Parabéns pelo seu e-mail. Achei muito legal Cicero Soares <[EMAIL PROTECTED]> escreveu: Caio Pontual disse:
>fazer misturas de alhos com bugalhos, apenas por >esperimentalismos ou pra ver no que vai dar é besteira Não acho besteira, não. Afinal, não foi misturando música européia com africana que deu no samba? E o chorinho? E "Pelo telefone", reputado o primeiro samba gravado no Brasil, é samba ou maxixe? E o próprio maxixe não é uma mistura de habanera e polca? Deixa misturar, Caio. O experimentalismo pode dar numa coisa legal, ou numa joça - o que não tem qualidade não dura muito. Seleção natural. >Será que essa música rotulada de Axé-Music tem algum nível de inspiração, >tem arte ?... tem mensagem ?....Qual a contribuição que um grupo do tipo >É o Tchan, e outros tantos que vieram nesse mesmo veio, pode ter >contribuido para essa salada cultural ? ... Aguardo respostas ... A música que é rotulada como "axé music" não existe. ( Aliás, considero o termo "axé-music" de péssimo gosto, desrespeitoso ao candomblé e umbanda, onde "axé" tem significado bastante específico). Quer dizer, não existe como autonomia musical, rítmica, melódica etc. O que chamam de axé-music é "música de carnaval da Bahia", que pode ser marcha, balada, samba-reggae (esse sim, bastante interessante), e outras misturas de salsa, forró etc. Posso apontar uma contribuição imediata à salada cultural: mercado, emprego, salários, para músicos, cantores, compositores, instrumentistas, arranjadores, estúdios, vendedores e reparadores de instrumentos, produtores etc. etc. etc. Só isso, no meu entender, já legitimaria o mercado do carnaval da Bahia. A qualidade vem da quantidade, Caio. Lembre das dezenas de grupos de "roque" dos anos 80, muitos de qualidade duvidosa, e dos excelentes Paralamas e Barão Vermelho (meus prediletos) que sairam desse caldo! Inspiração e arte? Sim, existe. Diversos exemplares, originais, bonitos em letra e em melodia. E há também um bocado de porcaria, cópia-da-cópia-da-cópia... O mesmo que acontece com o samba. Tem uns lindos, tem umas merdas. É só ver o CD dos sambas-enredos de cada ano. Mas se cairmos na generalização, corremos o risco de usar os mesmos argumentos falsos que se usou (e usa?) contra o samba - música pobre, de pretos e malandros, etc. E o risco de deixar de dar valor a muita gente boa, cantores e músicos, apenas por preconceito: "Madame diz que a raça não melhora que a vida piora por causa do samba madame diz que o samba tem pecado que o samba coitado devia acabar madame diz que o samba tem cachaça mistura de raça mistura de cor madame diz que o samba democrata é musica barata sem nenhum valor" "Pra que discutir com madame", de Haroldo Barbosa Aquele abraço, Cícero Gabriel _______________________________________________ Para CANCELAR sua assinatura: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela Para ASSINAR esta lista: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta --------------------------------- Novidade no Yahoo! Mail: receba alertas de novas mensagens no seu celular. Registre seu aparelho agora! _______________________________________________ Para CANCELAR sua assinatura: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela Para ASSINAR esta lista: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta
