Dear Pak Satriyo, Kalau menurut pendapat saya nusyuz itu berarti tidak menjalankan kewajiban sesuai fungsinya, istri melalaikan kewajibanya sebagai istri dan begitu juga sebaliknya..suami melalaikan kewajiban sebagai suami. Dan persepsi nusyuz adalah selingkuh adalah pendapat Abah HMNA, silangkan tanya pada Beliau dasarnya apa sehingga nusyuz dikatakan sebagai prilaku selingkuh;)
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "satriyo" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mba Chair, > menurut mba sendiri 'nusyuz' itu apa? apakah memang pas diartikan > sebagai 'selingkuh'? > > satriyo > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Chae" > <chairunisa_mahadewi@> wrote: > > > > Dear Abah, > > > > Terima kasih atas penjelasanya hanya saja dengan konsep yang Abah > > kemukakan akan banyak sekali persepsi2 yang beragam sehingga > > menghasilkan batasan yang sangat bias... > > > > Misalnya apa definisi selingkuh?? mungkin ada laki-laki yang > > menganggap seorang istri yang melirik laki-laki lain bisa di > > kategorikan selingkuh, atau ada juga laki-laki yang menggap bahwa > > perempuan yang berbicara dengan laki-laki lain di anggap selingkuh, > > perempuan yang pergi bersama-sama dengan laki-laki lain bisa di > anggap > > selingkuh...lalu bagaimana menyamakan konsep dari selingkuh itu > > sendiri?? jangan-jangan perempuan yang tanpa sengaja menerima tlp > > salah sambung dari seorang laki-laki bisa-bisa dianggap selingkuh > dan > > ada hak atas diri perempuan itu untuk di pukul oleh suaminya:( > > > > Jadi pertanyaan saya apa konsep selingkuh yang Abah kategorikan > > sebagai nuyzuk?? > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "H. M. Nur Abdurrahman" > > <mnabdurrahman@> wrote: > > > > > > Memang sengaja saya lebarkan pada masalah sanksi keras, sebab > rupanya > > > dharaba, yang ditasrifkan (dikonyugasi) menjadi bentuk fi'il amar > > > (imperative) idhrib, diturnkan porsinya menjadi lunak, itu tidak > membawa > > > efek bagi pendidikan masyarakat. Artinya melunakkan sanksi demi > alergi > > > terhadap "keras", meringankan individu terpidana, tetapi tidak > > membawa efek > > > pada masyarakat. Sebaliknya dengan pemahaman tekstual yang > dainggap > > "keras" > > > itu, memang memberatkan individu terpidana, tetapi membawa efek > > postif bagi > > > masyarakat, itulah esensinya rahmatan lil 'alamin. Sanksi dharaba > atas > > > seorang isteri tidak sembarang dilakukan, hanya atas tindak > > penyelewangan > > > yang menjurus kepada selingkuh, namun masih bisa diserbaiki. > Dengan > > > menurunkan porsi dharaba menjadi lunak "'leave her alone", itu > tidak > > akan > > > memberikan efek apa-apa. Berikut saya kemukakan apa yang > dirasakan oleh > > > grass-root dari desa Padang, desa percontohan Syari'ah di > Kabupaten > > > Bulukumba, tentang sanksi keras dan memalukan bagi terpidana yang > kena > > > sanksi dera karena masbuk: (boleh jadi kata dera ini diadopsi dari > > dharaba). > > > > > > "dicambuk dengan bilah bambu" > > > > > > Kerisauan kini tak lagi hinggap di benak Usman. Warga Desa Padang, > > Kecamatan > > > Gantarang, Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan, ini merasa > > keluarganya > > > aman dan terlindungi. Ini semenjak pemberlakuan Peraturan Daerah > (Perda) > > > Nomor 03 Tahun 2002 tentang Larangan Penjualan dan Penertiban > > Minuman Keras > > > yang ditopang dengan sanksi cambuk bagi pemabuk, karena peminum > itu > > gampang > > > mendapatkan miras di kota Makassar.. "Dulu banyak anak perempuan > yang > > > diganggu pemuda-pemuda desa yang nongkrong sambil mabuk-mabukan," > > kata bapak > > > berusia 41 tahun itu. Maklum, dua anak gadis Usman tengah beranjak > > dewasa. > > > > > > Kini Usman tak lagi melihat pemuda pemabuk yang nakal. Para > berandal > > desa > > > agaknya keder dengan sanksi dari Perda