திருமந்திரம் ஒன்றவன் தானே இரண்டவன் இன்னருள் நின்றனன் மூன்றினுள் நான்குணர்ந் தான்ஐந்து வென்றனன் ஆறு விரிந்தனன் ஏழும்பர்ச் சென்றனன் தானிருந் தான்உணர்ந்து எட்டே கடவுள் வாழ்த்து, முதற்பாடல். ஆதி என்ற ஒரே ஒரு பொருள் சிவன் சக்தி என இரண்டாகி அத்வைத பாவத்திலிருந்து த்வைதம் ஆகியது. படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் என்ற கிருத்தியங்களை படைக்க பிரம்மா விஷ்ணு ருத்திரன் என்ற மூன்றாகியது. புறநிலை அகநிலை, ஆழ்நிலை, அதீதநிலை என்ற நால்வகை உணர்வாகியது. இந்திரியங்களின் சுகமாகிய ஐம்புலனுகர்ச்சியை வென்றது. அறிவின் பெருக்கத்தில் ஆறாம் நிலையாகிய ஆராய்ச்சி என்ற சிந்திக்கும் ஆறாம் அறிவாகியது. அதையும் கடந்து சகஸ்ராரம் என்ற உச்சியில் ஏழாம் அறிவாக விரிவுற்றது. பஞ்ச பூதங்களும் அவற்றை அண்டத்தில் இருந்து பிண்டத்திற்கு அளித்த சூரியன் சந்திரன், அனுபவம் கொள்ளும் ஆன்மா ஆகிய எட்டினையும் எட்டாத தத்பரம் என்று சொல்லக்கூடிய எண் சாண் உடம்பில் எட்டாவது அறிவாக சிரசிற்கு மேலே நிலையில் இருந்து அனைத்தையும் இயக்கும் ஆற்றலாக உணர்வுப் பொருளாக மெய்ப்பொருளாக விளங்குபவர் சிவனே என்கிறார் திருமூலர் இந்தப் பாடலில். எல்லா நூல்களுக்கும் இந்நூலே மூலம் என்று உறுதியிட்டு அறுதியிட்டுச் சொல்லப்பட்ட "நான் கடவுள்" தத்துவ நூல் கூற்று இங்கே நிரூபணமாகிறது. இறைவன் ஒரு பொருளை எடுத்து இந்த உலகைப் படைத்தான் என்பதில்லை. தானாகப் பரந்து விரிந்திருப்பதே கடவுள் என்று நான் கடவுள் கூறும் கடவுள் தத்துவமே மூலனுரை செய்த இந்தப் பாடலில் விளக்கப்பட்டிருக்கிறது. குரு லிங்கம் சங்கமம் =3; சீலம், செறிவு ,அறிவு ,நோன்பு =4 பதம் , எழுத்து, மந்திரம், காலை, தத்துவம், புவனம்=6 ஞாயிறு, திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி சனி =7 ;நிலம், நீர், நெருப்பு, விசும்பு, பூமி, சந்திரன், சூர்யன், எஜமானர்=8 என்றும் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
God's greeting, first song. The one and only thing called Adi became two as Shiva Shakti and became Dvaita from Advaita Bhav. To create the Kritiyas of creation, preservation and destruction, Brahma Vishnu Rudra became three. The objective became the subjective, the transcendental and the transcendental became four types of consciousness. It conquered the five senses, which are the pleasures of the senses. It became the sixth knowledge of thinking, which is the sixth level in the expansion of knowledge. Beyond that, it expanded to the seventh knowledge at the peak of Sahasrara. The five elements and the eight that gave them to the body from the universe, the sun, the moon, and the soul that experiences are the eight that cannot be reached, which can be called the Tathparam, the eighth knowledge in the body of the number San, the energy that drives everything, the object of feeling, the real thing, says Thirumoolar in this song. The statement of the philosophical book "I am God", which is firmly stated that this book is the source of all books, is proven here. It is not that God took an object and created this world. The philosophy