Es justo a mediados del siglo pasado, cuando la morenada se hace muy muy popular en todas las comunidades del Altiplano, inclusive en las comunidades de Oruro. También acotar que otros señalan el origen de la morenada en Taraco de La Paz. Otro punto es, en la actualidad quienes más bailan y gustan de la morenada son los mismos AYMARAS o sus hijos. El AYMARA, en cualquier país en el que se encuentre, le dio y le sigue dando un impulso crucial a esta y muchas otras danzas. Esto demuestra, a no ser que usted ponga sus observaciones, que la morenada tiene un origen e impulso AYMARA.
Si es a mediados del siglo pasado cuando la morenada se hace más popular (tomar en cuenta que muchos de los abuelos AYMARAS no la bailaban), es también aceptable suponer, que esta danza se extienda o se transmita inmediatamente al Perú, pero no a cualquier peruano, sino a los AYMARAS peruanos, así como se observa que en las comunidades aymaras de Bolivia se escucha y se gusta de canciones de los aymaras peruanos. Más considerando que existe la similitud de idioma, tradiciones, cultura, intercambio cultural y comercial, por ser ellos mismos AYMARAS como los que habitan el lado boliviano, porque tienen la misma raíz y los mismos "gustos", pero lastimosamente hace dos siglos, fueron las repúblicas de Bolivia luego Perú y luego Chile quienes ocasionaron la división del territorio de la cultura AYMARA y siguen profundizando las diferencias. Es ese punto, que no toman en consideración los "defensores del patrimonio boliviano" o "defensores del patrimonio peruano". La identidad boliviana o peruana ha copado los medios de comunicación y la misma educación primaria de estos países, callando o supeditando la identidad AYMARA. Hasta el punto que muchos de los mismos AYMARAS que se confrontan por estas danzas, es porque tales personas ideológicamente se han "bolivianizado" o "peruanizado". Cuando los "defensores del patrimonio boliviano" o los "defensores del patrimonio peruano" defienden "su patrimonio" se olvidan de los AYMARAS. Puesto que piensan que los AYMARAS ya no somos AYMARAS, sino bolivianos o paceños o orureños o peruanos o puneños. Y más todavía, los medios bolivianos tienden a hacer creer que en Perú no hay AYMARAS y por lo tanto son "extranjeros que roban la cultura boliviana". Lo que creo es que se debería identificar como patrimonio AYMARA a muchas de estas danzas, porque tienen origen AYMARA o son sus hijos quienes la impulsan. Y volver a afirmar, que las danzas más antiguas, como la tarqueada, moceñada, pinquillada, sikuris, etc. son patrimonio de los AYMARAS de todos los países y no de "todos los habitantes" de un país en particular. Espero sus observaciones y comentarios, quisiera generar debate. Atentamente, José Luis Laura Mamani Email: jllau...@gmail.com Aymara Pakajaki [Non-text portions of this message have been removed]
