BERITA HARIAN - Kamis 3 Julai 2008-SASTERA
Menilai sumbangan Raja Ali Haji dalam bahasa
Oleh Nazmi Yaakub
PENDEDAHAN: Dari kiri; Zaharah, Ting, Nor Azlia dan Prof Dr Mohd Mokhtar Abu
Hassan pada sesi Seminar Ijazah Tinggi Raja Ali Haji di APM, UM.
Ketokohan pengarang kelahiran Pulau Penyengat diperakui menerusi dua buku
tulisannya
SEMINAR Ijazah Pengajian Tinggi di Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti
Malaya (UM), Kuala Lumpur, baru-baru ini, memperakukan sumbangan tokoh
pengarang Bugis, Raja Ali Haji Raja Ahmad dalam bidang bahasa apabila dua
kitabnya, Bustan al-Katibin ditulis pada 1850 dan Kitab Pengetahuan Bahasa
(1858) diteliti.
Penelitian terhadap sumbangan Raja Ali Haji dalam bidang pengajaran tatabahasa
bahasa Melayu, perkamusan dan adab belajar itu, memperluaskan skop kajian
terhadap tokoh Bugis berkenaan yang selama ini lebih dikenali kerana kehebatan
gurindamnya, seperti terpancar pada Gurindam Dua Belas ditulis pada 1847 dan
sejarah Melayu lewat Tufhat al-Nafis.
Calon sarjana APM, Ting Hua Lui, berharap kajiannya terhadap Bustan al-Katibin
dan Kitab Pengetahuan Bahasa, dapat menyumbang kepada usaha untuk mengisi
kekurangan maklumat dan lompong ilmu pengetahuan mengenai penghasilan
tatabahasa bahasa Melayu pada abad ke-19.
“Permasalahan kajian saya ialah belum ada kajian mendalam mengenai isi
kandungan dua kitab itu serta sumbangan Raja Ali Haji terhadap bidang ilmu
tatabahasa bahasa Melayu,” katanya ketika melapah Sumbangan Raja Ali Haji
Terhadap Ilmu Tatabahasa Bahasa Melayu.
Antara kajian sebelum ini ialah Kesusasteraan Klasik Melayu Sepanjang Abad
karya Teuku Iskandar; Falsafah Bahasa: Beberapa Aspek Kajian (Prof Dr Hashim
Musa) dan Raja Ali Haji dari Riau: Apakah Beliau Seorang Tokoh Transisi atau
Pujangga Klasik yang Akhir Sekali? (Prof Emeritus Dr Mohd Taib Osman)
Kajian mengenai Raja Ali Haji pula oleh Harimurthi Kridalaksana dalam
makalahnya, Bustan al-Katibin dan Kitab Pengetahuan Bahasa - Sumbangan Raja Ali
Haji dalam Ilmu Bahasa Melayu dan Darwis Harahap (Bustanul Katibin dan Kitab
Pengetahuan Bahasa: Satu Tinjauan), manakala Adriyetti Amir melalui disertasi
sarjananya, Kitab Pengetahuan Bahasa Karangan Raja Ali Haji: Kajian
Leksikografi.
Bustan al-Katibin diakui pengkaji ini sebagai karya awal mengenai tatabahasa
bahasa Melayu yang dihasilkan pengarang dari Nusantara sehingga membolehkan
pembaca untuk mempelajari pelbagai aspek struktur bahasa pada peringkat awal
pembinaannya lagi.
“Tujuan Raja Ali Haji menghasilkan Bustan al-Katibin adalah untuk menyebarkan
ilmu bahasa dan ilmu tulisan, menghasilkan buku tatabahasa bahasa Melayu serta
menerapkan hukum bahasa. Bustan al-Katibin juga mengandungi perbincangan
kepentingan mempelajari bahasa, manakala huraian dalam konteks tatabahasa luas
dan mendalam,” katanya pada pembentangan yang dipengerusikan Dr Zahir Ahmad.
