Aya dua kalender Sunda nu kapanggih sok dipadungdengkeun: 1. Kala Sunda, sok didongengkeun ku Kang Oca 2. Saka Sunda, sok didongengkeun ku Kang Ilen
Nu nomer dua, toong di dieu: ***KALENDER SUNDA ABOGE TAHUN BE 1944 SAKA - WINDU KUNTARA<http://www.facebook.com/album.php?fbid=138143509572961&id=100001319373632&aid=36238> ** http://www.facebook.com/album.php?fbid=138143509572961&id=100001319373632&aid=36238 * 2011/1/7 Irpan Rispandi <mr.rispa...@gmail.com> > > > Aya versi digitalna teu ? > nuhun pisan kau bisa ngayakeun. > keur kebaikan sarerea. > > > On 01/07/2011 10:34 AM, Maman wrote: > > > > Aya kalender teras aya hurup Sunda, kacida pentingna pikeun rekonstruksi > budaya(Sunda). > Upami di emut deui, boh bahasa boh kalender da dasarna mah KESEPAKATAN, > penanda atanapi simbol > anu mangrupakeun EUNTEUNG. > Kalender pikeun ngeunteung sagala 'event' / kajadian dina zaman ku standar > waktu. > Hurup pikeun ngeunteung sagala 'event' / kajadian dina zaman ku standar > abjad/hurup/angka. > > baktos > mz > ============= > Fungsi kajian kalender selain untuk rekonstruksi sejarah, juga untuk > memberi > bantuan kepada masyarakat untuk mengadakan kegiatan atau ritual menurut > ketentuan waktu tertentu. Kalender yang hidup sampai saat ini hanyalah > kalender yang digunakan oleh masyarakatnya secara luas. Kalender Masehi > terus digunakan dalam kegiatan sehari-hari karena sifat globalnya dan > keterkaitan dengan musim. Kalender Hijriyah terpelihara karena diperlukan > untuk kegiatan ibadah ummat Islam. Sedangkan kalender Saka Jawa > terlestarikan karena terkait dengan ritual tradisi Jawa. Lalu, apa peran > Kala Sunda di masyarakatnya? Sampai saat ini belum ada kegiatan atau ritual > di masyarakat Sunda yang tergantung pada penentuan tanggal menurut Kala > Sunda, sehingga informasi tahun baru Caka Sunda pun menjadi tidak bermakna. > > Kalau kita akan menghidupkan kembali Kala Sunda, kita harus menggali > kejadian-kejadian penting dalam sejarah Sunda yang bersifat positif untuk > selalu dirayakan. > > Ulang tahun kota-kota di Jawa Barat yang terkait dengan > sejarah Sunda sudah selayaknya menggunakan Kala Sunda, seperti yang > dilakukan Cirebon yang merayakan ulang tahun setiap 1 Suro/Muharram, bukan > berdasarkan kalender Masehi. Tetapi untuk menggali sejarah suatu kota, > sistem kalender perlu disempurnakan terlebih dahulu. > > Konsep Suklapaksa dan Kresnapaksa pada Kala Sunda saat ini perlu ditinjau > ulang karena berbeda > dari definisi aslinya pada tradisi Hindu yang melatarbelakanginya. Selain > itu awal bulan Kala Candra dimulai dari bulan separuh, bukan saat bulan > baru, dianggap tidak lazim menurut analisis kalender astronomis. > Tanpa peninjauan ulang, bahkan cenderung membela secara fanatik buta. > > >
