Sorry Kali saya lagi kurang menyimak sehingga tidak melihat bahwa memang argumen perbudakan itu cuma penjelasan historis. Kalau demikian ya baiklah. Ruh kesejarahan mutlak perlu dalam upaya mengerti kekinian.
Apa maksud Mia dg keputusasaan pemikiran sekuler Barat? Kalau saya sih melihat bahwa ada perkembangan pemikiran yg sangat luar biasa lompatannya setelah jaman Enlightenment di Barat itu. Pencerahan. Seperti Islam yg mencerahkan bangsa jahiliyah yg bernama Arab badui (bedouin). Jadi dua2nya mencerahkan bangsa yg ada dalam era kegelapan. Cuma yg satu tetap terang, eh yg satu udah terang jadi gelap lagi. He he ....itu saja koq. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Mia" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kok Pak Dana jadi rada sewot...:-) Inilah tanda2 keputusasaan > pemikiran sekular Barat: > - nggak (mau) paham sejarah makna dibalik bentuk. mba Rita lagi > kasih contoh latar belakang kode etik pakaian perempuan pada masa > itu - yang disalahpahami sampe sekarang - malah dibilang > mendewakan 'si Umar', mba Rita dibilang syirik... loooo....? > - nggak boleh menggunakan argumentasi yang berkaitan dengan masalah > perbudakan dalam membahas hijab. Karena jaman sekarang perbudakan > seperti itu nggak boleh, jadi menganalisa keterkaitan kesejarahannya > pun nggak boleh... loooo? > > Tanda2 pemikiran fundamentalis, yang sekular maupun Islam seperti > Janoko, ya sangat pesimis dalam menganalisa ruh kesejarahan. > > Salam > Mia > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Dana Pamilih" > <dana.pamilih@> wrote: > > > > Oleh karena itu ya jangan menggunakan argumentasi perbudakan dalam > > membahas hijab (menutup aurat). > > > > Ngomong2 si Umar itu siapa sih? Orang Arab abad ke 7? Koq > didewakan? > > Emangnya siapa dia itu? Manusia biasa kan? Masa hikayat manusia > > biasa di sakralkan? Syirik ini namanya. > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "ritajkt" <ritajkt@> wrote: > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Dana Pamilih" > > > <dana.pamilih@> wrote: > > > > > > > > Apakah memang keislaman itu harus ditunjukkan dengan ciri2 > lahiriah > > > > belaka? > > > > Tapi yg lebih mendasar ialah apakah pembedaan status budak dan > > > > non-budak itu masih berlaku di jaman sekarang menurut agama > Islam? > > > > Dengan mengakui adanya status budak berarti tidak ada > pengakuan > > > > bahwa > > > > semua manusia sederajat. Ini bertentangan dg Islam sendiri > apalagi > > > DUHAM. > > > > Kecuali jika kita bilang bahwa di abad ke 7 masih ada > perbudakan > > > dan > > > > kalau dilihat dari ayat2 lainnya pembebasan seseorang dari > status > > > > budak sangat disukai Allah. > > > > > > > > Artinya pembedaan status budak vs bukan budak itu cuma > insidental > > > > secara historis bukan paradigma Islam yg universal. > > > > > > > > Sehingga tidak dapat digunakan utk membenarkan atau > menyalahkan > > > suatu > > > > tafsir masa kini. > > > > > > pak Dana, soal budak ini bisa jadi perdebatan panjang, tp sy > kurang > > > kompeten membahas hal ini (walau secara empiris sih di jmn > sekarang, > > > konon,juga banyak kok "budak" --> yg belum merdeka walau hidp > di > > > negara merdeka, kerja rodi tiap hari tp suaranya tak ada yg > > > mendengar....:((). So, ini my last posting utk hal ini, sorry. > > > > > > Tapi ada satu hal yg saya pahami, fakta perempuan budak yang > oleh > > > Umar RA dilarang berbaju serba tertutup kecuali hanya wajah dan > > > tangan seperti baju biarawati Khatolik itu (baju yang kini > secara > > > luas diklaim sebagai "busana muslimah" itu) walau si Budak > beragama > > > Islam, adalah fakta sejarah. > > > > > > Wanita pada masa itu hanya terdiri dari dua kelompok, kaum > > > bangsawati (maafkan ke-ngeyel-an saya yg tidak berani menyebut > > > perempuan merdeka, hla wong sampai sekarang wanita di Saudi jg > nggak > > > punya hak utk vote, KTP aja gak dikasih ya?..:)) dan kaum > budak.... > > > > > > Bahwa perbudakan ada pada masa itu, ya, itu fakta sejarah. > Apakah > > > itu relevan dengan diskusi kita? Saya menganggapnya demikian, > > > argumen saya ya yg tersebut diatas. Anda tentu bisa berbeda > pendapat > > > dengan saya, silakan saja, bukan? > > > > > > Bahwa Islam diturunkan antara lain utk menghapus tindakan > perbudakan > > > itu ya. nabi SAW mengkampanyekan hal itu, baik dari Quran maupun > > > melalui tindakan nyata. Dari Quran kita TAHU bahwa semua manusia > > > sederajt dan perbedaan derajat itu hanya ditentukan oleh > ketakwaan > > > (mutaqin) seseorang, bukan hal lain. > > > > > > Di Quran pula kita menemukan ketentuan-ketentuan yang meng- > encourage > > > utk membebaskan budak (saya memahami ini sebagai step by step > utk > > > menghapuskannya). Dan bahwa pilar utama Islam adalah keadilan > > > sehingga tindakan memperbudak manusia itu tidak sesuai dengan > > > prinsip keadilan, dan oleh sebab itu, tentu saja, konsekuensinya > > > perbudakan hrs dihapuskan, dsb. > > > > > > Dalam tindakan nyata, Nabi bahkan menikahi seorang perempuan > budak > > > dari mesir, Maria Kibtiyah, utk memerdekakannya (dan juga > > > mengislamkannya, karna Maria seorang penganut Kristen). Jadi ini > > > pernikahan yg sangat politis karna menjadikan salah satu > tauladan > > > nabi adalah membebaskan budak. cmiiw. > > > > > > salam > > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "ritajkt" <ritajkt@> > wrote: > > > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Dana Pamilih" > > > > > <dana.pamilih@> wrote: > > > > > > > > > > > > Masihkah kita memperdebatkan status budak dalam masa kini? > > > > > > Diskriminasi spt ini sudah lama harus ditanggalkan. > > > > > > > > > > > > Koq status budak vs non budakmasih digunakan sbg referensi > utk > > > > > > membahas issue masa kini? > > > > > > > > > > > > Wah wah ... kita hidup di abad keberapa Non .... > > > > > > > > > > Pak Dana, > > > > > kalo menurut saya, fakta budak beragama Islam yg dilarang > > > memakai > > > > > kerudung oleh Umar RA itu sangat relevan dengan diskusi kita > > > karena > > > > > fakta sejarah itu MEMATAHKAN klaim bahwa baju ala biarawati > > > Khatolik > > > > > (yang hanya terlihat wajah dan tapak tangannya) itu adalah > > > BUSANA > > > > > MUSLIMAH (atau busana wajib bagi perempuan Islam). > > > > > > > > > > > > > > > salam, > > > > > > > > > > >
