Ana sekedar menambahkan saja: Konsultasi Ustadz: Istri Tidak Bercadar http://muslim.or.id/2007/04/12/konsultasi-ustadz-istri-tidak-bercadar/
Hukum Cadar: Dalil-Dalil Ulama yang Mewajibkan (1) http://muslim.or.id/2007/05/31/hukum-cadar-dalil-dalil-ulama-yang-mewajibkan-1/ Hukum Cadar: Dalil-Dalil Ulama yang Mewajibkan (2) http://muslim.or.id/2007/05/31/hukum-cadar-dalil-dalil-ulama-yang-mewajibkan-2/ Hukum Cadar: Dalil-Dalil Ulama yang Tidak Mewajibkan (3) http://muslim.or.id/2007/06/05/hukum-cadar-dalil-dalil-ulama-yang-tidak-mewajibkan-3/ Hukum Cadar: Dalil-Dalil Ulama yang Tidak Mewajibkan (4) http://muslim.or.id/2007/06/06/hukum-cadar-dalil-dalil-ulama-yang-tidak-mewajibkan-4/ Hukum Cadar: Kesimpulan Antara 2 Pendapat Ulama (5) http://muslim.or.id/2007/06/06/hukum-cadar-kesimpulan-antara-2-pendapat-ulama-5/ Andy dkids666 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Waalaykumsalam Ukhti, berikut artikel untuk anti dan calon suami ani insya Alloh bermanfaat, dan tetap saja ana ingin mengingatkan bahwa sebaik-baiknya istri adalah yang taat kepada suaminya, karena salah satu syarat istri untuk masuk ke syurga adalah taat kepada suami. wassalamualaikum warohmatulloh Divo Ariyuda Alfadany HUKUM MENUTUP MUKA BAGI WANITA [CADAR]? Oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani http://www.almanhaj.or.id/content/780/slash/0 Pertanyaan. Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani ditanya : "Bagaimana hukum wanita menutup muka (cadar) ?" Jawaban. Kami tidak mengetahui ada seorangpun dari shahabat yang mewajibkan hal itu. Tetapi lebih utama dan lebih mulia bagi wanita untuk menutup wajah. Adapun mewajibkan sesuatu harus berdasarkan hukum yang jelas dalam syari'at. Tidak boleh meajibkan sesuatu yang tidak diwajibkan Allah. Oleh karena itu saya telah membuat satu pasal khusus dalam kitab 'Hijabul Mar'aatul Muslimah', untuk membantah orang yang menganggap bahwa menutup wajah wanita adalah bid'ah. Saya telah jelaskan bahwa hal ini (menutup wajah) adalah lebih utama bagi wanita. Hadits Ibnu Abbas menjelaskan bahwa wajah dan kedua telapak tangan bukan termasuk aurat, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam 'Al-Mushannaf'. Pendapat kami adalah bahwa hal ini bukanlah hal yang baru. Para ulama dari kalangan 'As Salafus Shalih' dan para ahli tafsir seperti Ibnu Jarir Ath-Thabari dan lain-lain mengatakan bahwa wajah bukan termasuk aurat tetapi menutupnya lebih utama. Sebagian dari mereka berdalil tentang wajibnya menutup wajah bagi wanita dengan kaidah. "Artinya : Mencegah kerusakan didahulukan daripada mengambil kemanfaatan" Tanggapan saya. Memang kaidah ini bukan bid'ah tapi sesuatu yang berdasarkan syari'at. Sedangkan orang yang pertama menerima syari'at adalah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Kemudian orang-orang yang menerima syari'at ini dari beliau adalah para shahabat. Para Shahabat tentu sudah memahami kaidah ini, walaupun mereka belum menyusunnya dengan tingkatan ilmu ushul fiqih seperti di atas. Telah kami sebutkan dalam kitab 'Hijaab Al-Mar'aatul Muslimah' kisah seorang wanita 'Khats'amiyyah' yang dipandangi oleh Fadhl bin 'Abbas ketika Fadhl sedang dibonceng oleh Nabi Shallallahu 'laihi wa sallam, dan wanita itupun melihat Fadhl. Ia adalah seorang yang tampan dan wanita itupun seorang yang cantik. Kecantikan wanita ini tidak mungkin bisa diketahui jika wanita itu menutup wajahnya dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ketika itu memalingkan wajah Fadhl ke arah lain. Yang demikian ini menunjukkan bahwa wanita tadi membuka wajahnya. Sebagian mereka mengatakan bahwa wanita tadi dalam keadaan ber-ihram, sehingga boleh baginya membuka wajah. Padahal tidak ada tanda-tanda sedikitpun bahwa wanita tadi sedang ber-ihram. Dan saya telah men- tarjih (menguatkan) dalam kitab tersebut bahwa wanita itu berada dalam kondisi setelah melempar jumrah, yaitu setelah 'tahallul' awal. Dan seandainya benar wanita tadi memang benar sedang ber-ihram, mengapa Rasulullah tidak menerapkan kaidah di atas, yaitu kaidah mencegah kerusakan .?! Kemudian kami katakan bahwa pandangan seorang lelaki terhadap wajah wanita, tidak ada bedanya dengan pandangan seorang wanita terhadap wajah lelaki dari segi syari'at dan dari segi tabi'at manusia. Oleh sebab itu Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman. "Artinya : Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 'Hendaknya mereka menahan pandangannya" [An-Nuur : 30] Maksudnya dari (memandang) wanita. Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman. "Artinya : Dan katakanlah kepada wanita yang beriman. 