Artikel ieu asa geus kungsi diposting ka milis, tapi keun bae.... Harita teh, Kang Tatan ngomentaran artikel ieu, ku nyontokeun lele. Enya, sanggeusna Kang Tatan apal yen parab lele teh sabangsaning naon bae (leres kitu?), anjeunna "tobat" alatan geuleuh ku ngabayangkeun naon2 nu jadi parab sakadang lele nu kiwari loba dijual di sisi jalan (okulele, eh, pecel lele).
Mun ngalenyepan artikel ieu, enya kitu sabangsaning unggas aya nu geus diharamkeun? atawa sato naon bae nu parabna teu hade diharamkeun? kuring can kungsi ngadenge. Tapi mun enya dasarna kuat, MUI perlu yeuh ngaluarkeun deui fatwa haram nu bisa2 "nyusahkeun" masarakat (maksud nyusahkeun teh, alatan geus ilahar, misalna riba bank). Hiji deui nu jadi pikiraneun kuring, nyaeta ngeunaan alesan logis nu dijieun pikeun hukum2 nu diturunkeun ku Pangeran. Nya misalna di handap, soal babi. Baheula alesan logisna teh alatan parabna jorok, kusabab kiwari babi dikukut kalawan higienis, sarua bae jeung sato ingon sejenna, alesanana robah kana masalah kerjasama jalangan (punten, bener teu eta teh?). Naha hal ieu teh dibenerkeun dina tata hukum Islam? Hiji conto sejen ngeunaan alesan logis, nu kuring kungsi maca na hiji buku (poho deui bukuna mah): Baheula Sayidina Ali (mugia Gusti Alloh SAW mikarido anjeunna, anjeunna nu katelah jandela/gudangna elmu) kungsi ditanya ngeunaan naha Islam ngan ngawenangkeun poligami, ari poliandri henteu? Anjeunna ngawaler ku mere conto: nu ngariung sina ngarasupkeun cai inumna masing-masing kana hiji gelas, dihijikeun. Lajeng Sayidina Ali naros, "Tah, ayeuna bisa teu dibedakeun, nu mana nu ti anu, nu mana nu ti fulan, nu mana nu ti manehna?". Sadayana sapuk, moal tiasa dibedakeun da geus nyampur ngahiji. Mun ditilik tina segi elmu genetik, nu dimaksud cai nu ngahiji teh meureun masalah ngabedakeun saha nu jadi bapa budak nu bakal lahir. Ku manajuan kaelmuan, horeng hal ieu teh bisa ditalungtik. Widang nu kieu teh di jakarta mah katelah widang "bapana saha", rame sabab ayeuna mah geus jaman salingkuh. Tah, klinik "bapana saha" teh bisa nalungtik/mariksa, saha nu sacara genetik, bapana budak. Tah, naha ku geus kapanggih/kajawab/kabantahna hiji alesan logis bisa dijadikeun alesan pikeun ngahalalkeun anu tadina haram? Tangtu henteu. Jadi kumaha atuh? Sigana urang kudu pinter2 nyiar alesan logis pikeun halal haram nya? salam, jk BMS: benerkeun mun salah On Apr 8, 2005 11:00 AM, Didi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Sakedik, kangge pangemut-ngemut khususna kangge sim kuring umumna kangge > dulur sadayana kum teu diwiji-wiji (Hampura teu make basa sunda) > > > Tansah > Ustad Leboy Tea > > > > > Hikmah Pengharaman Babi > > > > oleh Syeikh Fauzi Muhammad Abu Zaid > > Hal ini penting untuk diketahui, terutama oleh > > pemuda-pemuda kita yang sering pergi ke > > negara-negara Eropa dan Amerika, yang menjadikan > > daging babi sebagai makanan pokok dalam hidangan > > mereka. > > > > Dalam kesempatan ini, saya sitir kembali kejadian > > yang berlangsung ketika Imam Muhammad Abduh > > mengunjungi Perancis. Mereka bertanya kepadanya > > mengenai rahasia diharamkannya babi dalam Islam. > > Mereka bertanya kepada Imam, "Kalian (umat Islam) > > mengatakan bahwa babi haram, karena ia memakan > > sampah yang mengandung cacing pita, mikroba-mikroba > > dan bakteri-bakteri lainnya. Hal itu sekarang ini > > sudah tidak ada. Karena babi diternak dalam > > peternakan modern, dengan kebersihan terjamin, dan > > proses sterilisasi yang mencukupi. Bagaimana mungkin > > babi-babi itu terjangkit cacing pita atau bakteri > > dan mikroba lainnya.?" > > > > Imam Muhammad Abduh tidak langsung menjawab > > pertanyaan itu, dan dengan kecerdikannya beliau > > meminta mereka untuk menghadirkan dua ekor ayam > > jantan beserta satu ayam betina, dan dua ekor babi > > jantan beserta satu babi betina. > > > > Mengetahui hal itu, mereka bertanya, "Untuk apa > > semua