[kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Wakakakakak teuing atuh da teu apal jiah mani sok di empet-2 mere elmu teh Bur ketruken naon tah hartina? Kang Oman keur ka luar negeri ceunah. nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org -Original Message- From: Ki Hasan khs...@gmail.com Sender: urangsu...@yahoogroups.com Date: Sun, 8 Sep 2013 19:14:32 To: Urang Sundaurangsu...@yahoogroups.com Reply-To: urangsu...@yahoogroups.com Cc: Kisundakisunda@yahoogroups.com; Baraya_Sundabaraya_su...@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Hehehe. Lain /bangsawan/ atuh A, /bangawan/ kalee. Tina pikukuh Baduy. /*AMANAT BUYUT* buyut nu dititipkeun ka puun nagara satelung puluh telu bangawan sawidak lima pancer salawe nagara gunung teu meunang dilebur lebak teu meunang dirusak larangan teu meunang dirempak buyut teu meunang dirubah lojor teu menang dipotong pondok teu meunang disambung nu lain kudu dilainkeun nu ulah kudu diulahkeun nu enya kudu dienyakeun/ Tah Kang Oman, nu resep ngabedah kanu kieu mah. Hehehe 2013/9/8 mang kabayan dkaba...@gmail.com ** Lain euy anu dimaksud bangsawan sawidak lima nuju tilu naon artina? Terus ari papat kalima pancer eta naon oge euy? Asa sering ngadenge eta kalimat sok kasebut ngan teu apal artina :(. Sawidak sakumaha nya? nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org
RE: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Wah Dulur Opat Lima Pancer (DOLP) mah tos sering dibahas th 2001, 2005, 2008/9. Upami tiasa naros Kang Oca, versi ciamisna Kang Engkus atanapi taroskeun ka ksepuhan di cipaku geura,engke urang guar deui di dieu. br/Ari nu kapendak ku sikuring mah eta teh sarana wawawuhan jeung diri (nyungsi diri). Saha urang, naon urang, kudu kumaha, rek kamana jjrd...br/Wasalambr/Dudi_ssbr/br/Sent from Yahoo! Mail for iPhone
Re: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Tuh enya kolot teh sok pedit matakna boeh rarang teu ngelebet wae hahahahaha. Mere info ngan saeutik-2 laina berelekeun atuh xixixi. Diantos Mang Dudi ah pedarana hahaha. nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org -Original Message- From: dudi s.suradiredja dudi...@yahoo.com Sender: kisunda@yahoogroups.com Date: Sun, 8 Sep 2013 05:27:08 To: kisunda@yahoogroups.comkisunda@yahoogroups.com Reply-To: kisunda@yahoogroups.com Subject: RE: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Wah Dulur Opat Lima Pancer (DOLP) mah tos sering dibahas th 2001, 2005, 2008/9. Upami tiasa naros Kang Oca, versi ciamisna Kang Engkus atanapi taroskeun ka ksepuhan di cipaku geura,engke urang guar deui di dieu. br/Ari nu kapendak ku sikuring mah eta teh sarana wawawuhan jeung diri (nyungsi diri). Saha urang, naon urang, kudu kumaha, rek kamana jjrd...br/Wasalambr/Dudi_ssbr/br/Sent from Yahoo! Mail for iPhone
Re: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Rupa-rupa tafsiran nu kungsi kabaca teh. Saheulaanan mah, keur batur ngopi sore. Tah aya tafsiran Yacob Sumardjo. === Salawe Nagara Oleh Jakob Sumardjo DALAM pantun Panggung Karaton, Prabu Siliwangi menyerahkan peta kepada putranya, Raden Wangi, agar mencari negara yang berpulau tiga puluh tiga dan berbengawan 65 untuk dijadikan kerajaannya. Ungkapan semacam itu juga dikenal di Tangtu Baduy, yaitu nagara satelung puluh teulu, bagawan sawidak lima, pancer salawe nagara. Apakah yang tersembunyi di balik pulau 33, sungai 65, dan 25 negara? Kalau ungkapan semacam itu berulang-ulang dikenal dan diucapkan, tentulah mengandung satu makna penting bagi masyarakat Sunda. Itulah semacam peribahasa atau pikukuh adat mengenai kehidupan bernegara di Sunda. Ada semacam matematika Sunda yang penuh dengan angka-angka, seperti tunggal alias satu, dua, tiga, lima, enam, tujuh, sembilan, dua belas, dua puluh lima, tiga puluh tiga, empat puluh, enam puluh lima, seratus dua puluh lima, dan sebagainya. Hitungan-hitungan itu senantiasa membentuk sistem hubungan tertentu yang memiliki makna kualitas tertentu pula. Matematika ini adalah cara berpikir masyarakatnya. Bagi orang modern, angka-angka dan penjumlahan semacam itu hanya berlaku nominal belaka. Akan tetapi bagi masyarakat Sunda lama, bahkan sampai sekarang juga terutama di desa-desa, angka-angka punya makna keramat. Ada angka-angka suci dan angka-angka profan. Angka-angka suci itu mengandung kerohanian yang mendatangkan kualitas-kualitas transenden. Jangan bermain-main dengan angka dan jangan meremehkan angka-angka. Marilah kita mulai dengan angka 33 dan 65. Mengapa angka-angka ini begitu penting dalam cerita pantun dan pikukuh Baduy. Matematika 33 harus dibaca sebagai sistem mandala. Mandala adalah ruang manusia tertentu yang dihadiri oleh daya-daya transenden, kekuatan, kuasa, kesucian, kegaiban, yang adikodrati (supranatural). Ruang itu disimbolkan dalam bentuk bujur sangkar imanen, sedangkan daya-daya adikodratinya disimbolkan dalam bentuk lingkaran yang berimpitan dengan bujur sangkar sehingga simbol mandala disebutkan sebagai lingkaran dalam bujur sangkar atau bujur sangkar dari lingkaran. Hadirnya yang transenden di dunia imanen ini diharapkan oleh mereka yang berpikiran religius. Manusia tidak berdaya dalam beberapa persoalan hidupnya sehingga mengharapkan dan memohon agar daya-daya transenden hadir di dunia manusia untuk mengatasinya. Itulah antropologi yang sudah terjadi sejak manusia berada di dunia ini, sedangkan pemikiran mandala ini masuk Indonesia pada zaman Hindu Buddha Indonesia. Mandala adalah ruang bujur sangkar dunia ini. Mengapa bujur sangkar? Karena mengandung empat sisi yang sama. Jadi, ada dua pasangan kembar sisi-sisi itu menempati arah ruang yang saling berlawanan, yakni utara berhadapan dengan selatan, dan timur berhadapan dengan barat. Hal-hal berlawanan di dunia ini harus disatupadukan secara imbang dan harmonis di tengah-tengah bujur sangkar atau tengah-tengah lingkaran. Entitas pusat ini menghimpun kualitas-kualitas atau potensi-potensi diam keempat entitas yang saling berlawanan sehingga melahirkan entitas baru di pusatnya mengandung aktualisasi potensi-potensi dinamisnya. Itulah sebabnya entitas pusat menjadi sakramen alias dijadikan suci. Dan yang suci ini kualitas transenden yang mengandung daya-daya gaib buat kepentingan manusia. Yang suci atau keramat akan mendatangkan berkat. Karena nilainya yang demikian itu, pusat yang sakramen, suci, penuh daya-daya itu tidak boleh disentuh atau tabu. Orang-orang Baduy menyebutnya sebagai buyut. Kembali ke angka 33. Dibaca dalam bahasa