Specified avatars of Vishnu are listed against some of the Puranas in the table below. However, this is a complicated process, and the lists are unlikely to be exhaustive because:
Not all Puranas provide lists per se (e.g. the Agni Purana dedicates entire chapters to avatars, and some of these chapters mention other avatars within them) A list may be given in one place but additional avatars may be mentioned elsewhere (e.g. the Bhagavata Purana lists 22 avatars in Canto 1, but mentions others elsewhere) Manava Purana, the only Upa Purana lists 42 avatars of Vishnu. A personality in one Purana may be considered an avatar in another (e.g. Narada is not specified as an avatar in the Matsya Purana but is in the Bhagavata Purana) Some avatars consist of two or more people considered as different aspects of a single incarnation (e.g. Nara-Narayana, Rama and his three brothers) Purana Avatars Names / Descriptions (with chapters and verses) – Dashavatara lists are in bold Agni Matsya , Kurma , Dhanvantari , Mohini , Varaha , Narasimha , Vamana , Parasurama , Rama ; one of the 'four forms' of Vishnu, including his brothers Bharata, Laksmana and Satrughna), Krishna , Buddha , Kalki ; Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parasurama, Rama, Buddha, and Kalki (Chapter 49) Bhagavata Kumaras, Varaha, Narada, Nara-Narayana, Kapila, Dattatreya, Yajna, Rsabha, Prthu, Matsya, Kurma, Dhanvantari, Mohini, Nrsimha, Vamana, Parashurama, Vyasadeva, Rama, Balarama and Krishna, Buddha, and Kalki (Canto 1, Chapter 3). Varaha, Suyajna (Hari), Kapila, Dattātreya, Four Kumaras, Nara-Narayana, Prthu, Rsabha, Hayagriva, Matsya, Kurma, Nṛsiṁha, Vamana, Manu, Dhanvantari, Parashurama, Rama, Krishna, Buddha, and Kalki (Canto 2, Chapter 7) Brahma Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Hayagriva, Buddha, Rama, Kalki, Ananta, Acyuta, Jamadagnya (Parashurama), Varuna, Indra, and Yama (Volume 4: 52.68–73) Garuda Kumara, Varaha, Narada, Nara-Narayana, Kapila, Datta (Dattatreya), Yajna, Urukrama, Prthu, Matsya, Kurma, Dhanavantari, Mohini, Narasimha, Vamana, Parasurama, Vyasadeva, Balarama, Krishna, and Kalki (Volume 1: Chapter 1) Matsya, Kurma, Varaha, Nrsimha, Vamana, Parasurama, Rama, Krishna, Buddha, and Kalki (Volume 1, Chapter 86, Verses 10–11) Matsya, Kurma, Varaha, Nrsimha, Rama, Parasurama, Krishna, Balarama, Buddha, and Kalki (Volume 3, Chapter 30, Verse 37) Linga Matsya, Kurma, Varaha, Nrsimha, Vamana, Rama, Parasurama, Krishna, Buddha, and Kalki (Part 2, Chapter 48, Verses 31–32) Matsya 3 celestial incarnations of Dharma, Nrishimha, and Vamana; and 7 human incarnations of Dattatreya, Mandhitri, Parasurama, Rama, Vedavyasa (Vyasa), Buddha, and Kalki (Volume 1: Chapter XLVII / 47) Narada Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Trivikrama (Vamana), Parasurama, Sri-Rama, Krisna, Buddha, Kalki (Part 4, Chapter 119, Verses 14–19), and Kapila Padma Part 7: Yama (66.44–54) and Brahma (71.23–29) name 'Matsya, Kurma, and Varaha. Narasimha and Vamana, (Parasu-)rama, Rama, Krsna, Buddha, and Kalki'; Part 9: this list is repeated by Shiva (229.40–44); Kapila Shiva Matsya, Kurma, Varaha, Nrsimha, Vamana, 'Rama trio' [Rama, Parasurama, Balarama], Krishna, Kalki (Part 4: Vayaviya Samhita: Chapter 30, Verses 56–58 and Chapter 31, verses 134–136) Skanda Varaha, Matsya, Kurma, Nrsimha, Vamana, Kapila, Datta, Rsabha, Bhargava Rama (Parashurama), Dasarathi Rama, Krsna, Krsna Dvaipayana (Vyasa), Buddha, and Kalki (Part 7: Vasudeva-Mamatmya: Chapter 18) Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Trivikrama (Vamana), Parasurama, Sri-Rama, Krisna, Buddha, and Kalki (Part 15: Reva Khanda: Chapter 151, Verses 1–7) Manavā Adi Purusha, Kumaras, Narada, Kapila, Yajna, Dattatreya, Nara-Narayana, Vibhu, Satyasena, Hari, Vaikunta, Ajita, Shaligram, Sarvabhauma, Vrishbha, Visvaksena, Sudhama(not