Memang leureus,awewe teh kedah mandiri salain seueur conto na, zaman jeung kondisi ayeuna mah nungtut awewe keudah kiat,tahan banting,kuat mental jeung keudah gaduh tanaga cadangan.Contona
di daerah bandung selatan dayeuhkolot dugi ka banjaran khususna anu status IRT pada di daramel di perusahaan konveksi,garment,textil,sapatu jsjb.Kerja demi ekonomi keluarga................................... Anu awon na,nu ngasuh budak,masak,nyeuseuh jsjbna teh jadi di alih tugaskeun ka salaki-salakina anu lolobana stts PEJABAT....(pengangguran jawabarat) Aleusan nana lalaki susah neangan gawe,hese ditarimana ku perusahaan,sabab lalaki mah sok loba masalah wani nungtu perusahaan khususna mslh upah,kusabab nimbulkeun karugian ka perusahaan lowongan kerja teh di prioritaskeun narima krywn awewe.Keur lalaki mah terbatas pisan,bagian-bagian tertentu wae sigana mah................................................................................. Ieu kaayaan loba mudharatna tibatan mangfaatna,kusabab kondisi anu teu saimbang tea,syukur-syukur awewe na iman na kuat.coba lamun ninggang dinu lemah,rata-rata awewe kitu mah sok ngalawan kasalakina,nganggap remeh,jeung teu saeutik terjadi perselingkuhan.Memang ditingali saliwat mah alus,bisa ngabantu perekonomian keluarga.tapi kanyataan na jadi datang mslh anyar. Ieu teu leupas ti aturan pemerintah,khususna DEPNAKER anu sok ngijinan ka perusahaan anu ngagawekeun awewe tibatan lalaki,ujung-ujungna demi ka untungan bisnis si ACONG jeung si OKINAWA anu remen ngahuapan jelema-jelema anu nyeukeul kakawasaan dina mslh eta. Ari dicandak normalna mah da IRT teh,aya di bumi wae ngadidik budak bari nyampakeun salaki datang....................................................................................................................................... Matak tong heran,lamun barudak anu jd korban lantaran di tinggalkeun gawe ku indung-indungna. Perkembangan mental,akhlak jeung kalakuan na seueur anu carampeulak kusabab kurang didikan ti indung-indungna anu jarang aya di imah kulantaran di dameul tea...................................................... Cobi lamun pemerintah,teu ngijinan ka si ACONG jeung ka si OKINAWA,anu hayang narimaan pagawe awewe tibatan lalaki,na teu hariwang anak INDONESIA jadi generasi kurang didikan ti indung ? sabab didikan mah teu cukup ti sakola wungkul............................................................ Malah teu sakeudik,di antara na karyawan awewe teh sok di kawin kontrak ku tekhisi-tekhnisi ti nagara china,taiwan,jepang jeung bule,aleusan maranehan nana leuwih alus kawin kontrak moal beresiko kena panyakit dari pada neangan PSK,ari bangsa urangna mah geus pasti demi uang!!!! Tapi maranehan nana teu sadar,, geus jadi pelampiasan nafsu bangsa deungeun,dasar blegug siah!!!!!!!!! LAGI-LAGI,GENERASI DAN RAKYAT INDONESIA JADI KORBAN.................................. Syah-syah wae awewe beremansipasi,tapi tong hilap kana kodrat ti 4jjI swt,wanita tercipta dari tulang rusuk pria,sakumaha pinter,kuat bisa ngelehkeun lalaki teuteup wae lamun SHALAT mah teu bisa jadi IMAM lalaki,teuteup posisi awewe mah shapna di tukang.Omat ah,ulah kamalinaan ber- EMANSIPASI bilih hilap kana purwacaraka,eh'salah!!! PURWADAKSI..................................... Hapunteun seuratan nana seueur kakirangan teu pikahartoseun,maklum nyeratna bari ngasuh pun anak bari lulumpatan ka dapur,da eteh na keur ngagoreng tempe!!!!!! Salam Baktos,kasadayana.......................................................................................................... ________________________________ From: waluya56 <[email protected]> To: [email protected] Sent: Wednesday, April 22, 2009 12:07:39 PM Subject: [Urang Sunda] Fw: Wanoja di Puncak Jaman-->Re: Wanoja di Dunya Lalaki Awewe di puncak jaman, nyanggakeun meunang nyutat tina Tempo: Para Perempuan di Puncak Zaman http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2006/12/18/LU/mbm.20061218.LU122594.id.html Perempuan adalah pria yang tak lengkap," kata Aristoteles. Menurut filsuf Yunani Kuno itu, secara fisik dan psikologis, perempuan lemah, emosional, dan tak mandiri. Tapi pendapat itu jelas tidak benar. Dalam sejarah Nusantara ini, para perempuan tercatat di puncak-puncak zaman. 