mandala, angka 33 terdiri dari himpunan 32 dan 1 pusat. Angka 33 kalau dibagi dalam bujur sangkar mandala yang empat akan menjadi 8 mandala. Jadi 33 adalah 8 mandala dengan satu pusat yang buyut. Angka delapan juga menunjuk pada arah ruang yang lain, yakni barat laut, barat daya, timur laut, dan tenggara. Semakin banyak ruang berlawanan yang dihimpun pusat, maka semakin tinggi kualitas buyut-nya. Dengan demikian, angka 33 tidak lain adalah mandala besar yang terdiri dari 1 pusat yang dikitari 32 sudut ruang yang saling berlawanan. Sebutlah pusat itu Galuh atau Pajajaran. Galuh adalah buyut pusat yang disakralkan oleh 32 buyut-buyut lain (tak jelas perkampungan atau raja-raja daerah). Akan tetapi, mengapa 33 pulau? Bukankah tanah Sunda ini daratan belaka? Makna pulau ini harus kita hubungkan dengan 65 bengawan atau sungai. Sungai-sungai besar dan kecil di seluruh Sunda ini sangat banyak, lebih dari 65 sungai. Mengapa hanya disebut 65 bengawan? Dibaca secara mandala, 65 adalah 1 pusat dengan 64. Dan 64 jelas perkalian dua dari 32. Hubungannya adalah bahwa 1 pulau memerlukan hadirnya 2 sungai. Jelasnya, 1 pulau atau 1 buyut atau 1 mandala memerlukan hadirnya 2 sungai. Teka-teki ini terjawab kalau orang pergi ke Kawali, Susuru, dan Karangkamulyan di daerah Ciamis-Banjar. Situs Kawali ternyata dikepung sungai-sungai sehingga merupakan sebuah pulau dari daratan
[kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Weduun euy jer pisan :). Nuhns euy Wah kudu ditempo deui ka Situs Kabuyutan Cipaku euy trap-2na sabaraha tah... Terus ceunah di Cipaku aya 25 Situs Kabuyutan ceuk Prof Nina Herlina Lubis... Anu pusatna nyaeta di Cipaku Situs Aji Putih tea. Mamang ngan apal 2 situs wungkul euy Situs Lembu Agung jeung Situs Aji Putih jeung bener tah dua situs eta lir ibarat pulau aya diapit ku dua walungan jeung di muarana, tempat patepung dua walungan. Mun Aji putih ditempat patepungna Walungan Cimanuk jeung Cibayawak :). Eduuun Prof Jakob Sumardjo emang jero elmuna euy. nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org -Original Message- From: Ki Hasan khs...@gmail.com Sender: baraya_su...@yahoogroups.com Date: Sun, 8 Sep 2013 20:38:11 To: Ki Sundakisunda@yahoogroups.com Reply-To: baraya_su...@yahoogroups.com Cc: UrangSundaurangsu...@yahoogroups.com; Baraya_Sundabaraya_su...@yahoogroups.com Subject: [Baraya_Sunda] Re: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Rupa-rupa tafsiran nu kungsi kabaca teh. Saheulaanan mah, keur batur ngopi sore. Tah aya tafsiran Yacob Sumardjo. === Salawe Nagara Oleh Jakob Sumardjo DALAM pantun Panggung Karaton, Prabu Siliwangi menyerahkan peta kepada putranya, Raden Wangi, agar mencari negara yang berpulau tiga puluh tiga dan berbengawan 65 untuk dijadikan kerajaannya. Ungkapan semacam itu juga dikenal di Tangtu Baduy, yaitu nagara satelung puluh teulu, bagawan sawidak lima, pancer salawe nagara. Apakah yang tersembunyi di balik pulau 33, sungai 65, dan 25 negara? Kalau ungkapan semacam itu berulang-ulang dikenal dan diucapkan, tentulah mengandung satu makna penting bagi masyarakat Sunda. Itulah semacam peribahasa atau pikukuh adat mengenai kehidupan bernegara di Sunda. Ada semacam matematika Sunda yang penuh dengan angka-angka, seperti tunggal