EL GHERANDA SAMHITA Texto del Hatha Yoga Cl�sico T�ntrico
Autor Yogacharya Gheranda Interpretaci�n y traducci�n Swami Maitreyananda PRIMERA LECCI�N <sum> Salutaci�n Me inclino ante el primer se�or que en un principio ense�� la ciencia del entrenamiento en la fuerza (Hatha Vidya), ciencia que se destaca como el primer paso de la escalera que nos lleva a las supremas cumbres del entrenamiento real (Raja Yoga). Este texto t�ntrico tiene clara influencia de la escuela Siddha. Expone n�tidamente que el Yoga de la Fuerza (Hatha Yoga) que se manifiesta en el mundo o plano f�sico, es un paso al conocimiento del mundo o plano mental. Es conocido como entrenamiento o adiestramiento de la mente. En tal contexto Raja Yoga desde el punto de vista t�ntrico significa: �Samadhi�, pero fundamentalmente se refiere con este t�rmino al estado de meditaci�n y al arte del dominio mental. Raja Yoga, que significa Yoga Rey. 1. Cierta vez Chanda Kapali se alleg� a la caba�a de Gheranda, a quien fue asalar con respeto y devoci�n. Chanda Kapali habl�: 2. �Oh Yogacharya (Maestro de Yoga)! �T� que eres el mejor de todos los yoguis! �se�or!, quiero aprender el arte f�sica (yoga) que es el camino al encuentro de la verdad. Gheranda dijo: 3. Has solicitado lo justo, �escucha t� el de fuertes brazos! Te contar� lo que deseas saber. Presta atenci�n. 4. No existen cadenas como las de la ilusi�n (maya). No hay fuerza como la que proviene de la disciplina (yoga). No hay amigo m�s encumbrado que el conocimiento j�ana). Y no existe enemigo mayor que el ego�smo (ahankara). 5. As� como mediante el aprendizaje de los alfabetos se puede, con la pr�ctica, dominar todas las ciencias, practicando cuidadosamente primero el adiestramiento f�sico se adquiere el conocimiento de la verdad. 6. Con arreglo a los actos, buenos o malos, se producen los cuerpos de todos los seres vivientes, y los cuerpos dan origen a las acciones (el karma que conduce al renacimiento). De esta manera, el c�rculo es continuo como el de una noria persa. 7. Como la noria persa saca agua del pozo, subiendo y bajando, accionada por el impulso de los toros (llenando y vaciando los baldes una por vez y otra), as� el alma, impulsada por sus acciones, atraviesa la vida y la muerte. 8. Como una vasija de barro arrojada en el agua, el cuerpo pronto se pudre en este mundo. Endur�celo, horne�ndolo con el fuego del adiestramiento, para fortalecerlo y purificarlo. <sum> Los siete ejercicios 9. Los siete ejercicios relativos al adiestramiento del cuerpo son los siguientes: de purificaci�n, de fortalecimiento, de firmeza, de calma y los que conducen a la iluminaci�n, a la percepci�n y al aislamiento. 10-11. Primero: la purificaci�n se adquiere realizando con regularidad seis pr�cticas (que m�s adelante se mencionan). Segundo: la fuerza o driddhata se consigue mediante asana o postura. Tercero: mudra nos da sthirata o firmeza. Cuarto: pratyahara proporciona dhairyata o calma. Quinto: pranayama da iluminaci�n o laghima. Sexto: dhyana confiere la percepci�n (pratyakshatva) del ser. S�ptimo: samadhi otorga el aislamiento (nirliptata), que es en verdad la libertad. <sum> Las seis t�cnicas purificadoras 12-1) dhauti, 2) basti, 3) neti, 4) laukiki, 5) trataka y 6) kapalabhati: son los seis actos conocidos como �shatkarmas� del sadhana o pr�ctica. PRIMERA PARTE. DHAUTIS INTERNOS 13. Los dhautis pueden ser de cuatro tipos, y ellos eliminan las impurezas del cuerpo. Son estos: 1) antar-dhauti (limpieza interior); 2) dantha-dhauti (limpieza dental); 3) hrid-dhauti (limpieza de la gar-ganta) y 4) mulashodana (limpieza de recto). <sum> Antar-dhauti 14. El Antar-dhauti se divide en cuatro t�cnicas: Vatasara (Limpieza con aire), Varisar (Limpieza con agua), Vahnisara (Limpieza con fuego) y Bahiskrita. 15. Vatasara-dhauti: colocar la boca como si fuera el pico de un cuervo tragando aire despacio y llenar de aire el est�mago. Luego movilizarlo dentro para despu�s empujar de a poco para expulsarlo por el conducto inferior. 16. El Vatasara es una t�cnica muy secreta. (Guardada por los Siddhas). Limpia el cuerpo, eliminando toda enfermedad e incrementando el jugo g�strico. 17. El Varisara dhauti: colocar en la boca agua hasta la garganta, tragarla lentamente, mover el est�mago hacia los lados y empujar para expulsarla por el recto. 18. Esta t�cnica deber� mantenerse en secreto. Limpia el cuerpo. Realiz�ndola con esmero se logra un cuerpo radiante. 19. El Varisara es el m�s grande de los dhautis. Quien lo haga f�cilmente, limpiar� su cuerpo de inmundicias y lo dejar� radiante. 20. El Agnisara o Limpieza con fuego. Apretar cien veces el ombligo y los intestinos en direcci�n a la columna vertebral. Esta t�cnica es agnisara o limpieza del fuego. Conduce al �xito en la pr�ctica del yoga, soluciona las dolencias del est�mago y aumenta fuego interior. 21. Este tipo de dhauti es dif�cil de hacer hasta para los dioses, su secreto deber� mantenerse reservado. Gracias a este solo dhauti se logra un cuerpo radiante. <sum> El Bahiskrita-dhauti 22. Por intermedio del mudra del pico de cuervo se logra llenar de aire el est�mago, aguantando el aire durante una hora y media; luego, se empuja para llevarlo a los intestinos. Este dhauti se tendr� como un gran secreto. 23. Despu�s colocarse parado dentro del agua, que la altura del agua llegue hasta el ombligo, luego extraer el intestino grueso, lavarlo con la mano y hasta eliminar toda impureza, debiendo limpiarlo con gran cuidado para despu�s meterlo en el abdomen. 24. Esta t�cnica, es dif�cil de hacer para los propios dioses, y deber� mantenerse en secreto. S�lo por medio de este dhauti se logra un cuerpo divino. 25. Cuando una persona no tenga fuerzas para aguantar el aliento durante hora y media no podr� hacer este dhauti llamado, bahiskrita-dhauti. <sum> El Danta-dhauti, purificaci�n de la dentadura 26. Danta-dhauti mantiene cinco clases: limpieza dental, de la ra�z de la lengua, los o�dos y de los senos frontales. <sum> El Danta-mula-dhauti 27. Frotar los dientes con polvo de acacia o bien con tierra pura hasta eliminar la suciedad de los dientes. 28. La limpieza de los dientes es un poderoso dhauti y para los yoguis es una t�cnica importante en la pr�ctica del (Chikitsa y Basti) Yoga. Los yoguis deber�n hacerla todas las ma�ana para mantener sus dientes, pues su limpieza es aconsejada por los yoguis en la purificaci�n. <sum> El Jivha-shodhana, dhauti de la lengua 29. Te contar� ahora la t�cnica para limpiar la lengua, su alargamiento vence la vejez, la muerte y hasta la enfermedad. 30. Juntar los dedos llamados �ndice, medio y anular para meterlos en la garganta, luego con estos frotar y limpiar la ra�z de la lengua varias veces para expulsar las flemas. 31. Luego de hacer esto frotarla con manteca apret�ndola y estir�ndola varias veces, como si orde�aras. Luego agarrar la punta de la lengua con un elemento de hierro y estirarla despacio. 32. Hacer esto con prudencia todos los d�as antes de la salida y puesta del sol. Por esta t�cnica la lengua se estira. <sum> El Karna-dhauti, limpieza de o�dos 33. Limpiar los orificios de los o�dos con el dedo �ndice y el anular. Ejercitando esto todos los d�as se escuchan sonidos m�sticos. <sum> Kapala-randhra-dhauti 34. Con el pulgar de la mano derecha frotar la depresi�n de la frente que se encuentra cerca del puente de la nariz. Practicando esta yoga se curan las enfermedades ocasionadas por los des�rdenes de los humores flem�ticos. 35. Los vasos se purifican, con lo que se produce la clarividencia. Deber� efectuarse todos los d�as despu�s de despertar, al terminar las comidas y por la tarde. <sum> Hrid-dhauti 36. Hrid-dhauti, purificaci�n del coraz�n o, m�s, a saber: mediante danda (una vara), mediante vamana (vomitar) y mediante vastra (tela). <sum> Danda-dhauti 37. Agarrar un tallo de llant�n, de curcuma o de ca�a para meterlo lentamente en el es�fago y sacarlo luego muy despacio. 38. Gracias a esta t�cnica, el mucus se ir�, la bilis y dem�s impurezas se expulsar�n por la boca. Gracias a este danda-dhauti se vence cualquier enfermedad del coraz�n. <sum> El Vamana-dhauti 39. Luego de comer, el yogui sabio tendr� que beber agua llenando la boca hasta la garganta. Para luego vomitarla. Haciendo esto diariamente se solucionan problemas de bilis y muscus. <sum> El Vastra-dhauti 40. Tragarse muy lentamente una tela de cuatro dedos de ancho y despu�s deber� extraerse. A esto se denomina vastra-dhauti. 41.Gracias a esta t�cnica se solucionan enfermedades del abdo-men, la fiebre, la inflamaci�n del bazo, la lepra y otras enfermedades de la piel, tambi�n problemas de bilis y flemas, haciendo esto el yogui- obtendr� alegr�a. <sum> El Mula-shodhana, limpieza del recto 42. El apanavayu no transitar� libremente hasta que no se limpie el recto. Por esto con mucho cuidado deber� limpiarse con esta t�cnica el intestino grueso. 43. Tomar una vara de la ra�z del curcuma o utilizar el dedo medio debiendo limpiar repetidamente el recto. 44. Esta t�cnica cura el estre�imiento, la indigesti�n y la dispepsia. Aumenta la belleza y la fuerza del cuerpo y logra otorgarle fuerza al jugo g�strico. SEGUNDA PARTE. LOS BASTIS 45. Los bastis son de dos tipos: jala-basti o basti del agua y sukshmabasti o basti seco. El jala-basti se realiza dentro del agua y el sukshma-basti en tierra. <sum> El Jala-basti 46. Entrando al agua hasta el ombligo hacer la postura utkatasana, contrayendo y distendiendo el esf�nter anal. A esta t�cnica se le llama jala-basti. 47. Con esta t�cnica se solucionan problemas urinarios, trastornos digestivos y enfermedades de los aires vitales. El cuerpo se cura de toda enfermedad y se hace bello. <sum> El Sthala-basti 48. Coloc�ndose en la Postura de la Pinza �paschimottana�, mover despacio para abajo los intestinos. Luego contraer y distender el esf�nter anal con el ashvini-mudra. 49. Gracias a esta t�cnica nunca existir� el estre�imiento, se aumentar� el jugo g�strico y se eliminar� la flatulencia totalmente. TERCERA PARTE. EL NETI 50. Tomar un hilo fino de medio codo de largo, y colocarlo dentro de las fosas nasales, pasarlo tir�ndolo lentamente hasta sacarlo por la boca. A esta t�cnica se le llama neti-kriya. 51. Haciendo el neti-kriya se logra el khechari-siddhi. Elimina los problemas de flemas y logra la clarividencia. CUARTA PARTE. EL LAUKIKI YOGA 52. Con mucha fuerza mover hacia los lados los intestinos y est�mago. A esta t�cnica se llama laukiki-yoga. Vence todas las enfermedades. QUINTA PARTE. EL TRATAKA. LA CONTEMPLACI�N 53. Mirar fijo y sin pesta�ar un objeto peque�o hasta que los ojos empiecen a lagrimear. A esta t�cnica se le llama los sabios trataka. 54. Gracias a la pr�ctica de esta t�cnica de Yoga se logra el sambhavi-siddhis, y se vencen todas las enfermedades de ojos y nace la clarividencia. SEXTA PARTE. EL KAPALABHATI 55. Hay tres clases de kapalabhati: vamakrama, vyutkrama y shitkrama. Los que eliminan los problemas de las flemas. <sum> El Vamakrama 56. Inspirar por la narina izquierda y exhalar por la derecha. Despu�s inspirar por la derecha y exhalar por la narina izquierda. 57. Hacer esta inspiraci�n y espiraci�n sin esfuerzo. Esta t�cnica elimina los problemas de las flemas. <sum> El Vyutkrama 58. Tomar agua por ambas narinas y expulsarla despacio por la -boca. A esta t�cnica se le llama vyutkrama. Elimina todos los problemas de las flemas. 59. Tomar agua por la boca y expulsarla por la narinas. Gracias a esta t�cnica de yoga el cuerpo se vuelve como el de un dios. 60. La vejez no logra alcanzar entonces al yogui ni deformarlo. El cuerpo se torna saludable, flexible y los problemas de las flemas son eliminados. SEGUNDA LECCI�N LAS ASANAS O POSTURAS <sum> Gheranda habl�: 1. Hay ocho millones cuatrocientos mil posturas, ense�adas por Shiva. Las posturas son igual al n�mero de seres vivos de este- universo. 2. De todas, ochenta y cuatro son las mejores y de las cuales treinta y dos son estimadas como �tiles para los que habitan este mundo. <sum> Diferentes tipos de posturas �asanas� 3-6. Las treinta y dos asanas que nos otorgan la perfecci�n en este mundo de los mortales son estas: 1. Siddhaman (postura perfecta) 17. Utkatam (postura arriesgada) 2. Padman (postura de loto) 18. Sankatam (postura peligrosa) 3. Bhadram (postura feliz o suave) 19. Mayuram (postura del pavo real) 4. Muktam (postura libre) 20. Kukkutam (postura del gallo) 5. Vajram (postura diamantina) 21. Kurma (postura de la tortuga) 6. Swastika (postura de la suerte) 22. Uttana Kurmakam (variante de tortuga) ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Give the gift of life to a sick child. Support St. Jude Children's Research Hospital's 'Thanks & Giving.' http://us.click.yahoo.com/5iY7fA/6WnJAA/Y3ZIAA/2_TolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/yogargentina/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
