Colext/Macondo
Cantina virtual de los COLombianos en el EXTerior
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Hola. Estimulante forma de comienzo, y no hablo de lo que me toca pues sal� muy
mal librado por mis juicios a priori.
Antes que nada y haciendo un ejercicio de autocr�tica presento mis disculpas a la
audiencia que pude inconciente o deliberadamente violentar con mi terminolog�a y
s�rdida pseudo-reflexi�n, en cuanto al caracter inconciente o deliberado, mas que
buscar argumentos que exp�en mi culpa deseo destacar en m� un proceso de toma de
actitud.
Inicialmente Nestor, quien aguerrida y casi violentamente la emprendi�
lanza en ristre dej� en claro que temperamento no falta ni faltar�, eso lo valoro
mucho siempre que esa energ�a se canalice en forma no violenta. Ojala podamos
hacer de estas controversias un foro de discusi�n constructiva, admito el
prejuicio que me impuls� y admitirlo implica un compromiso con mi nivel de error,
aspiro a que cada retaliaci�n se corresponda con sujetos que acepten su nivel de
responsabilidad para equilibrar las cargas.
Recibir los mensajes correctivos, hablar con unos amigos extranjeros y leer el
art�culo que envi� Howard confluy� en este deseo de mensaje que pretende antes
que nada, repito, presentar disculpas por caer en contradicciones precisamente
puntualizadas por Nestor. Sin embargo el punto de inflexi�n lo pone Amparo con
su aporte, aunque dif�cil de usar para contraargumentar (f�cilmente se cae en
tautolog�as) ella expone lo que impulsa a un habitante de este foro como yo a
cometer los abusos a los que aludo:
> En nuestro cotidiano trabajo en prevencion y atencion
> de la violencia y el maltrato cotidianos hemos encontrado
> este aspecto como la constante en todo grupo, comunidad,
> persona: la capacidad de ver exclusivamente la violencia
> en el otr&, no la propia.
>
> Mientras esto suceda, no habra caso para la verdadera
> paz y convivencia en Colombia
>
> Amparo
No pod�a faltar la nota de elegancia, que a su vez menciona como descriptor un
t�rmino latino que bien podr�a usarse en cualquier direcci�n para el caso en
cuesti�n:
....(comienza cita) .... La falacia "ad hominem".
Cuando se discuten posiciones morales, el desacuerdo entre las personas es la
regla y no la excepci�n. Al escuchar argumentos que disienten de la posici�n
que defendemos, la reacci�n l�gica supondr�a criticar la posici�n sostenida por
la parte contraria y no a la persona o personas que est�n en desacuerdo con
nosotros. La falacia ad hominem consiste en atacar a la persona o grupo oponente
en vez de criticar los argumentos que nos presentan.
Las razones por las cuales caemos en este tipo de error tienen que ver con
cuestiones emocionales en las cuales involucramos nuestro ego, que en vez de
asumir la actitud de humildad socr�tica se defiende y ataca irracionalmente. As�,
nos es dif�cil el aceptar la validez del punto de vista de una persona que nos
resulta antip�tica, o bien, interpretamos los argumentos en contra de nuestra
posici�n como un ataque personal y no como una cr�tica a nuestros argumentos
en s�.
La falacia ad hominem se presenta como un ataque contra la personalidad o el
car�cter del oponente. El ataque puede incluir observaciones degradantes
aludiendo a referentes culturales, sociales, raciales o sexistas. Tambi�n pueden
hacerse insinuaciones ofensivas sobre los motivos ulteriores o intereses
ocultos del oponente. En s�ntesis, siempre que se intenta desviar el foco de
atenci�n del asunto que se debate atacando a la persona que expone el punto de
vista contrario, y no al argumento en s�, caemos en este error. (fin de la cita)
Gracias por la correcci�n, en estas horas analizando los mensajes de respuesta he
aprendido mucho. En primer lugar que la lucha de clases, como la energ�a, no se
crea ni se destruye, se transforma verbal, pol�tica, tecnol�gica y hasta
moralmente.
Segundo, que expresar opiniones en foros de esta naturaleza es como caminar
descalzo en medio de la playa luego de una tormenta, se corren toda suerte de
riesgos y aventuras. Una vez m�s recreo la idea de que la relaci�n suscriptores/
part�cipes est� afectada por la din�mica misma del canal de comunicaci�n. Esto
no impide que tenga excelente ejemplos de vida en personajes ilustres cuya
formaci�n no depende del contexto acad�mico-socio-econ�mico en que se
desenvolvieron, sin embargo DE ELLOS MISMOS he heredado la idea de que la
amplitud de panorama viene en perfecta correlaci�n con el nivel de superaci�n que
hallan tenido que enfrentar, y no me refiero a circunstancias estrictamente
acad�micas, me refiero al crecimiento personal.