alias satu, dua, tiga, lima, enam, tujuh, sembilan, dua belas, dua puluh lima, tiga puluh tiga, empat puluh, enam puluh lima, seratus dua puluh lima, dan sebagainya. Hitungan-hitungan itu senantiasa membentuk sistem hubungan tertentu yang memiliki makna kualitas tertentu pula. Matematika ini adalah cara berpikir masyarakatnya. Bagi orang modern, angka-angka dan penjumlahan semacam itu hanya berlaku nominal belaka. Akan tetapi bagi masyarakat Sunda lama, bahkan sampai sekarang juga terutama di desa-desa, angka-angka punya makna keramat. Ada angka-angka suci dan angka-angka profan. Angka-angka suci itu mengandung kerohanian yang mendatangkan kualitas-kualitas transenden. Jangan bermain-main dengan angka dan jangan meremehkan angka-angka. Marilah kita mulai dengan angka 33 dan 65. Mengapa angka-angka ini begitu penting dalam cerita pantun dan pikukuh Baduy. Matematika 33 harus dibaca sebagai sistem mandala. Mandala adalah ruang manusia tertentu yang dihadiri oleh daya-daya transenden, kekuatan, kuasa, kesucian, kegaiban, yang adikodrati (supranatural). Ruang itu disimbolkan dalam bentuk bujur sangkar imanen, sedangkan daya-daya adikodratinya disimbolkan dalam bentuk lingkaran yang berimpitan dengan bujur sangkar sehingga simbol mandala disebutkan sebagai lingkaran dalam bujur sangkar atau bujur sangkar dari lingkaran. Hadirnya yang transenden di dunia imanen ini diharapkan oleh mereka yang berpikiran religius. Manusia tidak berdaya dalam beberapa persoalan hidupnya sehingga mengharapkan dan memohon agar daya-daya transenden hadir di dunia manusia untuk mengatasinya. Itulah antropologi yang sudah terjadi sejak manusia berada di dunia ini, sedangkan pemikiran mandala ini masuk Indonesia pada zaman Hindu Buddha Indonesia. Mandala adalah ruang bujur sangkar dunia ini. Mengapa bujur sangkar? Karena mengandung empat sisi yang sama. Jadi, ada dua pasangan kembar sisi-sisi itu menempati arah ruang yang saling berlawanan, yakni utara berhadapan dengan selatan, dan timur berhadapan dengan barat. Hal-hal berlawanan di dunia ini harus disatupadukan secara imbang dan harmonis di tengah-tengah bujur sangkar atau tengah-tengah lingkaran. Entitas pusat ini menghimpun kualitas-kualitas atau potensi-potensi diam keempat entitas yang saling berlawanan sehingga melahirkan entitas baru di pusatnya mengandung aktualisasi potensi-potensi dinamisnya. Itulah sebabnya entitas pusat menjadi sakramen alias dijadikan suci. Dan yang suci ini kualitas transenden yang mengandung daya-daya gaib buat kepentingan manusia. Yang suci atau keramat akan mendatangkan berkat. Karena nilainya yang demikian itu, pusat yang sakramen, suci, penuh daya-daya itu tidak boleh disentuh atau tabu. Orang-orang Baduy menyebutnya sebagai buyut. Kembali ke angka 33. Dibaca dalam bahasa mandala, angka 33 terdiri dari himpunan 32 dan 1 pusat. Angka 33 kalau dibagi dalam bujur sangkar mandala yang empat akan menjadi 8 mandala. Jadi 33 adalah 8 mandala dengan satu pusat yang buyut. Angka delapan juga menunjuk pada arah ruang yang lain, yakni barat laut, barat daya, timur laut, dan tenggara. Semakin banyak ruang berlawanan yang dihimpun pusat, maka semakin
