Islam yang bermuatan: aqidah (pokok keimanan), jalannya hukum dan akhlaq,
meliputi cakrawala yang luas, yaitu petunjuk untuk mengatur baik kehidupan
nafsi-nafsi (individu), maupun kehidupan kolektif dengan substansi yang
bervariasi seperti keimanan, ibadah ritual (spiritualisme), karakter
perorangan, akhlaq individu dan kolektif, kebiasaan manusiawi, ibadah
non-ritual seperti: hubungan keluarga, kehidupan sosial politik ekonomi,
administrasi, teknologi serta pengelolaan lingkungan, hak dan kewajiban
warga-negara, dan terakhir yang tak kurang pentingnya yaitu sistem hukum yang
teridiri atas komponen-komponen: substansi aturan-aturan perdata-pidana,
damai-perang, nasional-internasional, pranata subsistem peradilan dan apresiasi
hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat yang berakhlaq. Semua
substansi yang disebutkan itu bahasannya ada dalam Serial Wahyu dan Akal - Iman
dan Ilmu. Maksudnya Wahyu memayungi akal , dan Iman memayungi ilmu.
one liner Seri 384
insya-Allah akan diposting hingga no.800
no.terakhir 926
*******************************************************************BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
384. Skenario Adam, Hawa dan Iblis dalam Jannah,
Apa itu Makan Buah Larangan?
Friman Allah:
-- WQLNA YAADM ASKN ANT WZWJK ALJNt WKLA MNHA RGHDA hYTS SY^TMA WLA
TQRBA HDZH ALSYJRt FTKWNA MN ALZHLMYN * FAZLHMA ALSYYTHN 'ANHA
FAKHRJHMA MMA KANA FYH WQLNA AHBTHWA B'ADHKM LB'ADH MSTQR WMTA'A ALY
hYN (S.ALBQRt, 2:35-36), dibaca: waqulna- ya-a-damus kun anta wazawjukal
jannata wakula- minha- raghdan haytsu syi^tuma- wala- taqraba- ha-dzihisy
syajarata fataku-na- minazh zha-limi-na * faazallahumasy syaytha-nu 'anha-
faakhrajahuma- mimma- ka-na- fi-hi waqulnah bithu- ba'dhukum liba'dhin 'aduwwun
walakum fil ardhi mustaqarruw wamata-'un ila- hi-nin (s.albaqarah), artinya:
Bersabda Kami, hai Adam tinggallah engkau bersama isteri engkau dalam jannah,
dan makanlah buah-buahannya dengan senang menurut kehendakmu berdua, dan
janganlah kamu berdua mendekati pohon itu(*), nanti kamu berdua termasuk
golongan yang aniaya * Kemudian keduanya diperdayakan oleh syaythan, sampai
keduanya dikeluarkan dari (kesenangan) yang telah diperoleh keduanya. Bersabda
Kami, Turunlah kamu (Adam, Hawa, Iblis) sebagian kamu dengan yang lain
bermusuh-musuhan; dan untukmu tempat kediaman di bumi dan kesenangan buat
seketika (2:35-36).
Menjadi pemahaman umum yang ditimba dari Israiliyat (Perjanjian Lama, Genesis),
bahwa Hawa merengek Adam supaya makan buah khuldi, karena hasutan provokator
ulung, yaitu iblis. Patut diingatkan bahwa istilah buah khuldi adalah
istilahnya iblis untuk mengelabui. Buah khuldi (Kha, Lam, Dal = kekal), artinya
menurut tipuan iblis, kalau makan buah itu Adam dan Hawa akan kekal. Itulah
sebabnya dalam judul di atas dipakai ungkapan "buah larangan". Cerita
Israiliyat bahwa Hawa merengek Adam mengandung masalah gender. karena rengekan
perempuan, laki-laki jadi terlibat. Padahal dari ayat [2:35-36] jelas kita
dapat baca: Takrabaa, FaAzzalahumaa, FaKhrajahumaa, semuanya bentuk mutsanna
(dual). Dalam bahasa Arab ada tiga tingkatan: mufrad (singular), mutsanna
(dual), jama' (plural), tidak seperti misalnya dalam bahasa Indo-Jerman, hanya
mengenal dua tingkatan: enkelvoud (Belanda), singular (Inggris) dan meervoud
(Bld), plural (Ing). Huwa - Humaa - Hum, hij - zij, he, they. Dengan pemakaian
bentuk mutsanna itu artinya Adam dan Hawa paralel, tidak ada masalah gender.
