan yang tetap tegak menentang penindasan. TS : Suara anda tidak akan mempengaruhi kedigdayaan dan ke adikuasaan negara tersebut. S : Benar kelompok kami memang kecil, tidak memiliki senjata dan peralatan canggih. Tapi kecil bukan berarti merupakan kekalahan. Betapa banyak kelompok dan orang kecil yang mengalahkan hegemoni kelompok besar. Revolusi Islam Iran. Kemerdekaan Indonesia. Revolusi Cina. Kemenangan Israel atas pan Arab. Kemenangan Hizbullah atas Israel. Dst. Kami masih punya senjata yang tak kalah ampuh dibanding senjata teknologi. Kami memiliki suara yang dapat mengetuk mereka yang masih memiliki hati nurani. Yang nantinya akan dapat membangkitkan ribuan dan jutaan orang yang lain. Bahkan orang yang memegang senjata anda bukan tak mungkin akan kami kalahkan dengan suara kami yang akhirnya jadi pendukung kami. TS : Biarkan saja mereka merumuskan keinginannya, toh mereka adalah negara maju. Pemimpin teknologi. S : Memang mereka memiliki teknologi tinggi, pelopor ke bulan, komputer, pesawat, mobil, dst. Tetapi kebobrokan mereka tak dapat disembunyikan. Ke kacau an nasab dengan dalih kebebasan. Ke bobrok an moral dan ke tidak pedulian akan orang. Ke jahatan dan kriminalitas tinggi dst. Kemajuan teknologi tidak meniscayakan kemajuan dalam menangani krisis sosial di masyarakatnya. Kita tidak menolak kemajuan iptek mereka. Dan kita akan mengejarnya. Tetapi kemajuan iptek bukan justifikasi atas kebenaran semua perbuatan mereka. Pintar ya pintar, tapi jahat ya jahat. Ke jahatan tidak bisa dibiarkan walaupun yang melakukan adalah seorang profesor. Ke adilan tetap harus ditegakkan. Mereka mau mengatur dunia dengan sistem mereka yang mereka anggap baik. Membiarakan alkohol mempengaruhi penduduknya, yang mereka pun tahu kerugian alkohol dan membelanjakan jutaan dolar untuk rehabilitasi alkoholik. Banyak korban jatuh dari pengaruh alkohol ini. Membiarkan masyarakat berperilaku menyimpang dengan dalih kebebasan, membahayakan diri, melakukan hal yang menjijikkan, suka sama jenis, menganggap incest hal biasa, menjual harga diri perempuan. Menganggap manusia hidup di dunia ini untuk kesia-siaan tanpa tujuan, hanya untuk mati. Harkat diukur dari materi, dst. TS : Biarkan urusan ini di urus oleh penduduk negara mereka. Banyak penduduk mereka yang baik dan tidak setuju atas pemerintah mereka. S : Memang penduduk mereka sendiri banyak yang tidak setuju. Tetapi bukan berarti kita harus diam. Karena sistem mereka telah mengalahkan suara penduduk mereka. Banyak yang tidak setuju toh pendudukan masih berlangsung, penyiksaan sering terjadi, penindasan dan pembunuhan oleh pasukan mereka masih terjadi sampai saat ini. Kita juga membantu penduduk mereka dengan bahu-membahu menyuarakan keadilan. Kita akan kekuatan corong dan mikropon mereka. Bukan hanya rakyat mereka yang tidak setuju, kami pun rakyat dunia tidak setuju dengan tindakan pemerintahan anda. Anda tidak hanya dikecam rakyat anda, kami pun penduduk dunia mengecam anda, maka hentikanlah segera perbuatan anda. Kami akan terus menyuarakan keadilan, hingga penduduk anda dapat memenangkan sistem pemerintahan anda. Kebijakan pemerintahan dapat diambil berdasarkan pertimbangan kepentingan dalam negeri dan luar negeri. Sebagai orang luar saya meneriakkan ketidak setujuan kebijakan anda selama ini, maka ambillah sebagai bahan pertimbangan keputusan anda. TS : Suara anda akan ditutup-tutupi, dan percuma. Seperti kita tahu media dunia dikuasai mereka. S : Memang anda