Injil tos ngaramalkeun yen engke sabada Nabi Isa AS, bakal aya Nabi
nu janteun pamingpin nu teu bisa maca. Ieu kutipan tina buku "The
Choice Islam and Christianity" karangan Ahmaed Deedat, Penerbit
Pustaka Al-Kautsar, Jakarta Cetakan Ka-2 September 1999.
___________________________________________________________________
Nabi Yang Ummi
Pengalaman Muhammad di dalam gua Hira, kemudian dikenal sebagai
Jabal Nur, dan reaksinya terhadap wahyu pertama benar-benar memenuhi
ramalan Injil yang lain. Pada kitab Yesaya 29:12, kita baca: "Dan
apabila kitab itu" (Al-kitab, Al-
Qur'an,'pembacaan', 'pembawaan') "diberikan kepada seorang yang
tidak dapat membaca" Nabi yang ummi, Al Qur'an surat Al-A'raf ayat
158, dengan mengatakan, "Baiklah baca ini, Saya berdo'a untuk kamu"
(Kalimat: "Saya berdo'a untuk kamu" tidak ada dalam naskah Yahudi,
bandingkan dengan Katholik Roma "versi Douay" dan juga dengan "versi
standar yang sudah direvisi", Revised Standard Version) "Dan ia akan
menjawab, 'Aku tidak dapat membaca'. " "Aku tidak dapat membaca!"
adalah terjemahan yang tepat dari kata-kata yang diucapkan 2 kali
oleh Muhammad kepada Roh Kudus, Malaikat Jibril, ketika dia
memerintahkan ("Baca!").
Izinkan saya mengutip ayat tersebut secara lengkap tanpa terpotong
seperti pada "versi King James" atau "versi yang telah disahkan"
yang lebih terkenal: "Dan, apabila kitab itu diberikan kepada
seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan, 'Baiklah baca
ini, saya berdo'a untuk kamu', maka ia akan menjawab, 'Aku tidak
dapat membaca'." (Injil - Yesaya 29: 12)
Yang perlu diperhatikan adalah belum ada Injil berbahasa Arab pada
abad 6 Masehi, ketika Muhammad hidup dan berda'wah. Disamping itu
beliau benar-benar tidak dapat membaca dan menulis. Tak ada seorang
manusia pun yang pernah mengajarinya sebuah kata. Gurunya adalah
penciptanya :
"Dan, tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur'an) menurut kemauan
hawa nafsunya. Ucapan itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan
(kepadanya). Yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat
kuat. " (QS. An-Najm: 3-5)
Tanpa pengajaran dari seorang manusia pun, ia membuat malu orang-
orang yang berpengetahuan.
-----------------------------------------------------------------
Tah kusabab kitu, jelema non muslim bakalan sukacita mun aya
kayakinan di masyarakat muslim yen Nabi bisa maca. Mun bisa maca,
berarti ramalan dina Injil teu cocok jeung Nabi Muhammad SAW. Nu
tangtuna euwueh alesan deui maranehanana kudu percaya kana kanabian
Kanjeng Nabi.Kusabab kitu oge, ceuk pribados mah kapercayaan kana
tiasa maca jeung henteuna nabi tos lebet kana kayakinan (aqidah).
Salam,
DD
--- In [email protected], "Iwan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> tah.... pertanyaan model kieu nu sok palalaur ku kuring rek
ditanyakeun.
> rumasa dibere uteuk ku pangeran sangkan mikir, tapi pas dipake
mikiran nu
> model kieu urang saolah2 didoktrin ku dogma: "Teu kudu dipikiran,
tarima we,
> diaminan"
>
> saolah2 lamun urang mikir, bisa ngaruksak akidah.
>
> naha urang muslim teh teu meunang mikir kitu? ari ceuk kuring mah
anu diajar
> agamana ukur di sakola umum jeung di masjid tatangga, hal2 samodel
kieu kudu
> dipikiran sacara "open-minded", ulah ngan saukur neureuy buleud
kana naon2
> anu diajarkeun, inggis ku bisi disebutkeun ngaruksak aqidah. Pan
puguh
> mikir teh dalam rangka mensyukuri ni'mat Alloh, pikeun leuwih
netepkeun
> iman.
>
> Mulih deui kana pasualan "buta-huruf", sapuk kana pendapatna kang
Jaka,
> asana teu tiasa dihartoskeun upami rosul salawasna buta-huruf.
> Atuh dina hadits anu nyebatkeun yen anjeunna "teu tiasa maca", teu
tiasa
> dihartoskeun kitu wae, panginten hartosna langkung ka 'implisit'.
Tah
> didieu buktosna yen urang sorangan geuning "teu tiasa maca",
hartosna teu
> tiasa maca naon makna anu dikandung ku eta kalimah, tapi henteu
berarti
> urang buta-hurup sanes?