Kalau kata perintah (al amr, imperative) Ihbithuw, itu bentuknya jama', artinya
lebih dari dua, lalu siapakah itu selain dari Adam dan Hawa diperintahkan turun
dari jannah? Itulah dia provokator iblis, artinya iblis ada di dalam jannah
mengasut Adam dan Hawa. Bagaimana Iblis bisa ada di dalam jannah?, padahal
iblis sudah diusir keluar dari jannah? Ini telah dibahas dalam Seri 240, yang
berjudul: "Adam dan Hawa di Taman".
***
Apa makna makan buah larangan? Untuk itu elok kiranya melihat apa kata Injil.
Bukan dari Injil yang empat dalam Perjanjian Baru, melainkan dari Injil
Barnabas. Barnabas adalah salah seorang di antara 12 Hawariyyuwn (murid-murid
setia pengikut Nabi Isa AS). Kutipan di bawah ini tidak ada dalam Perjanjian
Lama, tidak ada dalam Perjanjian Baru, juga tidak ada dalam Al Quran. Dapatkah
riwayat itu dijadikan maraji' (reference), padahal tidak ada dalam Al Quran?
Sepanjang yang diriwayatkan oleh Injil Barnabas itu tidak bertentangan dengan
Al Quran (bukan khurafat) dan tidak bertentangan dengan logika, maka mengapa
tidak boleh dijadikan maraji'. Inilah dia kutipan itu:
And his disciples came to his side to listen to his words. Then said Jesus:
"Adam the first man having eaten, by fraud of satan, the food forbidden of God
in paradise, his flesh rebelled against his spirit; whereupon he sweared,
saying: 'by God I will cut thee!' And having broken a piece of rock, he seized
his flesh to cut it with the sharp edge of the stone; whereupon he was rebuked
by the angle Gabriel. And he answered: 'I have sworn by God to cut it; I will
never be a liar!' The angle showed him superfluity of his flesh and that he cut
off. (The gospel of Barnabas: 23)."
(Adam orang pertama makan buah, karena ditipu setan, buah larangan Tuhan dalam
taman Firdaus, dagingnya berontak melawan ruhnya: olehnya itu ia bersumpah dan
berkata: 'Demi Tuhan, saya akan potong engkau!' Dan setelah memecahkan
sebungkah batu karang, ia memegang dagingnya untuk memotongnya dengan sisi
tajam dari pecahan batu itu; olehnya itu ia dilarang oleh malaikat Jibril. Dan
dia menjawab: 'Saya telah bersumpah atas nama Tuhan untuk memotongnya; saya
tidak ingin untuk menjadi pendusta.' Malaikat itu menunjukkan kepadanya daging
kulupnya dan dia memotongnya). Dapatlah diambil kesimpulan bahwa ungkapan
"makan buah larangan" adalah ungkapan penghalusan/pelembut (euphemism) untuk
pengertian hubungan seksual.
Dan dari kutipan tersebut terungkaplah tiga hal:
-- Pertama, makan buah larangan maksudnya hubungan seksual,(*)
-- Kedua, bahwa "bersunat" memotong daging kulup sesungguhnya berasal dari
kakek kita Nabi Adam AS.
-- Ketiga, taman tempat Adam memotong daging kulupnya ada di atas permukaan
bumi ini, karena "having broken a piece of rock", menunjukkan hal itu; rock itu
adalah bagian dari bumi. WaLlahu a'lamu bisshawab.
*** Makassar, 8 Agustus 1999
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/1999/08/384-skenario-adam-hawa-dan-iblis-dalam.html
--------------------------------
(*)
Ibnu Abbas ramenafsirkan kata syajarah bukan dengan "pohon", tetapi "alkaram",
kemuliaan, dalam penafiran lain, syajarah ini diartikan dengan "Sunbulatun",
tumbuhan, bijian, atau sesuatu benih asal, boleh juga sperma, atau ovum, yakni
sesuatu yang menyebabkan sesuatu itu bisa tumbuh dan berkembang biak.
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
384. Skenario Adam, Hawa dan Iblis dalam Jannah,
Apa itu Makan Buah Larangan?
Friman Allah:
-- WQLNA YAADM ASKN ANT WZWJK ALJNt WKLA MNHA RGHDA hYTS SY^TMA WLA
TQRBA HDZH ALSYJRt FTKWNA MN ALZHLMYN * FAZLHMA ALSYYTHN 'ANHA
FAKHRJHMA MMA KANA FYH WQLNA AHBTHWA B'ADHKM LB'ADH MSTQR WMTA'A ALY
hYN (S.ALBQRt, 2:35-36), dibaca: waqulna- ya-a-damus kun anta wazawjukal
jannata wakula- minha- raghdan haytsu syi^tuma- wala- taqraba- ha-dzihisy
syajarata fataku-na- minazh zha-limi-na * faazallahumasy syaytha-nu 'anha-
faakhrajahuma- mimma- ka-na- fi-hi waqulnah bithu- ba'dhukum liba'dhin 'aduwwun
walakum fil ardhi mustaqarruw wamata-'un ila- hi-nin (s.albaqarah), artinya:
Bersabda Kami, hai Adam tinggallah engkau bersama isteri engkau dalam jannah,
dan makanlah buah-buahannya dengan senang menurut kehendakmu berdua, dan
janganlah kamu berdua mendekati pohon itu(*), nanti kamu berdua termasuk
golongan yang aniaya * Kemudian keduanya diperdayakan oleh syaythan, sampai
keduanya dikeluarkan dari (kesenangan) yang telah diperoleh keduanya. Bersabda
Kami, Turunlah kamu (Adam, Hawa, Iblis) sebagian kamu dengan yang lain
bermusuh-musuhan; dan untukmu tempat kediaman di bumi dan kesenangan buat
seketika (2:35-36).
Menjadi pemahaman umum yang ditimba dari Israiliyat (Perjanjian Lama, Genesis),
bahwa Hawa merengek Adam supaya makan buah khuldi, karena hasutan provokator
ulung, yaitu iblis. Patut diingatkan bahwa istilah buah khuldi adalah
istilahnya iblis untuk mengelabui. Buah khuldi (Kha, Lam, Dal = kekal), artinya
menurut tipuan iblis, kalau makan buah itu Adam dan Hawa akan kekal. Itulah
sebabnya dalam judul di atas dipakai ungkapan "buah larangan". Cerita
Israiliyat bahwa Hawa merengek Adam mengandung masalah gender. karena rengekan
perempuan, laki-laki jadi terlibat. Padahal dari ayat [2:35-36] jelas kita
dapat baca: Takrabaa, FaAzzalahumaa, FaKhrajahumaa, semuanya bentuk mutsanna
(dual). Dalam bahasa Arab ada tiga tingkatan: mufrad (singular), mutsanna
(dual), jama' (plural), tidak seperti misalnya dalam bahasa Indo-Jerman, hanya
mengenal dua tingkatan: enkelvoud (Belanda), singular (Inggris) dan meervoud
(Bld), plural (Ing). Huwa - Humaa - Hum, hij - zij, he, they. Dengan pemakaian
bentuk mutsanna itu artinya Adam dan Hawa paralel, tidak ada masalah gender.
