Coba lihat bagaimana bohongnya Abdurrahman bin Auf yang dianggap Umar, imannya separuh iman kaum muslimin. Dengan pernyataan kosong itu Umar menetapkan bahwa andaikata 3 orang setuju dan 3 orang menolak, lihatlah mana kolompok yang termasuk Abdurrahman bin Awuf dan bunuhlah semua kolompok lainnya.....Imam Ali bukan hanya jauh diatas kemampuan Abdurrahman bin Auf bahkan jauh diatas siapapun setelah Rasulullah sendiri. Allah dan Rasulnya telah mengangkatnya di Ghadirkhum tetapi para ambisius kepemimpinan yang mengakibatkan Islam berpecah sampai sekarang, membuat rapat gelap di belakang Ka'bah...........Vedeo berikut ini sesuai sejarah murni bukan sejarah palsu:
http://www.youtube.com/watch?v=j3ParUemvKY http://ismail-asso.blogspot.com/2010/05/khutbah-rasulullah-saww-di-ghadirkhum.html ________________________________ From: M.Yusuf Abdul Jalil <yus...@yahoo.com> To: yusrahabi...@hotmail.com; ia...@yahoogroups.com; lan...@yahoogroups.com Cc: kuasa_rakyatmis...@yahoogroups.com; PPDI@yahoogroups.com; politikmahasi...@yahoogroups.com Sent: Wed, September 1, 2010 1:36:48 PM Subject: [kuasa_rakyatmiskin] Cara memilih seorang ketua/ Imam. Cara memilih seorang ketua/ Imam. Seperti yang telah kita ketahui bahwa Allah SWT telah mengutus Rasul nya untuk menjaga kepentingan hambanya di dunia dan akhirat.Tidak ada khilaf bahwa urusan keagamaan itu telah sempurna ketika telah wafatnya Rasulullah SAW dan tidak ada lagi selepas Rasul orang yang menjalankan peranan sebagai Rasul.Tetapi umat islam itu tidak mungkin hidup dalam keadaan tidak ada pembelaan dan pengawalan.Karena itu mestilah ada di kalangan mereka seorang ketua yang memelihara negara islam dan ummatnya yang terdiri dari pada orang yang terbaik di kalangan ummah itu. Bagai manacara seorang imam itu di lantik ialah menerusi Bai,ah.Di sini kita akan menerangkan bagaimana proses Bai,ah itu dilaksanakan berdasrkan contoh-contoh pelantikan Khalifatul Rasyidin yang menjadi contoh yang terbaik dalam cara memilih seorang ketua ummah. Pelantikan Saydina Abu Bakar Al-Siddiq bermula dengan perbincangan yang panas di mana keadaan terharu dan cemas sangat dirasakan akibat wafatnya Rasilullah SAW.Walaupun timbul perselisihan pendapat di antara sahabat-sahabat Rasulullah SAW,tetapi segala-galanya dapat di selesaikan dengan baik dan semua sepakat melantik Abu Bakar Siddiq sebagai kalifah.Dalam perbincangan itu tidak semuanya sahabat-sahabat yang termasuk dalam kalangan Ahlul-Halli Wal-Aqd hadir.Saydina Ali sibuk dengan pengurusan jenazah Rasulullah SAW.Ini menunjukkan bahwa di dalam memilih imam tidak di syaratkan kehadiran semua orang yang layak memilih.Tetapi memadai sebahagian dari pada mereka.Mereka yang hadir itu telah membai,ah Abu Bakar dengan mengucap Bai,ah di depan orang ramai.Kemudian orang ramai turut membai,ah beliau sebagai Khalifah. Pelantikan Umar Ibn Khattab menerusi wasiat daripada Abu Bakar Siddiq dan wasiat itu di patuhi oleh Ahlul-halli-wal-Aqd .Mereka membai,ah Umar Ibn Khattab dan di ikuti pula oleh orang ramai.Umar Ibn Khattab tidak mencadangkan pengantinya.Sebaliknya ia menyerahkan satu jamaah seramai enam orang yang diketuai oleh Abdul Rahman bin Auf.Setelah bermusyawarah dan meninjau pendapat orang ramai,beliau membai,ahkan usman dan dituriti oleh orang ramai.Bai,ah dijalan kan dengan berjabat tangan dengan orang ramai. Contoh-contoh di atas menunjukkan bagai mana cara proses Bai,ah berlaku di dalam keadaan yang aman.Ada dua cara yang dapat di lihat di sini.Pertama, dengan musyawarah pemimpin-pemimpin ummah yang berkelayakan yang menentukan seseorang layak sebagai ketua.Kedua,dengan mencadangkan daripada ketua yang telah dilantik untuk bakal pengantinya dan cadangan itu di terima oleh pemimpin-pemimpin ummah yang berkelayakan sebagai pemimpin.Keputusan daripada Ahlul-Halli-Wal-Aqd ini bukanlah bermakna kuasa melantik ketua berada di tangan mereka.Sebenarnya keputusan mereka itu sebagai cadangan kepada ummah dan ummahlah yang menentukan dengan membai,ah cadangan yang di kemukakan itu. Dalam keadaan berlakunya perselisihan antara orang yang layak,kemenangan yang satu ke atas yang lain menjadi factor penentu bagi mendapat jabatan kuasa ke tua ummah.Walaupun,sahnya pihak yang menang itu sebagai Khalifah mestilah juga dengan Bai,ah di depan ummah,dan kemenangan itu,pada hakikatnya menjadi pendorong yang besar untuk mendapatkan bai,ah tersebut. Rasulullah SAW sering mengadakan Bai,ah dengan sahabat-sahabatnya dalam menghadapi berbagai-bagai perkembangan hidup dalam