>
> Oge, upami buta hurup, piraku tiasa terang anu mana panjang-
pondokna,
> bentenna antawis mad badal sareng mad asli (kapan sahuruf wae
lepat tiasa
> kanyahoan), teras eta dina lafadz basmalah, huruf ba-na
dipanjangan siga
> kitu teh saha nu nunjukkeun?
>
> Teras, naha perkawis buta-huruf ieu teh sifat2 kanabian anu haram
> dipadungdengkeun kitu? da ari ceuk kuring mah masalah buta huruf
mah masalah
> 'manusiawi', sanes hal anu 'tabu', sareng sanes
mangrupakeun 'mukjizat'.
> Ceuk kuring.
>
> Tos heula ah, bilih pajarkeun tambah ngaruksak aqidah...
>
> Wassalam
> iwan
>
>
> ----- Original Message -----
> From: Jaka <[EMAIL PROTECTED]>
> To: <[email protected]>
> Sent: Wednesday, May 02, 2007 2:45 PM
> Subject: Re: [Urang Sunda] Kangjeng Nabi henteu buta huruf?
>
>
> hehe2...
> cik terangkeun kumaha anu akidahna sae teh...
> abdi teu acan arapal, nembe islamna oge kamari2...
> mualaf keneh yeuh...
> ari akang mah berarti tos hebat pisan akidahna nya...?
> pokona sesuai pisan sabahagean ageung lampah, pamikiran
> akang teh sareng akidah islam...?
>
> iman...abdi oge teu acan kasungsi...
> bujeng2 panginten, da mualaff keneh...
> ari anu tos kasungsi ku akang iman anu sakedahna teh kumaha?
> sareng...punten upami akangna?..
>
> anu nyuhunkeun dipasihan terang.
>
>
> Yuliadi wrote:
>
> > wah gaswat, cilaka, cilaka...naha bet dipikiran!
> > balik maning nang akidah!
> > di iman i euy!!
> >
> >
> >
> >
> >
> > -----Original Message-----
> > *From:* Jaka [mailto:[EMAIL PROTECTED]
> > *Sent:* Wednesday, May 02, 2007 12:01 PM
> > *To:* [email protected]
> > *Subject:* Re: [Urang Sunda] Kangjeng Nabi henteu buta huruf?
> >
> > sumuhun...ayeuna upami basa diturunkeun wahyu eta, naha dina
ayat eta
> > oge, atanapi
> > dina hadits anu shohih, disebatkeun aya tulisan anu
diuningakeun
> > piwarang di baca?
> > tah...biasana tulisan eta pan katingalna aya dina objek
media,
> > samisalna
> > kertas, kulit, tulang,
> > atanapi dina panangan,jsjb.
> > asana mah teu acan kantos uninga aya katerangan kitu, manawi
aya
> > punten
> > wartosan abdi.
> > janten, maca naon? maca anu dinu naon?...
> >
> > Akhmad Gunawan wrote:
> >
> > > Tapi kumahanya beda jeung kanyaho urang tibubudak (ceuk
guru-guru
> > > urang) yen nalika waktos kanjeng Nabi nampi wahyu anu
munggaran pan
> > > dipiwarang maca (iqro tea) waleran mantenna la ana biqori -
> > kuring mah
> > > teu bisa maca dugi ka tilu kalina sanes. Tah kumahanya
mangga
> > > kersakeun bae ka ahlina kanggo nalungtik sohih dloifna eta
hadis
> > anu
> > > ti Zaid bin Tsabit teh.
> > >
> > > WAG
> > >
> > > */Waluya <[EMAIL PROTECTED]
> > <mailto:resoma%40bdg.centrin.net.id>>/* wrote:
> > >
> > > Baraya, ieu aya resensi buku perkawis henteu buta hurufna
Kangjeng
> > > Nabi,
> > > meunang mulung ti millis sabeulah. Naha leres ieu teh
kitu? ....ah
> > > nyanggakeun we ka para ahlina, ieu mah sakadar babagi
informasi :
> > >
> > > --- In [EMAIL PROTECTED]
> > <mailto:mediacare%40yahoogroups.com>
> > > <mailto:mediacare%40yahoogroups.com>, Rach Leed
<lidbahaweres@>
> > > wrote:
> > > Semoga bermanfaat :D
> > > Salam
> > > Alida
> > > ============================
> > > Judul : Nabi Muhammad, Buta Huruf atau Genius?