Kalau kata perintah (al amr, imperative) Ihbithuw, itu bentuknya jama', artinya
lebih dari dua, lalu siapakah itu selain dari Adam dan Hawa diperintahkan turun
dari jannah? Itulah dia provokator iblis, artinya iblis ada di dalam jannah
mengasut Adam dan Hawa. Bagaimana Iblis bisa ada di dalam jannah?, padahal
iblis sudah diusir keluar dari jannah? Ini telah dibahas dalam Seri 240, yang
berjudul: "Adam dan Hawa di Taman".
***
Apa makna makan buah larangan? Untuk itu elok kiranya melihat apa kata Injil.
Bukan dari Injil yang empat dalam Perjanjian Baru, melainkan dari Injil
Barnabas. Barnabas adalah salah seorang di antara 12 Hawariyyuwn (murid-murid
setia pengikut Nabi Isa AS). Kutipan di bawah ini tidak ada dalam Perjanjian
Lama, tidak ada dalam Perjanjian Baru, juga tidak ada dalam Al Quran. Dapatkah
riwayat itu dijadikan maraji' (reference), padahal tidak ada dalam Al Quran?
Sepanjang yang diriwayatkan oleh Injil Barnabas itu tidak bertentangan dengan
Al Quran (bukan khurafat) dan tidak bertentangan dengan logika, maka mengapa
tidak boleh dijadikan maraji'. Inilah dia kutipan itu:
And his disciples came to his side to listen to his words. Then said Jesus:
"Adam the first man having eaten, by fraud of satan, the food forbidden of God
in paradise, his flesh rebelled against his spirit; whereupon he sweared,
saying: 'by God I will cut thee!' And having broken a piece of rock, he seized
his flesh to cut it with the sharp edge of the stone; whereupon he was rebuked
by the angle Gabriel. And he answered: 'I have sworn by God to cut it; I will
never be a liar!' The angle showed him superfluity of his flesh and that he cut
off. (The gospel of Barnabas: 23)."
(Adam orang pertama makan buah, karena ditipu setan, buah larangan Tuhan dalam
taman Firdaus, dagingnya berontak melawan ruhnya: olehnya itu ia bersumpah dan
berkata: 'Demi Tuhan, saya akan potong engkau!' Dan setelah memecahkan
sebungkah batu karang, ia memegang dagingnya untuk memotongnya dengan sisi
tajam dari pecahan batu itu; olehnya itu ia dilarang oleh malaikat Jibril. Dan
dia menjawab: 'Saya telah bersumpah atas nama Tuhan untuk memotongnya; saya
tidak ingin untuk menjadi pendusta.' Malaikat itu menunjukkan kepadanya daging
kulupnya dan dia memotongnya). Dapatlah diambil kesimpulan bahwa ungkapan
"makan buah larangan" adalah ungkapan penghalusan/pelembut (euphemism) untuk
pengertian hubungan seksual.
Dan dari kutipan tersebut terungkaplah tiga hal:
-- Pertama, makan buah larangan maksudnya hubungan seksual,(*)
-- Kedua, bahwa "bersunat" memotong daging kulup sesungguhnya berasal dari
kakek kita Nabi Adam AS.
-- Ketiga, taman tempat Adam memotong daging kulupnya ada di atas permukaan
bumi ini, karena "having broken a piece of rock", menunjukkan hal itu; rock itu
adalah bagian dari bumi. WaLlahu a'lamu bisshawab.
*** Makassar, 8 Agustus 1999
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/1999/08/384-skenario-adam-hawa-dan-iblis-dalam.html
--------------------------------
(*)
Ibnu Abbas ramenafsirkan kata syajarah bukan dengan "pohon", tetapi "alkaram",
kemuliaan, dalam penafiran lain, syajarah ini diartikan dengan "Sunbulatun",
tumbuhan, bijian, atau sesuatu benih asal, boleh juga sperma, atau ovum, yakni
sesuatu yang menyebabkan sesuatu itu bisa tumbuh dan berkembang biak.
[Non-text portions of this message have been removed]