'Hendaklah mereka menahan pandangannya" [An-Nuur : 31] Maksudnya yaitu jangan memandangi seorang laki-laki. Kedua ayat diatas mengandung hukum yang sama. Ayat pertama memerintahkan menundukkan pandangan dari wajah wanita dan ayat kedua memerintahkan menundukkan pandangan dari wajah pria. Sebagaimana kita tahu pada ayat kedua tidak memerintahkan seorang laki-laki untuk menutup. Demikian pula ayat pertama tidak memerintahkan seorang wanita untuk menutup wajah. Kedua ayat di atas secara jelas mengatakan bahwa di zaman Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ada sesuatu yang biasa terbuka dan bisa dilihat yaitu wajah. Maka Allah, Sang Pembuat syari'at dan Yang Maha Bijaksana memerintahkan kepada kedua jenis menusia (laki-laki dan perempuan)untuk menundukkan pandangan masing-masing. Adapun hadits. "Artinya : Wanita adalah aurat" Tidak berlaku secara mutlak. Karena sangat mungkin seseorang boleh menampakkan auratnya di dalam shalat.[1] Yang berpendapat bahwa wajah wanita itu aurat adalah minoritas ulama. Sedangkan yang berpendapat bahwa wajah bukan aurat adalah mayoritas ulama (Jumhur). Hadits diatas, yang berbunyi. "Artinya : Wanita adalah aurat, jika ia keluar maka syaithan memperindahnya" Tidak bisa diartikan secara mutlak. Karena ada kaidah yang berbunyi : "Dalil umum yang mengandung banyak cabang hukum, dimana cabang- cabang hukum itu tidak bisa diamalkan berdasarkan dalil umum tersebut, maka kita tidak boleh berhujah dengan dalil umum tersebut untuk menentukan cabang-cabang hukum tadi". Misalnya : Orang-orang yang menganggap bahwa 'bid'ah-bid'ah' itu baik adalah berdasarkan dalil yang sifatnya umum. Contoh : Di negeri- negeri Islam seperti Mesir, Siria, Yordania dan lain-lain.... banyak orang yang membaca shalawat ketika memulai adzan. Mereka melakukan ini berdasarkan dalil yang sangat umum yaitu firman Allah. "Artinya : Wahai orang-orang yang beriman bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya" [Al-Ahzaab : 56] Dan dalil-dalil lain yang menjelaskan keutamaan shalawat kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang merupakan dalil-dalil umum (yang tidak bisa daijadikan hujjah dalam adzan yang memakai shalawat, karena ia membutuhkan dalil khusus, wallahu a'lam, -pent-). Mewajibkan wanita menutup wajah. Berdasarkan hadits : "Wanita adalah aurat", adalah sama dengan kasus di atas. Karena wanita (Shahabiyah) ketika melaksanakan shalat mereka umumnya membuka wajah. Demikian pula ketika mereka pulang dari masjid, sebagian mereka menutupi wajah, dan sebagian yang lain masih membuka wajah. Jika demikian hadits diatas (wanita adalah aurat), tidak termasuk wajah dan telapak tangan. Prinsip ini tidak pernah bertentangan dengan praktek orang-orang salaf (para shahabat). [Disalin dari kitab Majmu'ah Fatawa Al-Madina Al-Munawarah, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa AlBani, hal 150-154 Pustaka At-Tauhid] _________ Foote Note [1] Maksud beliau adalah bahwa orang yang berpendapat tentang wajibnya menutup wajah bagi wanita pun bersepakat tentang bolehnya wanita membuka wajahnya, yang menurut mereka adalah aurat, ketika shalat, maka hal ini menunjukkan bahwa hadits di atas tidaklah berlaku secara mutlak [-pent] --- In [email protected], ana zulfia wrote: > > assalamualikum..................... > ikhwahfillah, apakah cadar itu wajib? > insyaAlloh ana sedang dalam masa ta'aruf. calon suami ana menginginkan ana bercadar, sedang ada beberapa alasan mengapa ana tidak ingin bercadar, antara lain: > 1. ana adalah seorang guru, insyaallah ana ingin menjadi pengajar (pns) di sekolah2 negeri yang kita ketahui masih sangat sekuler, ana ingin memasukkan nilai2 islam di situ, sedangkan jika ana bercadar, ana tidak bisa memasuki sekolah tersebut, karena jangankan bercadar, memakai jilbab agak gede aja, kita sudah ditolak mentah2 (tapi insyaallah ana ingin tetap berjilbab dengan syar'i). ana ingin sekali bisa menembus sistem sekuler itu dengan dakwah yang perlahan2, tapi dengan memakai cadar, ana rasa tidak akan bisa. > bagaimana menurut ikhwahfillah? > 2. lingkungan sekitar ana, rata2 masih berpikiran sempit tentang islam dan jilbab. mereka tidak akan mau menerima kehadiran dakwah, karena opini telah terbentuk sedemikian rupa tentang islam. ana ingin ikut berdakwah secara perlahan2. ana rasa dengan bercadar justru akan membatasi ruang lingkup ana. > > ana juga ingin menanyakan: > 1. seperti kita ketahui, nabi muhammad adalah aplikasi dari al quran, mengapa cadar menjadi wajib, sedangkan saat beliau mengatakan bahwa wanita yang sudah baligh, tidak boleh nampak padanya, kecuali ini dan ini (dengan menunjuk tangan dan wajah). itu berarti cadar tidak wajib kan? > 2. ana merasa, dengan cadar kita tidak bisa bergerak dengan bebas. dengan cadar, kita hanya bisa berdakwah di kalangan tertentu saja. bagaimana dengan sikap ana yang tidak ingin memakai cadar ini? apakah salah? > > mohon bantuannya, jika bisa mohon ana dicarikan solusinya juga, bagaimana ana tetap bisa ikut berdakwah di masyarakat (terutama mengajar di sekolah2 negeri)? > jazakumullah ------------------------------ Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