ini?" Beliau menjawab, "Penuhi apa yang saya > > pinta, maka akan saya perlihatkan suatu rahasia." > > > > Mereka memenuhi apa yang beliau pinta. Kemudian > > beliau memerintahkan agar melepas dua ekor ayam > > jantan bersama satu ekor ayam betina dalam satu > > kandang. Kedua ayam jantan itu berkelahi dan saling > > membunuh, untuk mendapatkan ayam betina bagi dirinya > > sendiri, hingga salah satu dari keduanya hampir > > tewas. Beliau lalu memerintahkan agar mengurung > > kedua ayam tersebut. > > > > Kemudian beliau memerintahkan mereka untuk melepas > > dua ekor babi jantan bersama dengan satu babi > > betina. Kali ini mereka menyaksikan keanehan. Babi > > jantan yang satu membantu temannya sesama jantan > > untuk melaksanakan hajat seksualnya, tanpa rasa > > cemburu, tanpa harga diri atau keinginan untuk > > menjaga babi betina dari temannya. > > > > Selanjutnya beliau berkata, "Saudara-saudara, daging > > babi membunuh 'ghirah' orang yang memakannya. Itulah > > yang terjadi pada kalian. Seorang lelaki dari kalian > > melihat isterinya bersama lelaki lain, dan > > membiarkannya tanpa rasa cemburu, dan seorang bapak > > di antara kalian melihat anak perempuannya bersama > > lelaki asing, dan kalian membiarkannya tanpa rasa > > cemburu, dan was-was, karena daging babi itu > > menularkan sifat-sifatnya pada orang yang > > memakannya." > > > > Kemudian beliau memberikan contoh yang baik sekali > > dalam syariat Islam. Yaitu Islam mengharamkan > > beberapa jenis ternak dan unggas yang berkeliaran di > > sekitar kita, yang memakan kotorannya sendiri. > > Syariah memerintahkan bagi orang yang ingin > > menyembelih ayam, bebek atau angsa yang memakan > > kotorannya sendiri agar mengurungnya selama tiga > > hari, memberinya makan dan memperhatikan apa yang > > dikonsumsi oleh hewan itu. Hingga perutnya bersih > > dari kotoran-kotoran yang mengandung bakteri dan > > mikroba. Karena penyakit ini akan berpindah kepada > > manusia, tanpa diketahui dan dirasakan oleh orang > > yang memakannya. Itulah hukum Allah, seperti itulah > > hikmah Allah. > > > > Ilmu pengetahuan modern telah mengungkapkan banyak > > penyakit yang disebabkan mengkonsumsi daging babi. > > Sebagian darinya disebutkan oleh Dr. Murad Hoffman, > > seorang Muslim Jerman, dalam bukunya "Pergolakan > > Pemikiran: Catatan Harian Muslim Jerman", halaman > > 130-131: "Memakan daging babi yang terjangkiti > > cacing babi tidak hanya berbahaya, tetapi juga dapat > > menyebabkan meningkatnya kandungan kolestrol dan > > memperlambat proses penguraian protein dalam tubuh, > > yang mengakibatkan kemungkinan terserang kanker > > usus, iritasi kulit, eksim, dan rematik. Bukankah > > sudah kita ketahui, virus-virus influenza yang > > berbahaya hidup dan berkembang pada musim panas > > karena medium babi?" > > > > Dr. Muhammad Abdul Khair, dalam bukunya Ijtih�d�t fi > > at Tafs�r al Qur'an al Kar�m, halaman 112, > > menyebutkan beberapa penyakit yang disebabkan oleh > > daging babi: "Daging babi mengandung benih-benih > > cacing pita dan cacing trachenea lolipia. > > Cacing-cacing ini akan berpindah kepada manusia yang > > mengkonsumsi daging babi tersebut. Patut dicatat, > > hingga saat ini, generasi babi belum terbebaskan > > dari cacing-cacing ini. Penyakit lain yang > > ditularkan oleh daging babi banyak sekali, di > > antaranya: > > > > 1.. Kolera babi. Yaitu penyakit berbahaya yang > > disebabkan oleh virus > > 2.. Keguguran nanah, yang disebabkan oleh bakteri > > prosillia babi. > > 3.. Kulit kemerahan, yang ganas dan menahun. Yang > > pertama bisa menyebabkan kematian dalam beberapa > > kasus, dan yang kedua menyebabkan gangguan > > persendian. > > 4.. Penyakit pengelupasan kulit. > > 5.. Benalu eskares, yang berbahaya bagi manusia. > > Fakta-fakta berikut cukup membuat seseorang untuk > > segera menjauhi babi: > > > > 1.. Babi adalah hewan yang kerakusannya dalam > > makan