islam.Tentunya Bai,ah itu tidak mempunyai pengertian pelantikan karena pelantikan baginda sebagai Rasul adalah daripada Allah SWT.Oleh itu Bai,ah yang dilaksanakan oleh Rasul ialah untuk memperkukuhkan ketaatan dan kepatuhan ummah islam kepada Allah SWT dan rasulnya serta sebagai satu cara memperkuat organisasi yang mana kesetiaan pengikut kepada pemimpin merupakan taras yang penting. Perjuangan menghayati islam memerlukan organisasi yang teguh dengan para petugasnya yang setia kepada perjuangan dan kepada pemimpin yang memandu kearah cita-cita perjuangan tersebut.Karena itu dari permulaan dakwah islam di gerakkan,petugas-petugas dakwah telah di satukan di bawah satu pimpinan yang teguh yang di ikat dengan kesetiaan yang tidak berpilih kasih/discrimination. Selain daripada ketaatan,Bai,ah bertujuan menanam factor-factor kekuatan yang lain di dalam diri manusia mukmin dan memberikan kemampuan yang teguh untuk melaksanakan kewajiban ke pada Allah SWT.Tujuan ini dapat dilihat dengan jelas dari Bai,ah yang dilaksanakan oleh Rasul iaitu untuk tujuan ketaatan,hijrah,jihad,sabar dan tidak lari dari peperangan walaupun akan menghadapi mati dan Bai,ah supaya mematuhi akhlak islam dan tunduk kepada islam seluruhnya. Dengan melafazkan kandungan-kandungan isi-isi Bai,ah.seorang mukmin dapat merasakan corak perubahan yang harus dilakukan ke atas dirinya,kelakuannya,cara hidup dan perjuangannya.Ia merasa kehidupannya memasuki lembaran baru yang berbeda dengan zaman sebelumnya.Lembaran baru kehidupan yang memberikan kepadanya kepuasan hidup dan kenikmatan iman dan kepaduan bersamaan bersama-sama dengan saudara-saudaranya dalam satu jamaah yang kuat dan padu yang siap sedia menghadapi rintangan dan halangan,cabaran dan ujian. Bai,ah itu menjelaskan tujuan hidup mereka untuk Allah SWT dan perjuangan mereka bukan untuk kepentingan hidup dunia semata-mata yang tidak kekal.Rasulullah SAW telah menentukan dengan jelas bahwa ketaatan mereka,jihat mereka,kesanggupan mereka tidak mundur dalam perjuangan walaupun terpaksa berhadapan dengan maut,segala-galanya untuk Allah SWT dan untuk menegakkan agamanya,bukan tujuan duniawi yang fana ini’’Rasulullah SAW memperingatkan akibat penyelewengan daripada tujuan ini dengan sabdanya;artinya;Tiga golongan yang Allah SWT tidak berbicara dengannya di hari kiamat,tidak di bersihkan mereka dan untuk mereka azab yang pedih.Pertama,orang yang mempunyai banyak air yang berlebihan dalam pengembalaan,tidak memberi air itu kepada pengembala yang kehausan air.Kedua,orang yang membai,ah seorang ketua semata-mata karena dunianya.Sengkiranya diberi apa yang dikehendakinya ia menunaikan bai,ahnya dan jika tidak,tidak di tunaikannya.Ketiga,seorang yang menawar untuk menjual barang kepada orang lain selepas asar,maka ia bersumpah dengan nama Allah bahwa barang itu sebanyak sekian dan sekian,maka pembeli mempercayainya dan mengambil barang itu,tetapi tidak sebanyak yang di katakanya.;lihat Ibn Hajar,m.s.327-328. Kesimpulan di atas jelas menunjukkan bahwa bai,ah merupakan amalan islam yang penting di dalam membentuk jamaah dan menggerakkannya.Terutama dalam menentukan imam(ketua ummah)yang akan memimpin ummah dan mengatur perjalanan hidup ummah menuju pembentukan masyarakat adil dan sejahtra berasaskan syariat Allah SWT. Masyarakat islam yang dulu adalah masyarakat islam yang sebenarnya menjadi contoh kepada pembentukan masyarakat islam pada setiap zaman dan tempat.Masyarakat tersebut ialah masyarakat yang tersusun dan terikat secara teratur di antara satu dengan yang lain.Penyusunan ini di capai dengan pelaksanaan keikhlasan yang di bentuk di atas saling percaya dan saling cinta mecintai dan di atas pelaksanaan bai,ah dan perjanjian serta ikrar kesetiaan di dalam melaksanakan tanggungjawab bagi mencapai sesuatu tujuan perjuangan.Menerusi Bai,ah satu syarat untuk melaksanakan cita-cita perjuangan itu di perkukuhkan dan di pastikan supaya mendapat(iltizam)yang penuh pada setiap individu.Tanpa iltizam cita-cita perjuangan itu tidak dapat direalisasikan dalam kenyataan hidup. Kepada Allah SWT saya memohon hidayah dan keampunan dan kepadanya saya menyerah hidupku di dunia yang fana ini.Segala tulisanku ini dilukis dengan niat yang ikhlas untuk membantu rakan-rakan dan sahabat-sahabat mengenali Negara dan agamaMU ya Allah.Engkau satu-satunya Yang Maha Mengatahui benar dan salahnya dan segala yang benar itu datang daripada MU aku mohon diampunkan dari segala kesalahan dan tiada yang berkuasa melainkan Engkau.Amin Ya Rabbal-‘Alamin.