Tercero, impulsar discursos est� mandado a recoger, quiz�s eso es lo que impulsa
a los violentos a seguir las tendencias hist�ricas post-modernas, valorar los
hechos por encima de los contextos. No obstante, sostengo mi idea de que solo en
medio de esta disparidad de opiniones se puede engendrar algo de la cordura que
nos lleve a tranquilizar esp�ritus. Una primera lecci�n es aprender a decir LO
SIENTO, me equivoqu�, NO SE. Son palabras dif�ciles si salen de adentro.
Finalmente, para tener una visi�n de algo (l�ase opini�n) es necesario definir
una localizaci�n espacio-temporal (l�ase postura). Tener una visi�n no significa
morir con una opini�n, tampoco pretendo subestimar experiencias, sin embargo en
un conglomerado dirigido hegem�nicamente, escuchar diferencias exige algo m�s que
satisfacer las expectativas de nuestras generaciones predecesoras.
Como gritaban los romanos: Al pueblo,......... pan y circo.
Como dice Nestor, !! pasito conmigo paisanos !!, aunque suene buc�lico, no dejo
de mantener vivo mi deseo de construcci�n com�n de una sociedad m�s justa, pero
recuerden que todo cuesta.
Fraternalmente, Mauricio
> > > Que destreza para eludir un verdadero an�lisis, noten que lo firma
> EL EDITOR
> > > DE CULTURA DE EL TIEMPO (Andr�s Zambrano). Supongo que estudi�
> en la Jorge
> > > Tadeo Lozano y la injusticia para �l es parte del imaginario
> > > colectivo-popular, de ah� su estrecha visi�n.
> > > Saludos, M.Realpe
> >
> > Hola Amigos,
> >
> > Independientemente del contenido de la nota de El Tiempo, me llamo
> la atencion
> > un pequenno comentario bastante "tolerante, balanceado y nada
> discriminado" de
> > Mauricio que tilda a una persona de ser de estrecha vision por haber
> estudiado
> > en una universidad en particular. "Supongo" que Mauricio no estudio
> en la
> > misma universidad que el "supone" lo hizo Andres Zambrano y de alli
> "supongo"
> > proviene su supuesta enorme preocupacion por las injusticias en el
> mundo y
> > nunca del ponderado colectivo-popular.
> > Cual es su punto? Cual es la diferencia que Don Pancracio haya
> estudiado en
> > la UJTL o en la Javeriana o en la Nacional o en los Andes, o en la
> del Valle o
> > cualquier otra universidad del pais? Que tiene que ver la
> Universidad con la
> > posicion de sus profesionales ante temas tales como la injusticia,
> la
> > violencia, etc?? No sera que cada individuo se plantea una posicion
> ante
> > estos temas independientemente de cual haya sido su alma mater???
> >
> > Causa mas gracia el comentario cuando en los ultimas semanas ha
> abundado
> > en R-Caldas la prosa de Mauricio en temas tales como la
> "intolerancia a
> > los diferentes criterios, opiniones, acciones, bla,bla.. como fuente
> de la
> > violencia en colombia" y en mensajes que aboga por la reunion de la
> comunidad
> > cientifica, de la invitacion a discutir, proponer iniciativas
> conjuntamente,
> > de no ser una comunidad silenciosa, etc.
> >
> > Como pretendemos hacer todo esto "conjuntamente" si vamos a
> discriminarnos
> > los unos a otros o a prejuzgarnos por el simple hecho de haber
> obtenido un
> > titulo en una institucion que a mi no me gusta o de la cual he oido
> algunos
> > rumores, o en la que estudio mi tia Pepita quien era de mucho
> "cafeconleche"??
> > Asi no llegamos a ningun Pereira y tanta argumento pro-busqueda de
> la
> > concientizacion de los miembros de la lista quedara en mero ruido y
> blablabla.
> >
> > Para que hablamos de intolerancias a tracamamdraca cuando
> subjetivamente
> > tildamos a las personas de tener estrecha vision y ser inermes a las
> > "injusticias" por el simple hecho de estudiar en X o Y universidad?
> > Me parece que en este caso particular los de estrecha vision son
> aquellos que
> > juzgan y etiquetan a los profesionales por el nombre de la
> universidad de la
> > que proceden.
> >
> > Saludos Colectivo-populares,
> > Nestor Raul
> >
> > Nestor Raul Anzola Potes "The only Good is Knowledge,
> > Biological Sciences Department the only Evil is Ignorance"
> > University of Southern Mississippi n.p.i.q.d.e.
> > E-mail: [EMAIL PROTECTED]
>
>
Mauricio Realpe
Departamento de Gen�tica y Fisiolog�a Molecular
Instituto de Biotecnolog�a / UNAM.
A.P. 510-3. Cuernavaca, C.P. 62225. Morelos. MEXICO.
++525 622 7612 / 527 329 1612. Fax 527 317 2388
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cortesia de Anibal Monsalve Salazar