adalah penguasa media. Tetapi suara kami setidaknya pasti anda dengar, walaupun orang lain berusaha anda halangi untuk mendengarkan suara kami dengan berbagai cara dan propaganda. Pemerintah mereka memang menguasai media informasi. Tetapi walaupun sudah terseleksi dan tersensor suara kami tetap bisa di dengar orang lain. Anda tahu dunia sekarang sudah tidak berjarak dan berbatas. Banyak media yang tidak bisa anda kontrol. Kami pun juga membangun media alternatif, walaupun tidak semegah dan secanggih media mereka. Mereka menguasai media massa, tetapi mereka tak akan mampu menguasai hati nurani massa. Sedikit saja perkataan dari kami lolos itu sudah cukup bagi kami untuk menggerakkan hati dan mereka sendiri. TS : Apa manfaat yang anda peroleh, tidak ada. Bahkan mungkin anda merasa sedikit terancam dengan sikap permusuhan yang anda tunjukkan. S : Kami tidak memperoleh materi dari aksi ini. Tidak ada sponsor untuk aksi ini, dan kami pun tidak mengharapkannya. Aksi kami sebenarnya juga untuk kami sendiri. Anda tahu keberanian menentang penindasan dan menegakkan keadilan tidak begitu saja muncul. Kami melatih diri kami agar tetap lantang melawan penindasan dan menegakkan keadilan. Kami juga melatih diri kami agar tidak menjadi agen penindasan dan menjadi sponsor keadilan. Kami melatih dari kami, anak-anak kami dan semua nya agar menggapai kemuliaan hidup, dengan menentang penindasan dan mendukung keadilan. Jika anda yakin dan sudah membuktikan bahwa kehidupan tidak hanya saat ini dan ada kehidupan lain yang akan anda temui, anda akan menemukan balasan dari yang anda lakukan saat ini. Permusuhan memang tidak bisa dihindari. Kami memusuhi penindasan. Kami memusuhi ketidak adilan, kami memusuhi kejahatan dan segala keburukan. Permusuhan hanya akan timbul dari pelaku kejahatan dan penindasan. Dan kami rela dimusuhi sebagai bagian untuk menumpas penindasan dan ketidak adilan. Permusuhan tidak akan timbul dari sesama pengusung keadilan dan kedamian. Kalau anda mau menimbang lebih jauh, aksi ini untuk mewujudkan keadilan dan kedamaian, jika itu sudah terwujud dan merata di segala penjuru dunia, tentunya imbasnya yang merasakan manfaatnya adalah kita sendiri. TS : Kejahatan dan kebaikan adalah relatif dari sudut pandang masyarakat, kedudukan, dll. Jadi mungkin saja apa yang anda sebut sebagai kejahatan adalah kebaikan bagi mereka, dan anda tidak bisa memaksakan kehendak anda. S : Kalau anda memandang semua kejahatan dan kebaikan relatif, maka pikirkan beberapa hal. Apakah di semua negara / ras manusia memandang pembunuhan sebagai kebaikan, apakah semua manusia memandang penganiayaan sebagai kebaikan, apakah semua ras manusia memandang pencurian sebagai kebaikan. Dan definisikan sendiri seterusnya. Anda bisa belajar dari para pakar psikologi mengenai hal ini, bisa mengkaji ulasan dari para profesor dan doktor dalam bidang ini. Menurut kami kebaikan dan keburukan tidaklah relatif, tidak terpengaruh atas batas dan waktu, situasi dan kondisi. TS : Aksi-aksi ini merugikan sebagian orang, pengguna jalan, sopir angkutan, dll. Lakukanlah dalam bentuk yang tidak mengganggu kepentingan orang lain. S : Kami tidak pungkiri bahwa aksi ini akan sedikit merugikan kepentingan orang lain. Tapi mana yang lebih merugikan penindasan yang mereka lakukan atau sedikit aksi kita. Bahwa kami pun punya kebebasan untuk mengeluarkan pendapat, salah satu bentuknya adalah aksi kami ini. Karena itulah ada aturan-aturan tertentu yang mengatur