That is exactly I hold vadhyars like you in the society without knowing anything and they will be cursed as you are cursed; Will there be any fool like you who always asserts something and all the 100%? If I call an idiot only selective like you , not all; but an idiot like you will first say NETI; then twist and say "I only said it ''; and by repeatedly trying to fool others; ultimately only T-T-P gets fooled. Thanku da narayana See how you are put to shame? KR
---------- Forwarded message --------- From: Narayanaswamy Iyer <[email protected]> Date: Thu, 4 Jan 2024 at 15:15 Subject: Re: [iyer123] Re: [KeralaIyers] vADHYAR STATUS AS TOD BY mAHA pERIYAVA To: iyer <[email protected]>, gopala krishnan <[email protected]>, Laxminarayan Sarma <[email protected]> Cc: Narayanaswamy Iyer <[email protected]> Dear folks You cannot teach an old dog new tricks. You cannot straighten the tail of a miscegenated illegitimate blind diseased-brained vijanman whose father is a rabid stray dog and whose mother is a veshya, and who cannot understand simple King's English. I already wrote:- "*Sometimes even the priest does not know the meanings of the manthrams, and is unable to reply when the kartha asks about them. If so, how will the kartha pay any attention to the kriya?"* and:- "*There was no general condemnation of all Brahmin priests as mere ignorant mercenaries out to fleece the unsuspecting folk of their money."* Now the stupid illegitimate idiot ayogyan vijanman challenges me with:- "*First the Vathyar must know the meaning. Now most of the Vatyas do not know the meaning. A Kartha or Yajamana 'farms' a duck, "What does this mean?" If asked, he doesn't know what to say. If this is the case, how can the effort not be diminished by the one who does it?"* Only a cement-brained granite-headed barking semi-canine suffering from inherited syphilis can mount such an empty challenge. S Narayanaswamy Iyer On Thu, Jan 4, 2024 at 12:34 PM Rajaram Krishnamurthy <[email protected]> wrote: > The unlearnt ayogyan always twists without knowing so many are looking > around and yet Narayana is duping so easily? If you translate or extract > from VOICE OF GOD let it be complete. It is also written there > > *எப்படிப் பண்ணுவது? **முதலில் வாத்தியாருக்கு அர்த்தம் தெரிய வேண்டும். > இப்போது பெரும்பாலான வாத்தியார்களுக்கே அர்த்தம் தெரியவில்லை. ஒரு கர்த்தா > அல்லது யஜமானன் ‘பண்ணி வைக்கிற’ வாத்தியாரை, “**இதன் அர்த்தம் என்ன?” **என்று > கேட்டால் அவருக்குச் சொல்லத் தெரியவில்லை. இப்படியிருந்தால், **பண்ணுகிறவனுக்கு > சிரத்தை எப்படிக் குறையாமல் இருக்கும்?* > > > How to do it? First the Vathyar must know the meaning. Now most of the > Vatyas do not know the meaning. A Kartha or Yajamana 'farms' a duck, > "What does this mean?" If asked, he doesn't know what to say. If this is > the case, how can the effort not be diminished by the one who does it? > It is self explanatory is it not? KR IRS 4 1 24 > ---------- Forwarded message --------- > From: Narayanaswamy Iyer <[email protected]> > Date: Thu, 4 Jan 2024 at 09:37 > Subject: [iyer123] Re: [KeralaIyers] vADHYAR STATUS AS TOD BY mAHA pERIYAVA > To: iyer <[email protected]>, gopala krishnan <[email protected]>, > Laxminarayan Sarma <[email protected]> > Cc: Narayanaswamy Iyer <[email protected]> > > > Dear folks > > What the late paramaachaariar of Kaamakoti Mutt says in Vol II of > "Deivaththin Kural" under the section headed "Veda bhaashyam" is this:- > > "*It takes a long time (many years) just to learn how to chant correctly > the verses in the Vedams. It takes an even longer time additionally to > learn the meanings of the verses. If we were to insist that every student > in the veda-paatashaala should be confined to these premises after > learning just to chant the verses,* > *I feared that the students would lose interest altogether in learning > vedam.* > > "*That is why I previously suggested, half seriously and half in jest, > that learning to chant the verses alone is sufficient.* > > *"In truth, there must be sufficient numbers of those who can both chant > the verses and know their meanings. Because it is important to know the > meanings, many eminent scholars have written commentaries (bhaashyams) on > the** vedams. Should we let these commentaries go to waste?* > > *"In marriages and other matters, we merely repeat the manthrams that the > priest * > *pronounces. Sometimes even the priest does not know the meanings of the > manthrams, and is unable to reply when the kartha asks about them. If so, > how will the kartha pay any attention to the kriya?* > > "*Today, many young and middle-aged folks are eager to know the meanings > of the manthrams they chant. They even strive to get those entering the > priesthood to know the bhaashyams (commentaries)."* > > My comments:-- > > The above words are self-explanatory. > > There was no general condemnation of all Brahmin priests as mere ignorant > mercenaries out to fleece the unsuspecting folk of their money, but a > general encouragement for all braahmanas, young, middle-aged, and old, to > study the veda-manthrams and know how to chant them correctly, and also to > strive to understand their meanings, even if that takes several years of > conscientious effort. > > S Narayanaswamy Iyen > > On Wed, Jan 3, 2024 at 6:32 PM Rajaram Krishnamurthy < > [email protected]> wrote: > >> Vadhyar status word doc dated 1 12 23 sent to all; this was not read by >> the TARKURIS A FEW HERE pERIYAVA ON vADHYARS STATUS aGAIN A SMALL EXTRACT >> OUT OF 32 PAGES WORD DOC DATED 31 12 23 kr irs 3 1 24 >> >> வேத பாஷ்யம் : தெய்வத்தின் குரல் (இரண்டாம் பகுதி) >> >> அர்த்தம் தெரியாமலே வேதத்தை அத்யயனம் பண்ணி அந்த சப்தத்தை ரக்ஷித்து >> வந்தாலும் போதும், மந்திர சக்தி வாய்ந்த அந்த சப்தமே க்ஷேமத்தைக் கொடுத்து >> விடும்; அர்த்தம் தெரியாமலும், ஒரு நம்பிக்கையின் பேரில் வேதாத்யயனம் >> பண்ணுவதுதான் வீர்யவத்தரம் – என்றெல்லாம் நடுநடுவே சொல்லியிருக்கிறேன். அதனால் >> அது தான் என் பூர்ணமான அபிப்ராயம் என்று அர்த்தமில்லை! வேதத்துக்கு அர்த்தம் >> தெரிந்து கொள்வதென்றால் அதற்கு ஏகப்பட்ட காலம் படிக்க வேண்டியிருக்கிறது. >> அத்யயனத்துக்கு அப்புறமும் இத்தனை வருஷம் ஒருவனைப் பாடசாலையில் கட்டிப்போடுவது >> என்றால் சிரமம்தான். அதனால்தான் அர்த்தம் தெரிந்துகொண்டுதான் வேதாத்யயனத்தை >> ரக்ஷிக்க