saunggalna sahabat/anu caket sareng anjeuna sok aya dikisahkeun, boh saatos oge sateuacana janten Nabi sareng Rasul, saha nya anu dina kisah/hadis/keteranganana anu Dipiwarang nyatetna?... abdi teu apal kang... kang Dedih mah pan jigana arapal pisan... nalika seratan akang : "Ayeuna dina akidah, urang ngarujukna pan ka AL-QURAN jeung HADIST nu shahih. Dina kayakinan urang kana kanabian Nabi, saluyuna kedah ngarujuk ka dua sumber eta."
upami aya kecap kedah/ngedahkeun, kedahna mah (mugi2) tos apal, minimal apal cangkeum kana sadaya qur'an sareng hadits, saena deui apal sagala rupi aspek tina katerangan eta. Dedih Durahman wrote: > Kang Jaka eta mah asumsi. Dina akidah mah urang ulah nganggo > asumsi/logika. Dina ngadamel pressure vessel (bejana tekan) oge > jelema make standard international nu diaku, contona make ASME > Section VIII jsb. > Ayeuna dina akidah, urang ngarujukna pan ka AL-QURAN jeung HADIST nu > shahih. Dina kayakinan urang kana kanabian Nabi, saluyuna kedah > ngarujuk ka dua sumber eta. > > Mun eta logika Kang Jaka kitu, bisa oge jawabanana dibalikkeun ku > logika. Mun enya ge kudu nyatet, bisa wae eta catetana, Nabi > miwarang ka batur pangnyatetkeun. Mun jalma siga urang mah, nu daya > ingetna lemah emang catetan teh perlu pisan. Insya allah Nabi > ngagaduhan emutan nu kuat. Moal lieur ku catetan dagang nu teu pira. > Al Quran nu seueur ayatna oge mantenna langsung apal, teu kudu deui > ngapalkeun maca catetan Quran nu diserat ku para sahabat. > > Salam, > DD > > --- In [email protected] > <mailto:urangsunda%40yahoogroups.com>, Jaka <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Kayakinan sim kuring oge kangjeng Nabi sanes buta huruf, maksad > umi teh pan > > teu tiasa maca, sanes maca HURUF/AKSARA. > > seueur logika2 anu tiasa ngaruntuhkeun kayakinan Anjeuna buta > huruf, > > sapertos > > anu akang dugikeun ieu...oge > > piraku kangjeng nabi sok dagang, ka persia, syam. > > nyandak dagangan, ngical, teu aya cutat catetna, kitu eta > dagangan teh?... > > - barangna naon wae jinisna > > - sabaraha hiji anu kajual > > - jumlah jamleh artos katampina sabaraha > > - upami aya anu nganjuk sababaraha jalmi kumaha? pasti kedah > dicatet. > > Da dina katerangan oge hutang piutang teh, kedah dicatet. > > > > cag... > > > > > > salam, > > jaka. > > > > > > Budyana Yogaswara wrote: > > > > > Asana mah asup akal oge ieu teh, logika sim kuring nu bodo siga > kieu: > > > Rasulullah lain jelema anu nganut elmu ajug nyaeta jelema anu > nitah ka > > > batur tapi manehna sorangan teu ngalakukeun. Sakitu lobana > parentah > > > dina Islam (qur'an boh hadits) pikeun soson-soson diajar, > malahan mah > > > parentah kahiji teh nitah maca. Jadi maenya geus aya parentah > siga > > > kitu Nabi SAW teu diajar maca, lamun dina enyana sateu acan jadi > Nabi > > > anjeuna buta huruf tea. Lamun diajar pasti aya bisana, sakumaha > bodona > > > jelema pasti lamun diajar terus mah aya saeutik-eutikeun anu > nerap. > > > > > > Hal nu sim kuring yakin, Rasulullah lain jelema bodo jeung lain > jelema > > > nu teu ngajalankeun naon nu kuanjeuna tos diucapkeun (hadits > tea) komo > > > deui anu diparentah ku gusti Allah (Qur'an tea). > > > > > > Pangaruh negatif tina nyebutkeun Nabi buta hurup teh nya > mareuman > > > sumanget urang islam pikeun nyiar elmu, paribasana meureun " Ah > da > > > kangjeng nabi ge buta huruf, keun we teu nanaon" .... kitu > meureun ... > > > > > > Salam, > > > Budyana > > > > > > > > > On 5/2/07, *Waluya* <[EMAIL PROTECTED] > > > <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> wrote: > > > > > > Baraya, ieu aya resensi buku perkawis henteu buta hurufna > Kangjeng > > > Nabi, > > > meunang mulung ti millis sabeulah. Naha leres ieu teh > kitu? ....ah > > > nyanggakeun we ka para ahlina, ieu mah sakadar babagi > informasi : > > > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] <mailto:mediacare%40yahoogroups.com> > > > <mailto:mediacare%40yahoogroups.com>, Rach Leed > <lidbahaweres@> > > > wrote: > > > Semoga bermanfaat :D > > > Salam > > > Alida > > > ============================ > > > Judul : Nabi Muhammad, Buta Huruf atau Genius? > > > (Mengungkap Misteri "Keummian" Rasulullah) > > > Pengarang : Syekh Al-Maqdisi > > > Penerjemah : Abu Nayla > > > Penerbit : Nun Publisher, April 2007, 144 hlm. Rp 20.000,- > > > > > > Runtuhnya Mitos Kebutahurufan Nabi Muhammad > > > > > > //Ajaran bahwa Rasulullah tidak mampu baca-tulis adalah > sebuah > > > kekeliruan > > > tafsir sejarah yang konyol. Inilah buku kontroversial yang > > > mematahkan mitos > > > kebutahurufan Nabi Muhammad//. > > > > > > Kalau ada umat yang begitu bangga menerima kenyataan bahwa > > > pemimpin atau > > > nabi-nya sebagai sosok yang buta huruf, itulah umat Islam. > Tak ada > > > lain. > > > Sejak kecil, ketika seorang anak muslim mulai mengenal baca- > tulis, > > > ajaran > > > bahwa Nabi adalah sosok yang buta huruf selalu ditekankan. > > > > > > Kebutahurufannya seakan menjadi kenyataan yang patut > dibanggakan > > > dan bisa > > > membangun kepercayaan diri umat Islam! Pertanyaannya, > benarkah > > > ajaran itu? > > > Atas dasar apa Nabi dianggap sebagai sosok yang buta huruf? > Apakah > > > ia pernah > > > menyatakan dirinya betul-betul tidak mampu membaca dan > menulis > > > sejak kecil > > > hingga akhir hayatnya? Lalu, jika ada anggapan ia mampu > membaca > > > dan menulis, > > > apakah itu akan mengurangi keabsahannya sebagai utusan Allah? > > > > > > Bagi Syekh Al-Maqdisi, jawabannya cukup jelas: Ada tafsir > sejarah > > > yang > > > keliru terhadap kapasitas Rasulullah, khususnya dalam soal > > > baca-tulis. Dan > > > semua itu, bersumber dari kekeliruan kita dalam > menerejamahkan > > > kata "ummi" > > > dalam Alquran maupun Hadis, yang oleh sebagian besar umat > Islam > > > diartikan > > > "buta huruf". > > > > > > Menurut Al-Maqdisi, "ummi" memang bisa berarti "buta huruf", > tapi > > > ketika > > > menyangkut Nabi Muhammad, "ummi" di situ lebih berarti orang > yang > > > bukan dari > > > golongan Yahudi dan Nasrani. Pada masa itu, kaum Yahudi dan > > > Nasrani sering > > > kali menyebut umat di luar dirinya sebagai orang- > orang "ummi" atau > > > "non-Yahudi dan non-Nasrani". Termasuk Rasulullah dan orang > Arab > > > lainnya. > > > > > > Selain itu, kata "ummi" di situ juga bisa merujuk pada > kata "umm" > > > atau ibu > > > kandung. Jadi, maknanya adalah "orang-orang yang seperti > masih > > > dikandung > > > oleh rahim ibunya, sehingga belum tahu apa-apa". > > > > > > Dalam buku ini, Syekh Al-Maqdisi menunjukkan bukti-bukti > otentik > > > (hadis) > > > yang menunjukkan fakta sebaliknya bahwa Rasulullah adalah > sosok > > > yang justru > > > pintar membaca dan menulis. Antara lain, sebuah hadis yang > > > diungkapkan Zaid > > > bin Tsabit bahwa Nabi pernah bersabda: "Jika kalian menulis > kalimat > > > Bismillahirrahmanirrahim, maka perjelaslah huruf sin di > situ." > > > > > > Pikirkan, kalau untuk soal huruf saja ia memperhatikan, > ibarat > > > seorang > > > editor naskah, mungkinkah Nabi seorang yang buta huruf? Buku > > > Maqdisi ini, > > > sekali lagi, mematahkan semua kekeliruan sejarah ini. > > > > > > "Dengan bahasa yang lugas, Syekh Al-Maqdisi menggiring kita > pada > > > suatu cara > > > pandang yang sungguh baru mengenai 'keummian' Nabi Muhammad." > > > -Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA > > > > > > "Nabi memang ummi, tetapi beliau mampu membaca dan menulis." > > > -Dr. Muhammad Syahrur, Penulis Al-Kitâb wal Qur'ân, > > > > > > "Makna kata ummi bukanlah tidak mampu membaca dan menulis, > tapi > > > merujuk pada > > > kata umm (ibu kandung)." > > > -Abdul Karim Al-Hairi, Penulis An-Nabiyyul Ummiy > > > > > > > > > > > > >