> > > (Mengungkap Misteri "Keummian" Rasulullah)
> > > Pengarang : Syekh Al-Maqdisi
> > > Penerjemah : Abu Nayla
> > > Penerbit : Nun Publisher, April 2007, 144 hlm. Rp 20.000,-
> > >
> > > Runtuhnya Mitos Kebutahurufan Nabi Muhammad
> > >
> > > file://Ajaran bahwa Rasulullah tidak mampu baca-tulis
adalah sebuah
> > > kekeliruan
> > > tafsir sejarah yang konyol. Inilah buku kontroversial yang
> > > mematahkan mitos
> > > kebutahurufan Nabi Muhammad//.
> > >
> > > Kalau ada umat yang begitu bangga menerima kenyataan bahwa
> > > pemimpin atau
> > > nabi-nya sebagai sosok yang buta huruf, itulah umat Islam.
Tak ada
> > > lain.
> > > Sejak kecil, ketika seorang anak muslim mulai mengenal
baca-tulis,
> > > ajaran
> > > bahwa Nabi adalah sosok yang buta huruf selalu ditekankan.
> > >
> > > Kebutahurufannya seakan menjadi kenyataan yang patut
dibanggakan
> > > dan bisa
> > > membangun kepercayaan diri umat Islam! Pertanyaannya,
benarkah
> > > ajaran itu?
> > > Atas dasar apa Nabi dianggap sebagai sosok yang buta
huruf? Apakah
> > > ia pernah
> > > menyatakan dirinya betul-betul tidak mampu membaca dan
menulis
> > > sejak kecil
> > > hingga akhir hayatnya? Lalu, jika ada anggapan ia mampu
membaca
> > > dan menulis,
> > > apakah itu akan mengurangi keabsahannya sebagai utusan
Allah?
> > >
> > > Bagi Syekh Al-Maqdisi, jawabannya cukup jelas: Ada tafsir
sejarah
> > > yang
> > > keliru terhadap kapasitas Rasulullah, khususnya dalam soal
> > > baca-tulis. Dan
> > > semua itu, bersumber dari kekeliruan kita dalam
menerejamahkan
> > > kata "ummi"
> > > dalam Alquran maupun Hadis, yang oleh sebagian besar umat
Islam
> > > diartikan
> > > "buta huruf".
> > >
> > > Menurut Al-Maqdisi, "ummi" memang bisa berarti "buta
huruf", tapi
> > > ketika
> > > menyangkut Nabi Muhammad, "ummi" di situ lebih berarti
orang yang
> > > bukan dari
> > > golongan Yahudi dan Nasrani. Pada masa itu, kaum Yahudi dan
> > > Nasrani sering
> > > kali menyebut umat di luar dirinya sebagai orang-
orang "ummi" atau
> > > "non-Yahudi dan non-Nasrani". Termasuk Rasulullah dan
orang Arab
> > > lainnya.
> > >
> > > Selain itu, kata "ummi" di situ juga bisa merujuk pada
kata "umm"
> > > atau ibu
> > > kandung. Jadi, maknanya adalah "orang-orang yang seperti
masih
> > > dikandung
> > > oleh rahim ibunya, sehingga belum tahu apa-apa".
> > >
> > > Dalam buku ini, Syekh Al-Maqdisi menunjukkan bukti-bukti
otentik
> > > (hadis)
> > > yang menunjukkan fakta sebaliknya bahwa Rasulullah adalah
sosok
> > > yang justru
> > > pintar membaca dan menulis. Antara lain, sebuah hadis yang
> > > diungkapkan Zaid
> > > bin Tsabit bahwa Nabi pernah bersabda: "Jika kalian
menulis kalimat
> > > Bismillahirrahmanirrahim, maka perjelaslah huruf sin di
situ."
> > >
> > > Pikirkan, kalau untuk soal huruf saja ia memperhatikan,
ibarat
> > > seorang
> > > editor naskah, mungkinkah Nabi seorang yang buta huruf?
Buku
> > > Maqdisi ini,
> > > sekali lagi, mematahkan semua kekeliruan sejarah ini.
> > >
> > > "Dengan bahasa yang lugas, Syekh Al-Maqdisi menggiring
kita pada
> > > suatu cara
> > > pandang yang sungguh baru mengenai 'keummian' Nabi
Muhammad."
> > > -Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA
> > >
> > > "Nabi memang ummi, tetapi beliau mampu membaca dan
menulis."
> > > -Dr. Muhammad Syahrur, Penulis Al-Kitâb wal Qur'ân,
> > >
> > > "Makna kata ummi bukanlah tidak mampu membaca dan menulis,
tapi
> > > merujuk pada
> > > kata umm (ibu kandung)."
> > > -Abdul Karim Al-Hairi, Penulis An-Nabiyyul Ummiy
> > >
> > >
> > > Send instant messages to your online friends
> > > http://uk.messenger.yahoo.com
<http://uk.messenger.yahoo.com>
> > >
> > >
> >
> >
>
>
>
> Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
>
> Yahoo! Groups Links
>