வேண்டும் என்றால் ரொம்பப் பெரிசாக எதிர்ப்பார்த்து அடியோடு ஒன்றுமே >> நடக்காமல் போய்விடப் போகிறதே, அத்யயனத்துக்குக்கூட யாருமே வராமல் போய்விடப் >> போகிறார்களே என்று நினைத்து பாதி ஸீரியஸாகவும், பாதி விளையாட்டாகவும், ‘அர்த்தமே >> வேண்டாம்; [வேத] சப்தமே போதும்’ என்று சொல்லி வந்தேன். >> >> >> >> வாஸ்தவத்தில், சப்தத்தை மட்டும் ரக்ஷித்துத் தருகிறவர்களாவது நிறைய >> இருக்கவேண்டும்; அதோடுகூட வேத மந்திரங்களுக்கு அர்த்தத்தையும் தெரிந்து >> கொண்ட சிலராவது இருக்கும்படியாகவும் பண்ணத்தான் வேண்டும். இதனால்தான் >> வேதபாஷ்யத்தில் ரொம்பவும் அக்கறை எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். >> >> >> >> வேதத்துக்கு விசேஷமான அர்த்த கௌரவம் இருப்பதால்தான் அநேக மஹான்கள் >> அவற்றுக்கு பாஷ்யம் என்கிற பேரில் விரிவாக அர்த்தம் (உரை) >> எழுதியிருக்கிறார்கள். அவை வீணாகப் போகவிடலாமா? >> >> >> >> நாம் நம் அகங்களில் விவாஹம் முதலான பல காரியங்கள், சிராத்தம் முதலான பித்ரு >> காரியங்கள், இன்னம் சில ஹோமங்கள், ஆவணியவிட்டம் (உபாகர்மம்) முதலான வைதிக >> காரியங்கள் என்று பலவற்றைப் பண்ணுகிறோம். இவற்றின்போது வாத்தியார் சொல்லிக் >> கொடுக்கிற மாதிரி அநேக வேத மந்திரங்களைச் சொல்கிறோம். அடியோடு இந்தக் >> கர்மாக்களை விட்டுவிடுகிற துர்பாக்கிய ஸ்திதி ஈச்வராநுக்ரஹத்தில் இதுவரை >> ஏற்படவில்லை. ஆனாலும் முன்னைக்கு இப்போது தினந்தினமும் கர்மாக்கள் >> க்ஷீணித்துக் கொண்டுதான் வருகின்றன. இதற்கு ஒரு முக்யமான காரணம், சொல்கிற >> மந்திரங்களுக்கு அர்த்தம் தெரியாததுதான். அர்த்தம் தெரியாமலே, வாத்தியார் >> சொன்னதை ஒப்பிக்கிறது என்றால் இந்தக் காலத்தில் படிப்பாளிகளாக இருக்கப்பட்ட >> நாகரிகக்காரர்களுக்கு அதிலே ஈடுபாடு இருப்பதில்லை. அர்த்தம் தெரியாவிட்டாலும், >> சிரேயஸ் என்று நம்பிக்கையோடு சொல்கிற சிரத்தையை இந்தக் காலத்தில் >> எதிர்ப்பார்க்க முடியாது. வாஸ்தவத்திலும், ஒவ்வொரு சடங்குக்கும் வெவ்வேறு >> மந்திரம் இருப்பதாலேயே அததற்கும் பொருத்தமான அர்த்தத்தோடுதான் அவை இருக்கின்றன >> என்று ஆகிறது. அந்த தாத்பரியத்தைப் தெரிந்து கொண்டால், அவற்றில் >> பலவற்றுக்கு scientific basis [விஞ்ஞான பூர்வமான ஆதாரம்] இருப்பதாகத் >> தெரிகிறது; இன்னும் பல மந்திரங்களுக்கு emotional appeal [உணர்ச்சி >> பூர்வமான கவர்ச்சி] இருப்பது அவற்றுக்கு அர்த்தம் தெரிகிறபோதுதான் >> வெளியாகிறது. இப்படி அர்த்தம் தெரிந்தால் ஈடுபாடு உண்டாகிறது. இதனால் தான் >> ஈடுபாடே இல்லாமல் மொண மொண என்று எதையாவது சொல்வதை ‘திவச மந்திரம்’ என்றே >> சொல்கிற வழக்கம் வந்துவிட்டது! ஆகையால், இனிமேலாவது திவஸ மந்திரம் உள்பட >> எல்லாவற்றுக்கும் அர்த்தம் தெரியும்படியாகப் பண்ண வேண்டும். >> >> >> >> *எப்படிப் பண்ணுவது? **முதலில் வாத்தியாருக்கு அர்த்தம் தெரிய வேண்டும். >> இப்போது பெரும்பாலான வாத்தியார்களுக்கே அர்த்தம் தெரியவில்லை. ஒரு கர்த்தா >> அல்லது யஜமானன் ‘பண்ணி வைக்கிற’ வாத்தியாரை, “**இதன் அர்த்தம் என்ன?” **என்று >> கேட்டால் அவருக்குச் சொல்லத் தெரியவில்லை. இப்படியிருந்தால், **பண்ணுகிறவனுக்கு >> சிரத்தை எப்படிக் குறையாமல் இருக்கும்?* >> >> >> >> இன்றைக்கு உள்ள பல நடுத்தர வயசுக்காரர்களுக்கு, “நாம் சொல்லும் >> மந்திரங்களுக்கு அர்த்தம் என்ன?” என்று தெரிந்து கொள்கிற ஆர்வம் இருக்கிறது >> என்றே எனக்கு நம்பிக்கை. அர்த்தத்தைத் தெரிந்துகொள்ளாமல், வெறும் >> சப்தத்தைக் கிளிப்பிள்ளை மாதிரி ஒப்பிக்கிறது என்பதாலேயே அவர்களுக்குக் >> கர்மாவில் சிரத்தை குறைகிறது என்பது என் அபிப்பிராயம். ஆதலினால் வைதிக >> விருத்தியை (உபாத்யாயத் தொழிலை) மேற்கொள்ள இருக்கிறவர்களுக்கு வேத >> பாஷ்யத்திலும் நல்ல ஞானத்தை ஏற்படுத்தி, அவர்கள் அர்த்தம் சொல்லும்படியாகப் >> பண்ண வேண்டும் என்று பிரியாஸை எடுத்திருக்கிறோம். >> >> >> >> *அர்த்தம் தெரியாமல் வேதம் சொல்கிற பிராம்மணனை [வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களில் >> ஒன்றான) நிருக்தத்திலேயே சபித்திருக்கிறது.