tidak tertandingi hewan lain. Ia makan semua > > makanan di depannya. Jika perutnya telah penuh atau > > makanannya telah habis, ia akan memuntahkan isi > > perutnya dan memakannya lagi, untuk memuaskan > > kerakusannya. Ia tidak akan berhenti makan, bahkan > > memakan muntahannya. > > 2.. Ia memakan semua yang bisa dimakan di > > hadapannya. Memakan kotoran apa pun di depannya, > > entah kotoran manusia, hewan atau tumbuhan, bahkan > > memakan kotorannya sendiri, hingga tidak ada lagi > > yang bisa dimakan di hadapannya. > > 3.. Ia mengencingi kotoranya dan memakannya jika > > berada di hadapannya, kemudian memakannya kembali. > > 4.. Ia memakan sampah, busuk-busukan, dan kotoran > > hewan. > > 5.. Ia adalah hewan mamalia satu-satunya yang > > memakan tanah, memakannya dalam jumlah besar dan > > dalam waktu lama, jika dibiarkan. > > 6.. Kulit orang yang memakan babi akan > > mengeluarkan bau yang tidak sedap. > > 7.. Penelitian ilmiah modern di dua negara Timur > > dan Barat, yaitu Cina dan Swedia --Cina mayoritas > > penduduknya penyembah berhala, sedangkan Swedia > > mayoritas penduduknya sekular-- menyatakan: daging > > babi merupakan merupakan penyebab utama kanker anus > > dan kolon. Persentase penderita penyakit ini di > > negara-negara yang penduduknya memakan babi, > > meningkat secara drastis. Terutama di negara-negara > > Eropa, dan Amerika, serta di negara-negara Asia > > (seperti Cina dan India). Sementara di negara-negara > > Islam, persentasenya amat rendah, sekitar 1/1000. > > Hasil penelitian ini dipublikasikan pada 1986, dalam > > Konferensi Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat > > Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo. > > Kini kita tahu betapa besar hikmah Allah > > mengharamkan daging dan lemak babi. Untuk diketahui > > bersama, pengharaman tersebut tidak hanya daging > > babi saja, namun juga semua makanan yang diproses > > dengan lemak babi, seperti beberapa jenis permen dan > > coklat, juga beberapa jenis roti yang bagian atasnya > > disiram dengan lemak babi. Kesimpulannya, semua hal > > yang menggunakan lemak hewan hendaknya diperhatikan > > sebelum disantap. Kita tidak memakannya kecuali > > setelah yakin bahwa makanan itu tidak mengandung > > lemak atau minyak babi, sehingga kita tidak terjatuh > > ke dalam kemaksiatan terhadap Allah SWT, dan tidak > > terkena bahaya-bahaya yang melatarbelakangi Allah > > SWT mengharamkan daging dan lemak babi. > > > > > > > ---------------------------------------------------------------------------- > -- > > Dari buku: Hidangan Islami: Ulasan Komprehensif > > Berdasarkan Syari`at dan Sains Modern > > Penulis: Syeikh Fauzi Muhammad Abu Zaid > > Penerjemah: Abdul Hayyie al Kattani, Cet : I/1997 > > Penerbit: Gema Insani Press > > Jl. Kalibata Utara II No. 84 Jakarta 12740 > > Telp. (021) 7984391-7984392-7988593 > > Fax. (021) 7984388 > > > > > #. Teu betah,ngawangkong di Warung, kintun Serelek)e-mail kosong ka: > [EMAIL PROTECTED] > > #.palay reureuh nampi e-mail, kintun serelek kosong ka: > [EMAIL PROTECTED] > > #.Ngaanormalkeun deui saparantos nomail, kintun serelek kosong ka: > [EMAIL PROTECTED] > > *Urang Sunda, anu resep heureuy, ngawangkong, teu kasigeungan, jembar manah > tur jembar pangampurana mangga utamana resep ngaleboy, dihaturan ngariung > tur ngawangkong di Warung LEBOY* > > > ________________________________ > Yahoo! Groups Links > > > To visit your group on the web, go to: > http://groups.yahoo.com/group/gankleboy/ > > To unsubscribe from this group, send an email to: > [EMAIL PROTECTED] > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. > ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Take a look at donorschoose.org, an excellent charitable web site for anyone who cares about public education! http://us.click.yahoo.com/O.5XsA/8WnJAA/E2hLAA/0EHolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