krishna's friend Sudama), Dharmasetu, Yogeshwara, Brihadbhanu, Hamsa, Hayagriva, Vyasa, Prithu, Vrishbha deva, Matsya, Kurma, Varaha, Vamana, Parashurama, Rama, Balrama, Krishna, Buddha, Venkateswara, Dnyaneshwar, Chaitanya, Kalki Varaha Matsya, Kurma, Varaha, Nrsimha, Vamana, Parasurama, Rama, Krishna, Buddha, and Kalki (Chapter 4, Verses 2–3; Chapter 48, Verses 17–22; and Chapter 211, Verse 69) Notes: Rama and his brothers are considered as one unit. Volume 3, Chapter 276 also lists the same incarnations. Samba, Pradyumna, and Aniruddha have not been counted; a list of the Dashavatara is provided in chapter 49. Others such as Hamsa, Ajita, Samba, Pradyumna, and Aniruddha are mentioned elsewhere but have not been counted. For a complete list, see Bhagavata Purana Kumara is more likely to be the Four Kumaras (one unit) than – as the translator believes – Karttikeya, one of Shiva's sons and the Hindu god of war These avatars are stated to incarnate 'for the good of the world' in every cycle of yugas; It is also stated that there are other avatars due to the curse of Bhrgu Narada, Samba, Pradyumna, and Aniruddha, etc., have not been counted K Rajaram IRS 19525 ---------- Forwarded message --------- From: Chittanandam V R <[email protected]> Date: Sun, 18 May 2025 at 19:20 Subject: Fwd: Indira Priyadarshini To: *தசாவதாரக் கோவில்கள் * *இந்திரா ப்ரியதர்ஷிணி * *மீன் தொட்டு எழுதச் சொன்ன துஞ்சத்து எழுத்தச்சனும் சரி, அதைக் காவியமாய் வடித்த பட்டத்திரியும் அதைப் பாட்டாய் வடித்த ஒரிஸா ஸ்ரீ ஜயதேவ ஸ்வாமியும் சரி, ராஜா தேசிங்கு படத்தில் எம் எல் வி.அம்மா பாடிப் பிரபலப் படுத்திய 'பாற்கடல் அலைமேலே பாம்பணையின் மீதே' என்று பாடிய உடுமலை நாராயண கவியும் சரி இந்தக் கேசவனின் தசவித ரூபத்தில் ஒரு பிரேமை கொண்டனர். * *நமக்கும் அப்படித்தான். தசாவதாரம் இல்லாத நவராத்திரிக் கொலு இல்லை. மத்ஸ்ய கூர்ம வராஹ ந்ருஸிம்ஹ வாமன பரசுராம ராம பலராம க்ருஷ்ண கல்கி என்பவை பத்து அவதாரங்கள். * *ந்ருஸிம்ஹ அவதாரம் அவரை சங்கு சக்ர ஹஸ்தனாக இருக்கும் பெருமாள் அதற்கப்புறம் குடை படை மழு கலப்பை கோதண்டம் வெண்ணெய் மற்றும் குழல் என்பவற்றுடன் இருக்கிறார். **பாட்டெழுதியோர் வரிசையில் அன்னமய்யாவும் உண்டு. * *இந்த அவதார சிற்பங்களைப் பெரும்பாலும் எல்லா விஷ்ணு ஆலயங்களில் கோயில் கதவுகளில் காணலாம். இந்த அவதாரக் கோயில்கள் எங்கு உள்ளன என்று எழுத அவா எழுந்தது. பகவான் சர்வ வியாபி என்றாலும் போனால் தரிசிக்கலாமே என்ற சிந்தனை. * *மத்ஸ்ய அவதாரம் திருப்பதிக்கு அருகில் நாகலாபுரம் வேதநாராயணப் பெருமாள். இது கிருஷ்ண தேவராயர் தன் தாயாருக்கு வேண்டி செய்த கோவில். மூலவர் மத்ஸ்ய வடிவத்தில். கூர்மாவதாரம் ஆந்திராவில் ஸ்ரீ கூர்மம். இது மேலே விஜய நகரம் விசாகப்பட்டினம் அருகே உள்ளது. ஸ்ரீ வராஹப் பெருமாள் பல சந்நிதிகள் உண்டு என்றாலும் எனக்கு மிகவும் பிடித்த பெருமாள் மொழுக்கென்ற தலையுடன் இருக்கும் ஸ்ரீ முஷ்ணம் பெருமாள்தான். அதே போல் ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹர் எல்லா இடத்தில் இருந்தாலும் என் மனதிற்கு உகந்த பெருமாள் எங்கள் திருக்குறையலூர் ஸ்ரீ உக்ர ந்ருஸிம்ஹ ஸ்வாமிதான். வாமனர் எங்கள் திருக்காட்கரையில் மஹாபலியை அழுத்திய பிரான்தான். பரசுராமர் கோவில் எங்கள் கேரளத்தில் திருவல்லம் எனும் கடைக் கோடியில் இருக்கிறது. ஸ்ரீ ராமர் முதலில் அயோத்யா ராமர். அப்புறம் ஸ்ரீ தில்லை விளாகம் ஸ்ரீ ராமர்தான். ஸ்ரீ க்ருஷ்ணர் மதுரா பிருந்தாவன் எல்லாம் இருந்தாலும் சந்திரகாந்தக் கல்லில் ஒன்பது அங்குல உயரத்தில் இருக்கும் ஸ்ரீ வாதலயேசன் எனும் ஸ்ரீ குருவாயூரப்பன் மற்றும் அதே உயரத்தில் இருக்கும் உடுப்பி சந்தனக் கிருஷ்ணன். பலராமர் கோயில் பூரியில் தம்பி சகிதம் மற்றும் கேரளத்தில் நென்மினி. * *கல்கி தெரியவில்லை. எப்போ வருவாரோ? எந்தன் கலி தீர? பாரதி சொன்னமாதிரி கடையூழியில் படையோடு எழுவானோ? கண்ணா வருக. அமைதி தருக.* *-- இந்திரா ப்ரியதர்ஷிணி* ************************************************************* *சித்தானந்தம் * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZoo1oEEbOhi9N64kt%2BaSL7Q4QJ4zR_HsQ5VZt9SHFOzV3g%40mail.gmail.com.