* >> >> >> >> நமக்கெல்லாம் அர்த்தம் தெரியவேண்டும், கர்மாக்களில் சிரத்தை ஏற்படவேண்டும் >> என்பதற்காகவேதான், அநேகம் பெரியவர்கள் வேதங்களுக்கு பாஷ்யங்களை எழுதி >> வைத்திருக்கிறார்கள். >> >> -- >> On Facebook, please join https://www.facebook.com/groups/keralaiyerstrust >> >> We are now on Telegram Mobile App also, please join >> >> Pattars/Kerala Iyers Discussions: https://t.me/PattarsGroup >> >> Kerala Iyers Trust Decisions only posts : https://t.me/KeralaIyersTrust >> >> Kerala Iyers Trust Group for Discussions: >> https://t.me/KeralaIyersTrustGroup >> --- >> You received this message because you are subscribed to the Google Groups >> "KeralaIyers" group. >> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an >> email to [email protected]. >> To view this discussion on the web visit >> https://groups.google.com/d/msgid/keralaiyers/CAL5XZorKGpnx3XvY9vFc_GLASKQ6kbw4_TKCjpKmAYKC79%3Dwgg%40mail.gmail.com >> <https://groups.google.com/d/msgid/keralaiyers/CAL5XZorKGpnx3XvY9vFc_GLASKQ6kbw4_TKCjpKmAYKC79%3Dwgg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> >> . >> > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "iyer123" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To view this discussion on the web visit > https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/CAL4idhO5fkbNkE3zSxhMuC6maKqcxQweqvTHWWWL2273J-a74A%40mail.gmail.com > <https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/CAL4idhO5fkbNkE3zSxhMuC6maKqcxQweqvTHWWWL2273J-a74A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> > . > > -- > On Facebook, please join https://www.facebook.com/groups/keralaiyerstrust > > We are now on Telegram Mobile App also, please join > > Pattars/Kerala Iyers Discussions: https://t.me/PattarsGroup > > Kerala Iyers Trust Decisions only posts : https://t.me/KeralaIyersTrust > > Kerala Iyers Trust Group for Discussions: > https://t.me/KeralaIyersTrustGroup > --- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "KeralaIyers" group. > To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an > email to [email protected]. > To view this discussion on the web visit > https://groups.google.com/d/msgid/keralaiyers/CAL5XZooFtb%2B9RqTs5VjdrjXjxteN2BQKvCFF9x8bD5LAvUaprQ%40mail.gmail.com > <https://groups.google.com/d/msgid/keralaiyers/CAL5XZooFtb%2B9RqTs5VjdrjXjxteN2BQKvCFF9x8bD5LAvUaprQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> > . > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "iyer123" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/CAL4idhPyffnRg6%2BRqO0NQk3v_2ne-1DsjzvVOaws90f5rmjabQ%40mail.gmail.com <https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/CAL4idhPyffnRg6%2BRqO0NQk3v_2ne-1DsjzvVOaws90f5rmjabQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer> . -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZoqJUh78eKkZB3n4vXhq%2BkF4LUHReuEQC0tqwvV5fcGd-Q%40mail.gmail.com.
