Wilujeng enjing saderek sadayana. Dina tafakur enjing-enjing ieu sim kuring
janten emut deui kana tulisan Uwa Abdrohman M. Sastra:
****
Anu dihandap ieu sae pisan:
"bongan ANU KAWASA oge nyumput dina "SI LOKA NA"........"
Hatur nuhun, katampi....
Wassalaamu'alaikum
Febi Ahmad Hazairin==============
****
Tadi kaemut teh, perkawis "ANU KAWASA oge nyumput dina "SI LOKA NA"........";
eta leres tina perspektif urang.
Saleresna anjeuna henteu "nyumput dina siloka"; tapi anu langkung leres nyaeta
pikiran sareng batin urang aya dina dunia siloka. Kumargi kitu urang ngaraos
"ningal" anjeuna ku siloka. Bahkan ningal anjeuna sabagai siloka. Tapi upami
urang tiasa nyingraikeun siloka tina pikir sareng batin urang, insya Allah
urang sadayana bakal tiasa ningali anjeuna; sanes deui ningali siloka.
Wallahu'alam
Febi Ahmad Hazairin
==============
________________________________
Von: Ahmad Hazairin <don_f...@yahoo.de>
An: "kisunda@yahoogroups.com" <kisunda@yahoogroups.com>
Gesendet: 1:05 Donnerstag, 22.August 2013
Betreff: Re: [kisunda] Re: Cara Pandang Benar
Anu dihandap ieu sae pisan:
"bongan ANU KAWASA oge nyumput dina "SI LOKA NA"........"
Hatur nuhun, katampi....
Wassalaamu'alaikum
Febi Ahmad Hazairin
==============
________________________________
Von: "ps...@yahoo.com" <ps...@yahoo.com>
An: kisunda@yahoogroups.com
Gesendet: 22:02 Mittwoch, 21.August 2013
Betreff: Re: [kisunda] Re: Cara Pandang Benar
Rampes Bah Oca, cobi ayeuna analisa naon anu didugikeun ku Alo Febi, sim kuring
sareng salira. Tetela "cara pandang bener" teh tiasa dibungkus ku SI LOKA. Cobi
titenan kasauran Alo Febi : "Hapunten pisan sanes sim kuring kumawantun ka
rasulullah Muhammad saw. Hapunten pisan. Ieu mah cara sim kuring neuleuman
hikmah syareat kangjeng Nabi anu mulia, supaya sim kuring tambah pangarti".
Dina leresan ieu tetela "supaya tambah pangarti" ("nambihan elmu kapastian
benerna"?)teh ku cara "neuleuman hikmah syareat". Hikmah syareat didieu ceuk
basa urang mah rupina caket kana "SI LOKAa* sanes! Kecap "pamali"..."najis" ssj
kalebet kecap HIKMAH anu BENERNA kedah dikoreh saur Bah Oca SING KATEPI KU ATI,
SING KAHONTAL KU AKAL. Hartosna kedah diguar tuntas SAWADINA...upami kapendak
maksadna MOHAKA manfaatna. Boh Alo Febi atanapi Bah Oca kalebet sim kuring semu
sami yen "Cara Pandang Bener" teu salamina nembrak "BENERNA" tapi aya anu
dibungkus ku "SI LOKA"... Numawi
timbul tafsir, imajinasi, ilusi, intuisi... masing masing. Teu tiasa diulah
ulah...bongan ANU KAWASA oge nyumput dina "SI LOKA NA"........
Powered by Telkomsel BlackBerry®
________________________________
From: "Roza R. Mintaredja" <roza.kalasu...@gmail.com>
Sender: kisunda@yahoogroups.com
Date: Wed, 21 Aug 2013 20:29:23 +0700
To: <kisunda@yahoogroups.com>
ReplyTo: kisunda@yahoogroups.com
Subject: Re: [kisunda] Re: Cara Pandang Benar
Sampurasuuun...hampura ingsun.
Bah Sepuh, lan baraya sadaya, leres pisan eta anu abot teh. Kumargi pasualan
bebeneran janten relatip upami sudut pandangna beda tina pamiangan wiwitna.
Numutkeun kamandang kuring, bener mutlak mung gaduh mantenNa. Nu kumelendang di
dunya ieu mung sakadar bener relatip. Paling sensitip keur masalah eta, mo ku
hanteu nyaeta dina pasualan kaGustian. Panta2 dina kaTunggalanana anu
ngabalukarkeun beda kamandang dinangaimplementasikeunana. Sok sanajan , dzat na
ETA KENEH! Ampun paralun, lain rek ngaguar bedana, tapi naon sih anu saruana?
Masing 2 ageman, boga managemen jeung cara ritual sewang2an. Pagawean lain
samanea dina ngaguar ieu masalah. Kudu wani atawa boga sikep obyektip heula.
Dina harti, teu ngabejerbeaskeun ageman kuring 'is the best than another one'.
Kumaha padika/metodana supaya bisa ngaJAJARkeun BEBENERna BENER ka BENER teh.
Sok sanajan bener anu relatip dina ukuran alam pikiran atawa batiniah (?),
tapi nu utamana mah kasapukan
sarerea diaku sacara jujur tanpa reserve. KuBakat saur Abah Sepuh mah hese
beleke tea, tapi teu ngandung harti teu bisa. Abah Sepuh mere conto pasualan
pamali. Pasti eta hasil pangalaman lain sataun dua taun, bisa mutuskeun eta
aturan atw hukum. Numatak aya palsapah kolot, SING KATEPI KU ATI, SING KAHONTAL
KU AKAL mangrupa simultansi atawa gabungan RASA BATIN jeung RASIO OTAK. Ieu
salah sahiji jembatan padikana. Ceuk urang Kanekes mah, jeroan rasa disebut
KUNGKUNG MANIK RANCAMAYA, lamun langsung kedal ucap tidinya disebut SAWADIna.
Tapi lamun kaluar ucap tina RASIO/RASA disebut MOKAHA. Kumaha wangunan
kacindekkan tina gabungan SAWADIna jeung MOKAHA bisa dilaksanakeun? Beuh !
cag, rampes...rampa salira.
nhn*R3M