Re: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Leres sakumaha kasauran kang Dudi (haturan, kamana wae kang Dudi? Itu kabuyutan Sumedang seueur anu bade kakeueum), seueur tafsiran babasan opat dulur kalima pancer. Oge lain di Sunda wae, di tradisi palih wetan oge aya, malah dimuhit pisan ku anu nyepeng Kejawen mah. Atuh milarian dina google oge teu sesah, ieu diantarana tiasa ditoong di dieu: http://hardaniharta-mediadakwah.blogspot.com/p/hakekat-sadulur-papat-kalima-pancer-dlm.html?m=1 Oman Abdurahman Sent from my iPhone On Sep 8, 2013, at 19:30, mang kabayan dkaba...@gmail.com wrote: Tuh enya kolot teh sok pedit matakna boeh rarang teu ngelebet wae hahahahaha. Mere info ngan saeutik-2 laina berelekeun atuh xixixi. Diantos Mang Dudi ah pedarana hahaha. nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org From: dudi s.suradiredja dudi...@yahoo.com Sender: kisunda@yahoogroups.com Date: Sun, 8 Sep 2013 05:27:08 -0700 (PDT) To: kisunda@yahoogroups.comkisunda@yahoogroups.com ReplyTo: kisunda@yahoogroups.com Subject: RE: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Wah Dulur Opat Lima Pancer (DOLP) mah tos sering dibahas th 2001, 2005, 2008/9. Upami tiasa naros Kang Oca, versi ciamisna Kang Engkus atanapi taroskeun ka ksepuhan di cipaku geura, engke urang guar deui di dieu. Ari nu kapendak ku sikuring mah eta teh sarana wawawuhan jeung diri (nyungsi diri). Saha urang, naon urang, kudu kumaha, rek kamana jjrd... Wasalam Dudi_ss Sent from Yahoo! Mail for iPhone From: mang kabayan dkaba...@gmail.com; To: UrangSunda urangsu...@yahoogroups.com; Cc: Kisunda kisunda@yahoogroups.com; Baraya_Sunda baraya_su...@yahoogroups.com; Subject: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Sent: Sun, Sep 8, 2013 11:17:47 AM Wakakakakak teuing atuh da teu apal jiah mani sok di empet-2 mere elmu teh Bur ketruken naon tah hartina? Kang Oman keur ka luar negeri ceunah. nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org From: Ki Hasan khs...@gmail.com Sender: urangsu...@yahoogroups.com Date: Sun, 8 Sep 2013 19:14:32 +0800 To: Urang Sundaurangsu...@yahoogroups.com ReplyTo: urangsu...@yahoogroups.com Cc: Kisundakisunda@yahoogroups.com; Baraya_Sundabaraya_su...@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna Hehehe. Lain /bangsawan/ atuh A, /bangawan/ kalee. Tina pikukuh Baduy. /*AMANAT BUYUT* buyut nu dititipkeun ka puun nagara satelung puluh telu bangawan sawidak lima pancer salawe nagara gunung teu meunang dilebur lebak teu meunang dirusak larangan teu meunang dirempak buyut teu meunang dirubah lojor teu menang dipotong pondok teu meunang disambung nu lain kudu dilainkeun nu ulah kudu diulahkeun nu enya kudu dienyakeun/ Tah Kang Oman, nu resep ngabedah kanu kieu mah. Hehehe 2013/9/8 mang kabayan dkaba...@gmail.com Lain euy anu dimaksud bangsawan sawidak lima nuju tilu naon artina? Terus ari papat kalima pancer eta naon oge euy? Asa sering ngadenge eta kalimat sok kasebut ngan teu apal artina :(. Sawidak sakumaha nya? nuhns, mang asep kabayan www.cipaku.org
Re: [kisunda] Re: Papat Kalima Pancer/ Opat Sehat Lima Sampurna
Sumuhun bagea Kang Oman, numawi mung tiasa ngintip wungkul eta posting ti kisunda tos ngahuyud langkung 3000 teu kailo. Amargina mah ieu pahumaan enggal kedah digarap, maklum hirup nomaden.br/br/Sent from Yahoo! Mail for iPhone