of God, which I say is God, is explained in this song that is the source of the original. \Guru Lingam Sangam =3; Virtue, concentration, knowledge, fasting =4 Padam, writing, mantra, morning, philosophy, earth =6 Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday Saturn =7; Land, water, fire, spirit, earth, moon, sun, master =8. Consciousness is God Ondravan Thaane Irandavan Innarul Nindranan Moondrinul Naangunarndan Aindu Vendranan Aaru Virindanan Ezhumbarch Chendranan Thanirun thanurndette The consciousness is one. Tirumular refers to it as Shiva, giving him a masculine name. His grace manifests as Shakti - the many names and forms of energy that we see in the world He stands and pervades through the three forms of energy - Icha Shakti - the energy of desire, Kriya Shakti - the energy of action and Gnana Shakti - the energy of knowledge that facilitates the ways and means of converting the energy of desire into the energy of action. He also pervades through the three flows of energy - the Ida - feminine, Pingala - masculine and Sushumna - neutral. He is the experience of the four Vedas - Rig, Yajur, Sama and Atharvana. The five senses of sight, smell, hearing, taste and touch - he is a master of. He expands beyond the six chakras or vortex centres of energy - Moola Dhara, Swadhishtana, Manipura, Anahata, Vishuddhi and Agnya and expands as the Sahasrara. He is manifested in the form of Earth, Water, Fire, Air, Space, Mind, Sun and the Moon. உணர்வுதான் கடவுள் ஒன்றவன் தானே இரண்டவன் இன்னருள் நின்றான் மூன்றினுள் நான்குணர்ந்தான் ஐந்து வேந்தரன் ஆறு விரிந்தனன் எழும்பர்ச் சேந்திரன் தானிருந் தனூர்ந்தே உணர்வு ஒன்றுதான். திருமூலர் சிவன் என்று குறிப்பிடுகிறார், அவருக்கு ஒரு ஆண்பால் பெயர் கொடுத்தார். அவரது அருள் சக்தியாக வெளிப்படுகிறது - உலகில் நாம் காணும் பல பெயர்கள் மற்றும் ஆற்றல் வடிவங்கள் அவர் மூன்று ஆற்றல் வடிவங்களில் நின்று வியாபிக்கிறார் - இச்சா சக்தி - ஆசை ஆற்றல், கிரியா சக்தி - செயல் ஆற்றல் மற்றும் ஞான சக்தி - அறிவின் ஆற்றல், ஆசையின் ஆற்றலை செயல் ஆற்றலாக மாற்றுவதற்கான வழிகளையும் வழிமுறைகளையும் எளிதாக்குகிறது. இடா - பெண்பால், பிங்கலா - ஆண்பால் மற்றும் சுஷும்னா - நடுநிலை ஆகிய மூன்று ஆற்றல் பாய்ச்சல்களிலும் அவர் வியாபிக்கிறார். ரிக், யஜுர், சாமம், அதர்வணம் ஆகிய நான்கு வேதங்களின் அனுபவம் அவர். பார்வை, வாசனை, செவிப்புலன், சுவை மற்றும் தொடுதல் ஆகிய ஐந்து புலன்கள் - அவர் ஒரு தலைசிறந்தவர். அவர் ஆறு சக்கரங்கள் அல்லது ஆற்றலின் சுழல் மையங்களுக்கு அப்பால் விரிவடைகிறார் - மூல தாரா, ஸ்வாதிஷ்டானம், மணிபூரா, அனாஹதா, விசுத்தி மற்றும் அக்னியா மற்றும் சஹஸ்ராராக விரிவடைகிறார். அவர் பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, விண்வெளி, மனம், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறார். K Rajaram IRs 4225 -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZorbJtB73vOumaatjSm8bzm5aLhiqhez%2BSQbws8f-v3E_A%40mail.gmail.com.