Kitab terbabit turut mengandungi perbincangan mengenai aspek ilmu yang
terkandung dalam bahasa Melayu, selain pengajaran Raja Ali Haji dalam ilmu dan
akal yang bukan saja sesuai untuk pembacaan pada zamannya, bahkan masih lagi
bermanfaat untuk diketahui serta dikaji sarjana dan pembaca pada zaman kini.
“Ada sarjana semasa yang mengkritik Bustan al-Katibin kerana menggunakan kaedah
tatabahasa bahasa Arab untuk bahasa Melayu seperti kajian oleh Mohd Taib,
Teuku, Virginia Matheson dan Prof Teeuw, tetapi beliau tidak wajar
dipersalahkan kerana sejak kecil lagi, mendalami ilmu pengetahuan Islam dengan
mengikuti ayahnya ke Makkah.
“Raja Ali Haji turut mengemukakan 10 adab berguru yang wajar dijadikan ikutan
dan teladan kepada pelajar, sekali gus dianggap menjadi peringatan yang berguna
kepada mereka yang sedang menuntut ilmu dan patut disimpan di setiap
perpustakaan kerana dapat membimbing ke arah ilmu yang benar,” katanya.
Keistimewaan Kitab Pengetahuan Bahasa pula, Hui Lui kerana ia membincangkan
kelas atau golongan kata, menghuraikan unit tatabahasa dan membincangkan aspek
sintaksis, sekali gus menjadi kamus pertama karya orang tempatan sebelum abad
ke-20 selain menjadikannya sebagai kamus ekabahasa tertua di Alam Melayu.
“Bahagian kamus dibincangkan secara terperinci sehingga menampakkan sebagai
kamus terbaik dan boleh menjadi petunjuk serta panduan dalam kehidupan ahli
masyarakat. Entri dalam kamus itu disusun dengan baik dan mudah difahami dengan
contoh perkataan mencukupi, selain memperlihatkan ciri morfologi dan
sintaksis,” katanya.
Selain itu, Raja Ali Haji juga tidak meminggirkan konsep adab dan budi dalam
dua kitab terbabit apabila Mukadimah Bustan al-Katibin membincangkan
kepentingan ilmu dan akal, cara menuntut ilmu serta hubungan penuntut dengan
guru.
“Dalam Kitab Pengetahuan Bahasa pula, Raja Ali Haji menjelaskan konsep adab dan
budi dengan menerangkan sembilan adab yang membabitkan adab dengan Allah, orang
berilmu, menuntut ilmu, antara anak dengan ibu bapa, ahli keluarga,
saudara-mara, sahabat, orang yang dikenali serta pembesar negeri yang hampir
dengan raja, selain adab dalam pergaulan.
“Ini kerana antara tujuan Raja Ali Haji menulis kitab itu selain menghasilkan
kamus bahasa Melayu, adalah untuk membentuk masyarakat yang beradab sopan dalam
setiap perkara dan membolehkan masyarakat Melayu memperoleh ilmu sebenar,”
katanya.
Raja Ali Haji dilahirkan di Pulau Penyengat, pusat Kesultanan Riau-Lingga pada
1808, berasal daripada keluarga dan keturunan Bugis yang banyak melahirkan
tokoh pengarang di Riau serta mengikuti ayahnya ke Makkah pada 1827 untuk
menunaikan haji.
Peluang ke Makkah memungkinkannya mendalami ilmu pengetahuan Islam yang
menjadikannya antara cendekiawan Melayu lama yang terdidik dalam ilmu
pengetahuan Islam dan keilmuannya dalam bidang itu terbukti apabila beliau
dilantik sebagai penasihat dan guru agama kepada Yang Dipertuan Muda Raja Abdur
Rahman bermula 1831 hingga 1844; Raja Ali (1844-1857) dan Raja Abdullah
(1857-1858), selain Raja Muhammad Yusuf.
Selain Hua Liu, pelajar sarjana yang terbabit dalam pembentangan itu ialah
Zaharah Osman melalui Kajian Intertekstualiti Novel Tengku Menteri, manakala
Haruman Kencana dan Hujan Sudah Teduh Karya Zaharah Nawawi: Satu Penerapan
Teori Feminisme pula dibentangkan Nor Azlia Mat Jaaffar.
