Perspektif Baru Hubungan Indonesia-Jepang
function Big(me) { me.width *= 1.700; me.height *= 1.700; }
function Small(me) { me.width /= 1.700; me.height /= 1.700; }
THOMDEAN / Kompas Images
Rabu, 30 April 2008 | 01:48 WIB Meta Sekar Puji Astuti
Tahun 2008, terhitung sejak 20 Januari 1958 hingga 19 Desember 2008,
dicanangkan oleh Pemerintah Jepang dan Indonesia sebagai tahun peringatan
hubungan diplomatik Indonesia-Jepang ke-50. Tahun ini disebut-sebut sebagai
tahun emas hubungan Indonesia-Jepang.
Namun, yang menjadi pertanyaan adalah mengapa hubungan ini dihitung sejak 1958?
Apakah signifikansinya? Sejak kapankah interaksi dan hubungan kedua bangsa ini
mulai dilakukan? Apakah hubungan kedua negara ini layak diberikan predikat
hubungan emas?
Usia peringatan ke-50 tahun hubungan Indonesia-Jepang merupakan perhitungan
yang ditandai dengan penandatanganan perjanjian perdamaian kedua negara
sehingga tercatat jalinan diplomatik secara resmi. Hubungan usia emas atau 50
tahun kedua negara ini lebih cenderung bersifat politis dan hubungan state to
state.
Menurut catatan Fa Hsien, interaksi masyarakat Indonesia-Jepang kemungkinan
telah terjadi sejak berabad-abad yang lalu (Frei, 1992; Meta, 2008). Sebelum
abad ke-19, hubungan dan interaksi kedua bangsa, meskipun Jepang masuk pada
periode isolasi negara, tak pernah putus hubungan dengan adanya perdagangan VOC
dan Jepang (Meta, 2008). Fakta menunjukkan interaksi masyarakat Jepang dan
masyarakat Indonesia telah melampaui masa perjalanan lebih dari 50 tahun.
Menurut penelitian William B Horton, seorang peneliti dari Michigan University,
Amerika Serikat, jumlah penelitian dan publikasi baru hasil karya peneliti
Indonesia mengenai sejarah hubungan Indonesia-Jepang di Indonesia selama 15
tahun terhitung sejak tahun 1990-an sangatlah minim.
Ia mengambil contoh jumlah tema skripsi di Fakultas Sastra (sekarang Fakultas
Ilmu Budaya) Universitas Gadjah Mada di tahun 1990-an. Terdapat beberapa tema
skripsi mengenai hubungan Indonesia-Jepang walaupun dalam jumlah tidak terlalu
signifikan.
Meski hubungan sejarah Indonesia-Jepang memiliki hubungan istimewa, topik ini
bukan pilihan favorit para peneliti Indonesia. Topik juga banyak didominasi
sejarah pendudukan. Cendekiawan Indonesia memang lebih banyak mengekspos
masa-masa kegelapan (darkness) dan dualitas kekuasaan militer Jepang di
Indonesia (Goto, 2003).
Zaman toko Jepang
Dari sekian publikasi hubungan sejarah Indonesia-Jepang yang masih minim,
jarang sekali diekspos secara khusus interaksi masyarakat Jepang di Hindia
Belanda pada masa prapendudukan militer Jepang. Meskipun beberapa gelintir
peneliti Indonesia sudah meneliti topik ini, jumlah publikasinya masih bisa
dihitung dengan jari.
Beberapa alasan utama mengapa masa ini kurang diminati peneliti Indonesia
karena antara lain kendala bahasa (penguasaan bahasa Jepang). Kedua, pandangan
umum masyarakat Indonesia, termasuk para cendekiawan, menganggap tokoh
orang-orang Jepang identik dengan mata-mata yang dipekerjakan oleh Pemerintah
Jepang (Meta, 2008). Padahal, menurut Aiko Kurasawa, ahli sejarah perubahan
sosial Indonesia dari Universitas Keio, kisah-kisah orang-orang Jepang di zaman
ini merupakan kisah dramatis dan sangat menarik untuk disimak.
Masa toko Jepang di Indonesia dimulai dengan kedatangan Karayuki-san yang
diikuti pedagang kelontong, termasuk pedagang pikulan. Mereka biasanya
laki-laki muda Jepang. Pedagang-pedagang ini di kemudian hari sukses mendirikan
toko-toko Jepang di pelosok Indonesia beserta jaringannya. Beberapa perusahaan
dan bank besar di Jepang juga terlibat.
Keuletan mereka dalam melakukan bisnis di pelosok Indonesia patut dijadikan
contoh kegigihan mengarungi kehidupan. Sayangnya, oleh Pemerintah Jepang,
komunitas Jepang ini kemudian dipulangkan ke negaranya secara resmi dan
bertahap. Beberapa tokoh di antaranya kembali dipekerjakan pemerintah
pendudukan Jepang untuk membantu pemerintahan militer. Sejak tahun 1942,
komunitas ini bisa dikatakan menghilang di bumi Nusantara tanpa bekas yang
berarti.
Belajar dari kentang dan kopi
Kentang dalam bahasa Jepang disebut jagaimo. Asal kata jagaimo adalah jagarata
no imo atau kalau diartikan berarti imo atau umbi dari Jakarta. Kopi dalam
bahasa Jepang disebut dengan koohii.
Menurut perkiraan para ahli, biji kopi di Jepang didatangkan pertama kali dari
tanah Jawa (juga di Amerika Serikat). Kata koohii diperkirakan berasal dari
kata koffiee, dari bahasa Belanda. Di masa sekarang ini masyarakat Jepang
dikenal sebagai penikmat dan peminum kopi fanatik. Kentang juga sering menjadi
bahan utama hidangan keluarga yang sering disajikan, misalnya nikujaga.
Meskipun merupakan benda sederhana dan biasa, kopi dan kentang sebenarnya
mempunyai nilai historis yang tinggi dalam ikatan jalinan antarbangsa
Indonesia-Jepang. Studi mengenai hubungan antarmasyarakat atau people to people
Jepang dan Indonesia tampaknya perlu digali lebih dalam lagi. Dengan demikian,
masyarakat Jepang maupun Indonesia dapat saling berbagi pengalaman serta
belajar hingga diharapkan dapat dicapai hubungan yang bersifat saling memahami.
Beberapa acara perayaan seremonial sehubungan dengan peringatan hubungan
diplomatik Indonesia-Jepang telah dan akan digelar baik di Jepang maupun di
Indonesia. Kedatangan anggota keluarga kekaisaran Jepang, Pangeran Akishino dan
istri, ke Indonesia termasuk salah satu acara menandai peringatan akbar ini.
Meski demikian, perayaan hubungan persahabatan kedua bangsa bisa dilakukan
secara sederhana, dari benda-benda sederhana, kisah-kisah sederhana, tidak
melulu dengan perayaan bersifat seremonial yang mewah dan megah.
Meta Sekar Puji Astuti Dosen FIB Unhas; Sekretaris Perhimpunan Persahabatan
Indonesia-Jepang Sulawesi Selatan
http://www.kompas. com/kompascetak. php/read/ xml/2008/ 04/30/01480754/ pers
KPSBI-HISTORIA
Phone: (021) 7044-7220, Mobile: 0818-0807-3636
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
http://kpsbi-historia.blogdrive.com
---------------------------------
Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.
[Non-text portions of this message have been removed]