674 Sima ditabalkan sebagai Ratu Kerajaan Kaling dan dikenal sebagai pemimpin yang adil. Selain mengontrol 28 kerajaan kecil, Kaling juga memiliki pasukan perempuan yang kuat. Semuanya ada dalam catatan kekaisaran Cina, Chi'iu T'ang-Shu dan Hsin T'ang-shu, 618-906. 842 Pramodawardhani diangkat menjadi Ratu Dinasti Syailendra, yang Buddha, bergelar Cri Kahulunan. Dia dikenal sebagai ratu yang memiliki toleransi beragama tinggi. Dia, misalnya, memberikan tanah untuk pembangunan candi Hindu. 1328-1350 Tribuana Tungga Dewi menjadi Ratu Majapahit ketika kerajaan tersebut bergolak. Namun, Tribuana berhasil membawa Majapahit ke kejayaan, salah satunya dengan mengangkat Gajah Mada dari kasta terendah, sudra, sebagai patih. Setelah turun takhta, Tribuana menjadi bhiksuni hingga wafat pada 1372. 1429-1447 Sekali lagi Majapahit dipimpin perempuan, Ratu Suhita, anak Raja Wikramawardhana. Dia juga menyatukan kembali Majapahit yang pecah akibat perang saudara. 1554-1574 Retno Kencono, putri raja ketiga Demak, Sultan Trenggono, menjadi Ratu Kalinyamat (kini Jepara), setelah suaminya tewas dibunuh Bupati Jipang, Arya Penangsang. Jepara berkembang menjadi pusat perdagangan. 1590 Laksamana Keumalahayati ditunjuk Sultan Alaudin Riayatsyah al Mukammil (1589-1604) sebagai pimpinan armada Aceh untuk mengusir tentara kolonial Belanda. 1641-1699 Ratu Tajul Alam Safiatuddin Syah diangkat menjadi Sultan Kerajaan Aceh (1641-1675). Dia membentuk pasukan khusus perempuan, Si Pai' Inong, untuk melawan Portugis. Ia dikenal sebagai peletak dasar peran perempuan dalam politik. Dan setelah wafat, penggantinya juga perempuan, Sri Ratu Nur Alam Nakiatuddin Syah (1675-1678) dan Sri Ratu Inayat Syah Zakiatuddin Syah (1678-1688). Inayat-lah yang menjadikan Banda Aceh sebagai kota bertaraf internasional. Inayat digantikan Ratu Kumala Syah (1688-1699). 1817 Martha Christina Tiahahu bersama ayahnya, Paulus Tiahahu, memberontak terhadap Belanda dan merebut benteng Beverwijk. 1825 Nyi Ageng Serang (1752-1828) adalah pemimpin tangguh di masa Perang Diponegoro pada 1825. Di usia 73 tahun, ia mendapat kepercayaan memimpin pasukan dengan memprakarsai penggunaan daun talas sebagai taktik penyamaran. 1850-1908 Cut Nyak Dien adalah pejuang dalam Perang Aceh melawan Belanda. Bahkan setelah suaminya, Teuku Umar, gugur di Meulaboh pada 1899, Cut terus berjuang. Selain itu, satu lagi perempuan pemimpin Perang Aceh: Cut Meutia (1870-1910). 1900 R.A. Kartini (1879 -1904), putri Bupati Jepara, dikenal sebagai peletak dasar emansipasi perempuan atau kesetaraan gender. 16 Januari 1904 Dewi Sartika di Jawa Barat mendirikan sekolah untuk perempuan, Sakola Istri. 1909 Majalah pertama perempuan, Putri Hindia, terbit di Bandung. Pemrakarsanya R.A. Tjokroadikusumo. 10 Juli 1912 Koran Sunting Melayu, yang diterbitkan di Padang, merupakan harian bertema politik dan kebangkitan perempuan. 1912 Yayasan Kartini di Semarang mendirikan "Sekolah Wanita Kartini" atas prakarsa keluarga Van Deventer, seorang tokoh Politik Etis. --- In [email protected], "Roro Rohmah" <roro.roh...@...> wrote: > > Subhanalllah, kutan urang Sumedang? Sihoreng wanoja Sumedang ge teu eleh > wawanen sareng wanoja seler sejen.... Waktos ningali eta acara, kuat ka > maruriding* bakat ku reueus, Bah. :) > > ro2 ------------------------------------ Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