supaya klaim kebebasan tidak saling merugikan satu sama lain. Dan kami pun mengikuti aturan-aturan yang ditetapkan dalam melaksanakan aksi ini. Orang bilang aksi demo sering berakhir ricuh, tapi lihatlah aksi kami. Pengusung keadilan dan kedamaian tentunya tidak akan membiarkan dirinya terlibat dalam kesewenang-wenangan lain. Kami mengorganisir aksi kami sedemikian hingga tidak ada anarkis yang terjadi. Lihatlah sejarah aksi kami. Lihat pula bagaimana pengorganisasian aksi kami. Kami tidak hanya beraksi di jalanan saja, kami sudah menyampaikan keprihatinan kami melewati majlis dan mimbar-mimbar umum, melewati media-media massa, melalui perwakilan-perwakilan, dst. Tetapi kejahatan dan penindasan masih terjadi, kami harus melakukan segala metode dan cara yang efektif untuk menentang penindasan dan kejahatan tersebut termasuk aksi ini. Kami hendak bangunkan semua segmen masyarakat melalui berbagai metode aksi yang berbeda-beda. Tunggulah pembela keadilan dan kebenaran yang akan terus lahir dari berbagai penjuru yang salah satunya mungkin hasil didikan aksi-aksi kami. TS : AS dan sekutunya itu bertujuan untuk memerangi terorisme, mestinya kita ikut mendukung peperangan tersebut. S : Kami semua setuju untuk memerangi terorisme. Tapi apa yang diklaim mereka sebagai peperangan terhadap terorisme patut ditanyakan. Terorisme yang mana? Dalang teror 11 sept saja belum diungkap secara pasti, dan bahkan ada kesan ditutup-tutupi. Kejadian sesungguhnya sampai sekarang tidak ada klarifikasi. Banyak kejanggalan atas peristiwa tersebut yang sudah di ulas oleh berbagai pakar dan media. Anda tahu bahwa pelaku yang diidentifikasi sebagai pelaku teror 11 sept adalah berkewarganegaraan non iraq, non afgan, tetapi kenapa iraq dan afgan yang di invasi. Anda tahu alih-alih memerangi teror, tetapi mereka malah menciptakan teror baru, di iraq korban sejak invasi sudah 1 juta orang??? Belum di negara lain, apakah mereka semua pelaku teror. Kelompok yang jelas-jelas meneror malah didukung, Israel sudah 60 tahun meneror palestine tetapi kenapa tidak diperangi? Anda jangan dikacaukan oleh propaganda media massa. Dengan sedikit mengamati berita media anda pasti tahu kejanggalan-kejanggalan yang ada, meski kejadian sesungguhnya tidak akan pernah diungkap. Mereka menginvasi iraq dengan alasan senjata pemusnah massal. Sekarang kalau sudah terbukti tidak ada kok tidak mau balik kampung. TS : Mereka melakukan hal tersebut untuk menegakkan demokrasi di negara yang di invasi dan kebebasan. S : Demokrasi kami setuju tidak menentang. Tetapi sekali lagi jangan terpropaganda oleh kebohongan publik mereka. Anda tahu bahwa hamas memenangkan pemilu secara mutlak, tetapi mereka tidak mengakuinya (apakah itu demokrasi?) Malah sampai sekarang mereka terus meneror dan boikot terhadap hamas. Bukankah demokrasi adalah keinginan / suara terbanyak dari rakyat mereka sendiri. Mayoritas rakyat Iraq menginginkan AS segera keluar dari sana, tetapi mereka tidak mau melakukannya, mana itu prinsip demokrasi yang mereka klaim dijunjung tinggi. Apakah demokrasi juga harus dilakukan dengan pemaksaan? Bukankah pemaksaan itu sendiri melawan prinsip demokrasi. Bukankah invasi itu sendiri sebagai salah satu jenis pemaksaan lain yang bahkan bertolak belakang dengan prinsip demokrasi. Belum lagi di pakistan, di Afganistan, dll. Sudahlah jangan anda pikir kami tertipu dengan slogan-slogan kosong yang mereka suarakan. [Non-text portions of this message have been removed]
