"Ula Sipanjang-punjuten", blessing or curse
 
Kunehen ka maon ku pudi, masa lalu yang 'selalu berubah-ubah', mengenang 
milista ras sejarahna, sejarah sipanjang punjuten kapken teku. Atau 'hidup 
dengan antonim', pernah kang kubahan istilahna. Bage gia ningku enda tetap nge 
masa lalu ndai kang, banci berubah janah iubah-ubah, tah tergantung kai 
sitading bas ingetenta sekalak-sekalak nge ndia? Adi bas politik la teraguken 
lit arahna sesuai ka ras kepentingan politik tiap golongan atau partai. Bas 
Karo, politikna Karo Enda Ndai, uga ka kita ngubah masa lalu enda ndai. Gia 
bage, lit kang sada pengapulen jadi renungen bas Kikin Tarigan nari, "Tetapi 
yang pasti kita tidak sedang dalam ketakutan, kita sedang merenda masa depan. 
Partisipatory, keterlibatan dan kerelaan kita sebagai Intelektual Karo (orang 
terpelajar) untuk berfikir lebih guna perkembangan Karo, KINI dan 
DISINI."  Atau bagi sikataken Ita Apulina, "inisiatif sering dibarengi dengan 
terobosan baru bak suntikan darah segar". 
Bas soal mudah tersinggung enggo ka lit artikel posting Alexander Firdaust. Ku 
oge-oge ka, ku renungken ka, positif-negatifna. Je nge kerina, bagi bas kaipe. 
"kita harus melihat bahwa apa pun yang dilakukan orang kepada kita akan 
bermanfaat jika kita dapat menyikapinya dengan tepat", salah sada kalimatna 
teroge aku. Mendalam, mendalam kalimat enda, menam tiap wari terjadi bas aku 
sendiri pe, masih ingin saya mendengar lebih jauh dari Alexander. Je nari nge 
kapken perubahan ras perkembangan, salu "menyikapinya dengan tepat" ertina 
meneruskan analisa persoalannya. Dialektika atau Both/and ndai kin e ndia teku. 
Edi nge kuakap. 
Kai gia ningkalak . . . ih . . ., bandingken adi la kai pe ningkalak. Sinik 
kerina. Enggo kang kap megati kunanami bas milis Karo enda. Enggo megati megara 
mata-ngku ndungi sada tulisen. La lit si muji, la lit si ngomel, la lit si 
nongkahi . . la lit siugapanape. La lit feedback nina era gundari. Enda ertina 
enggo terlalu sepi, gelah ula ngataken lanai nggeluh, mate. Gia pasti lit kang 
feedback si la tertulis, bas ukur saja. Kalak Karo terkenal banci ngangkai si 
enda pe, sebab kalak Karo termasuk High Sensitive People (HSP). Emaka kalak 
Karo termasuk kang si 'mudah tersinggung'. Eak mbera ula ka kita mis 
tersinggung adi bage ningku. Mudah tersinggung emkap salah sada negatifna HSP, 
tapi seh ka lalana positifna seperti sifat able to process information deeply, 
teliti dan juga karena sangat responsive. 
Tapi gelah lit feedback ndai seh pentingna man perkembangan tiap jiwa manusia. 
Feedback si ugapanape. 
"Ula rubat-rubat, nina, tapi lenga ndai lit kalak rubat lebuhi pe ndaret lalap 
ia mengker"  nina JRG. Jenda rubat jadi alat membangunkan, hahaha . . . sangat 
praktis! Biasa kang kita pake istilah ter'alusen' emkap 'kontradiksi'. 
Kontradiksi sebagai tenaga penggerak perkembangan ninta. Enda me secara teori, 
la praktis. Tapi perlu sitteh duana cara enda (teori bagepe pengalaman), atau 
la lit rugina adi sitteh duana. 
Uga? Perlu kin rubat? Iiiih . . . 'Tambarna' sada ngenca soal enda kerina nake, 
emkap "ula sipanjang punjuten" ha ha ha . . . , atau ntah enda nge, mantangken 
sipanjangpunjuten enda,  si enggo erbahan kita terus terdesak sejak keruntuhan 
Haru? Menghindari sipanjang punjuten. Atau kita ipengaruhina jadi apatis, 
pengaruh negatif? Lahang, lahang, . . . labo ngenca sinegatifna, gundari enggo 
lit perubahan dan perkembangan, gundari enggo seh lalana pengaruh positifna, 
perubahan si positif, sebab kita enggo pang meninjau kembali, "menyikapinya 
dengan tepat" salin kata Alexander, dari segi antonimnya, kebalikan (both/and) 
dari istilah 'ula sipanjang punjuten', segi positif dari kebalikannya artinya 
dari 'sipanjang punjuten' itu sendiri. 
Maka partisipatory, keterlibatan, inisiatif enggo terus muat lalana muat 
dekahna bas soal kaipe. Kontradiksi, pertentangan, feedback, dialektika 
perkembangan, seh ku persoalen tesis-antitesis-syntes, enggo muat jelasna man 
Karo sebagai salah sada etnis negeri berkembang dunia. Dialektika enda enggo 
lit bas Karo Sinoria pe, teridah bas 'Panta Rei Karo' (alam) 'aras jadi namo, 
namo jadi aras', bagepe bas perukuren (pikiran) 'seh sura-sura tangkel 
sinanggel'. Enda enggo meganjang bagepe tuhu-tuhu mendalam. 
Bujur ras mejuah-juah kita kerina
MUG
 --

Kirim email ke