itu. Yakni ancaman > dicambuk > > dengan > > > bilah bambu sebanyak 40 kali bila tertangkap mabuk. Selain itu, > ada pula > > > hukuman berupa sanksi moral. "Kalau ada yang kena hukuman, semua > > warga desa > > > tahu, karena dilaksanakan di tempat terbuka sehabis shalat > Jum'at. Jadi, > > > mereka yang mau berbuat jahat malu rasanya," ujarnya. > > > > > > Penerapan aturan semacam ini tidak dipermasalahkan warga desa. > > Maklum, kini > > > mereka merasa lebih aman dan terlindungi. Polisi pun tak perlu > repot > > > membasmi penyakit masyarakat yang sebenarnya bisa diselesaikan > > sendiri oleh > > > masyarakat (self help). "Kini tidak ada lagi yang berani terbuat > > jahat di > > > desa kami. Hidup kami pun tenteram," tuturnya. > > > > > > Wassalam, > > > HMNA > > > > > > *************************************************** > > > > > > > > > ----- Original Message ----- > > > From: "Mia" <aldiy@> > > > To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com> > > > Sent: Thursday, April 05, 2007 10:25 > > > Subject: [wanita-muslimah] Re: Versi Baru Terjemahan "wadhribuu > hunna" > > > (An-Nisa 34) > > > > > > > > > > Maksudnya Pak HMNA nggak setuju dengan Pak Satriyo dan mba Flora > > > > dengan pemahaman 'idrib' yang dari artikel itu? nggak usah bawa- > bawa > > > > topik lain yang jauh relevansinya sementara ini. Sayang sekali > anda > > > > terlambat dan keras kepala pula, jadinya ngrepotin orang mlulu. > > > > > > > > Mba Chae, dengan reinterpretasi baru yang menyegarkan tentang > jilbab > > > > itu, selamat dari sekarang. Suatu hari pemahaman anda diikuti > oleh > > > > temen2 lain seperti Pak Satriyo, mba Flora dll. Good job! > > > > > > > > salam > > > > Mia > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "H. M. Nur Abdurrahman" > > > > <mnabdurrahman@> wrote: > > > > > > > > > > Jadi perintah dharaba kepada anak kita yang sudah berumur 10 > tahun > > > > tidak > > > > > shalat juga seperti ini: "'leave him/her alone'" Tambah tidak > > > > shalatlah dia. > > > > > Yang jadi masalah sekarang, semua yang keras itu dianggap > tidak > > > > baik. Tidak > > > > > semua yang keras itu tidak baik, tidak semua yang lembut itu > baik. > > > > Banyak > > > > > yang kritik Perda Syari'ah di Bulukumba ttg hukuman cambuk > bagi > > > > peminum, itu > > > > > tidak baik itu keras. Apa hasilnya? Lihatlah di lapangan. > Pergilah > > > > lihat > > > > > desa Padang desa percontohan Syari'ah di Kabupaten Bulukumba, > di > > > > mana > > > > > hukuman cambuk itu diterapkan bagi para pemabuk. Semua senang, > > > > masyarakat > > > > > senang. Larangan menjual minuman keras, hanya di Bulukumba. > Pemuda > > > > brandalan > > > > > bisa pergi ke Makassar beli miras, dia bawa sembunyi-sembunyi > ke > > > > tempat > > > > > pemukimannya di Bulukmba, pesta miras secara diam-diam, lalu > kalau > > > > sudah > > > > > mabuk keluar mengganggu utamanya gadis-gadis. Degan hukuman > > > > cambuk, mereka > > > > > mati kutulah. Tidak ada lagi pemuda brandalan mabuk-mabukan > > > > mengganggu > > > > > gadis-gadis. > > > > > > > > > > Oh, ya, hampir lupa, itu para sekularis di Indonesia ini kok > tidak > > > > ribut > > > > > mengkritik(*) itu hukaman cambuk di Singapura bagi pemabuk. > Kalau > > > > yang > > > > > dilaksanakan menurut Syari'ah para sekularis berkoar angkat > > > > bicara, itu > > > > > tidak baik itu keras, tetapi para sekularis di Indonesia ini > tidak > > > > berkoar > > > > > mengkritik itu Singapura. > > > > > Wassalam, > > > > > HMNA > > > > > ---------------------------- > > > > > Dalam EYD kata yang diadopsi dari kata asing, hukum sengau > tidak > > > > > menghilangkan t, k, seperti => mentakdirkan, menterjemahkan, > > > > mengkritik, > > > > > mentolerer, bukan menakdirkan, menerjemahkan, mengeritik, > > > > menolerer dll. > > > > > > > > > > ----- Original Message ----- > > > > > From: "Mia" <aldiy@> > > > > > To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com> > > > > > Sent: Wednesday, April 04, 2007 19:44 > > > > > Subject: [wanita-muslimah] Re: Versi Baru > Terjemahan "wadhribuu > > > > hunna" > > > > > (An-Nisa 34) > > > > > > > > > > > > > > > > Kesimpulannya pemahaman Laleh Bakhtiar, Ibu Musdah dan Pak > Yusuf > > > > > > Estes ini sejalan, bahkan ada cross-cut nya yaitu 'leave > them > > > > alone' > > > > > > atau 'go away', slangnya mungkin egepe-lah. Kira-kira gitu > kan, > > > > kalo > > > > > > saya nggak salah baca? > > > > > > > > > > > > Emang udah waktunya digali lagi pemahaman kita. Buku lama > yang > > > > saya > > > > > > baca pertama kali tentang makna 'idrib' ini dari Fetima > Mernissi, > > > > > > yaitu 'leave them alone'. Dan baru-baru ini dari Prof. > Jeffrey > > > > Lang. > > > > > > > > > > > > Yang saya kurang ngerti, penafsiran Fatima Mernissi yang > sudah > > > > lama > > > > > > sekali itu dikritik keras oleh jumhur ulama. Mungkin kita > orang > > > > > > Indonesia nggak terlalu ngeh, karena dalam pikiran bawah > sadar > > > > kita, > > > > > > toh kita nggak memahaminya secara harafiah 'memukul' gitu, > kan. > > > > > > Tapi dalam konteks budaya negaranya sendiri Pakistan (dan > Timur > > > > > > Tengah), Fatima Mernissi dan perempuan2 lainnya jelas > mengalami > > > > > > trauma dari praktek diskriminasi terhadap perempuan yang > didukung > > > > > > tafsiran sempit pada Quran seperti itu. > > > > > > > > > > > > Alhamdulillah, sekarang keberanian Fatima Mernissi > membuahkan > > > > hasil. > > > > > > It's long over due. Kali ini Pak Janoko akan menggumam > nurutin > > > > > > iklan: Mernissi...emang bikin bangga...:-) > > > > > > > > > > > > salam > > > > > > Mia > > > > > > > > > > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Flora Pamungkas" > > > > > > <florapamungkas@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Satu lagi penjelasan perihal topik yang sedang > dibicarakan, > > > > yaitu > > > > > > memukul > > > > > > > isteri. > > > > > > > Diuraikan oleh Sheikh Yusuf Estes, seorang mantan pendeta > dari > > > > > > Texas, USA > > > > > > > di web sitenya : www.shareislam.com atau di link tsb di > bawah > > > > ini:. > > > > > > > > > > > > > > http://www.islamtomorrow.com/articles/women_treatment.htm > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Question: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ======================= > > > > > > Milis Wanita Muslimah > > > > > > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun > > > > masyarakat. > > > > > > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > > > > > > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita- > > > > muslimah/messages > > > > > > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > > > > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > > > > > > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga- > > > > [EMAIL PROTECTED] > > > > > > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > > > > > > > > > > > This mailing list has a special spell casted to reject any > > > > attachment .... > > > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ======================= > > > > Milis Wanita Muslimah > > > > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun > > masyarakat. > > > > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > > > > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita- > muslimah/messages > > > > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > > > > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga- > [EMAIL PROTECTED] > > > > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > > > > > > > This mailing list has a special spell casted to reject any > > attachment .... > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > >
